劉國(guó)光

這次給《關(guān)于社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的若干問(wèn)題》一文授獎(jiǎng)，我很感謝，也很慚愧，這篇文章不是一個(gè)成熟的研究成果。因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，這里我只想介紹兩個(gè)問(wèn)題，一個(gè)是社會(huì)主義初級(jí)階段的矛盾問(wèn)題，一個(gè)是不同于其他社會(huì)制度的社會(huì)主義本質(zhì)特征問(wèn)題。

一、社會(huì)主義初級(jí)階段的矛盾

按黨的文件的論述，社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾，就是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。這次十八大報(bào)告再次重申，這一社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變，表明中央現(xiàn)在仍很重視這一矛盾。

不過(guò)，當(dāng)前有一個(gè)理論上的疑難問(wèn)題，就是出現(xiàn)了“內(nèi)需不足”，“產(chǎn)能過(guò)剩”的現(xiàn)象，即國(guó)內(nèi)生產(chǎn)能力大于國(guó)內(nèi)需求，這種情況不但在經(jīng)濟(jì)周期上揚(yáng)時(shí)期出現(xiàn)，而且在生產(chǎn)增長(zhǎng)降溫時(shí)更為突出。這好像同社會(huì)生產(chǎn)落后于社會(huì)需要的主要矛盾有點(diǎn)脫節(jié)，很需要政治經(jīng)濟(jì)學(xué)從理論上解釋一下。

人民日益增長(zhǎng)的“需要”，是指生理上和心理上的欲望，還是指有購(gòu)買(mǎi)能力的需求？如果是前者，即主觀欲望，那么，社會(huì)生產(chǎn)總是趕不上欲望的需要，由此推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和人類(lèi)的前進(jìn)。那就是這一矛盾永遠(yuǎn)是推進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)進(jìn)步的矛盾，不單純是社會(huì)主義初級(jí)階段的矛盾。如果“需要”是指后者，即有購(gòu)買(mǎi)能力的需求，那么，社會(huì)生產(chǎn)和人民消費(fèi)需求的關(guān)系，就要看是什么社會(huì)制度了。在資本主義社會(huì)制度下，社會(huì)生產(chǎn)與有效需求的關(guān)系受到資本主義經(jīng)濟(jì)基本矛盾的制約，人民有效需求總是落后于不斷擴(kuò)大的社會(huì)生產(chǎn)，因此，經(jīng)常發(fā)生生產(chǎn)過(guò)剩并爆發(fā)周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)。在社會(huì)主義社會(huì)制度下，公有制經(jīng)濟(jì)和按勞分配制度，再加上有計(jì)劃的調(diào)節(jié)和綜合平衡，一般不應(yīng)發(fā)生有效需求不足和生產(chǎn)過(guò)剩問(wèn)題。但在過(guò)去傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下，因大鍋飯、軟預(yù)算體制，導(dǎo)致短缺經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，往往出現(xiàn)有效需求過(guò)多而生產(chǎn)供應(yīng)不足。這是傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的一個(gè)缺陷。但這不是制度性問(wèn)題，而是體制性問(wèn)題。無(wú)論如何，社會(huì)主義社會(huì)一般不應(yīng)發(fā)生有效需求不足和生產(chǎn)過(guò)剩與社會(huì)主義本質(zhì)相扭曲的現(xiàn)象。問(wèn)題在于現(xiàn)在初級(jí)階段的社會(huì)主義還不是完整的社會(huì)主義。除了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)成分外，中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)還允許私企外企等資本主義經(jīng)濟(jì)存在和發(fā)展，因此，資本主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律包括勞動(dòng)人民的收入消費(fèi)趕不上社會(huì)生產(chǎn)的規(guī)律的作用就要滲透到初級(jí)階段社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)中來(lái)，發(fā)生局部的生產(chǎn)過(guò)剩和內(nèi)需不足的問(wèn)題。對(duì)于這次世界資本主義周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)過(guò)程中，中國(guó)為什么被卷進(jìn)去，為什么中國(guó)在這個(gè)危機(jī)中表現(xiàn)得比資本主義國(guó)家好些，也要從上述道理來(lái)解釋?zhuān)胖v得通。我在《求是內(nèi)參》2009年第14期發(fā)表的《當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)中中國(guó)的表現(xiàn)與中國(guó)特色社會(huì)主義模式的關(guān)系》一文中，講了這個(gè)問(wèn)題。

初級(jí)階段的主要矛盾，決定了十一屆三中全會(huì)以來(lái)我黨工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，這是很正確的。“經(jīng)濟(jì)建設(shè)”或“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”要做什么事情？簡(jiǎn)單地說(shuō)主要是兩件事情，一是把GDP（或蛋糕）做大，經(jīng)濟(jì)實(shí)力做強(qiáng)；二是把GDP（蛋糕）分好，讓人民共享發(fā)展成果。從全局來(lái)看，當(dāng)然要“做大”和“做好”兩者并重；但在初級(jí)階段確有先后次序，先做大蛋糕，然后分好蛋糕，也說(shuō)得通；但到一定時(shí)候就要兩者并重，甚至把分好蛋糕放在“更加注重”的地位，因?yàn)椴贿@樣做就難以進(jìn)一步做大蛋糕。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該強(qiáng)調(diào)現(xiàn)在我們已經(jīng)到了這個(gè)時(shí)候。按照鄧小平的意見(jiàn)，在上世紀(jì)末初步達(dá)到小康水平的時(shí)候就要突出地提出和解決貧富差距問(wèn)題，就是說(shuō)，從世紀(jì)之交開(kāi)始，我們就應(yīng)在做大蛋糕的同時(shí)，開(kāi)始注意分好蛋糕，并把后者放在經(jīng)濟(jì)工作的突出地位?，F(xiàn)在，貧富差距擴(kuò)大和兩極分化的趨勢(shì)遠(yuǎn)比2000年時(shí)嚴(yán)重得多，更應(yīng)把這一方面的工作作為經(jīng)濟(jì)工作的重點(diǎn)，即中心的重點(diǎn)。當(dāng)然，做大蛋糕還是很重要，現(xiàn)在我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已超過(guò)日本居世界第二，但是人均還不到日本的十分之一，所以還要繼續(xù)做大蛋糕，仍然包含在經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心里面。不過(guò)中心的重點(diǎn)現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)是分好蛋糕，更加重視社會(huì)公平。這是全體人民切身關(guān)心的問(wèn)題，也符合社會(huì)主義的本質(zhì)、宗旨。我認(rèn)為，在以“做大蛋糕”為主的階段可以提倡“效率優(yōu)先，兼顧公平”、“讓一部分人先富起來(lái)”的口號(hào)，以刺激GDP和國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的高速增長(zhǎng)。但在今后以“分好蛋糕”為主的階段，“公平與效率并重更加重視公平”就應(yīng)該成為合適的口號(hào)?！白屢徊糠秩讼雀黄饋?lái)”的任務(wù)已經(jīng)完成，應(yīng)該轉(zhuǎn)向“逐步實(shí)現(xiàn)共同富?！钡哪繕?biāo)。我在去年寫(xiě)了一篇論國(guó)富民富和先富共富的文章，建議刪掉“讓一部分人先富起來(lái)”，留下“逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕”。十八大報(bào)告正是這樣寫(xiě)的。報(bào)告上還有一句“必須堅(jiān)持共同富裕的道路”，表明了中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)共同富裕的決心。

二、社會(huì)主義的本質(zhì)特征

“社會(huì)主義本質(zhì)是指社會(huì)主義制度不同于封建主義和資本主義制度等社會(huì)制度的最根本的特征?！边@個(gè)定義就生產(chǎn)關(guān)系來(lái)說(shuō)，是正確的，但不能完整地解釋鄧小平1992年“南方談話”提出的社會(huì)主義本質(zhì)。鄧小平那次講的社會(huì)主義本質(zhì)包含生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面。生產(chǎn)力方面的特征是“解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力”。生產(chǎn)關(guān)系方面的特征是“消滅階級(jí)、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富?！薄Ｉa(chǎn)關(guān)系方面的社會(huì)主義特征確實(shí)是不同于資本主義等社會(huì)制度的特征。而生產(chǎn)力方面的特征則不能這么說(shuō)，因?yàn)槠渌鐣?huì)制度在成立的初期也是“解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力”。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中，就描述過(guò)資本主義制度初期發(fā)展生產(chǎn)力的巨大功績(jī)，說(shuō)：“資產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過(guò)去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大?！?/p>

鄧小平“南方談話”之所以把“解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力”包括在社會(huì)主義的本質(zhì)特征中，是針對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展還極其落后，而“四人幫”又在搞什么“貧窮的社會(huì)主義”，阻礙著中國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展，提醒人們注意中國(guó)的社會(huì)主義更需要發(fā)展生產(chǎn)力，以克服貧窮落后的緊迫性。這樣講是必要的。如果設(shè)想社會(huì)主義革命在生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家取得勝利，就不會(huì)有把“解放和發(fā)展生產(chǎn)力”當(dāng)作社會(huì)主義的本質(zhì)特征和根本任務(wù)的說(shuō)法，而只能是“消滅剝削，消除兩極分化，達(dá)到共同富?！?。

鄧小平講社會(huì)主義“本質(zhì)”的地方并不多，他大量講的是社會(huì)主義的“性質(zhì)”、“原則”、“兩個(gè)最根本的原則”、“最重要的原則”、“兩個(gè)非常重要的方面”。概括起來(lái)，一個(gè)是公有制為主體，一個(gè)是共同富裕，不搞兩極分化。他反復(fù)地講這兩點(diǎn)，而這兩點(diǎn)同1992年“南方談話”所談社會(huì)主義本質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系方面，又是完全一致的。

鄧小平之所以反復(fù)強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義本質(zhì)、性質(zhì)、原則的生產(chǎn)關(guān)系方面的東西，就是因?yàn)椴煌鐣?huì)制度相區(qū)別的本質(zhì)特征是在生產(chǎn)關(guān)系方面，不是在生產(chǎn)力方面。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是，聯(lián)系生產(chǎn)力和上層建筑，來(lái)研究生產(chǎn)關(guān)系；著眼于完善生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，來(lái)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。所以，在社會(huì)主義本質(zhì)問(wèn)題的研究和闡述上，主要的功夫應(yīng)該下在生產(chǎn)關(guān)系方面，強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義區(qū)別于資本主義的本質(zhì)在于消滅剝削和兩極分化，它的根本原則在于公有制為主體和共同富裕。

事實(shí)上，我國(guó)經(jīng)濟(jì)理論界在社會(huì)主義性質(zhì)問(wèn)題分析上，對(duì)于發(fā)展生產(chǎn)力方面闡述比較周詳，這當(dāng)然是必要的；但對(duì)于生產(chǎn)關(guān)系方面的闡述偏弱，這是不足之處。為什么會(huì)有這種偏向？其原因大概是由于社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)踐，實(shí)際上不能消除一切剝削，并且出現(xiàn)兩極分化的趨向。一些就其性質(zhì)來(lái)說(shuō)不是社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系，只要適應(yīng)社會(huì)主義初級(jí)階段的生產(chǎn)力水平，能夠推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，也應(yīng)該存在和發(fā)展。這是容許資本主義剝削因素存在于初級(jí)階段社會(huì)主義的理論依據(jù)。這樣，為了發(fā)展生產(chǎn)力，我們必須容忍剝削關(guān)系和它所帶來(lái)的兩極分化后果，甚至諱避談?wù)搫兿麝P(guān)系和兩極分化趨勢(shì)的存在。但這是同社會(huì)主義本質(zhì)論是不相容的。社會(huì)主義本質(zhì)論同社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)踐的矛盾，使得這個(gè)理論的闡述者只好強(qiáng)化它的生產(chǎn)力方面，弱化它的生產(chǎn)關(guān)系方面。這同我們主流社會(huì)理念都浸沉在“唯生產(chǎn)力論”、片面的“唯發(fā)展論”和埋頭于悶聲發(fā)財(cái)?shù)臍夥帐窍喾?。但是，鄧小平社?huì)主義理論的重點(diǎn)核心，還是在生產(chǎn)關(guān)系方面。不然，為什么他說(shuō)“如果我們的政策導(dǎo)致兩極分化，我們就失敗了”這個(gè)理論上的假設(shè)，也是就生產(chǎn)關(guān)系來(lái)說(shuō)的?！笆　笔侵冈诩僭O(shè)的情況下，社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系就要遭受挫折，并不是指生產(chǎn)力。即使在那樣假設(shè)的情況下，生產(chǎn)力在短期內(nèi)仍可能有很大的發(fā)展。

我們?cè)鯓硬拍芙鉀Q社會(huì)主義本質(zhì)論和社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)踐之間的矛盾呢？這是需要政治經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)研究和解答的問(wèn)題。

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)涵，應(yīng)根據(jù)前述鄧小平在眾多場(chǎng)合所講的精神，恢復(fù)其不同于其他社會(huì)制度的最根本特征，即生產(chǎn)關(guān)系方面的含義，而淡化他僅僅在一處“南方談話”順便提及的生產(chǎn)力方面的含義。當(dāng)然發(fā)展生產(chǎn)力不論對(duì)于貧窮落后的中國(guó)建立社會(huì)主義來(lái)說(shuō)，還是對(duì)于準(zhǔn)備為未來(lái)共產(chǎn)主義社會(huì)奠定物質(zhì)基礎(chǔ)來(lái)說(shuō)，都是非常非常之重要的，鄧小平對(duì)這些問(wèn)題有多處豐富的論述。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)就應(yīng)當(dāng)更加注重生產(chǎn)關(guān)系方面問(wèn)題的闡述。

在明確了社會(huì)主義本質(zhì)就是區(qū)別于資本主義的特征即“消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富?！敝?，就可以進(jìn)一步解決本質(zhì)論與初級(jí)階段實(shí)踐之間的矛盾。社會(huì)主義本質(zhì)是適用于整個(gè)社會(huì)主義歷史時(shí)期的，包括初級(jí)階段。在社會(huì)主義初級(jí)階段，除了社會(huì)主義的主導(dǎo)因素包括公有制和按勞分配，還必須容許資本主義因素，如私有制和按資分配存在。因?yàn)橛匈Y本主義私有制和資本積累規(guī)律發(fā)生作用，所以必然有剝削和兩極分化趨勢(shì)的出現(xiàn)。社會(huì)主義就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是不容許這些東西存在的，但在初級(jí)階段一時(shí)還做不到，為了發(fā)展生產(chǎn)力，只能兼容一些資本主義因素。社會(huì)主義就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，又是不能讓剝削和兩極分化過(guò)分發(fā)展的。所以，要對(duì)資本主義因素加以適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)和限制。如果我們細(xì)心考察我國(guó)的根本大法就會(huì)發(fā)現(xiàn)，憲法已經(jīng)對(duì)這個(gè)事情有了規(guī)定和對(duì)策。就是對(duì)基本經(jīng)濟(jì)制度規(guī)定了公有制為主體，對(duì)分配制度規(guī)定了按勞分配為主。這些規(guī)定就是為了節(jié)制私有經(jīng)濟(jì)和按資分配的資本主義因素的過(guò)度發(fā)展，使其不致于超過(guò)公有制為主體和按勞分配為主的地位，并演變?yōu)樗接谢蓸O分化和社會(huì)變質(zhì)。問(wèn)題在于是不是認(rèn)真按照憲法規(guī)定的原則去做。只有認(rèn)真、堅(jiān)決、徹底貫徹實(shí)行憲法的這兩條規(guī)定，我們才能夠在社會(huì)主義初級(jí)階段保證社會(huì)主義本質(zhì)的逐步真正實(shí)現(xiàn)。不然的話，就會(huì)發(fā)生前述鄧小平假設(shè)的前景后果，那是我們必須防止出現(xiàn)的。

（本文系2012年12月9日作者在中國(guó)人民大學(xué)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)評(píng)論》雜志首屆優(yōu)秀論文頒獎(jiǎng)儀式上的講話，本刊發(fā)表時(shí)有刪節(jié)。標(biāo)題系編者所加）