高戰(zhàn)勇

【摘要】思想政治課的教學(xué)改革必須適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的形勢(shì)，針對(duì)中學(xué)生的思想實(shí)際，圍繞思想政治課的教：學(xué)任務(wù)，切實(shí)貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的方針，徹底改變應(yīng)試教育的模式，把教學(xué)真正轉(zhuǎn)入素質(zhì)教育的軌道。

【關(guān)鍵詞】思想政治素質(zhì)教育教學(xué)

1 轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育

當(dāng)前中學(xué)生思考的問(wèn)題已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了教材的范圍，最可珍貴的是他們對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)的關(guān)心和對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的思考。要使他們接受馬列主義、毛澤東思想的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，就必須觸及和解決他們思想上的疑慮，使其沿著有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的成長(zhǎng)道路前進(jìn)。因此，長(zhǎng)期以來(lái)形成的學(xué)生為升學(xué)而學(xué)、教師為抓分?jǐn)?shù)而教思想政治課的教學(xué)觀念，以及教師教條條、學(xué)生背條條、考試考條條的升學(xué)教育模式必須徹底打破。當(dāng)然，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要更高層次的人才，升學(xué)考試又是選拔人才的必要方式，升學(xué)教育模式的存在有其合理性。但是，有一點(diǎn)是再清楚不過(guò)的了，那就是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不僅僅需要高層次人才，更需要多層次人才。我們面臨著提高全民族素質(zhì)的問(wèn)題。只有整個(gè)民族素質(zhì)提高了，才能推動(dòng)生產(chǎn)力飛速發(fā)展。因此，思想政治課教學(xué)的著眼點(diǎn)不應(yīng)該是升學(xué)，而應(yīng)該是全體學(xué)生思想認(rèn)識(shí)水平的提高。從升學(xué)教育的軌道轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育的軌道，對(duì)教師來(lái)說(shuō)，不是降低了教學(xué)要求，而是提高了教學(xué)要求，需要教師花大力氣去了解學(xué)生，改進(jìn)教法，把教材知識(shí)真正轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識(shí)和能力。

2 平等著待學(xué)生。變封閉式教學(xué)為開(kāi)放式教學(xué)

當(dāng)代中學(xué)生的突出特點(diǎn)是思想上的開(kāi)放和追求人格的平等。他們不滿足于從課堂上獲取知識(shí)，渴望接觸社會(huì)，了解社會(huì)，尤其是社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，以此來(lái)增加自己的歷史責(zé)任感。與此同時(shí)，他們渴望老師理解自己，平等待人，盡管學(xué)生之間的智力有高低之分，但他們卻反對(duì)教師的偏愛(ài)，要求師生間的平等，希望自己的觀點(diǎn)得到老師中肯的評(píng)價(jià)并能夠?qū)蠋熀屯瑢W(xué)產(chǎn)生影響。在學(xué)習(xí)中，要求優(yōu)秀生和后進(jìn)生能夠互相幫助，都有在課堂上表現(xiàn)自己能力的機(jī)會(huì)，在老師的指導(dǎo)下，平等競(jìng)爭(zhēng)，互相促進(jìn)。封閉式的教學(xué)則滿足不了學(xué)生思想上開(kāi)放和人格方面平等的要求，它把學(xué)生的視野禁錮在教材和課堂的范圍內(nèi)，學(xué)生思考和回答問(wèn)題完全沿著教師設(shè)計(jì)好的邏輯軌道，教學(xué)方法以注入式為主，雖然也講究講和練的結(jié)合，但都是以教師為中心的。這種封閉式的教學(xué)模式，可以使學(xué)生掌握教材知識(shí)，甚至在升學(xué)考試中獲得高分，但不利于培養(yǎng)學(xué)生的辨析能力和適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的應(yīng)變能力。甚至?xí)`學(xué)生的思想和因?qū)W習(xí)成績(jī)的兩極分化造成學(xué)生心理的嚴(yán)重不平衡。因此，我們要變封閉式的教學(xué)為開(kāi)放式的教學(xué)。開(kāi)放式的教學(xué)是以教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用的有機(jī)結(jié)合為原則的，在課堂上向?qū)W生開(kāi)放——多采用討論式的教學(xué)方法，教師引導(dǎo)學(xué)生去分析基本事實(shí)，在討論中各抒己見(jiàn)，允許不同意見(jiàn)、觀點(diǎn)的交鋒，讓學(xué)生自己得出結(jié)論。教學(xué)中心轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上，會(huì)加速其認(rèn)識(shí)水平和思辨能力的提高。以課本為基礎(chǔ)，向?qū)W生的生活和社會(huì)生活輻射一一有目的有計(jì)劃地組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，運(yùn)用第一手資料來(lái)增加理論的信度和活力，從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，增強(qiáng)學(xué)生建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的信心和責(zé)任感。

3 貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則。變空洞說(shuō)教為生動(dòng)活潑、實(shí)實(shí)在在的心靈交融

理論不能束之高閣，她根植于轟轟烈烈的人民群眾的建設(shè)實(shí)踐中，才顯示出旺盛的生命力和不可思議的力量。中學(xué)生對(duì)思想政治課的教學(xué)產(chǎn)生厭煩心理的一個(gè)重要因素，就是理論和實(shí)際相脫節(jié)，教師置學(xué)生的疑惑于不顧而高談闊論。雖然教材在講述基本理論時(shí)，引用了大量的事實(shí)材料進(jìn)行剖析，但是學(xué)生并不滿足于此。他們?cè)谌粘５纳詈徒煌?，?huì)碰到許多矛盾，諸如代溝問(wèn)題、好心惡報(bào)問(wèn)題、不正之風(fēng)問(wèn)題等，當(dāng)自我陷于苦惱之中而不得其解時(shí)，企盼能從思想政治課的教學(xué)中得到比較滿意的解答。另外，黨和國(guó)家的重大舉措，在社會(huì)上都會(huì)引起民眾的議論，觀點(diǎn)不盡相同，學(xué)生的所見(jiàn)所聞會(huì)帶來(lái)種種疑慮，也企盼教師能夠解惑。如果教師回避這些問(wèn)題不予解答，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生思想上的讀書無(wú)用論。因此，我們必須改變高談闊論的空洞說(shuō)教方式，時(shí)時(shí)處處了解學(xué)生的思想脈膊，針對(duì)學(xué)生的思想疑惑，運(yùn)用正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法進(jìn)行深入細(xì)致、人情人理的解答，即使學(xué)生所持的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，也應(yīng)給予申述、辯解的自由和余地，不壓制，不諷刺，以理服人，解除學(xué)生的思想疑惑，改變其錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。理論聯(lián)系實(shí)際是生動(dòng)活潑的實(shí)實(shí)在在的心靈交融，是增強(qiáng)理論信度和感染力的必備條件。

4 以教材為基礎(chǔ)，講解熱點(diǎn)問(wèn)題，增加信息量，開(kāi)拓學(xué)生的視野

從對(duì)學(xué)生的問(wèn)卷調(diào)查中，我們可以看到，他們是思想敏銳的一代，視野的觸角延伸到校園以外的廣闊世界，尤其是對(duì)國(guó)內(nèi)外的熱點(diǎn)問(wèn)題懷有莫大的興趣。而且，他們不再像小學(xué)生那樣在老師面前處于被動(dòng)地位，講什么聽(tīng)什么，老師怎樣說(shuō)都是對(duì)的。在思維方面，他們開(kāi)始進(jìn)入抽象思維的境界，凡事先問(wèn)個(gè)為什么，學(xué)了理論就與現(xiàn)實(shí)相對(duì)照，有的甚至對(duì)教材里某些知識(shí)產(chǎn)生懷疑，對(duì)老師的講課評(píng)頭論足，大膽質(zhì)疑。毫無(wú)疑問(wèn)，這是一種可喜的進(jìn)步狀態(tài)。抓住學(xué)生的這一特點(diǎn)，在思想政治課教學(xué)中講解熱點(diǎn)問(wèn)題，可謂是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效方法。當(dāng)然，學(xué)生渴望了解的熱點(diǎn)問(wèn)題是多種多樣的，有的與教材有關(guān)聯(lián)，有的則沒(méi)有關(guān)聯(lián)，更有理論與現(xiàn)實(shí)碰撞在學(xué)生思想上引起強(qiáng)烈反差的。

總之，思想政治課要起到學(xué)校德育工作的主渠道作用，完成培養(yǎng)“四有”新人的任務(wù)，就必須適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和學(xué)生進(jìn)步的要求，把升學(xué)教育轉(zhuǎn)到素質(zhì)教育的軌道上來(lái)。