龍和文

(紅河學(xué)院體育學(xué)院 云南蒙自 661100)

隨著城市向大型化、現(xiàn)代化、經(jīng)濟(jì)化方向發(fā)展,群眾體育賴以承載的空間正日益發(fā)生變化。群眾體育組織正在由從所在單位提供場(chǎng)地、鍛煉方式,向根據(jù)自我休閑時(shí)間、體育興趣、健身需要選擇活動(dòng)場(chǎng)地、活動(dòng)內(nèi)容、活動(dòng)方式的松散自由方向發(fā)展。廣場(chǎng)作為人們休閑娛樂(lè)的公共空間,它原本并不是體育健身場(chǎng)所,根據(jù)最低成本與最優(yōu)權(quán)益原則,為追求身心愉悅、交往需要的滿足,促使他們結(jié)成相互依存、相互作用的臨時(shí)健身組織群體。這種組織在健身活動(dòng)過(guò)程中自然形成的體育鍛煉行為準(zhǔn)則就會(huì)在廣場(chǎng)健身人群中和社會(huì)上發(fā)生文化管理的影響,這種“文化”或“管理”不是指健身過(guò)程,而是人們對(duì)健身的態(tài)度;不是健身能力的高低,而是健身的心理;不是人際關(guān)系,而是人際關(guān)系所體現(xiàn)的廣場(chǎng)健身氛圍;也不是對(duì)廣場(chǎng)體育環(huán)境的追求,而是對(duì)廣場(chǎng)體育環(huán)境的感情;不是廣場(chǎng)健身管理活動(dòng)的規(guī)定,而是人們自覺(jué)共同遵守行為準(zhǔn)則等等,總之,廣場(chǎng)健身組織群體都有自己的文化(管理),這種組織文化是健身組織進(jìn)行活動(dòng)的方式和它接納的標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值的總結(jié)。主要包括“組織里面居于主導(dǎo)地位的態(tài)度、標(biāo)準(zhǔn)、信念、對(duì)它的感情以及一般的信譽(yù)程度”。廣場(chǎng)健身組織文化的興起是我國(guó)群眾體育特有的廣場(chǎng)體育發(fā)展的必然,研究廣場(chǎng)健身組織文化,是城市廣場(chǎng)管理規(guī)范,群眾體育健身事業(yè)持續(xù)、穩(wěn)定、健康發(fā)展之必須。

1 城市廣場(chǎng)健身組織文化是健身群體的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)

1.1 廣場(chǎng)健身組織文化規(guī)范管理著廣場(chǎng)健身組織行為

廣場(chǎng)健身組織文化能增強(qiáng)鍛煉者的凝聚力。廣場(chǎng)健身組織要在多樣式的健身活動(dòng)發(fā)展中尋求符合群眾體育發(fā)展的精神力量,就必須建設(shè)形成標(biāo)準(zhǔn)、信念、態(tài)度,若沒(méi)有了這些無(wú)形的文化管理作用,群體健身就如同一盤(pán)散沙。廣場(chǎng)健身組織文化潛移默化地影響著群體人員的健身價(jià)值觀、思維方式和活動(dòng)行為,從而引導(dǎo)對(duì)從事健身行為的認(rèn)同。廣場(chǎng)健身組織文化的導(dǎo)向、規(guī)范和融合等的作用,使群體不再是一個(gè)因相互為了健身需要而暫時(shí)聚集起來(lái)的群體,而是一個(gè)由共同健身價(jià)值取向、行為態(tài)度和行為方式的有著凝聚力的“相對(duì)穩(wěn)定組織”。廣場(chǎng)健身組織文化一旦發(fā)育成長(zhǎng)到習(xí)俗化的程度,就能起到制度化的管理所不能替代的行為規(guī)范作用,并且這種無(wú)形的管理對(duì)于健身群體來(lái)說(shuō),他們一點(diǎn)也不會(huì)感覺(jué)到制度性的強(qiáng)制力量,而是極其自然地與組織要求的行為方式保持一致,使得群體在健身活動(dòng)的過(guò)程中相互配合,潛移默化地養(yǎng)成時(shí)間、地點(diǎn)、行為方式的一致性,產(chǎn)生認(rèn)同感的歸屬感,起到物質(zhì)激勵(lì)所不能起到的作用,使組織內(nèi)成員更加充滿活力。從另一方面來(lái)說(shuō),雖然廣場(chǎng)健身組織文化不是一些強(qiáng)制性指標(biāo),但他是建立在體育價(jià)值取向相同的基礎(chǔ)之上,能影響控制著人們的行為意識(shí),使健身群體的活動(dòng)趨于一致。

1.2 廣場(chǎng)健身組織文化使群眾體育持續(xù)、穩(wěn)定和有生命力

廣場(chǎng)健身組織文化不僅能夠協(xié)調(diào)廣場(chǎng)文化之間的關(guān)系,呈現(xiàn)群體健身行為在城市廣場(chǎng)中的優(yōu)勢(shì)地位和特征,更重要的是廣場(chǎng)健身組織文化能夠協(xié)調(diào)健身和城市發(fā)展的關(guān)系,使健身行為和城市精神文明建設(shè)期望協(xié)調(diào)一致。具體來(lái)說(shuō),通過(guò)廣場(chǎng)健身組織文化建設(shè),調(diào)整健身群體的行為規(guī)范,以便適應(yīng)公眾的情緒,滿足城市文明發(fā)展需要與人們追求健康身心要求,跟上政府新法規(guī)的實(shí)施,使廣場(chǎng)健身與城市精神文明建設(shè)同步前進(jìn)。中國(guó)在城鎮(zhèn)化、經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化進(jìn)程的過(guò)程中,群眾體育賴以生存的空間受到擠壓,廣場(chǎng)健身群體在突出表現(xiàn)個(gè)體興趣和愛(ài)好,身心健康需要,彰現(xiàn)民族特色和區(qū)域特點(diǎn)的同時(shí)顯得雜亂無(wú)章?，F(xiàn)實(shí)中一個(gè)廣場(chǎng)上就有民族舞與現(xiàn)代舞、有器械和無(wú)器械、有音樂(lè)和無(wú)音樂(lè)之間等等活動(dòng)群體間的交叉干擾。廣場(chǎng)健身組織文化利用自身特有的理性、精神力量,可使各自的群體在保持自己特色的同時(shí)尋求和諧發(fā)展。促使各健身群體的健身行為更加“文明”,不會(huì)發(fā)生“過(guò)火”、“越軌”行為。

2 城市廣場(chǎng)健身組織文化建設(shè)必須以政府為主導(dǎo)

2.1 轉(zhuǎn)變觀念,加深對(duì)城市廣場(chǎng)健身組織文化建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí)

城市廣場(chǎng)健身活動(dòng)作為中國(guó)特色群眾體育的重要內(nèi)容,由于其“最直接的動(dòng)機(jī)是增進(jìn)健康,延年益壽,除此之外,愉快身心、調(diào)節(jié)心情、擴(kuò)大交往等也是他們體育活動(dòng)的直接或間接動(dòng)機(jī)?！盵4]而越來(lái)越成為傳統(tǒng)體育傳承和現(xiàn)代體育普及的重要領(lǐng)地。要體現(xiàn)體育健身價(jià)值的本質(zhì)和生命力,城市廣場(chǎng)健身組織文化的建設(shè)變得重要起來(lái)。發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)表明,當(dāng)休閑娛樂(lè)越來(lái)越成為人們?nèi)粘Ｉ畹闹匾M成部分時(shí),政府就必須承擔(dān)相關(guān)的責(zé)任?！疤峁┗虬才艎蕵?lè)和休閑的空間,其目的是營(yíng)造出一個(gè)更好的社會(huì)氛圍”。從城市廣場(chǎng)健身組織文化層面來(lái)認(rèn)識(shí)城市體育,它標(biāo)志著現(xiàn)代城市不單單是科學(xué)、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、文化等競(jìng)爭(zhēng)的城市,更主要是健康生活方式的競(jìng)爭(zhēng),維系健康意識(shí)能力的水平。在健身已成為現(xiàn)代社會(huì)人類生存、享受和發(fā)展的一種手段的今天,開(kāi)展全民健身活動(dòng),增強(qiáng)人民體質(zhì),不僅是城市發(fā)展的根本任務(wù),也是城市居民生活質(zhì)量的需求。城市廣場(chǎng)作為居民最樂(lè)于聚集的場(chǎng)所,政府在保障群眾參與健身權(quán)利的同時(shí),也只有大力打造城市廣場(chǎng)健身組織文化,才能使體育健身行為作為改變生活方式,提高生活質(zhì)量和文明程度的一種手段。但城市廣場(chǎng)健身組織文化是一項(xiàng)從自在到自為的系統(tǒng)工程,其建設(shè)必須符合群體健身和城市廣場(chǎng)文化發(fā)展的需要,最終目的是要把廣場(chǎng)健身群體活動(dòng)由松散、無(wú)序狀況發(fā)展成有計(jì)劃、有組織的活動(dòng)。也只有注重城市廣場(chǎng)健身組織文化的建設(shè),充分發(fā)揮組織文化“軟性管理”的作用,才能使廣場(chǎng)健身走系列化、多樣化、科學(xué)化的道路。

2.2 打造城市廣場(chǎng)健身組織文化的優(yōu)良環(huán)境

良好的城市廣場(chǎng)健身環(huán)境,不但能夠給置身于其中的所有群體以愉悅的享受,使他們渴望投入其中,而且能夠充分反映廣場(chǎng)群體健身活動(dòng)的有序性,有利于塑造良好的和諧社會(huì)形象。因此,對(duì)廣場(chǎng)健身活動(dòng)環(huán)境的設(shè)計(jì)和改造,是廣場(chǎng)健身組織文化識(shí)別系統(tǒng)設(shè)計(jì)相當(dāng)重要的一個(gè)方面。廣場(chǎng)健身活動(dòng)環(huán)境一般包括:(1)廣場(chǎng)活動(dòng)功能區(qū)域規(guī)劃布置,結(jié)合健身群體的活動(dòng)內(nèi)容、方式,劃定不同的活動(dòng)區(qū)域,盡量避各活動(dòng)群體之間相互干擾、影響;(2)政府有關(guān)管理部門(mén)主導(dǎo),加強(qiáng)健身技術(shù)指導(dǎo)。隨著廣場(chǎng)健身文化熱潮的到來(lái),參與的群眾由于“散沙”及“隨意”狀態(tài),組織活動(dòng)更加難以開(kāi)展,專業(yè)性的指導(dǎo)尤顯重要起來(lái),針對(duì)健身群體身心年齡特點(diǎn)創(chuàng)編一些集舞蹈、健身為一體,簡(jiǎn)單易學(xué)而又鍛煉價(jià)值突出,特別是在音樂(lè)配合下的健身操實(shí)踐證明深受歡迎;(3)加強(qiáng)廣場(chǎng)文化設(shè)計(jì)。面對(duì)廣場(chǎng)活動(dòng)內(nèi)容的空前拓展、表達(dá)途徑的日益豐富,我們亟須設(shè)計(jì)構(gòu)建一種有良好的規(guī)則并且共同遵守的規(guī)范。只有彼此共同遵守并使用認(rèn)可的規(guī)則,我們才能搭建理性、建設(shè)性的城市文明平臺(tái),并由此涵養(yǎng)提升民眾素養(yǎng)和公共精神。

2.3 提高廣場(chǎng)健身組織者素質(zhì)水平,倡導(dǎo)建立積極向上的廣場(chǎng)健身組織文化

廣場(chǎng)健身群體主要是由掌握了一定體育技能的人在活動(dòng)的過(guò)程中,通過(guò)個(gè)人行為和習(xí)慣標(biāo)準(zhǔn)的影響下逐步發(fā)展而成的,“松散”及“隨意”是其最主要的特點(diǎn)。在利益多元、觀念多樣、思想多變的今天,“差異”與“交流”必然成為凝聚共識(shí)的必然路徑。而如何學(xué)會(huì)與差異相處,遵守什么規(guī)則展開(kāi)活動(dòng),不僅關(guān)系到我們能否在廣場(chǎng)文化觀念中“求同存異”,也決定著如何構(gòu)建和諧的廣場(chǎng)健身文化社會(huì)。廣場(chǎng)健身群體和行為方式往往受少部分人的組織理念和健身方式誘導(dǎo)。由少部分人組成和塑造的健身文化如果被群體認(rèn)同和接受,自然就會(huì)成為他們思想的信念,成為健身群體的準(zhǔn)則和追求目標(biāo)。從此意義上講,廣場(chǎng)健身之所以會(huì)成為“群體”,就是因?yàn)榻M織者善于用行動(dòng)和規(guī)范將群體的需要表現(xiàn)出來(lái),向所有人員傳遞象征性信息,提供群體成員認(rèn)可的態(tài)度、價(jià)值觀、行為和信仰的標(biāo)準(zhǔn),他們制定出政策,以便讓參與者知道自己的位置。并通過(guò)組織者的模范實(shí)踐活動(dòng)和杰出的表率作用,形成文化深深扎根于健身群體的心中,這種無(wú)形勝有形的規(guī)范強(qiáng)制性雖然不如制度有強(qiáng)制性,但它卻帶有明顯的導(dǎo)向性和約束性,通過(guò)健身群體的倡導(dǎo)和推動(dòng),容易在群體周?chē)纬晒沧R(shí)和自覺(jué)意識(shí),從而起到促使所有成員行為舉止和活動(dòng)習(xí)慣等向共同遵守的方向轉(zhuǎn)化。因此,政府除了采取短訓(xùn)班、進(jìn)修班、講座、各種類型的有關(guān)比賽等措施,建立必要的培訓(xùn)之外,還可以通過(guò)電視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等媒體進(jìn)行大力宣傳。幫助設(shè)計(jì)、打造各具特色的廣場(chǎng)健身組織文化。

3 結(jié)語(yǔ)

在面對(duì)城市群眾體育公共空間的空前拓展、群體健身行為表達(dá)途徑日益豐富的今天,我們亟須構(gòu)建設(shè)計(jì)廣場(chǎng)健身組織文化。只有明確觀點(diǎn),在廣場(chǎng)健身群體中,才知道究竟應(yīng)當(dāng)秉持什么樣的行為規(guī)則;健身群體活動(dòng)時(shí),又當(dāng)保持怎樣的底線原則;只有健身群體價(jià)值觀的高度內(nèi)化,彼此共同遵守自信和尊重才會(huì)隨之出現(xiàn),我們才能搭建理性、建設(shè)性的廣場(chǎng)健身文化平臺(tái),并由此提升中國(guó)城市社會(huì)的公民素養(yǎng)和公共精神。在體育生活多元、體育價(jià)值取向多樣、健身樣式多變的今天,城市廣場(chǎng)健身群體構(gòu)成了我們體育生活的豐富圖景,健身群體組織文化也成為凝聚健身群體共識(shí)的必然路徑。而建設(shè)健身群體組織文化,是吸引健身群體和諧相處,遵守規(guī)則進(jìn)行體育生活的根本保證。不僅關(guān)系到我們能否在現(xiàn)實(shí)生活中“求同存異”,也決定著我們?nèi)绾螛?gòu)建當(dāng)代中國(guó)城市的體育活動(dòng)空間。

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