黃俊官

摘 要：高校是知識的集散地和思想的發(fā)源地，理應(yīng)成為社會文化的風(fēng)向標(biāo)和引領(lǐng)者。作為地方高校更應(yīng)該承擔(dān)起引領(lǐng)和推動地方文化和經(jīng)濟建設(shè)與發(fā)展的歷史重任。然而，地方高校在迅速發(fā)展的同時也面臨著困境，受到各種因素的制約。其文化建設(shè)出路在于：立足區(qū)域，明確辦學(xué)理念和辦學(xué)目標(biāo)；加強校園物質(zhì)文化建設(shè)；鑄造地方高校精神文化；健立和完善制度文化。

關(guān)鍵詞：地方高校；校園文化；困境

中圖分類號：G647 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）14-0380-03

一、地方高校校園文化內(nèi)涵的解讀

校園文化是一所學(xué)校在長期的辦學(xué)實踐中逐漸積淀而形成的辦學(xué)理念、辦學(xué)精神、辦學(xué)制度等精神層面以及校園環(huán)境等物質(zhì)層面成果的總和。地方高校校園文化既包含了校園文化本質(zhì)內(nèi)涵， 也同樣是地方高校在辦學(xué)過程中，繼承與創(chuàng)造，積累與沉淀而形成的以校園載體，以師生為主體的校園環(huán)境、辦學(xué)制度、辦學(xué)理念以及辦學(xué)精神等物質(zhì)和精神層面的總和，不過地方校園文化鮮明的地方性特點，主要體現(xiàn)在地方高校校園文化價值的特殊性，它是以服務(wù)它所在特定區(qū)域，以促進(jìn)區(qū)域社會全面發(fā)展為其神圣使命，地方性是地方高校校文化特有的屬性。

二、地方高校校園文化發(fā)展的困境

校園文化是學(xué)校生命力、核心競爭力和社會影響力之所在。對地方高校而言，由于其辦學(xué)歷史短，辦學(xué)定位不準(zhǔn)等原因，學(xué)?？衫玫馁Y源不足等因素的影響，校園文化的建設(shè)普遍滯后。

1.辦學(xué)理念不明確。一個明確的辦學(xué)理念，猶如高校的方向標(biāo)，能為地方高校大學(xué)文化的建設(shè)指明方向，如果沒有一個明確的理念，學(xué)校難以立足。地方高校辦學(xué)理念和人才培養(yǎng)目標(biāo)理應(yīng)為地方服務(wù)，為地方建設(shè)培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，由于政治、經(jīng)濟、歷史以及環(huán)境等原因，很多地方高校出現(xiàn)了功利主義和盲目攀比傾向，全然不考慮自身的實際情況，不考慮當(dāng)?shù)亟ㄔO(shè)和學(xué)生的實際需要，一味追求大規(guī)模的現(xiàn)象，給自己定位“一流大學(xué)”、“國際一流”等等，這種不切實際的辦學(xué)理念，只會導(dǎo)致地方高校越來越偏離最初的辦學(xué)方向和培養(yǎng)目標(biāo)。

2.地方高校物質(zhì)文化建設(shè)滯后。一方面，地方高校校園文化建設(shè)經(jīng)費投入嚴(yán)重不足；另一方面，地方高校擴招以后，在校大學(xué)生大幅度增加，直接導(dǎo)致學(xué)校的教學(xué)、文化娛樂等生均設(shè)施出現(xiàn)嚴(yán)重不足。武漢地區(qū)，高校校園文化協(xié)會曾對10所高校的文化設(shè)施、文化活動經(jīng)費進(jìn)行了一次調(diào)查：在這10所高校中，學(xué)校撥給學(xué)生的文化活動經(jīng)費平均每年不足1萬元的就有3所，沒有學(xué)生俱樂部或?qū)W生活動中心的就有5所。武漢地區(qū)是高校比較集中的地區(qū)，高校層次也比較高，其校園學(xué)生娛樂經(jīng)費狀況和文化活動場所尚且如此，其他地方高校就更不用說了[1]。

3.地方高校校園精神文化建設(shè)落后。很多地方高校都出現(xiàn)重校園物質(zhì)文化建設(shè)，輕校園精神文化建設(shè)的現(xiàn)象。主要表現(xiàn)在高校熱衷于擴學(xué)校規(guī)模，校園里高樓林立，卻缺乏知識淵博、資歷深厚的大師。曾任清華大學(xué)校長的梅貽琦說過：“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也?！睂嵺`研究證明，名師是大學(xué)的實力和影響力之所在，更是青年學(xué)生所崇敬的價值偶像之所在，而一所地方高校大學(xué)精神文化的建設(shè)更不應(yīng)該忽視大師的影響力。而且有些高校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校訓(xùn)并沒有很好地和當(dāng)?shù)貙W(xué)校的歷史背景、傳統(tǒng)文化、實際情況結(jié)合起來，更沒有與時代發(fā)展結(jié)合起來，沒有形成自己的校園文化特色，也起不了教育和啟迪學(xué)生的作用，因此，導(dǎo)致高校的校園精神文化落后。地方高校還廣泛地出現(xiàn)“課桌文化”，這些課桌文化基本是一些大學(xué)生在上課或自習(xí)時在課桌上的信手涂鴉，內(nèi)容五花八門，其中雖不乏一些名人警句、詩文摘抄等，但多數(shù)是消極情調(diào)，如對失戀痛苦和對社會不滿的宣泄以及對內(nèi)心空虛的獨白，甚至還有為考試作弊準(zhǔn)備答案留下的痕跡。產(chǎn)生課桌文化的原因，從表面上看是不愛護公物的現(xiàn)象，大多高校的文明公約中都有不亂寫亂畫一條，只要大學(xué)生都能遵守文明公約，就不會出現(xiàn)這種現(xiàn)象。但從課桌文化的內(nèi)容分析，又有更深層的原因：其一是學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，上課不注意聽講，自習(xí)時不專心致志，才有時間在課桌上亂畫，其二是沒有樹立正確的認(rèn)識觀和價值觀，心靈空虛與寂寞，便隨意在課桌上宣泄自己的情緒。這種課桌文化不僅于創(chuàng)造者無益，而且具有傳染性，影響其他同學(xué)的思想和情緒，在校園中產(chǎn)生消極的影響[2]。通過課桌文化可以發(fā)現(xiàn)，大學(xué)精神文化對大學(xué)的影響極其重要，良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)可以為學(xué)生營造一個積極向上，勤奮好學(xué)的學(xué)習(xí)氛圍。

4.地方高校文化管理制度不健全，缺乏組織管理機構(gòu)。對一所大學(xué)而言，校園文化建設(shè)如果缺乏必要的組織、指導(dǎo)和管理，在活動過程中就會產(chǎn)生自發(fā)性、盲目性、隨意性。大多數(shù)地方高校由于從中升本而來，那樣歷史短，學(xué)生社團組織發(fā)展歷史短暫，組織機構(gòu)并不很健全，雖然管理項目不少，但管理不到位。社團的會員層次不一，又無統(tǒng)一可行的管理標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致會員流動混亂，加之沒有完善的監(jiān)督機制和評價機制，使活動流于形式，不能反映學(xué)生的真實需要，最后社團為會員所遺棄，成為校園文化中的敗筆[3]。社團是大學(xué)生開展活動的重要場所，學(xué)校缺乏組織管理機構(gòu)，不科學(xué)的管理社團?？梢韵胂螅绻@文化建設(shè)缺乏約束，沒有法規(guī)制度可依，便會出現(xiàn)方向不明，管理不當(dāng)?shù)幕靵y現(xiàn)象，最終會使高校各項活動不能正常進(jìn)行，學(xué)校文化建設(shè)越來越偏離教育的方向。

三、地方高校校園文化建設(shè)的出路

學(xué)校校園文化的構(gòu)建是提升學(xué)校核心競爭力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，對當(dāng)?shù)厣鐣?，地方高校校園文化的建設(shè)能有效地提高教育教學(xué)質(zhì)量，為社會培養(yǎng)了大批高素質(zhì)的人才，為社會服務(wù)。因此，尋求地方高校大校園文化建設(shè)的出路迫在眉睫。

1.立足區(qū)域，找準(zhǔn)自己的位置，明確自己的辦學(xué)理念和辦學(xué)目標(biāo)，爭取辦出地方高校的特色文化

不好高騖遠(yuǎn)，堅持實事求是的精神，與時俱進(jìn)，在尊重客觀規(guī)律的前提下，制定符合當(dāng)?shù)馗咝０l(fā)展的辦學(xué)理論和培養(yǎng)目標(biāo)，建設(shè)校園特色文化才是地方高校大學(xué)文化建設(shè)的首要出路。

地方高校辦學(xué)定位的確立首先要結(jié)合自己所在地域中的優(yōu)勢，研究自身的辦學(xué)歷史成功的經(jīng)驗和發(fā)展的優(yōu)勢，準(zhǔn)確把握自身在國內(nèi)同類院校中所處的位置。如果盲目高攀，不但制約了自身的發(fā)展空間，還降低了自己的區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展中的特殊作用與競爭力，失去了發(fā)展的優(yōu)勢和特色。國家的高等教育機構(gòu)是層次分明，地方高校要正視自己與國家重點高校的差別，明確自身所擔(dān)負(fù)的使命。只有立足校情，找準(zhǔn)自己的位置，才能在共性中突出個性，形成自己的辦學(xué)特色。

2.加強地方高校校園物質(zhì)文化建設(shè)

校園物質(zhì)文化是校園文化的外在標(biāo)志和物質(zhì)基礎(chǔ)，是現(xiàn)代大學(xué)綜合實力的重要標(biāo)志。校園物質(zhì)文化潛移默化地影響著學(xué)生的思想觀念，價值取向和道德觀念。大學(xué)文化具有地域性，由于每個地區(qū)高校的地理位置，任務(wù)環(huán)境各不相同。因此，地方高校在建設(shè)物質(zhì)文化時更應(yīng)該充分利用自身的條件建設(shè)出有自己特色的物質(zhì)文化，這才是地方高校大學(xué)文化建設(shè)的出路。一方面要加大地方高校大學(xué)文化建設(shè)的資金投入。物質(zhì)文化建設(shè)需要大量的人力物力和財力，應(yīng)該要得到國家、社會和人民的高度重視支持。另一方面要合理規(guī)劃校園建設(shè)，突出地域文化特色。富有個性的校園物質(zhì)文化環(huán)境，不僅起到了裝飾和美化校園的作用，還能為師生提供一個良好的學(xué)習(xí)氛圍和開展活動的場所，在這個過程中受到潛移默化的啟迪和教育。有些高校用地域文化中的英雄事跡、歷史遺跡、杰出人物來打造地方高校特色文化。如矗立在清華園中代表著中國主體文化思想的孔子雕塑，還有象征求知好學(xué)精神的“自強不息，厚德載物”的校訓(xùn)石雕，武漢大學(xué)任期最長的校長的雕像，還有東北大學(xué)象征“一二九”運動的群雕。這些都成為當(dāng)?shù)馗咝５膶W(xué)生進(jìn)行活動和接受教育的重要基地，更是高校物質(zhì)文化的重要組成部分。

3.鑄造地方高校精神文化

大學(xué)精神集中地體現(xiàn)著大學(xué)的宗旨和學(xué)生的成長取向。大學(xué)精神對于一所高校來說，猶如一個人的靈魂，沒有大學(xué)精神的高校，猶如沒有靈魂的軀殼，一所具有某種強烈精神的高校，培育的可能不僅是具有這種精神的學(xué)生，還可能是具有這種精神的民族。

一是弘揚歷史傳統(tǒng)文化，提升大學(xué)精神。高校的歷史文化精神無處不在地滲透在學(xué)校的方方面面，與學(xué)生學(xué)習(xí)、生活息息相關(guān)。“大學(xué)的歷史文化傳統(tǒng)是一所大學(xué)在其辦學(xué)歷程中，在追求知識、明德利益的上下求索中逐步形成的。它凝聚著這所學(xué)校數(shù)代人的探求和希望，它是一所大學(xué)的精神氣質(zhì)之所在。它也在意各種有形和無形的資源影響著這所大學(xué)的發(fā)展[4]?！币虼耍胤礁咝Ｔ诰裎幕ㄔO(shè)和創(chuàng)新中，要將學(xué)校的歷史文化傳統(tǒng)與時代進(jìn)步結(jié)合起來，提升大學(xué)精神，突出地方高校濃厚的精神文化色彩。作為文化傳播的地方高校，在面對傳統(tǒng)文化時要去粗取精，取其精華，去其糟粕。在面對當(dāng)今社會進(jìn)步的文化潮流時，不能全盤接受或者全盤否定，接受和發(fā)揚好的，否定和摒棄壞的，使學(xué)生在一個深厚的歷史文化與現(xiàn)代文化結(jié)合的氛圍中學(xué)習(xí)。

二是將大學(xué)精神凝練為校訓(xùn)，塑造靈魂。校訓(xùn)是團結(jié)、凝聚學(xué)校師生員工，規(guī)范師生員工的行為和影響其價值取向的重要精神力量。各個高校往往都把大學(xué)精神凝練為校訓(xùn)來激勵師生。在長期的辦學(xué)過程中，各校形成了既具特色、又富有時代特征的校訓(xùn)。其中不乏經(jīng)典而又膾炙人口的大學(xué)校訓(xùn)，如美國哈佛大學(xué)的校訓(xùn)是：“與亞里士多德為友，以柏拉圖為友，與真理為友”；北大的“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”；清華的“自強不息，厚德載物”等。任何一所高校的校訓(xùn)都無不折射出學(xué)校追求的價值與理念和精神與信念，一旦被師生共同接受，就會成為引導(dǎo)他們追求理想、規(guī)范和約束行為的無形力量。

4.建立和完善地方高校制度文化

高校制度文化是高校校園文化建設(shè)的保障，也是體現(xiàn)地方高校特色文化的重要因素。它是在高校辦學(xué)和發(fā)展過程中一系列權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任的綜合，同時也表現(xiàn)在高校在長期的發(fā)展和實踐中形成的觀念和手段。

以人為本，科學(xué)管理。哈佛大學(xué)規(guī)定，你只要在哈佛獲得過一個正式學(xué)位，那么，終你一生，不管在什么地方，你永遠(yuǎn)都具有兩個權(quán)利：就是你可以選舉“哈佛大學(xué)校董事會”的成員，它一共有三十個成員，是大學(xué)的最高監(jiān)事機構(gòu)：你可以選舉“哈佛大學(xué)校友會”的領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)。不論你在什么地方，只要你給學(xué)校留過一個地址，學(xué)校每年都會把選票及時的送給你，這會使每一個校友感受到母校的信賴，也就心甘情愿地為母校做些力所能及的事，這就是哈佛大學(xué)制度文化的魅力。由此可見，高校制度文化建設(shè)應(yīng)該注重原則性、人性化。使校園的各項工作都有法可依，從校園制度的制定，監(jiān)督管理和執(zhí)行都要有規(guī)章制度。由于校園制度的主體和對象是廣大師生，因此，在校園制度文化建設(shè)中應(yīng)體現(xiàn)出廣大師生的意志和利益。以人為本，科學(xué)管理應(yīng)該是地方高校制度文化建設(shè)的重中之重。

鼓勵創(chuàng)新的教學(xué)管理制度。培養(yǎng)創(chuàng)新型人才是現(xiàn)在高校的重要使命和責(zé)任，傳統(tǒng)的教學(xué)管理模式已經(jīng)不符合現(xiàn)代教學(xué)發(fā)展的需要了，完善創(chuàng)新型的教學(xué)管理制度是當(dāng)前高校文化建設(shè)的重要保障。完善教學(xué)保障制度是教學(xué)制度建設(shè)和創(chuàng)新的基礎(chǔ)和保障。高校教學(xué)管理必須走法制教學(xué)之路，強調(diào)教學(xué)督導(dǎo)的循環(huán)推動作用，探索教師教的積極性和學(xué)生學(xué)的主動性有機結(jié)合的措施，同時要建立一套科學(xué)的“監(jiān)督、評價、激勵、考核”管理機制，建立切實科學(xué)的教學(xué)管理系統(tǒng)。鼓勵創(chuàng)新的教學(xué)管理制度是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的重要載體。教學(xué)創(chuàng)新就是在教學(xué)的過程中，以啟發(fā)、引導(dǎo)的教育方式為手段，以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識為核心，以整體素質(zhì)的培養(yǎng)提高為載體，以培育學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，全面落實創(chuàng)新人才的培養(yǎng)目標(biāo)[5]。鼓勵創(chuàng)新的教學(xué)管理制度是符合現(xiàn)代地方高校大學(xué)文化建設(shè)的需要的。大學(xué)時期。是學(xué)生道德觀、人生觀形成的關(guān)鍵時期，在這個時期，可以利用創(chuàng)新的教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的觀念，既要培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新能力，又要培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，才能全面提高地方高校大學(xué)生的整體素質(zhì)水平和文化水平，畢竟，地方高校的大學(xué)生有很大部分是為本地區(qū)服務(wù)的，如果沒有良好的綜合素質(zhì)和科學(xué)的頭腦，就會被社會淘汰，因此在地方高校中鼓勵創(chuàng)新的科學(xué)管理制度是必要的。

地方高校的地域文化、地理環(huán)境、人文觀念不同，導(dǎo)致地方高校園文化的發(fā)展各不相同，只有正確地認(rèn)識制約地方高校發(fā)展的各種因素，不斷地探索地方高校大學(xué)文化建設(shè)的出路，結(jié)合本地區(qū)本高校的特色，才能研究出新的符合地方高校發(fā)展的特色文化，才能在眾多地方高校中脫穎而出。

參考文獻(xiàn)：

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