周春芳

(江蘇省無錫市體育運(yùn)動學(xué)校 江蘇無錫 214000)

隨著時(shí)代的發(fā)展和人們的審美能力的提高,現(xiàn)代體育運(yùn)動領(lǐng)域中系統(tǒng)研究其美學(xué)規(guī)律的本質(zhì)和特點(diǎn),已經(jīng)成為一種普遍現(xiàn)象。由于體操運(yùn)動向力、美、難、新、穩(wěn)的方向發(fā)展,并趨于藝術(shù)化,且與其它體育項(xiàng)目不同,與美學(xué)的聯(lián)系更為直接、更為密切,這就更為迫切的需要人們對其進(jìn)行美學(xué)規(guī)律的研究和探討,以加強(qiáng)人們的美學(xué)修養(yǎng),提高人們的欣賞水平和創(chuàng)造美的能力?！皥A美”作為中國古代美學(xué)中的重要范疇之一,在哲學(xué)及美學(xué)意義上具有無限的包容性和變通性,其內(nèi)容更為廣泛和復(fù)雜。圓美藝術(shù)現(xiàn)象其存在也較為普遍,因此從美學(xué)的角度來研究體操運(yùn)動中存在的圓美藝術(shù)現(xiàn)象,對深層次提高人們的審美能力,展示體操運(yùn)動自身的價(jià)值和美具有重要的意義。

1 圓美的美學(xué)內(nèi)涵

1.1 圓美的起源與發(fā)展

圓自古以來在中國就被認(rèn)為是一種重要的精神文化,因其優(yōu)美的圖案造型,具有自然流暢、柔和圓潤、持續(xù)而富有變化等特征,是完滿、圓滿、美滿和成熟的象征。在我國,人們對圓是有很深的情緣的,老子認(rèn)為:“法自然者在方,法方在圓,而法圓在自然,無所違也”;莊子也認(rèn)為:“道昭而不道,言辯而不及,仁常而不周,廉清而不信,勇忮而不成,五者園而幾向方矣”。太極、八卦中也都有圓形,這些都表現(xiàn)出了人們對圓的感情。而“圓美”一詞最早出現(xiàn)于南北朝時(shí)代,由南朝詩人謝朓在《南史·王筠傳》中首次提出,其中“好詩圓美流轉(zhuǎn)如彈丸”至今為人津津樂道。隨后有眾多詩人也紛紛提出了圓美之說,如南宋詩人曾幾在《贈空上人》中寫有:“清妍梅著雪,圓美珠走盤”;姜夔在《續(xù)書譜·用筆》也拈出:“當(dāng)行草時(shí),尤宜泯其棱角,以寬閑圓美為佳”等等。關(guān)于圓美的相關(guān)的概念也涉及了文學(xué)藝術(shù)的各個領(lǐng)域,涵蓋了作品藝術(shù)結(jié)構(gòu)的各個層面,并繼而向其他領(lǐng)域滲透、發(fā)展,這包括了體育運(yùn)動領(lǐng)域,圓美在體育運(yùn)動領(lǐng)域也廣泛存在,尤其是在體操運(yùn)動中。

1.2 圓美的內(nèi)涵

從文學(xué)層面看,實(shí)際上“圓美”主要包含了三個方面的內(nèi)涵:第一,渾圓、完美,自然天成。即作品能“遇方成圓”,達(dá)到“氣?！?、“神全”的圓滿渾化境界;第二,圓熟、速成,出神入化。即“渾然而就”,毫無雕琢的痕跡,達(dá)到真正的天然“化境”;第三,圓活、流轉(zhuǎn),生機(jī)靈動。且表現(xiàn)為動態(tài)與靜態(tài)之美。而從美學(xué)層面看,圓美屬于古代美學(xué)的范疇,自身是一種美學(xué)思想,具有極其豐富的內(nèi)涵。

2 圓美藝術(shù)現(xiàn)象在體操運(yùn)動中的存在

圓美藝術(shù)現(xiàn)象在體操運(yùn)動中的存在是比較廣泛的,可追溯到古代時(shí)期。古代體操中的很多動作都具有現(xiàn)代體操、團(tuán)體操和技巧項(xiàng)目技術(shù)動作的特點(diǎn),是現(xiàn)代體操的雛形。古代體操主要分為兩大類:一類是醫(yī)療體操,其作用和功能是強(qiáng)健筋骨,預(yù)防疾病。如“導(dǎo)引養(yǎng)身術(shù)”、“五禽戲”、“八段錦”、“易筋經(jīng)”等中的動作,直到現(xiàn)今仍被人們所廣泛流傳,用于健身和預(yù)防疾病,且有很好的效果;另一類是具有民族特色的體操,包括古代的歌舞、戲劇、雜技和流傳于民間的一些體操,其作用和功能是表演娛樂他人。通過爬桿、繩技、戲車、樂舞、角抵等動作,為觀眾帶來比較驚險(xiǎn)而優(yōu)美的表演,造成強(qiáng)烈的視覺效果。因此說,圓美藝術(shù)現(xiàn)象在民間也是普遍存在的,是一種藝術(shù)現(xiàn)象。

在現(xiàn)代體操運(yùn)動中,圓美藝術(shù)現(xiàn)象更是普遍存在的。體操運(yùn)動的絕大多數(shù)動作的運(yùn)動軌跡都是曲線運(yùn)動,其中最具有代表性的是圓形、橢圓形和拋物線形。如滾翻動作的運(yùn)動軌跡都是身體重心水平運(yùn)動的圓形,而回環(huán)動作的運(yùn)動軌跡都是圓形或橢圓形曲線,而空翻動作的運(yùn)動軌跡則都是身體重心的拋物線和身體翻轉(zhuǎn)的圓形,還有其它的許多動作的運(yùn)動軌跡都是各種復(fù)雜曲線的結(jié)合。因此,體操運(yùn)動自身就是一個圓或曲線連接的個體,同時(shí)其動作具有靜態(tài)美和雕塑美的特點(diǎn),整個動作通過巧妙的編排,通過動作連續(xù)、流動不息,給人以美的享受。

3 圓美在體操運(yùn)動中的具體表現(xiàn)

體操運(yùn)動是根據(jù)人體解剖學(xué)、生理學(xué)、運(yùn)動力學(xué)特點(diǎn)和原理而精心設(shè)計(jì)的各種成套動作,以展示人的形態(tài)、動作,表達(dá)人的情感。體操運(yùn)動具有高度的藝術(shù)性,即驚險(xiǎn)與優(yōu)美并存、韻律與節(jié)奏高度融合、難與美相結(jié)合。難被譽(yù)為是體操的生命,美則是體操的靈魂,體操無論何時(shí)都不能背離美。體操的美主要是以體操的動作美為基礎(chǔ),是以最大的動作幅度,最優(yōu)美的旋律,最合理的編排,即驚險(xiǎn)又優(yōu)美的一系列高難度動作,而體現(xiàn)出來的美,是一種綜合的美,藝術(shù)的美和競技的美。這種美除了要求動作的高度、遠(yuǎn)度、幅度、角度和速度之外,還要求動作優(yōu)美飄逸、輕靈,節(jié)奏分明而有韻律感,且動作干凈利索,準(zhǔn)確穩(wěn)定。圓美在體操運(yùn)動中所展示出的美,具體表現(xiàn)為以下幾個方面。

3.1 形態(tài)美

形態(tài)美是指人體外部形態(tài)所展現(xiàn)出來的優(yōu)美感,如體型、體態(tài)、容貌和服裝等。在體操運(yùn)動中,各個項(xiàng)目對人的身體條件都有其特殊的要求,因而表現(xiàn)出的形體美也各有不同。但無論是何項(xiàng)目,首先要動作姿態(tài)正確,身體各部位都處于最合適的位置,做到“立如松、坐如鐘、行如風(fēng)、臥如弓”;其次完成動作時(shí)身體各部分的基本位置要準(zhǔn)確,如完成舉腿動作時(shí)要方向正、不偏斜、不屈膝勾腳;最后要求運(yùn)動中身體的運(yùn)動軌跡、路線要準(zhǔn)確、合理。做到以上這些,體操運(yùn)動員在舉手投足間流露出自然美、生命之美,都會給人美的享受。此外,服裝也是重要的外在美。體操運(yùn)動員的服裝美,自然的突出了運(yùn)動員的體形美、肉體美,是整個體操美的重要組成部分之一。體操運(yùn)動員通過和諧、圓滑和優(yōu)美的動作與具有藝術(shù)性的服裝相結(jié)合,共同展現(xiàn)體操運(yùn)動的美。這種美是渾圓天然之美,正是圓美藝術(shù)現(xiàn)象的重要內(nèi)涵之一。因此,突出圓美的文化特色,對體操運(yùn)動員的形態(tài)美具有重要的作用。

3.2 動作美

在體操運(yùn)動中,單個或成套動作都要求運(yùn)動員在完成時(shí)要準(zhǔn)確、協(xié)調(diào)、幅度大和節(jié)奏感強(qiáng)。高超的技術(shù)、靈活的戰(zhàn)術(shù)、充沛的體力、頑強(qiáng)的意志、拼搏的精神等,都是運(yùn)動員在完成訓(xùn)練和比賽所必須具備的素質(zhì)。這種動作美與實(shí)際生活中的美不同,這種美更高、更強(qiáng)烈、更集中、更典型、更理想,要求體操動作軌跡和路線要圓潤、活躍和靈巧,且富于變化,這與體操動作基本都是以圓或曲線運(yùn)動有密切的關(guān)系。體操規(guī)則中有一個術(shù)語叫“完美無缺”,主要是指一個動作完成的無可挑剔。即動作規(guī)范,包括動作幅度、方向、速度、力度、姿態(tài)和身體各環(huán)節(jié),在時(shí)、空中相對位移的順序性等無隙可尋。因此體操動作都體現(xiàn)出了圓美藝術(shù)現(xiàn)象,都是建立在圓美的基礎(chǔ)之上的。

3.3 編排美

編排美主要包括創(chuàng)造美、造型美、音樂美、節(jié)奏美、力度美、和諧美等等。體操教練員通過具有美學(xué)意義的藝術(shù)創(chuàng)造活動,根據(jù)運(yùn)動員自身的特點(diǎn),創(chuàng)編出一套套獨(dú)特的人體藝術(shù),以其具有吸引力的姿態(tài)和造型體現(xiàn)強(qiáng)烈的動態(tài)美感,為觀眾展現(xiàn)強(qiáng)烈的視覺沖擊。同時(shí)這種美也表現(xiàn)出更強(qiáng)烈的視覺效果。自古以來中國文化就以圓為美,更追求圓的平衡、圓的適中、圓的和諧,因此圓具有無始無終、循環(huán)往復(fù)、連續(xù)不斷、轉(zhuǎn)動不息的特點(diǎn)。體操動作盡展圓美之風(fēng),動作的銜接要求圓滑、連貫和優(yōu)美,完成動作過程如行云流水,這些需要運(yùn)動員正確的運(yùn)用圓或其它曲線。而理想狀態(tài)的動作是一個接一個的圓形的連接,這樣的連接更具有高難度、驚險(xiǎn)性和藝術(shù)性的藝術(shù)價(jià)值。

4 結(jié)語

綜上所述,圓美藝術(shù)現(xiàn)象在體操運(yùn)動中的存在,使體操運(yùn)動的美更具藝術(shù)性的價(jià)值和美學(xué)意義,同時(shí)也反映了體操運(yùn)動自身的規(guī)律。在體操運(yùn)動高度發(fā)展的今天,研究與探討圓美藝術(shù)現(xiàn)象能夠使體操運(yùn)動更好的理解和運(yùn)用其深層次的內(nèi)涵,遵循和堅(jiān)持這一規(guī)律,更好的豐富和展示體操運(yùn)動的美,給人們帶來更多、更美的享受,為體操運(yùn)動向著力、美、難、新、穩(wěn)的方向發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

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