文·圖/葉雷

智識(shí)生活中的博物館

文·圖/葉雷

讀《博物館與美國(guó)的智識(shí)生活，1876-1926》

當(dāng)我們?yōu)榇笏两ㄔ觳┪镳^尋找理由的時(shí)候，我們會(huì)編撰一段名言：“當(dāng)今一個(gè)國(guó)家的博物館如何，已經(jīng)成為那里發(fā)達(dá)程度的重要標(biāo)志之一。現(xiàn)代的國(guó)家和人民，如果在精神生活中不善于運(yùn)用博物館，就如同在經(jīng)濟(jì)生活中不善于運(yùn)用銀行一樣，是一種落后的表現(xiàn)?！?/p>

《博物館與美國(guó)的智識(shí)生活，1876-1926》

作者：史蒂芬·康恩

譯者：王宇田

出版：上海三聯(lián)書(shū)店

(美)史蒂芬·康恩(Steven Conn)，美國(guó)俄亥俄州立大學(xué)教授，公共歷史課程主管。

近二十年來(lái)，中國(guó)掀起了興建博物館的熱潮。1977年，中國(guó)只有300多家官方博物館，2009年達(dá)到了2400多家，預(yù)計(jì)到2015年將超過(guò)3000家。同時(shí)，私人博物館的出現(xiàn)也如同雨后春筍，目前注冊(cè)的已達(dá)1000余家，山西平遙僅數(shù)百米的明清街兩邊就匯集了二三十家私人博物館。無(wú)論是官方博物館，還是私人博物館，都逐漸由收費(fèi)模式變成了免費(fèi)模式，觀眾人數(shù)也以每年80%左右的速度增長(zhǎng)。如果我們翻開(kāi)史蒂芬·康恩的《博物館與美國(guó)的智識(shí)生活，1876-1926》這本書(shū)，我們會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)：這怎么與史蒂芬筆下晚期維多利亞時(shí)代美國(guó)的博物館興建熱潮如此相似。

美國(guó)的博物館興建熱潮是隨著城市的興起和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而蓬勃發(fā)展的。19世紀(jì)下半葉，不少國(guó)家的最著名的博物館開(kāi)始興建。史蒂芬·康恩在其令人印象深刻的相關(guān)研究中指出，有著純粹知識(shí)愛(ài)好的美國(guó)人，堅(jiān)信自己有能力匯集、建構(gòu)和展示整個(gè)世界的知識(shí)，由此他們興建了那些最著名的博物館。《博物館與美國(guó)的智識(shí)生活（1876-1926）》將我們帶入了一個(gè)陌生而奇妙的智識(shí)世界，康恩告訴我們，博物館是如何使不同的學(xué)術(shù)領(lǐng)域有了明確的界定，它們是如何在當(dāng)時(shí)的美國(guó)智識(shí)生活中占據(jù)中心地位的。書(shū)中羅列了博物館與自然史、博物館與人類學(xué)的發(fā)展、以博物館治天下、藝術(shù)博物館與美術(shù)創(chuàng)作、博物館與歷史等內(nèi)容，從一座座博物館切入，康恩帶我們進(jìn)行了一場(chǎng)富有感染力的跨學(xué)科游歷。

康恩之所以選取1876年至1926年這個(gè)時(shí)間段進(jìn)行研究，一是因?yàn)殡S著工業(yè)化和城市化帶來(lái)的巨大變化，在美國(guó)大到紐約、小到俄亥俄州的楊思頓，博物館成為了各種城市最為突出最為重要的特點(diǎn)，華盛頓國(guó)家博物館、大都會(huì)博物館、自然歷史博物館、皮博迪博物館、田野博物館、底特律藝術(shù)博物館等大多知名的博物館，都建于這個(gè)時(shí)期。因而，這一時(shí)期被稱為“偉大的博物館締造者”。二是因?yàn)檫@一時(shí)期，博物館似乎經(jīng)歷了一場(chǎng)革命，博物館告別了以往那種“只是沒(méi)有任何主旨可言的各式各樣物品的大雜燴”，以分類的方式展現(xiàn)在觀眾面前，博物館的角色也從“炫耀性消費(fèi)”進(jìn)入美國(guó)人的智識(shí)生活，而且在智識(shí)生活中的角色也經(jīng)歷了根本性的顛覆。

一個(gè)民族真正的歷史，并不是通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)表達(dá)的，而是通過(guò)這些人的生活和工作方式……美國(guó)的歷史并非由華盛頓寫(xiě)成的，而是由廣大的草根來(lái)書(shū)寫(xiě)的。這些歷史不是用語(yǔ)言而是用物品書(shū)寫(xiě)的。博物館的藏品向“未經(jīng)專業(yè)訓(xùn)練的參觀者”默默地講述著那個(gè)時(shí)代的故事，同樣，博物館本身也具有這種功能。1876年至1926年的美國(guó)博物館熱和博物館智識(shí)角色的轉(zhuǎn)變，也告訴著我們那個(gè)時(shí)代的美國(guó)故事：其一，博物館的發(fā)展與國(guó)家財(cái)富的發(fā)展是相平行的，博物館熱為我們見(jiàn)證了所謂的“資產(chǎn)階級(jí)的貪欲”；其二，分類展覽，展品一個(gè)接著一個(gè)，展箱一排連著一排，展廳一個(gè)靠著一個(gè)，“用可管理的方式將現(xiàn)實(shí)封存起來(lái)”，充分體現(xiàn)了維多利亞時(shí)代美國(guó)人追求理性、秩序的熱潮；其三，這一時(shí)期，博物館在美國(guó)盛極而衰，同時(shí)也宣告美國(guó)人通過(guò)物品了解世界的時(shí)代走向終結(jié)。

博物館在美國(guó)智識(shí)生活中角色的演變，對(duì)我們今天解讀博物館現(xiàn)象是很有幫助的。起初，博物館不過(guò)是展示建造者財(cái)富并使其財(cái)富合法化的珍寶庫(kù)，最大的意義不過(guò)是“個(gè)人紀(jì)念碑”；之后，博物館致力于從展品中發(fā)現(xiàn)故事，不僅僅是供人們觀看的，更重要的是向人們展現(xiàn)事實(shí)和傳達(dá)觀點(diǎn)，以實(shí)物的形式宣揚(yáng)一種智識(shí)源自物品的世界觀，并賦予這種世界觀以科學(xué)合理性；然后，博物館迅速由通過(guò)展品向美國(guó)城市居民科學(xué)地傳播智識(shí)的工具，變成了代表智識(shí)的權(quán)威，承擔(dān)起了創(chuàng)造智識(shí)的責(zé)任；這以后隨著霍普金斯大學(xué)、哈佛大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)等大學(xué)的建成，博物館不僅輸?shù)袅藸?zhēng)當(dāng)智識(shí)創(chuàng)造權(quán)威的爭(zhēng)斗，自身也不得不選擇棲息于大學(xué)，博物館的功能只剩下教育，或者說(shuō)更多的是娛樂(lè)更廣意義的公眾。

作者史蒂芬·康恩，是美國(guó)俄亥俄州立大學(xué)教授，是該校公共歷史課程的主管?！恫┪镳^與美國(guó)的智識(shí)生活，1876-1926》全書(shū)352頁(yè)，其中就包括了46個(gè)頁(yè)碼的注釋和23個(gè)頁(yè)碼的索引，這不僅彰顯了作者治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)，也為我們進(jìn)一步了解博物館與智識(shí)生活的關(guān)系，提供了科學(xué)的線索。書(shū)中，對(duì)美國(guó)若干極具代表性的博物館的興建、發(fā)展和衰敗過(guò)程的記錄與思考，對(duì)各種不同類型的博物館如何成為塑造美國(guó)智識(shí)生活重要手段的分析，對(duì)國(guó)內(nèi)博物館如何定位、如何布展是大有借鑒意義的。這對(duì)我們?cè)撊绾巫x懂當(dāng)今中國(guó)的博物館熱，如何讀懂博物館里的藏品和博物館本身，都是十分有幫助的。

博物館對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，是一個(gè)舶來(lái)物。進(jìn)入19世紀(jì)以后，上海、天津、廣州、漢口、廈門(mén)等租界里, 殖民國(guó)家設(shè)立了西方現(xiàn)代的娛樂(lè)、教育、衛(wèi)生等事業(yè)。博物館作為西方文明的一個(gè)重要展示項(xiàng)目，也被引入到中國(guó)。史蒂芬·康恩在《博物館與美國(guó)的智識(shí)生活，1876-1926》中，就提到上海藝術(shù)博物館，他肯定上海藝術(shù)博物館融入了一些“非?，F(xiàn)代的博物館方式”，主要是茶點(diǎn)服務(wù)和禮品商店，他也一針見(jiàn)血地指出“其展廳的組織方式很像舊的賓夕法尼亞博物館，完全是依藏品的材料來(lái)劃分的——玉制品在一個(gè)展區(qū)，瓷器品則在另一個(gè)展區(qū)”?？磥?lái)，如何發(fā)揮博物館在推進(jìn)人們智識(shí)生活中的作用，我們還有太多需要學(xué)習(xí)的地方。而書(shū)中對(duì)世界上最為杰出的博物館的分析和研究，已經(jīng)為我們打開(kāi)了一扇窗。

欄目主持人：黃靈 yeshzhwu@foxmail.com

點(diǎn) 評(píng)

本書(shū)作者史蒂芬·康通過(guò)其原創(chuàng)性的研究，深入探討了自19世紀(jì)起就主宰博物館界的“以物品為中心的認(rèn)識(shí)論”，介紹并分析了美國(guó)若干極具代表性的博物館興建、發(fā)展和衰敗的過(guò)程，引領(lǐng)著讀者在博物館輝煌的世界中徜徉。

——本書(shū)譯者、深圳大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教授 王宇田

《博物館與美國(guó)的智識(shí)生活，1876-1926》一書(shū)以博物館為研究對(duì)象，不僅為我們分享了美國(guó)諸多博物館興建、演變的歷史，也從不同的主題博物館背后看清了美國(guó)的智識(shí)生活演變軌跡，是一項(xiàng)充滿才智而有趣的研究。

——《美國(guó)歷史評(píng)論》雜志主編羅伯特·班尼斯特（Robert Bannister）