牛崇輝

（山西省委黨史辦公室 山西太原 030071）

論張聞天對(duì)中共黨史、中國革命史的研究及其貢獻(xiàn)

牛崇輝

（山西省委黨史辦公室 山西太原 030071）

張聞天同志是中國共產(chǎn)黨在一個(gè)較長時(shí)期的重要領(lǐng)導(dǎo)人,是杰出的無產(chǎn)階級(jí)革命家和理論家。他一生堅(jiān)持不懈地研究馬克思主義, 并用以指導(dǎo)中國革命運(yùn)動(dòng),同時(shí),又十分重視中共黨史、中國革命史的研究。他強(qiáng)調(diào)應(yīng)以馬克思主義觀點(diǎn)研究和編寫中共黨史、中國革命史,并提出和運(yùn)用了許多科學(xué)的研究方法。他對(duì)中國革命性質(zhì)、形勢、任務(wù)、對(duì)象、動(dòng)力和重要黨史人物的分析評(píng)價(jià),為我黨研究制定各個(gè)時(shí)期的路線、方針、政策,以及抵制、反對(duì)右傾和“左”傾錯(cuò)誤,提供了科學(xué)的理論依據(jù)和思想武器。張聞天同志有關(guān)中共黨史、中國革命史的著述,沒有停留在對(duì)馬克思主義理論的注解,而是通過對(duì)黨的發(fā)展規(guī)律系統(tǒng)而深刻的認(rèn)識(shí),結(jié)合中國近代史、現(xiàn)代史和中共黨史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行闡發(fā)，從而豐富和發(fā)展了黨的建設(shè)理論,為黨史研究做出了重大貢獻(xiàn)。

一

張聞天同志是“研究和編寫中國革命史、中共黨史的一位開山祖?！盵1]早在1931年,上海展開了一場關(guān)于“中國社會(huì)性質(zhì)問題”的大論戰(zhàn)。當(dāng)時(shí),張聞天同志是中共中央宣傳部部長,他以學(xué)者的身份化名劉夢云寫了4萬多字的長篇論文《中國經(jīng)濟(jì)之性質(zhì)問題的研究》,于1932年4月發(fā)表在神州國光社編輯出版的《讀書雜志》。以筆作刀槍投入論戰(zhàn)。這篇論文深刻地分析了中國經(jīng)濟(jì)的性質(zhì),精辟地論述了中國社會(huì)是半殖民地半封建社會(huì),中國革命的性質(zhì)是反帝反封建的民主革命,有力地批判了托派認(rèn)為中國已經(jīng)進(jìn)入資本主義因而可以取消民主革命的觀點(diǎn)。1933年1月,張聞天進(jìn)入江西中央革命根據(jù)地。在這期間,他曾主講“中國革命基本問題”,包括中國革命的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、1925年到1927年中國大革命和大革命時(shí)期的中國共產(chǎn)黨等三個(gè)方面的內(nèi)容,深入地分析了中國革命的性質(zhì)、任務(wù)、對(duì)象、動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)和前途等問題。之后又將此稿編印成書。這本書在當(dāng)時(shí)的歷史條件下是一部杰出的黨史、革命史著作。正如美國記者埃德加·斯諾曾與周恩來談起中共黨史、革命史的問題時(shí),周恩來向他介紹說:“書中雖有一些史實(shí)和分析上的錯(cuò)誤,但仍算是現(xiàn)有最好的一本書”。[2]

中央紅軍長征到達(dá)陜北以后,我黨為了把握中國革命的正確航向,除研究現(xiàn)實(shí)問題之外,還特別提倡和重視高級(jí)干部學(xué)習(xí)黨的歷史和革命理論,并以此作為克服思想上的盲目性和達(dá)到統(tǒng)一黨內(nèi)思想的重要途徑。1936年,張聞天在陜北紅軍大學(xué),再次主講“中國革命基本問題”,并充實(shí)修改后油印為《中國現(xiàn)代革命運(yùn)動(dòng)史》,發(fā)給廣大紅軍干部學(xué)習(xí)和宣講。老將軍莫文驊回憶起這一段歷史,很清楚地記得,他在“紅大”時(shí)就聽過張聞天同志講授的“中國革命基本問題”,到 1937 年“抗大”開辦之后,又參加了張聞天同志組織的“中國現(xiàn)代革命史研究會(huì)”,連續(xù)聽張聞天講課,而且在他的指導(dǎo)下還撰寫了講稿。這些講稿,最后由張聞天同志統(tǒng)一修改加工,編纂為《中國現(xiàn)代革命運(yùn)動(dòng)史》,由延安解放社鉛印發(fā)行,供當(dāng)時(shí)我黨的各級(jí)干部、各類院校學(xué)員學(xué)習(xí),成為中共黨史、中國革命史課程的教材。這本書是我黨歷史上第一本正式出版的系統(tǒng)地運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)分析研究中國近百年歷史的書,也是用馬克思主義觀點(diǎn)研究和編寫中共黨史、中國革命史的開創(chuàng)之作。它論述了從太平天國到第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期的歷次革命運(yùn)動(dòng),以大革命時(shí)期為主要內(nèi)容,以中國共產(chǎn)黨的發(fā)展為中心,以中國共產(chǎn)黨第六次代表大會(huì)的有關(guān)決議為依據(jù),分析了大革命的意義,總結(jié)了失敗的原因和教訓(xùn),雖然有些觀點(diǎn)欠妥,但仍不失為我黨早期研究黨史的權(quán)威著作。海倫·福斯特·斯諾曾有一個(gè)評(píng)述,“洛甫寫過一本中國革命史的教本,所有共產(chǎn)黨學(xué)校都采用這教本，他對(duì)這些問題有特殊的研究。因此,他對(duì)中國革命的歷史階段的分析,具有特殊的價(jià)值,這里所說的指導(dǎo)原則,就是中國共產(chǎn)黨長期斗爭中所遵循的原則。”“我跟毛澤東談了中國革命性質(zhì)問題以后,他把我介紹給洛甫,叫他跟我談?wù)勚袊锩臍v史階段”。[3]很顯然,毛澤東同志當(dāng)時(shí)也是十分推崇張聞天同志的《中國現(xiàn)代革命運(yùn)動(dòng)史》的。

二

1941年9月至10月中共中央舉行政治局?jǐn)U大會(huì)議,認(rèn)真檢討了黨在歷史上特別是在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期的政治路線問題, 并作出了《關(guān)于四中全會(huì)以來中央領(lǐng)導(dǎo)路線問題結(jié)論草案》。為了使中央、各中央局、中央分局、區(qū)黨委(省委)八路軍和新四軍中的高級(jí)干部深入研究馬恩列斯與中國革命的基本問題,以達(dá)到克服錯(cuò)誤思想、發(fā)展革命理論的目的,毛澤東親自遴選，張聞天等人密切配合編輯出版了《“六大”以來——黨內(nèi)秘密文件》、《“六大”以前——黨的歷史材料》和《兩條路線》等黨史文獻(xiàn)資料匯編,為黨的高級(jí)干部研究黨史、學(xué)習(xí)理論提供了大量的“精神食糧”。

1942 年 3 月 30日,毛澤東同志為配合延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng),在黨的高級(jí)干部中發(fā)起了學(xué)習(xí)中共黨史的活動(dòng),并親自在中央學(xué)習(xí)組上做了《如何研究中共黨史》的講話,對(duì)中共黨史研究進(jìn)行了專門論述。張聞天同志積極響應(yīng)毛澤東同志的號(hào)召,多次在馬列學(xué)院為學(xué)員講述學(xué)習(xí)黨史的重要性和總結(jié)研究黨的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基本方法。張聞天同志認(rèn)為,學(xué)習(xí)中共黨史的目的在于科學(xué)地總結(jié)黨的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),避免頻繁出現(xiàn)教條主義、盲動(dòng)主義的錯(cuò)誤指導(dǎo),使中國革命沿著正確的道路前進(jìn)。他還認(rèn)為,構(gòu)成黨史的重要內(nèi)容之一,是馬克思主義同中國革命實(shí)際日益緊密地結(jié)合。它是行動(dòng)中的馬克思主義,比起書本上的馬克思主義更具有豐富、生動(dòng)、具體、切合中國情況的特點(diǎn), 也就更易于為全黨同志所接受。他諄諄告誡黨的高級(jí)干部,在經(jīng)歷了一段艱難復(fù)雜的斗爭歷程之后,每個(gè)人都積累了豐富的感性知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),通過黨史研究,把這些經(jīng)驗(yàn)集中起來,加以概括提煉,深化為理論認(rèn)識(shí),將對(duì)于指導(dǎo)革命工作和自己的行動(dòng)大有益處。張聞天對(duì)于中國革命史、中共黨史的研究方法雖沒有專門的論述,但在他的有關(guān)中國革命史、中共黨史的著作中,在具體分析問題時(shí)容括和運(yùn)用了基本的研究方法,主要有以下四種:

一、歷史考察分析法。這種方法按照歷史發(fā)展的自然過程,把有關(guān)的事情、人物、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想等置于特定的時(shí)間與空間下進(jìn)行歷史考察分析,從而揭示出歷史發(fā)展的規(guī)律。張聞天同志在《中國現(xiàn)代革命運(yùn)動(dòng)史》一書中,最常用的就是這種方法。他從鴉片戰(zhàn)爭講到廣州起義,詳細(xì)的論述了每個(gè)歷史事件的背景、起因、經(jīng)過以及意義,深刻地總結(jié)了從鴉片戰(zhàn)爭以來每個(gè)革命運(yùn)動(dòng)、政治事件的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)以及紛繁的階級(jí)關(guān)系。他認(rèn)真分析了帝國主義勢力和封建軍閥勢力的本質(zhì),指出他們既互相勾結(jié),狼狽為奸,又存在著尖銳的矛盾。他們對(duì)付革命勢力的手法也是經(jīng)常變換,有時(shí)采取屠殺政策,以促使革命陣營某些勢力產(chǎn)生妥協(xié)動(dòng)搖。在第一次大革命期間,革命和反革命之間的斗爭,互相牽制,互相影響,革命時(shí)而轉(zhuǎn)向高潮,時(shí)而轉(zhuǎn)向低潮,階級(jí)斗爭、民族斗爭十分復(fù)雜,革命場面轟轟烈烈。他通過對(duì)歷史事實(shí)的考察分析,從理論上進(jìn)行了概括和探討,深刻地揭示了歷史發(fā)展的必然性及基本規(guī)律。

二、中外歷史比較法。張聞天還習(xí)慣通過不同時(shí)間、不同空間條件下的復(fù)雜歷史現(xiàn)象進(jìn)行對(duì)比研究,分析異同,發(fā)現(xiàn)歷史本質(zhì),從而探尋歷史的一般規(guī)律和特殊規(guī)律。他在評(píng)論戊戌政變時(shí)與日本明治維新進(jìn)行比較,從兩國國內(nèi)資本主義發(fā)展?fàn)顩r、所處的國際環(huán)境以及地理環(huán)境進(jìn)行分析研究。他還將戊戌政變同俄國十二月黨人的政變相比較,指出兩者的異同。他從較新的視角,用世界的眼光,鳥瞰各國資本主義發(fā)展過程中的特點(diǎn),比較中日及中俄的歷史,不斷地開拓人們的思路,促進(jìn)了我們黨對(duì)自身發(fā)展歷史規(guī)律的反思。

三、縱向與橫向結(jié)合法。中國革命史縱看是一條線,橫看是一個(gè)面,只有縱橫結(jié)合起來才有“立體感”。在分析考察中國近代史的過程中,張聞天通過對(duì)太平天國革命、戊戌政變、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)和辛亥革命的縱向研究,對(duì)太平天國和義和團(tuán)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、戊戍政變和辛亥革命運(yùn)動(dòng),都作了全面的系統(tǒng)的評(píng)述。他認(rèn)為,太平天國運(yùn)動(dòng)是清朝連綿不斷農(nóng)民戰(zhàn)爭的繼續(xù),是在外國資本主義的侵略和清朝廷腐敗不堪的條件下,覺悟的農(nóng)民用原始方式發(fā)動(dòng)的一次大規(guī)模的“民族自救更生運(yùn)動(dòng)”,“恰成為資產(chǎn)階級(jí)民主革命的序幕,在客觀上正是更明顯地為中國資本主義的發(fā)展掃清道路的?！绷x和團(tuán)運(yùn)動(dòng)“是南方太平天國運(yùn)動(dòng)在當(dāng)時(shí)落后的北方之變態(tài)的再版”。“雖然是一種迷信的農(nóng)民組織,可是它又帶有一種民族思想與反對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的情緒?！盵4]戊戌政變、辛亥革命則是資產(chǎn)階級(jí)發(fā)動(dòng)的帶有反帝色彩的革命。這兩次農(nóng)民運(yùn)動(dòng)和資產(chǎn)階級(jí)革命對(duì)推動(dòng)中國社會(huì)進(jìn)步有積極的作用,但它們都缺乏一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)的政黨,沒有正確的政治綱領(lǐng)或斗爭策略,都以失敗而告終。從橫向的斷面來看,張聞天又認(rèn)為,太平天國的英雄們進(jìn)人江南繁榮之地,偏安享樂,養(yǎng)尊處優(yōu),“為聲色玉帛所迷,走向墮落腐化”,以至脫離人民群眾,領(lǐng)導(dǎo)層不團(tuán)結(jié),個(gè)人專斷,昏迷猜忌,爭權(quán)奪利,造成自相殘殺的慘局?！拔煨缯兊氖【褪侵袊牧贾髁x第一次嘗試的破產(chǎn)”,維新派進(jìn)行變革只注意發(fā)動(dòng)官僚、士大夫、紳商階層,他們目光朝上,攀附朝臣權(quán)貴,害怕農(nóng)民起義顛覆了皇帝的寶座,勸皇帝“不待民之請(qǐng)求協(xié)迫,而與民公之”,用和平改良的辦法進(jìn)行政治變革。辛亥革命比戊戌政變前進(jìn)了一大步,從根本上否定了改良主義,實(shí)行革命的行動(dòng)。開始依靠全黨和海外華僑,后來又聯(lián)絡(luò)留日和旅歐的留學(xué)生,接著又將革命勢力擴(kuò)展到新軍中去,把“工人、農(nóng)民、手工業(yè)者、貧民、游民”等下層群眾都團(tuán)結(jié)和發(fā)動(dòng)起來, 推動(dòng)了革命的迅速發(fā)展,推翻了清王朝,但是,由于辛亥革命“沒有明確提出反帝的具體主張,沒有明確將反帝當(dāng)作一個(gè)斗爭的任務(wù)。”革命黨人又沒有滿足農(nóng)民的土地要求,沒有得到廣大農(nóng)民的充分信賴和大力支持。加之帝國主義暗中軟化革命黨人,逼其走上妥協(xié)道路, 同時(shí)又公開支持袁世凱上臺(tái),維持北洋軍閥統(tǒng)治,辛亥革命的勝利果實(shí)被軍閥、政客竊取了。張聞天研究中國近代史,采取縱向和橫向結(jié)合法,既系統(tǒng)地了解從太平天國到“五四運(yùn)動(dòng)”的產(chǎn)生、發(fā)展過程及其規(guī)律,又考察了農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、資產(chǎn)階級(jí)革命和反帝反封建革命的橫斷面,充分把握和分析了歷史的各個(gè)方面、各種聯(lián)系的辯證關(guān)系與特點(diǎn)。

四、專題研究法。張聞天在研究中共黨史問題時(shí),以黨的六大的有關(guān)決議為依據(jù),對(duì)第一次大革命的意義、大革命中的各階級(jí)、大革命失敗的原因、大革命對(duì)于我們今天的教訓(xùn)、大革命的歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了嚴(yán)密的論證,其中對(duì)有些問題的認(rèn)識(shí)是十分深刻的。他采用專題研究的方法,通過武裝斗爭、農(nóng)民土地、群眾運(yùn)動(dòng)和國共合作等幾個(gè)方面的研究,得出了中國革命的結(jié)論。

對(duì)于武裝斗爭問題,張聞天同志在論述北伐戰(zhàn)爭時(shí)指出:“中國因?yàn)槭且粋€(gè)半殖民地半封建的國度,帝國主義勢力范圍的劃分,中國政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡,軍閥的封建割據(jù),就使得中國革命發(fā)展也不平衡,使中國革命武裝斗爭形式開始在一省或一區(qū)域首先勝利,在這里首先能組織起革命的軍隊(duì),以便和反革命的軍隊(duì)作戰(zhàn),爭取革命在其他省區(qū)和全國的勝利。”[5]張聞天認(rèn)為中國武裝斗爭的形式和其他各資本主義國家的特點(diǎn)不同,它是以根據(jù)地作為基點(diǎn)的武裝斗爭,這一觀點(diǎn)和后來毛澤東在《中國革命戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略間題》一文中所闡明的論斷基本相同。張聞天還運(yùn)用具體的史實(shí)說明中國共產(chǎn)黨是北伐最有力的推動(dòng)者,但是陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義者對(duì)此卻抱消極態(tài)度,并不了解革命黨人加強(qiáng)軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)工作的極端重要性,以致給大革命鑄成了大錯(cuò)[6]。

對(duì)于農(nóng)民土地問題,張聞天同志批駁了黨內(nèi)機(jī)會(huì)主義者的觀點(diǎn),認(rèn)為“機(jī)會(huì)主義者始終不了解:對(duì)于土地問題的解決可以進(jìn)一步地激發(fā)絕大多數(shù)的人民起來反對(duì)帝國主義,可以造成極大量極堅(jiān)強(qiáng)的民族革命軍。土地革命與民族革命雖則不可以混為一談,但卻是互相關(guān)聯(lián)的,而且在某種具體的歷史條件和環(huán)境中(如在當(dāng)時(shí)的武漢)為著推動(dòng)民族革命洪流的開展,還應(yīng)把土地革命放在民族解放運(yùn)動(dòng)政綱上的主位”。[7]張聞天明確地提出了解決農(nóng)民土地問題是整個(gè)中國農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的核心問題,也是民主革命的基本問題。他站在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)整個(gè)民主革命的高度將爭取民族獨(dú)立的斗爭和爭取民主的農(nóng)民反封建斗爭有機(jī)地結(jié)合起來,其認(rèn)識(shí)是有相當(dāng)深度的。對(duì)于群眾運(yùn)動(dòng)的態(tài)度問題,張聞天既肯定工農(nóng)群眾運(yùn)動(dòng)的重要作用,“工農(nóng)是中國國民革命最主要的力量。中國國民革命沒有廣大工農(nóng)群眾的參加,則反帝勝利是不可能的。”又指出工農(nóng)群眾運(yùn)動(dòng)中曾出現(xiàn)過“過火”行為, 應(yīng)該適當(dāng)制止,但不能損害工農(nóng)群眾在革命運(yùn)動(dòng)中所表現(xiàn)出來空前的積極性。更不能象陳獨(dú)秀機(jī)會(huì)主義者借口反對(duì)工農(nóng)群眾運(yùn)動(dòng)的“過火”行為,以反對(duì)土地革命,喪失革命的立場,出賣工農(nóng)的利益,以致斷送中國革命。

對(duì)于國共合作問題,張聞天十分珍惜大革命時(shí)期國共合作的歷史。他認(rèn)為,國共合作造成了大革命勝利的發(fā)展,而國共分裂造成了大革命的失敗。由此,得出“合則興,分則亡”的結(jié)論。他認(rèn)真分析了中國的國情,認(rèn)為國共合作之所以必要正是由于中國的國情所決定的?！爸袊前胫趁竦匕敕饨ǖ膰?中國國民革命要戰(zhàn)勝自己強(qiáng)大的敵人——民族的敵人,必須善于最廣大地集中民族的力量和最廣大地動(dòng)員民族的力量”。而大革命中的國共合作,就是使這種集中力量和動(dòng)員力量實(shí)現(xiàn)聚集的一種組織紐帶。兩黨的合作,共患難,共同對(duì)敵,建立了友誼,擴(kuò)大鞏固了組織;而國共兩黨的分裂則是親痛仇快, 帝國主義和封建勢力千方百計(jì)制造分裂,造成國共兩黨的互相殘害, 全民族的不幸,結(jié)果他們卻坐收漁翁之利。張聞天對(duì)于國共合作還提出一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問題,他認(rèn)為:“革命需要領(lǐng)導(dǎo),而這種領(lǐng)導(dǎo)的必要, 是為了能保障革命的勝利和發(fā)展。哪一個(gè)政黨能在政治上進(jìn)行這樣的保障的,就可以保障其在革命中的領(lǐng)導(dǎo)?！敝劣谌绾螤幦☆I(lǐng)導(dǎo)權(quán),“在革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的營壘中,應(yīng)當(dāng)采取和平的、政治的方式,應(yīng)當(dāng)歸之民眾的政治的公決;而一切合作的政黨要珍重自己的革命生命,珍重民族的前途,就要尊重民意的公決,而不應(yīng)對(duì)于民族統(tǒng)一陣線進(jìn)行武力的分裂,更絕不應(yīng)反戈來屠殺革命黨員和工農(nóng)大眾?！睆埪勌鞆娜褡謇娉霭l(fā),從全國人民的意愿出發(fā)提出了實(shí)行國共合作的正確準(zhǔn)則。

注釋:

[1]參見胡華1986年11月3日為張聞天《中國現(xiàn)代革命運(yùn)動(dòng)史》再版書寫的《讀張聞天編著的〈中國現(xiàn)代革命運(yùn)動(dòng)史〉》。

[2]參見《出版文料》1990年第1期張培森《張聞天<中國現(xiàn)代革命史>編著與流傳的經(jīng)過》。

[3]參見海倫·福斯特·斯諾《續(xù)西行漫記》。

[4][5][7]參見中國人民大學(xué)出版社1987年l0月再版的張聞天《中國現(xiàn)代革命運(yùn)動(dòng)史》。

[6]參見《中共黨史研究》1989年第1期桑咸之、清慶瑞、陳德義《重讀張聞天編著的〈中國現(xiàn)代革命運(yùn)動(dòng)史〉》?！?/p>

牛崇輝，山西省委黨史辦公室副主任、研究員。