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      略論扶正與祛邪同用預(yù)防小兒反復(fù)呼吸道感染

      2013-08-15 00:44:40
      關(guān)鍵詞:內(nèi)熱外邪邪氣

      孫 娟 王 艷

      (山東省濟(jì)南市中醫(yī)醫(yī)院兒科,濟(jì)南250012)

      略論扶正與祛邪同用預(yù)防小兒反復(fù)呼吸道感染

      孫 娟 王 艷

      (山東省濟(jì)南市中醫(yī)醫(yī)院兒科,濟(jì)南250012)

      小兒反復(fù)呼吸道感染;扶正;祛邪

      上呼吸道感染 (包括急性咽炎、扁桃體炎、鼻炎、喉炎等)和下呼吸道感染 (包括急性支氣管炎、肺炎等),是現(xiàn)今兒科病中占首位的常見(jiàn)病及多發(fā)病,而其中相當(dāng)一部分是反復(fù)呼吸道感染 (簡(jiǎn)稱復(fù)感兒)。復(fù)感兒的急性發(fā)作期,與一般的呼吸道疾病的診斷治療基本相同。而怎樣預(yù)防反復(fù)呼吸道感染,即如何做好復(fù)感兒緩解期(包括遷延期和恢復(fù)期)的治療,這是我們研究的切入點(diǎn)和關(guān)鍵所在。

      關(guān)于復(fù)感兒緩解期的治療,教科書(shū)上多從虛論治,辨證上常分為衛(wèi)表不固、肺脾氣虛、腎虛骨弱3型進(jìn)行論治。我們通過(guò)多年的臨床研究揣摩,發(fā)現(xiàn)本病雖以虛為主,但常含有某些臟腑邪實(shí)的情況,治療上不可單純補(bǔ)虛,而應(yīng)該扶正和祛邪同用。臨床上我們發(fā)現(xiàn)許多復(fù)感兒存在著胃腸積熱、痰邪內(nèi)生、肺經(jīng)伏熱、脾胃伏熱等邪氣在內(nèi)的病理機(jī)制,實(shí)證和虛證夾雜,臨床最常見(jiàn)表現(xiàn)為表虛內(nèi)熱、脾虛生痰、肺熱未盡、脾胃伏熱4型。我們運(yùn)用復(fù)感Ⅰ號(hào)方、復(fù)感Ⅱ號(hào)方、復(fù)感Ⅲ號(hào)方、復(fù)感Ⅳ號(hào)方,取得了良好的療效,現(xiàn)不揣淺陋,求教于同道。

      1 正氣虛論

      我們認(rèn)為反復(fù)呼吸道感染與肺脾腎三臟重點(diǎn)相關(guān),也和小兒 “肺臟嬌嫩”、“脾常不足”、“腎常虛”的病理特點(diǎn)密切聯(lián)系。反復(fù)呼吸道感染屬肺系疾患。肺主氣司呼吸,主一身之表,是抵御外邪侵襲的藩籬。外邪侵入,肺為華蓋,首當(dāng)其沖。小兒素體肺臟嬌嫩,肺虛而衛(wèi)表不固而易為邪侵;脾乃后天之本,氣血生化之源,脾旺則四季不受邪,反之,脾虛則抵抗力下降而易受邪,同時(shí)脾虛母不養(yǎng)子則肺受病;體虛兒反復(fù)呼吸道感染,則久病及腎,腎為元陽(yáng)之根,主骨生髓,和人體免疫功能密切相關(guān),腎虛亦加重肺、脾氣虛,形成惡性循環(huán)。以上為人所共識(shí),我們不再贅述。

      2 邪氣實(shí)論

      關(guān)于 “邪氣”,有恢復(fù)期 “因加而發(fā)”的 “故邪”,有遷延期正虛邪戀的 “余邪”。

      故邪之論,首見(jiàn)于 《靈樞·賊風(fēng)》:“此皆嘗有所傷于濕氣,藏于血脈之中,分肉之間,久留而不去。若有所墮墜,惡血在內(nèi)而不去,卒然喜怒不節(jié),飲食不適,寒溫不時(shí),腠理閉而不同。其開(kāi)而遇風(fēng)寒,則血?dú)饽Y(jié),與故邪相襲,則為寒痹。其有熱則汗出,汗出則受風(fēng),雖不遇賊風(fēng)邪氣,必有因加而發(fā)焉?!保?]說(shuō)明 “故邪”藏于體內(nèi),經(jīng)久不去,勢(shì)必造成臟腑氣血功能紊亂,為外邪的入侵提供了有利條件。一旦因調(diào)攝不慎,偶感外邪,內(nèi)外相應(yīng),即可激發(fā) “故邪”肆虐為害。所以注意清除體內(nèi)潛伏的 “故邪”,實(shí)是預(yù)防小兒反復(fù)呼吸道感染的關(guān)鍵。具體的預(yù)防辦法是尋找故邪,須根據(jù)患兒的體質(zhì)類型不同參合四診以得之。

      余邪所指, 《內(nèi)經(jīng)》中稱為 “遺”,見(jiàn)于 《素問(wèn)·熱論》:“帝曰:熱病已愈,時(shí)有所遺者,何也?岐伯曰:諸遺者,熱甚而強(qiáng)食之,故有所遺也。若此者,皆病已衰;而熱有所藏,因其谷氣相薄,兩熱相合,故有所遺也。帝曰:善。治遺奈何?岐伯曰:視其虛實(shí),調(diào)其逆從,可使必已矣。帝曰:病熱當(dāng)何禁之?岐伯曰:病熱少愈,食肉則復(fù),多食則遺,此其禁也。”[2]以熱病推諸病,雖疾病表面上已經(jīng)痊愈,但常有余邪不盡。其原因多為在疾病較重的時(shí)候強(qiáng)進(jìn)飲食,因飲食不化而生熱,與殘存的余熱相搏,則兩熱相合,又重新發(fā)熱;或當(dāng)熱勢(shì)稍衰的時(shí)候,吃了肉食,病即復(fù)發(fā);如果飲食過(guò)多,則出現(xiàn)余熱不盡。這時(shí)候,我們就要在顧護(hù)正氣的情況下,祛邪務(wù)盡。

      具體到小兒反復(fù)呼吸道感染的 “邪氣”,通過(guò)我們多年的臨床實(shí)踐觀察,認(rèn)為常包含以下3方面病理機(jī)制:①胃腸積熱:導(dǎo)致反復(fù)呼吸道感染的原因既有故邪也有新邪。小兒感冒易挾食滯,治療之后,食積未得盡清,深伏于里,遇感則發(fā);或小兒過(guò)食膏粱厚味,久居溫室之中,每多胃腸積食,積食于內(nèi),正氣消谷于內(nèi),則表衛(wèi)空虛,一遇外邪,內(nèi)外合邪,感而即發(fā),故醫(yī)家有曰:“無(wú)內(nèi)熱無(wú)外感”,很有道理,胃腸積熱是復(fù)感兒發(fā)病的重要因素之一。②痰邪內(nèi)生:小兒感冒易挾痰,治療之后,痰邪未得盡清,深伏于里,遇感則發(fā);又因最常見(jiàn)的復(fù)感兒是平素脾虛的小兒,脾為生痰之源,脾虛易生痰邪,一遇外感,更易發(fā)作。③肺胃伏熱:由于正氣虛弱,外感以后,邪毒不能盡清;或治療不徹底,內(nèi)熱停聚。這種內(nèi)熱多伏于肺胃,一旦受涼或疲勞后,新感易受,留邪內(nèi)發(fā),諸癥又起。

      3 正虛夾邪導(dǎo)致的小兒反復(fù)呼吸道感染分型

      在臨床上,我們常把由于正虛夾邪導(dǎo)致的復(fù)感兒分為以下4類:

      3.1表虛內(nèi)熱型此類小兒一般營(yíng)養(yǎng)不缺乏,而多由于生活條件的改善或父母對(duì)子女的溺愛(ài),過(guò)食肥甘厚味,腸胃積熱內(nèi)生而易致外感;或保護(hù)過(guò)度,衣著過(guò)暖,汗出而表虛,動(dòng)輒外感。臨床表現(xiàn)為多汗,面赤唇紅,或有口臭,手足心熱,大便干結(jié)或臭,舌質(zhì)紅、苔薄黃或黃厚,脈滑,指紋紫滯。治宜固表益肺,清熱導(dǎo)滯,以復(fù)感Ⅰ號(hào)方 (玉屏風(fēng)散合升降散加減):藥用黃芪、白術(shù)、防風(fēng)、焦三仙、郁金、蟬蛻、僵蠶、膽南星、大黃、枳殼等。此方應(yīng)在發(fā)現(xiàn)此類癥狀時(shí)及時(shí)應(yīng)用,可事先配成丸劑或散劑,服用期限不定,中病即止。

      3.2脾虛生痰型痰有熱痰、濕痰之分。以濕痰為例,此類小兒多由于先天不足或后天喂養(yǎng)不當(dāng)所致,一般存在營(yíng)養(yǎng)缺乏,常見(jiàn)于佝僂病、先心病、貧血的患兒。臨床表現(xiàn)為多汗、面白虛胖或面黃少華,不思飲食,或有大便溏薄,舌質(zhì)淡紅、苔白,脈滑,指紋淡。治宜健脾益氣祛痰,以復(fù)感Ⅱ號(hào)方 (六君子湯加減):陳皮、半夏、茯苓、山藥、白術(shù)、薏苡仁、扁豆、炒麥芽、黨參、炙甘草。此方可在平時(shí)長(zhǎng)期使用,以期改善體質(zhì),預(yù)防外感。如為熱痰,患兒往往脾陰、肺陰不足,表現(xiàn)為痰粘難咳,上方去辛溫燥熱之陳皮、半夏、黨參,加膽南星、天竺黃清化熱痰,沙參、太子參、麥冬、天花粉、玉竹潤(rùn)燥化痰。

      3.3肺熱未盡型此證多見(jiàn)于反復(fù)咳嗽患兒的遷延期。臨床表現(xiàn)為時(shí)有低熱,尤日晡發(fā)熱,兩面頰紅,咽紅、乳蛾腫大不消,大便偏干,舌質(zhì)偏紅,加停痰之征 (咳嗽、咽部有痰、清嗓)。治宜清瀉肺熱,以復(fù)感Ⅲ號(hào)方(瀉白散加減):藥用桑白皮、地骨皮、黃芩、魚(yú)腥草、瓜蔞、桔梗、川貝母、炙百部等。此方可調(diào)整應(yīng)用,以至痊愈。

      3.4脾胃伏熱型此類小兒多見(jiàn)于某些反復(fù)發(fā)熱患兒遷延期。臨床表現(xiàn)為口臭、齦腫、納呆、口渴引飲、小便黃,也可有停痰之征 (咳嗽、咽部有痰、清嗓)。治宜清解胃熱為主,以復(fù)感Ⅳ號(hào)方 (瀉黃散加減):藥用藿香、生石膏、黃連、天花粉、知母、連翹、焦山楂等。此方亦可調(diào)整應(yīng)用,以至痊愈。

      綜上所述,小兒反復(fù)呼吸道感染臨床上確實(shí)存在著“故邪”和 “余邪”等邪實(shí)的情況,治療上不可一概補(bǔ)虛,而應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況扶正和祛邪同用,方可達(dá)到理想的效果。

      [1]田代華,劉更生.中醫(yī)臨證必讀叢書(shū)·靈樞經(jīng)[M].北京:人民衛(wèi)生出版社,2005:115.

      [2]田代華.中醫(yī)臨證必讀叢書(shū)·黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)[M].北京:人民衛(wèi)生出版社,2005:63.

      10.3969/j.issn.1672-2779.2013.04.065

      :1672-2779(2013)-04-0097-02

      王志華

      2013-01-18)

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