（河北北方學院法政學院 河北張家口 075000）

當今世界，無論是從公民個人的發(fā)展還是從國家利益的需求看，教育都被提出了更高的要求。教師作為教育活動的直接參與者，是推動教育改革的主要動力，也是教育活動成敗的關鍵。在新的背景下，教師專業(yè)化已經成為教師職業(yè)發(fā)展的趨勢。而師德在教師專業(yè)化進程中始終扮演著至關重要的角色，它對學生未來成長產生深遠的影響，也是教師自我發(fā)展的要求。簡單的從職業(yè)道德方面進行師德建設已明顯不能適應新時期的要求，我們需要拓展師德新的內涵，尋找?guī)煹陆ㄔO的突破口。

實際上教師“專業(yè)化”在不斷提升教師自我的專業(yè)特性和品質。在教師專業(yè)化的進程中，職業(yè)道德不斷向專業(yè)道德轉化。社會的發(fā)展要求對教師的培養(yǎng)兼顧專業(yè)精神和專業(yè)知識，只重視知識技能培訓的老路已經走不通。

一、專業(yè)道德內涵探微

教師從職業(yè)道德向專業(yè)道德轉換，是理論與實踐相聯(lián)系的展現(xiàn)。教師專業(yè)道德建設屬于教師自我發(fā)展序列的內容，是教師專業(yè)發(fā)展的源動力。概而言之，教師的專業(yè)道德是指作為專業(yè)人員的教師應當獨具的道德品質，大體包括了教師的專業(yè)責任、道德品性和專業(yè)精神。

第一、專業(yè)責任。教師的專業(yè)責任是專業(yè)道德的基礎，培養(yǎng)教師高度的專業(yè)責任感是專業(yè)道德建設的重點。專業(yè)責任對教師來說不可或缺，相關部門常常通過制定教師職業(yè)道德規(guī)范的形式來規(guī)定教師的專業(yè)責任。規(guī)范要求教師遵守一定的行為規(guī)范，對工作滿懷責任感。以美國的全美教育協(xié)會（NEA）制定的《道德規(guī)范》為例，其中不僅表達了對教育工作者的專業(yè)道德規(guī)范，也對教師履行專業(yè)職責提供了判斷標準。它規(guī)定:教育工作者承擔著維護最高道德標準的責任；要求教育工作者保護教與學的自由；確保所有人享有均等的教育機會。教育工作者明確以上重要責任與教學過程息息相關。為了得到同事、學生、父母以及社會成員的信任和尊重，教育工作者應當追求并保持最高水平的專業(yè)操守，要履行對學生的承諾、對專業(yè)的承諾。在“對專業(yè)的承諾”中指出“基于深信教育專業(yè)服務品質直接影響國家人民的福祉，教育工作者應當全力提升專業(yè)水準、帶動行使專業(yè)判斷的風氣、吸收值得信任的人投人教育生涯、防范不合格的專業(yè)實習”。[1]這些規(guī)定，表明了教師承擔著重要的社會職責，確立了教師在專業(yè)工作過程中應堅持的道德職責標準，體現(xiàn)了教師道德的專業(yè)性。

第二、道德品性。教師的道德品性是教師在與人交往中，通過語言和行為所表現(xiàn)出來的專業(yè)態(tài)度及教師的人生觀和價值觀。道德品性影響著學生的學習和發(fā)展。道德品性首先表現(xiàn)為教師作為一個普通的人所應具備的完整人格和道德素養(yǎng)，而這些都將影響著學生的價值觀的形成，正所謂“不能正其身，如正人何？”。當然，教師的道德品性不僅是學生道德成長的營養(yǎng)素，也是實現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展的催化劑。近年來國外已經使用“品性”一詞替代“態(tài)度”，來闡述教師的專業(yè)道德?！捌沸允窃诮處煂Υ龑W生、家長、同事和社會的行為中產生影響的價值觀、責任感和職業(yè)道德。它能影響到學生的學習、動機和發(fā)展以及教師自身的專業(yè)成長。品性受知識基礎、信仰和態(tài)度的引導，這些信仰和態(tài)度與關愛、公平、誠實、責任、社會公平等價值觀念有關?！盵2]道德品性更多是通過人的行為表現(xiàn)出來，在把握教師的道德品性時應當注意避免主觀臆測。把道德品性作為師德的標準之一，是對傳統(tǒng)的以專業(yè)能力為起點的教師教育的升級。知識和技能對于教師來說確實很重要，但還要有運用知識、技能的積極態(tài)度。因此，道德品性是教師個人道德和職業(yè)道德的融合，個人道德是教師的道德基點，職業(yè)道德將教師的道德底線進一步提升，因為每個教師不僅要對自我負責，還要對每個學生的成長負責，對社會負責，教師在極大程度上是每個學生成長過程中的“重要他人”。

第三、專業(yè)精神。作為一種獨特的專業(yè)，教師要與人的靈魂打交道，那么社會自然要求教師具有專業(yè)發(fā)展所必須的職業(yè)理想、信念以及投入自己的情感。在教師這份工作只是職業(yè)還沒有上升到個人事業(yè)時，熱愛這份職業(yè)和樂為教育獻身的專業(yè)精神顯得尤為重要。當然，教師還應該有專業(yè)自律的精神，這關系到職業(yè)責任的樹立，它包含了教師對職業(yè)認定，以及教師為提高專業(yè)技術水平而不斷進行學習的意識。作為教師內在的道德規(guī)約，教師的專業(yè)自律精神不是限制個體自由，而是教師追求自我價值最大化的動力，這是在為個人的幸福生活奠定基礎。教師這一群體在一種自律、自主、和諧的精神導引下，在教育活動中感受著工作帶來的樂趣、體味著人與人之間的真情、得到社會的認同，才能真正理解教育的幸福。

二、加強教師專業(yè)道德建設是新時代的必然要求

第一、加強教師專業(yè)道德建設是教師專業(yè)化進程的要求。教師專業(yè)道德的提出與教師專業(yè)化進程密不可分。1966年，聯(lián)合國教科文組織在《關于教師地位的建議》中提出，應把教師工作視為專門職業(yè)，認為它是一種要求教師具備嚴格訓練而持續(xù)不斷的研究才能獲得并持續(xù)維持專業(yè)知識及技能的公共業(yè)務。[3]這是以正式文件的形式確定了教師專業(yè)化。隨著我國社會的發(fā)展，教育的重要性越來越凸顯。我國已開始落實九年義務教育，全民教育正在變成現(xiàn)實。但教育事業(yè)的發(fā)展過程中仍存在著急待改革的問題。在應試教育的背景下，社會更關注的是教師的職業(yè)技能，看重的是教師對學生知識的傳授，更多的是以學生掌握知識的多少、考試成績的高低來衡量教師的成敗。教師師德并沒有得到應有的重視?，F(xiàn)實中，單單強調學生的專業(yè)知識，已經不能適應社會的要求。這個時代需要的是具備綜合素質的人，德才兼?zhèn)浒l(fā)的人發(fā)展的道路才會更加通暢。為了解決問題，我國在不斷提升教師的專業(yè)化程度，這也使得我們對教師的要求越來越高。除需教師具備劃分更加細致的專業(yè)知識外，更需教師有較高的師德，以求從學識和品性上對學生形成雙重影響。只有在教育對培養(yǎng)經濟人才和現(xiàn)代公民構成重大價值之時，或者教育大眾化知識，教育和教師的專業(yè)化才開始出現(xiàn)，教師專業(yè)道德隨之要求產生。[4]教師專業(yè)道德隨著教師專業(yè)化進程的不斷深入越來越引起人們的關注，最主要的原因在于：第一，高速發(fā)展的時代，要求專業(yè)化的教師具有更高的職業(yè)素養(yǎng)。職業(yè)素養(yǎng)要求教師具有專業(yè)的知識以及專業(yè)精神，而專業(yè)道德強調從教師的專業(yè)特點出發(fā)，更顯清晰而明確。第二，教師對自身有了更清晰的定位，對提高自身素質有了更高的愿望。知識社會和信息時代使得教師有欲望和途徑去主動升級學習，專業(yè)道德歸根結底是一種自我發(fā)展的精神訴求，它是教師自我專業(yè)發(fā)展需要的外化。第三，社會轉型期人們開始丟失信仰，社會道德底線不斷下降，作為社會一份子的教師未能免俗，專業(yè)化進程不免要滿足社會主流價值體系需要，專業(yè)道德也必須不斷更新、演進和豐富，進而提高整個行業(yè)的專業(yè)水準。

第二、加強教師專業(yè)道德建設是教師職業(yè)道德特性不明確的回應。事實上，社會上對于教師道德的要求是大而論之的道德規(guī)范，從某些方面來看，與其他職業(yè)的道德幾乎沒有什么差別。比如愛崗敬業(yè)、認真負責、團結協(xié)作等等。即使有一部分特別針對教師制定，屬于教師應遵守的規(guī)則，如熱愛學生、嚴謹治學等，但是和其他職業(yè)標準相比，這些標準沒有什么根本上的區(qū)別，只是單純將動作對象換成教育所涉及的對象罷了。哪怕在各類具有法典意義的規(guī)范性文件中，對教師職業(yè)道德作出了明確規(guī)定，可是仍然沒有顯現(xiàn)出教師這個職業(yè)的專業(yè)性，往往只是幾句空泛的闡述語句，并沒有建立與教師專業(yè)技術相對應的可以讓教師在具體的教學過程中能深刻感悟到和具有實際操作性的道德規(guī)范。如此一來，作為教師，就只能靠自身對社會的感受來對師德的標準進行把握。這樣導致了師德雖有一定規(guī)范，但可操作性很低，對教師很難進行道德上的管理和精神上的約束。

第三、加強教師專業(yè)道德建設是社會轉型期師德理想重塑的要求。在21世紀，學校的教師隊伍已過渡到以70后80后為主體。這些青年教師的成長伴隨著國家各方面的快速發(fā)展，因此他們的思維習慣以及生活理念和工作方式與前輩相比有許多新的特點。他們在知識能力、學術視野、創(chuàng)新精神等方面比中老年教師有優(yōu)勢。但也存在著問題，如業(yè)務能力和思想素質之間不平衡，缺乏職業(yè)理想，敬業(yè)精神不足。另外，當今社會能夠適應國情變化的師德體系尚未根本建立起來，這就使得有的教師，缺乏精神追求，更多考慮的是物質上得滿足，出現(xiàn)了道德理想的迷失。基本表現(xiàn)為：抄襲剽竊，粗制濫造；吹噓與炒作，濫用科研基金；偽造學術履歷；科研低水平重復，單純以掙錢為目的等等。亂象叢生的大學學術現(xiàn)狀呼喚重塑師德，說明加強專業(yè)教師道德建設和提升專教師業(yè)道德水平已刻不容緩。

第四、加強教師專業(yè)道德建設是新時代多元文化背景下的教育需要。學生是教師師德的驗證對象，不了解新時期學生特質就無法因材施教，更談不上如何進行師德建設，所以我們必須要考慮多元文化背景下學生的轉變。當社會結構趨于復雜的時候，各種文化之間就會發(fā)生接觸和碰撞，而各種文化發(fā)展不能很好的融合時，就產生了沖突和矛盾。我們從小對學生進行的是傳統(tǒng)教育，但是傳統(tǒng)教育理念與現(xiàn)今的多元文化之間又存在著矛盾和沖突。當循規(guī)蹈矩的中學生走進象牙塔，強烈的獵奇心理會驅使他們更容易去接受新鮮的理念和生活方式，由于對傳統(tǒng)教育與多元文化的理念不能融會貫通，就造成了他們價值觀上的混亂，進而對固有社會共同認同的精神準則產生質疑，導致道德意識減弱甚至顛覆倫理道德等問題。學生長期在這種價值混亂之中搖擺，就很容易造成性格上的驟變或是情感上的極度失落。受影響的不僅限于學生，在多元文化背景的影響下，固有的傳統(tǒng)觀念在教師本人的身上也在發(fā)生著潛移默化的變化，而社會對教師的認知和容納也在不斷調整，面對升溫的外界壓力和物質誘惑，高校教師該何去何從，是繼續(xù)保持象牙塔的純潔品質，還是隨波逐流金錢第一，整個世界似乎和學校面臨的是同一問題。當伴隨著改革開放成長起來的80后一代漸漸進入了教師的隊伍，在為高校教師隊伍增加新鮮血液的同時，也產生了像與老教師在工作方法有嚴重分歧等新問題，解決這些問題變得就更加迫切，進而對高校教師的師德建設也提出了更高的要求。

三、加強教師專業(yè)道德建設的途徑

第一、科學合理制定教師專業(yè)道德規(guī)范。針對我國目前教師道德規(guī)范中存在的缺陷，迫切需要對現(xiàn)行的師德規(guī)范進行深入的研究，從教育學與倫理學的高度對傳統(tǒng)的師德規(guī)范進行重新審視，在承認教師道德專業(yè)性的前提下開展教師道德規(guī)范的制定工作。新的教師道德規(guī)范體系應該具有深厚的專業(yè)倫理基礎、能反映教師專業(yè)發(fā)展特性、明確、具體、操作性強；師德規(guī)范的內涵也應不斷豐富，補充更能體現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展特征的內容，要突出體現(xiàn)教師的專業(yè)精神，包括獻身于教育事業(yè)的理想、高度的社會責任感、主動追求專業(yè)發(fā)展的精神等。

第二、保證專業(yè)道德教育貫穿始終。一個成熟的教師具有很長的養(yǎng)成期，即使教學技能提高，教學經驗豐富，而專業(yè)道德也不一定會有質的變化。教師專業(yè)道德修養(yǎng)的提高是一個漸進的過程，所以，應把師德教育貫穿于教師專業(yè)成長的整個過程。教師專業(yè)成長的途徑和方式很多，根據(jù)角色轉換可劃分為職前教育和職后教育，那么，師德教育也應適應教師專業(yè)發(fā)展的每個階段。但是，我國的教師教育系統(tǒng)目前在專業(yè)道德培養(yǎng)上存在問題很嚴重，有兩個方面表現(xiàn)：一方面，在教師的職業(yè)教育中，我們要么根本沒有設置專業(yè)道德教育環(huán)節(jié)，要么即使教育中含有專業(yè)道德教育內容，但大多是聲勢很大，實際很少；或是把道德教育當成技能培訓的附屬物，只是形式主義，達不到真正的效果。另一方面，在師范教育時或在教師入職前，專業(yè)道德教育基本上無人青睞，師范學校只有“學高為師，德高為范”的校訓，卻沒有針對專業(yè)道德做具體要求，也沒有具體的課程安排。想要改變專業(yè)道德這種現(xiàn)狀，使師德教育能夠貫穿始終，我們的教師專業(yè)教育必須進行深入改革。

第三、完善專業(yè)道德評價體系。目前，我國對于教師專業(yè)技術能力的評價比較細致，對于教師道德的評價卻不是很明確，這樣一來，道德評價的激勵、引導作用就難以發(fā)揮。威廉·達蒙認為：“任何評價都是一些人對另一些人的裁判，由于人都有推己及人的天性，所以評價‘品性’需要清晰的、嚴格的標準，以防偏見。”[5]我們應當建立一套科學的評價體系，即對教師的授課情況進行評價，又對教師的專業(yè)道德進行評價。評價不可避免的具有很強的主觀性，因此，需要制定較為清晰的評價標準，更加客觀的對專業(yè)道德進行評價。例如，可以在相關學科科研人員的配合下，制定不同的試題對教師和學生進行測試，通過測試結果判定教師個人的專業(yè)道德及其對學生產生的影響。當然，教師專業(yè)道德的培養(yǎng)與發(fā)展是一個不斷持續(xù)完善的過程，對教師的評定應當定期進行，以便隨時掌握教師群體的變換。

[1] 檀傳寶.論教師“職業(yè)道德”向“專業(yè)道德”的觀念轉移[J].教育研究, 2005,（1） : 48- 51.

[2] 張建橋.美國教師教育之“品性”標準探微 [J].比較教育研究，2011,2:46-49.

[3] 國際勞工組織和聯(lián)合國教科文組織.關于教師地位的建議[Z] .1966

[4] 潘希武.中國教師專業(yè)道德的現(xiàn)代性問題[J] .教育學術月刊，2012，（2）：55.

[5] Damon，W..Dispositions and Teacher Assessment：The Need for a More Rigorous Definition.Journal of Teacher Education，2007，（5）：365~369.■