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      中美通識教育比較分析

      2013-08-15 00:54:54
      山東工業(yè)技術 2013年11期
      關鍵詞:通識課程教育

      尹 慧

      (延邊大學 工學院,吉林 延邊 133000)

      通識教育(general education),直譯為普通教育、一般教育。在19世紀時歐美學者注意到現(xiàn)代大學的學術分科過于細化,專業(yè)性太強,知識的完整性遭到破壞,導致學生不善于獨立思考,對其它的學科不涉獵,缺乏將不同的知識融會貫通的能力,長此以往將對整個社會的發(fā)展乃至人類的進步形成阻力。通識教育的觀點在這種局面下被提出來。通識教育的構建思想可以追溯到古希臘的大學博雅教育和自由教育,其目的是首先教導學生成為一個合格的“人”和“公民”,然后才是教授專業(yè)知識為進入社會所從事的職業(yè)奠定基礎。通識教育最終目的是“育”而非“教”,不對專業(yè)進行硬性的劃分,充分重視個性和創(chuàng)造力的培養(yǎng),為學生提供多樣化的選擇。有了更多的選擇機會,學生可以自主選擇發(fā)展方向,培養(yǎng)獨立人格和獨立思考的可貴品質(zhì)。自20世紀以來,通識教育已廣泛成為歐美大學的必修科目。

      作為通識教育起步較早的國家,美國通識教育經(jīng)過百余年的實踐和發(fā)展,已經(jīng)總結出完整而明確的課程目標:一是,培養(yǎng)學生知識和能力的目標;二是,培養(yǎng)學生人格和道德目標。通識課程不但要培養(yǎng)學生的口語表達能力、文字書寫能力、數(shù)理統(tǒng)計和分析能力、邏輯和批判思維能力以及綜合推論能力等,還要通過理性訓練、啟發(fā)心智,把學生培養(yǎng)成為有責任感的公民和有教養(yǎng)的人。如哈佛核心課程強調(diào),引導學生掌握“有教養(yǎng)的人所必備的學識、智能以及思辨方法”,使“學生成為有教養(yǎng)的人”;麻省理工學院的通識課程是要“致力于使學生在科學、技術和人文基礎方面得到強有力的訓練和熏陶……,使他們成為非同一般的工程師、科學家、教師以及科研工作者,并在各自的領域中取得領導地位”[1]。

      在課程設置方面,美國頂尖大學的通識教育課程在本科全部課程中占35%左右,如芝加哥大學是50%,哈佛、斯坦福占三分之一到四分之一,耶魯占44%,哥倫比亞大學較低也占到20%-22%。通識教育備受重視,除了開設寫作、數(shù)理統(tǒng)計、外語等基本技能課程外,還開設人文、社會科學、自然科學三大知識領域的多門課程和科目。許多大學在通識課程內(nèi)容的安排上側(cè)重于人類最基本的知識和文化、注重培養(yǎng)學生的基本技能。俄亥俄州立大學專門開設所有學生都必須選修的寫作課程,目的是要培養(yǎng)學生流暢、邏輯性較強的寫作能力。近年來,隨著美國對大學生提出問題、分析問題和解決問題能力培養(yǎng)的重視,使得綜合課程、跨學科課程在通識課程中的比例日益提升。如美國西北技術學院在課程內(nèi)容的設置上注重多學科的交叉滲透,要求學生在自然科學、社會科學、文學藝術和歷史哲學等各個領域至少修滿兩門課程,使學生對人類歷史、人類所處的世界、人類思想和文化等各個領域的知識都有一個較全面的了解。加州大學洛杉磯分校則對跨學科課程極為推崇,認為跨學科課程能夠鞏固特定領域及學科的知識,強化批判性思考與交流能力,能促進學生智力的發(fā)展。

      美國大學普遍設有通識教育管理機構,專門負責通識課程的規(guī)劃和執(zhí)行,并通過制定嚴格的程序和規(guī)定來確保通識課程科行而有效的實施。在課程考核方面,覆蓋范圍廣,題型、答案靈活,考試次數(shù)多,成績評定相對客觀全面。近年來隨著通識教育改革的推進,美國大學逐步以等級和文字評價來取代數(shù)字評分的做法,力求做到評定的科學、客觀。新華網(wǎng)倫敦2005年9月16日電英國《經(jīng)濟學家》周刊文章發(fā)表的統(tǒng)計數(shù)字顯示,目前,美國的大學匯集了世界上70%的諾貝爾獎獲得者;全球大約30%的科學和工程類論文、44%經(jīng)常被引用的論文,都出自美國的大學。在美國,有高等教育背景的人口比例高于世界其他所有國家,美國高等教育發(fā)展獨占世界鰲頭。

      新中國成立后,我國的高等教育由通才教育向?qū)I(yè)教育轉(zhuǎn)變,很長一段時間里,“專業(yè)化”成為我國高等教育發(fā)展的主要指導思想。這種專業(yè)教育在當時解決了社會主義初級階段急需人才的困境,但隨著社會的發(fā)展和科技的進步,專業(yè)分科過于細化的弊端開始顯露,培養(yǎng)出來的人才基礎薄弱、素質(zhì)較差,適應性差。20世紀80年代末期,高校逐漸認識到拓寬專業(yè)、學科滲透、素質(zhì)培養(yǎng)這些加強學生基礎的措施更有利于畢業(yè)生進入社會后的可持續(xù)性發(fā)展[2],大學生作為國家與社會發(fā)展的生力軍,對其進行通識教育顯的愈加重要。

      由于通識教育課程引進時間較短,我國部分高校在開設一段時間的通識教育課程后,現(xiàn)面臨著目標不完整、結構不合理、內(nèi)容不全面等困境。北京大學、武漢大學、復旦大學等少數(shù)大學確立了通識課程目標,如北京大學通識課程目標是“引導學生從本科教育的最基本領域中獲得廣泛的知識,讓學生了解不同學術領域的研究方法及主要思路,從而成為能力和經(jīng)驗各異的大學生,提供日后長遠學習和發(fā)展所必須的方法和眼界”;武漢大學通識課程目標是“向?qū)W生展示不同學科領域的各門知識及在這些領域內(nèi)探索的形式,引導學生獲得多種不同分析方法,了解這些方法是如何運用,以及他們的價值所在,強調(diào)的是能力、方法和性情的培養(yǎng)”。從上述兩個高??梢钥闯?,其通識課程目標在于拓寬專業(yè)面,學生知識能力的培養(yǎng),而在學生人文素質(zhì)養(yǎng)成、善盡作為“人”和“公民”職責方面并未提及,其中心思想仍是專業(yè)化教育的委婉表述。

      通識教育的目標是培養(yǎng) “健全的個人和自由社會中健全的公民”或被表述為“具備遠大眼光、通融識見、博雅精神和優(yōu)美情感、完備的人性”,總而言之,并沒有脫離學生做人方面的教育,關注的依然是人的生活、道德、情感、理智的和諧發(fā)展[3]。鄧小平總書記在改革開放的時候提出面向四個現(xiàn)代化,號召青年學生“德智體美勞”全面發(fā)展。21世紀的教育是全方面的教育,要以促進學生的五育全面發(fā)展為出發(fā)點,德育是被列為首位的,由此高校不僅要擔負學生的知識培養(yǎng)更應該重視健全人格的養(yǎng)成。很難想象一個滿腹經(jīng)綸卻心理扭曲或道德低下的人,會成為一個廣受尊重的科學大師,會成為對國家和社會有用的棟梁之材。清華才女朱令“鉈”中毒案、清華大學電機系學生劉海洋兩次向動物園狗熊潑硫酸、云南大學馬加爵不堪忍受欺辱石錘砸死四名室友、今年4月發(fā)生的復旦大學研究生黃洋被毒死案件,慘痛的教訓讓我們更加清楚的認識到,建設有中國特色社會主義,實現(xiàn)中華民族的偉大復興,需要的是全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。要達到這一要求,僅僅掌握好科學文化知識是遠遠不夠的,還應該具備最起碼的社會公德和一個正常的人格。對于這一點,社會、學校、家庭和青年學子自己都應該有清醒的認識。我們的教育到底缺失了什么?

      從古代的八股文選才被廢除改為科舉制度,再從應試教育演化成今天的素質(zhì)教育,然而從目前的開展狀況來看,幾百年的教育改革到最后實質(zhì)上還是原地踏步,未擺脫應試教育的束縛。應試教育的功利性、內(nèi)容的單一性、教學方式的填鴨式和投機性等特點,泯滅了一個民族的創(chuàng)造性。在應試教育體制下,成績?nèi)允歉咝:饬恳粋€學生的唯一標準,公共必修課和專業(yè)課地位重要。各大高校高喊著通識教育的口號,走著應試教育的老路,通識教育課程通常被設置成選修課,成為了額外的、次要的、撈取學分的課程,在必修課的擠壓之下名存實亡,從而導致學生對選修課的輕視。相比歐美國家,我國臺灣高校的通識課程學分占本科總學分的比例達到22%,而我國大學的通選課一般只占10%左右[4]。

      截至目前,我國高校幾乎均未設立負責通識教育的管理機構(除復旦學院外)。教務處作為全校教學管理的職能部門,負責全校教學計劃的制定與實施,通識課程的開設、選課報名、教師安排、資源配備、成績管理等工作主要也由教務部門負責。公共必修課和專業(yè)課被默認為重要課程的前提下,增加了通識教育課程開設與實施的隨意性。

      教育不應是車間里的生產(chǎn)流水線,制造出來的都是同樣模式、同樣思維的“產(chǎn)品”,它的最終目的是開發(fā)、挖掘出不同個體身上的潛質(zhì)與精神氣質(zhì),使個體的創(chuàng)造力發(fā)揮到最大值,將“制造”改為“創(chuàng)造”。

      應試教育體制的存在阻礙了我國教育事業(yè)的前進步伐,而這種情況短期內(nèi)難以得到改善,我國開展通識教育任重而道遠。只有國家教育部門從根本上摒棄應試教育體制,通識教育才能得到真正的落實。

      [1]李楠,周建華.中美大學通識教育課程建設比較與啟示[J].科技進步與對策.

      [2]李曼麗,楊莉,孫海濤.我國高校通識教育現(xiàn)狀調(diào)查分析[J].清華大學教育研究所.

      [3]李曼麗.通識教育:一種大學教育觀[M].清華大學出版社.

      [4]張東海.通識教育:概念的誤讀與實踐的困境——兼從全人教育角度理解通識教育內(nèi)涵[J].復旦教育論壇.

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