李喜勝

【摘要】加強(qiáng)語(yǔ)言文字教學(xué)，突出語(yǔ)文的工具性、基礎(chǔ)性，使小學(xué)生初步獲得正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力，這是語(yǔ)文學(xué)科的特殊使命。是其它學(xué)科無(wú)法代替的。本文從語(yǔ)文學(xué)科的本質(zhì)屬性探討在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)語(yǔ)言文字訓(xùn)練的課程。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué) 加強(qiáng)訓(xùn)練 語(yǔ)言文字

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱明確指出小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)是“指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，使學(xué)生具有初步的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力?！蓖瑫r(shí)“在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓(xùn)練的過(guò)程中，進(jìn)行思想政治教育和道德品質(zhì)教育，發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣”：由此可見(jiàn)，雖然語(yǔ)文教的任務(wù)是多方面的，但首要任務(wù)是讓學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言，正確理解和運(yùn)用語(yǔ)言文字，使之，具有初步的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力。

教育家葉圣陶先生言簡(jiǎn)義賅地指出：“語(yǔ)就是口頭語(yǔ)言，文就是書(shū)面語(yǔ)言，把口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言連在一起說(shuō)，就叫語(yǔ)文”。如此看來(lái)，語(yǔ)文就是語(yǔ)言文字，就是基礎(chǔ)工具學(xué)科。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，既然以培養(yǎng)學(xué)生“正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，使學(xué)生具有初步的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力”為目標(biāo)，那么語(yǔ)文教學(xué)，首先就應(yīng)該是語(yǔ)言文字教學(xué)，教學(xué)生學(xué)會(huì)正確理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，掌握學(xué)習(xí)和工作的這門(mén)基礎(chǔ)工具。小學(xué)語(yǔ)文在具體的教學(xué)實(shí)踐中必須加強(qiáng)語(yǔ)言文字教學(xué)，使語(yǔ)文教學(xué)落實(shí)到它的工具性，基礎(chǔ)性上來(lái)。

基礎(chǔ)教學(xué)的任何學(xué)科，基礎(chǔ)知識(shí)是重要的教學(xué)目標(biāo)。語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)包括字詞的音、形、義、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，詞法和句法及漢語(yǔ)語(yǔ)言的構(gòu)造形式及其規(guī)律，修辭和語(yǔ)言邏輯等。如通過(guò)形象直觀的教學(xué)方法讓學(xué)生初步了解象形、指事、會(huì)意、形聲這四種基本的造字方法，引發(fā)學(xué)生動(dòng)態(tài)性的內(nèi)心視像，加深學(xué)生對(duì)漢字音、形、義的辨析。掌握這些知識(shí)的目的在于更自覺(jué)更熟練地運(yùn)用語(yǔ)言這一工具。所以，語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)不能單純的孤立的機(jī)械地進(jìn)行，只有充分利用課文——活的語(yǔ)言環(huán)境進(jìn)行教學(xué)。才有可能使學(xué)生牢固掌握語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)和形成語(yǔ)言能力。

語(yǔ)言文字教學(xué)的另一個(gè)基本的重要的內(nèi)容是漢語(yǔ)言的表達(dá)形式和表達(dá)方法。而在不同的語(yǔ)境中又會(huì)有不同的語(yǔ)言表達(dá)形式和方法。這樣的例子在教材中比比皆是。如“把”字句與“被”字句的強(qiáng)調(diào)側(cè)重點(diǎn)不同；反問(wèn)句與陳述句的強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣不同；把兩個(gè)句子合成一個(gè)兼語(yǔ)句；禮貌用語(yǔ)的訓(xùn)練等。我們漢語(yǔ)絕大多數(shù)的字既表形又表音、表義。在不同的語(yǔ)言環(huán)境中，有些字的音義就有變化。語(yǔ)言是一種社會(huì)現(xiàn)象。社會(huì)上的一切都有可能成為語(yǔ)境。語(yǔ)境是語(yǔ)言教學(xué)中最活躍的因素，是教學(xué)中語(yǔ)言因素的挖掘，分析和語(yǔ)言訓(xùn)練是主要內(nèi)容。把句的認(rèn)讀放在整篇文章的教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行，把領(lǐng)會(huì)詞句在具體語(yǔ)言環(huán)境中的含義和作用作為重要的教學(xué)內(nèi)容。引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)課文中的一些典型的句子，含義深刻的句子，生動(dòng)形象的句子的深層含義，欣賞文中優(yōu)美、精辟的詞句。

語(yǔ)文課是語(yǔ)言課，是語(yǔ)言工具課。不能把語(yǔ)文課上成治政課，也不能把語(yǔ)文課上成文學(xué)課。語(yǔ)文課要在突出語(yǔ)言工具和基礎(chǔ)性的教學(xué)過(guò)程中滲透道德教育，結(jié)合審美教育。也就是說(shuō)，要因文悟道。寓文為鑒賞、審美教育于語(yǔ)言教學(xué)之中，但這些都是在語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程之中進(jìn)行，應(yīng)是潛移默化的，不是孤立的，更非牽強(qiáng)的，或隨意延伸的。

語(yǔ)言文字訓(xùn)練不是某個(gè)年級(jí)或某個(gè)階段的任務(wù)，它貫穿于整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中。因此，我們必須堅(jiān)持天天練，課課練，讓學(xué)生至少每課有一得。并注意知識(shí)的前后聯(lián)系，使每課、每組、每?jī)?cè)的訓(xùn)練連貫起來(lái)，逐步加強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)言文字功底，增強(qiáng)其駕馭祖國(guó)語(yǔ)言文字的本領(lǐng)。掌握語(yǔ)言文字工具主要不是依靠教師講，而是有賴(lài)于學(xué)生實(shí)地操作訓(xùn)練，在練中掌握語(yǔ)言的技能技巧。因此，必須改變由教師講授為主的方法，要真正體現(xiàn)以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體，教師起主導(dǎo)的作用。葉老早就提出：“知識(shí)是教不盡的，工具拿在手里，必須不斷地用心地使用才能練成熟練技能的。”在我國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中，重吟誦，重語(yǔ)感，重表達(dá)，提倡“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，提倡多讀多寫(xiě)等等。這其中的精髓是讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)，自己感受，在練中掌握技能。

課文只是語(yǔ)文教學(xué)所憑籍的“例子”。教材不過(guò)是個(gè)例子。但是如何借用這些例子，不同的教學(xué)指導(dǎo)想想和教學(xué)觀念，不同的教學(xué)習(xí)慣和采用不同的教學(xué)模式會(huì)產(chǎn)生不同的效果。如教學(xué)《賣(mài)火柴的小女孩》，倘若過(guò)分強(qiáng)調(diào)思想政治教育和聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，便會(huì)大談作品時(shí)代背景，講資本主義國(guó)家里社會(huì)上種種丑惡現(xiàn)象并聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)中類(lèi)似現(xiàn)象等等；倘若當(dāng)作文學(xué)作品來(lái)欣賞與評(píng)價(jià)，便會(huì)在文章的開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局和小女孩形象上大做文章，盡情抒發(fā)；倘若當(dāng)作語(yǔ)言工具的理解與運(yùn)用的一個(gè)示例，就應(yīng)當(dāng)著力于課文的語(yǔ)言因素，讓學(xué)生感知，理解人物，體會(huì)每次幻想的內(nèi)容。任何學(xué)科，任何課文教學(xué)都受到嚴(yán)格的時(shí)空限制。語(yǔ)文課的效率就具體體現(xiàn)在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)對(duì)所教內(nèi)容的理解，掌握的程度上。而內(nèi)容的選取又必須具有明確的目標(biāo)。每一課的教學(xué)是語(yǔ)文整體教學(xué)任務(wù)這一長(zhǎng)鏈中的一個(gè)環(huán)。語(yǔ)文教學(xué)的著力點(diǎn)中哪兒？一個(gè)“例子”應(yīng)選取什么內(nèi)容交給學(xué)生，學(xué)是我們認(rèn)真對(duì)待的。因而，我們只有在繼承優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，努力探索新教法，才能有效地加強(qiáng)語(yǔ)言文字的訓(xùn)練。

總之，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要突出語(yǔ)文的工具性、基礎(chǔ)性，應(yīng)加強(qiáng)語(yǔ)文文字的訓(xùn)練，要形成以語(yǔ)言文字訓(xùn)練為主線的教學(xué)模式，努力把語(yǔ)言文字訓(xùn)練貫穿到語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程，并在訓(xùn)練的過(guò)程中滲透思想政治、道德品質(zhì)、科學(xué)意識(shí)等教育，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，全面完成我們的小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)任務(wù)。