◆王緒軍

(江蘇省灌云中等專業(yè)學(xué)校)

一、前言

情境教學(xué)法指的是在教學(xué)過程中，教師可引入或者創(chuàng)設(shè)情緒色彩濃厚、主體形象的生動(dòng)場(chǎng)景或者氛圍，引起學(xué)生某些的態(tài)度體驗(yàn)，最終幫助學(xué)生去理解和掌握所教的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生的思維得到發(fā)散，情感得到升華的一種教學(xué)方法。情境教學(xué)法的最終目的就是激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，情境教學(xué)本質(zhì)就是對(duì)社會(huì)及生活的精心提煉和加工后，影響學(xué)生的情感。情景教學(xué)法也可用于《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》的教學(xué)中，將理論性較強(qiáng)的知識(shí)在輕松愉悅的環(huán)境中傳授于學(xué)生，并調(diào)動(dòng)學(xué)生的感性和理性等情感，使學(xué)生在思考、感知和情景體驗(yàn)中獲得知識(shí)。

二、《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》教學(xué)中應(yīng)用情境教學(xué)法的優(yōu)勢(shì)

《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》是中職業(yè)院校學(xué)生的一門必修課，本科內(nèi)容主要圍繞馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”、科學(xué)發(fā)展觀等重要思想而進(jìn)行的德育教育，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行我國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)常識(shí)等的教育。目的是為了使學(xué)生了解和認(rèn)同我國(guó)的政治制度、經(jīng)濟(jì)文化和社會(huì)環(huán)境，從而樹立正確的經(jīng)濟(jì)觀、價(jià)值觀和人生觀。而在《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》的課堂教學(xué)中運(yùn)用情景教學(xué)，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，擴(kuò)展學(xué)生的思維方式。

1.《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》的內(nèi)容設(shè)置具有優(yōu)勢(shì)

中職德育課的教材富含職業(yè)、生活和時(shí)政等素材，目前的德育課更注重內(nèi)容之間的聯(lián)系性、綜合性與實(shí)踐性。以馬克思主義為基本原理的基礎(chǔ)上，《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》的內(nèi)容設(shè)置中，與我國(guó)國(guó)情相結(jié)合，增添了許多新知識(shí)，如我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)、政治、民族關(guān)系和對(duì)外政策等，從而使其課程更具有時(shí)政性。因此，德育課的教材內(nèi)的題材比較豐富，可以為情境教學(xué)提供更好的運(yùn)用舞臺(tái)。

2.《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》的教材內(nèi)容易于學(xué)生參與

《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》的經(jīng)濟(jì)、政治和文化等教材內(nèi)容，與一些國(guó)內(nèi)外的重點(diǎn)和熱點(diǎn)問題聯(lián)系緊密，可引起學(xué)生的關(guān)注，并且也為讓學(xué)生提出自己的看法和觀點(diǎn)提供了場(chǎng)地。因此，在《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》的教材內(nèi)容講解時(shí)，運(yùn)用情景教學(xué)法，有利于學(xué)生的積極參與和自主學(xué)習(xí)，能充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，還能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中進(jìn)行問題的自主探究，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力及實(shí)踐能力。

3.《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》的課程更能貼近生活

對(duì)于《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》課程，傳統(tǒng)教學(xué)采取灌輸式的方式，教學(xué)方式死板，使學(xué)生學(xué)習(xí)起來枯燥乏味，無法在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成良好品德。情境教學(xué)法則是強(qiáng)調(diào)學(xué)生為主體，教師為引導(dǎo)者，在創(chuàng)設(shè)情景中將知識(shí)緊密聯(lián)系起來，讓學(xué)生在親自參與情景中，活躍了課堂氣氛，并激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生能將理論和實(shí)際聯(lián)系起來，將知識(shí)應(yīng)用在實(shí)際生活中，從而提升學(xué)生的品德素養(yǎng)。

三、情境教學(xué)法在《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》教學(xué)過程中的實(shí)施

1.創(chuàng)設(shè)表演情景

創(chuàng)設(shè)表演情景，就是讓學(xué)生在情境中扮演角色，親身加入表演中，從而對(duì)知識(shí)得到進(jìn)一步的理解。進(jìn)行“貨幣的產(chǎn)生”這一堂課的講解時(shí)，教師可根據(jù)課本知識(shí)，將自原始時(shí)期物物交換到如今的貨物交換的發(fā)展過程編輯成一個(gè)小故事:原始時(shí)期，人們將多余貨物實(shí)行物物交換，但是隨著商品種類的增多，物物交換已經(jīng)不能滿足人們的需求，因此人們開始摸索，以一種媒介為替代，進(jìn)行貨物交換，如貝殼、金銀等，故而出現(xiàn)了早期的貨幣。后經(jīng)過時(shí)代變遷，金銀等貨幣因缺損、太重等缺陷，被銀票和紙幣代替，就發(fā)展到了今天的人民幣。教師在選角色和策劃表演情節(jié)的同時(shí)，回有意提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并在表演中加深學(xué)生對(duì)知識(shí)記憶，還能培養(yǎng)學(xué)生的表演能力、協(xié)作精神。

2.創(chuàng)設(shè)形象情境

形象情景包括錄像、電影、圖片和模型等。創(chuàng)設(shè)形象情境能活躍課堂的氣氛，激發(fā)學(xué)生深處的情感。如教師在進(jìn)行“個(gè)人收入與理財(cái)”這一課的講授時(shí)，教師可讓學(xué)生對(duì)自己的收入、父母的收入進(jìn)行歸納總結(jié)，得出是屬于哪種收入方式，另外，還可引導(dǎo)學(xué)生思考父母的收入與稅收之間的關(guān)系，等等，之后教師再假設(shè)一個(gè)情景，將紙片當(dāng)作金錢模型，讓學(xué)生為自己父母的收入進(jìn)行理財(cái)和投資。教師還可以“學(xué)生收入需不需要納稅”為論題，展開一次辯論會(huì)。經(jīng)過整個(gè)情景的引導(dǎo)和學(xué)習(xí)，讓學(xué)生對(duì)理財(cái)和投資有了深刻的印象，還可讓學(xué)生對(duì)自己手中的錢物進(jìn)行投資，學(xué)會(huì)運(yùn)用知識(shí)，構(gòu)建經(jīng)濟(jì)頭腦。

3.創(chuàng)設(shè)問題情境

創(chuàng)設(shè)問題情境，就是以教學(xué)過程中學(xué)生提出的，或者教師引導(dǎo)學(xué)生提出的與知識(shí)點(diǎn)聯(lián)系緊密的問題為藍(lán)本，創(chuàng)設(shè)出情景，激發(fā)學(xué)生的求知欲，引導(dǎo)學(xué)生自主地探究問題，解答答案。如進(jìn)行“對(duì)外開放的基本國(guó)策”講解時(shí)，教師可對(duì)學(xué)生提出以下問題，讓學(xué)生去解答:(1)省與省之間的商業(yè)、文化等往來屬于對(duì)外開放嗎?(2)對(duì)外開放的大背景是什么?(3)對(duì)外開放的利弊又是什么?通過這三個(gè)問題，讓學(xué)生自己去了解對(duì)外開放的含義，經(jīng)濟(jì)全球化的學(xué)習(xí)內(nèi)容以及對(duì)外開放給我國(guó)帶來的好處，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)敢問、敢答，勇于探索的學(xué)習(xí)情景，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)只是中體會(huì)到自主學(xué)習(xí)、自主探索的樂趣。

4.創(chuàng)設(shè)生活情境

生活情境的創(chuàng)設(shè)，需要教師在生活中選取比較典型的環(huán)境或者情景，讓學(xué)生能身臨其境，對(duì)其進(jìn)行親身體驗(yàn)，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師進(jìn)行“商品的交換與消費(fèi)”知識(shí)點(diǎn)的講解時(shí)，可帶領(lǐng)學(xué)生到商店或者超市對(duì)商品進(jìn)行直觀地了解，還可讓學(xué)生親自進(jìn)行一次商品的“交換”和“消費(fèi)”活動(dòng)，讓學(xué)生在交換和消費(fèi)的同時(shí)，理解與“交換”“消費(fèi)”相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，另外，還可讓學(xué)生對(duì)來超市購物的人群作一次訪問，了解消費(fèi)人群的消費(fèi)觀和消費(fèi)心理。通過此種方式，不僅讓學(xué)生能更深刻地了解知識(shí)點(diǎn)，也能將知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，從而達(dá)到知識(shí)的記憶和情感的升華等目的。

四、結(jié)束語

情境創(chuàng)設(shè)在實(shí)際的《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》教學(xué)課堂中，能幫助學(xué)生培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)其求知欲望，讓學(xué)生能正確地理解課文中的知識(shí)點(diǎn)，并幫助學(xué)生獲得直觀的感受和體驗(yàn)。情境教學(xué)還可陶冶學(xué)生的情感，開拓學(xué)生的思維，從而鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)造性，讓學(xué)生能充分發(fā)揮主體作用。但是，在運(yùn)用情境教學(xué)法的時(shí)候，需要將情境設(shè)置與教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合，創(chuàng)設(shè)情境的形式需要多元化和新穎化，并且情境創(chuàng)設(shè)不能過度，從而利于學(xué)生的接受。

［1］于洋.試論情境教學(xué)法在《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》課程教學(xué)中的運(yùn)用［J］.城市建設(shè)理論研究(電子版)，2013，(11):119-121.

［2］張麗瓊.幾種教學(xué)方法在《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》課程教學(xué)中的應(yīng)用［J］.文藝生活·文海藝苑，2011，(6):32.

［3］劉建明.項(xiàng)目教學(xué)與任務(wù)驅(qū)動(dòng)法的應(yīng)用——以《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》課程教學(xué)為例［J］.學(xué)理論，2012，(18):56.