鄭曉平

（永嘉縣甌北第五中學(xué)，浙江 永嘉 325100）

【案例背景】

《歷史與社會》教材實(shí)施多年，“難教”是許多老師的共識，一難在于如何把握和處理好教材資源，二難在于如何在課堂教學(xué)中落實(shí)好課程標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)?！缎庞檬墙稹芬徽n是《歷史與社會》七年級下冊第六單元第二課“創(chuàng)業(yè)的學(xué)問”第三課時的內(nèi)容，本課旨在讓學(xué)生理解信用對于個人創(chuàng)業(yè)及社會發(fā)展的重要性，樹立誠信的人文素養(yǎng)和道德品質(zhì)。本課雖然是歷史與社會課，但更側(cè)重于對學(xué)生的思想教育。要實(shí)現(xiàn)誠信教育的目標(biāo)，空洞的說教顯然不行，而課文中選用的幾個材料都比較陳舊，因此，如何選好材料和實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)就成了一大挑戰(zhàn)。本案例是我在2009年上學(xué)校公開課時的真實(shí)記錄。我在教材的處理和教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)方面下了一番工夫，幾年過去了該課的教學(xué)過程記憶猶新。

【案例描述】

一、熱點(diǎn)導(dǎo)入，揭示主題

（選用“三鹿奶粉事件”學(xué)生比較熟知的社會問題導(dǎo)入，學(xué)生有話可說，能很自然地引出課題。）

問：“每天一斤奶，強(qiáng)壯中國人”這曾是蒙牛牛奶的一句廣告語，你贊同嗎？為什么？

生：……（引出三鹿毒奶粉事件）

設(shè)問：你知道毒奶粉是怎樣產(chǎn)生的嗎？請看焦點(diǎn)訪談欄目的追蹤報道。（播放視頻“問題奶”溯源）

問：看了視頻后你的心理有什么感受？

生：……（學(xué)生對不法分子的這些做法進(jìn)行譴責(zé)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的是非善惡觀。）

問：毒奶粉造成怎樣的后果？（師介紹：危害嬰兒的生命健康——造成6名嬰兒死亡，影響近30萬患兒的健康。）對企業(yè)自身有什么影響？

師：應(yīng)了一句古話“多行不義必自斃”，毒奶粉事件的涉案人員都受到了法律的制裁，三鹿集團(tuán)也宣告破產(chǎn)。

問：三鹿集團(tuán)破產(chǎn)的根本原因是什么？

生：……

引出課題：信用是金。

承轉(zhuǎn)：正所謂“創(chuàng)業(yè)有方，信用無價”，企業(yè)經(jīng)營必須講信用。下面請看另一個企業(yè)經(jīng)營的故事《一塊美金的故事》。

二、情景選擇，闡明道理

（選用本地的一個實(shí)例“一塊美金的故事”，設(shè)置了三段情景，讓學(xué)生做選擇，這個真實(shí)的故事中闡明了“誠信是企業(yè)的生命線”的道理。）

情景1：2003年2月下旬，某集團(tuán)國際貿(mào)易部接下了意大利客商的一筆訂單，雙方談好產(chǎn)品單價為23塊美金，并簽訂了購銷合同。但在產(chǎn)品投產(chǎn)時，他們發(fā)現(xiàn)生產(chǎn)部門在核算成本時將皮料的價格算得過低，若按實(shí)際成本計算，出口價格每雙鞋最少還要增加一塊美金。當(dāng)集團(tuán)國際貿(mào)易部負(fù)責(zé)人將這個情況匯報給公司總裁，并請示是否與外商洽談加價。

問：作為公司總裁，你認(rèn)為該怎么辦？

情景2：公司總裁當(dāng)即表示：既然簽了合同，就是虧本了，這筆買賣也要做。消息傳到意大利客商的耳中。他聽說十分感動，便主動提出在價格上增加一塊美金。

問：這時如果你是公司總裁會怎么做？

情景3:對方的好意被婉言謝絕了。集團(tuán)總裁表示：多賺一塊美金少賺一塊美金并不重要，重要的是我們要恪守信用。

師：這是一個真實(shí)的故事就發(fā)生在本地，你知道這是哪個公司的故事？這位總裁又是誰？這個故事的結(jié)果又如何呢？

奧康誠信經(jīng)營的做法令意大利客商大為感動。他當(dāng)即決定追加訂單，將原來20多萬美金的訂單一下子增加到100多萬美金。他表示：想不到溫州企業(yè)如此講信用，接下去我要和奧康集團(tuán)建立長期合作關(guān)系，并將在單鞋和休閑鞋方面的更多的訂單下到溫州來。

問：這個故事告訴我們什么道理？

生：……

承接：在溫州有許多像奧康這樣的企業(yè)用誠信用質(zhì)量打響了自己的品牌，走出了溫州，走向全國走向了世界。但你知道嗎？20多年前的溫州鞋是怎樣的一種景況，溫州制鞋業(yè)經(jīng)歷了怎樣的一個發(fā)展過程？

三、情景再續(xù)，升華情感

（“二十年間三把火”，選擇發(fā)生在同一地點(diǎn)、同一日期溫州鞋發(fā)展歷程中的三件事，從情感上進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會誠信。）

師述：老師在溫州晚報網(wǎng)站上找到一篇報道《題目是“二十年間三把火燒出溫州誠信觀”》，我還下載了反映這三把火的三張圖片（展示圖片）。有意思的是這三張圖片都拍自同一個地點(diǎn)，同一個日期：杭州武林廣場，8月8日，只不過年份不同。到底怎樣回事，它們之間有沒有聯(lián)系呢？

師：看材料了解第一把火的由來。展示材料：

“在上個世紀(jì)的80年代溫州皮鞋又叫‘星期鞋’‘晨昏鞋’，假冒偽劣的品質(zhì)引起全國消費(fèi)者的公憤，以至于很多商場貼出‘本店無溫州鞋’的安民告示。1987年8月8日在杭州武林廣場火燒5000多雙溫州劣質(zhì)皮鞋。制鞋廠家紛紛隱姓埋名，許多溫州人不敢再打‘溫州制造’的字樣……”

設(shè)問：為什么把溫州鞋稱作“星期鞋”、“晨昏鞋”？讓一學(xué)生讀材料：

回想當(dāng)年的做鞋情景，康奈集團(tuán)董事長鄭秀康回憶：“一把剪刀，一把錘子，一個煤球爐，就可以做皮鞋?！边@樣簡易的流程，使溫州一時間里大大小小的皮鞋作坊、小廠紛紛冒現(xiàn)在街頭巷尾。而已經(jīng)無處不在的溫州供銷大軍，則將溫州鞋運(yùn)往各個城市。款式新穎的溫州鞋，很快得到了消費(fèi)者的青睞。此時，一些技術(shù)落后、工藝水平低下的企業(yè)，試圖在邪道上一夜暴富，制作假冒偽劣的溫州鞋并大量進(jìn)入市場。那一年，杭州相關(guān)部門檢查市場上鞋子的質(zhì)量，發(fā)現(xiàn)了18種鞋子的底板幫頭是紙殼做的，其中16種鞋是溫州產(chǎn)。正是溫州鞋的“金玉其外，敗絮其中”，被人們稱作“星期鞋”、“晨昏鞋”。溫州，也與“造假”并稱而揚(yáng)名國內(nèi)。

問：你看了這段材料后有什么感受？

生：……

師述：1987年的這把火是一把的“恥辱之火”，它燒醒了溫州人。此后，成立了鞋業(yè)協(xié)會，加強(qiáng)了對鞋業(yè)的治理整頓，370多家鞋廠廠長立下了誠信承諾，注重了產(chǎn)量的質(zhì)量與品牌的打造。1987年武林廣場燒鞋時的王振滔正在武漢賣鞋，使此事件的影響，武漢市場上所有溫州產(chǎn)的鞋子全部被沒收了，包括王振滔他們賣的鞋子?！耙舱沁@場火，堅定了我做自己的皮鞋品牌的決心”，就在“燒鞋”后的第二年，王振滔創(chuàng)建了奧康。溫州市政府從1991年開始提出“質(zhì)量立市”戰(zhàn)略，并連續(xù)出臺了系列質(zhì)量管理措施。經(jīng)過12年后努力，溫州許多企業(yè)品牌打響了，于是就有了第二把火。

展示材料：12年后的1999年，又是8月8日，溫州人用誠信重新拾起了溫州皮鞋失落的尊嚴(yán)，在“中國十大鞋王”行列中溫州皮鞋有三大品牌名列其中。又是武林門廣場，又是燒鞋。不同的是：這次放火的是一個溫州制鞋人，焚燒的全是仿冒溫州名牌的劣質(zhì)產(chǎn)品。

問：你覺得這兩把火有什么不同？

生：……

問：有人把第二把稱“雪恥之火”。第三把火開始于何時？是怎樣確立的？有何含義？你能給第三把火取一個名字嗎？

學(xué)生：“誠信之火”。

四、總結(jié)提煉，暢談看法

誠信的重要性：

問：通過上述事例，你能就企業(yè)與信用的關(guān)系談?wù)勀愕目捶▎幔?/p>

生：……

總結(jié)：質(zhì)量和信譽(yù)是一個企業(yè)的生命，守信用也許會使企業(yè)在短期內(nèi)損失一部分利益，但它將使企業(yè)贏得長遠(yuǎn)發(fā)展的機(jī)會和可能。不守信用，可能會賺取一時之利，發(fā)財暴富，但一定會失去未來所有的發(fā)展機(jī)會。

承轉(zhuǎn)：企業(yè)經(jīng)營離不開信用，我們個人、社會離得開誠信嗎？

五、大膽想象，反面論證

想象空間：

如果我們來到一個不講信用的地方，生活會怎樣？

去醫(yī)院就診時，我們會懷疑：_______________；

去市場買肉時，我們會擔(dān)心：_______________；

當(dāng)受雇于人時，我們會猜測：_______________；

當(dāng)雇用別人時，我們會提防：_______________；

借給別人錢時，我們會擔(dān)心：_______________；

和同學(xué)交往時，我們會擔(dān)心：_______________。

生：……（學(xué)生暢所欲言，發(fā)言積極踴躍）

六、聯(lián)系實(shí)際，寓情于行

誠信社會，你我共行動。

社會需要誠信，你我能為營造誠信社會做些什么？

生：……

小結(jié)：誠信律己，以誠待人，以信立身，言出必行，行之必果，做誠信人，說誠信話，行誠信事，考試不舞弊，成績不篡改，做問心無愧的新一代中學(xué)生。

FLASH：《誠實(shí)信用好》

【案例反思】

在本課的教學(xué)過程中，我大膽地處理了教材資源，精選身邊的資源，并且巧妙地創(chuàng)設(shè)情境，實(shí)現(xiàn)誠信教育的目標(biāo)。通過課堂教學(xué)實(shí)踐證實(shí)，教學(xué)效果不錯，學(xué)生參與課堂活動的熱情很高，主體地位十分突出。

一、大膽處理教學(xué)資源

1.教學(xué)資源的取舍注重生活體驗(yàn)

基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)之一是加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)。因此，教學(xué)資源的選擇要注重“生活化”，選取最近發(fā)生的、距離學(xué)生較近的或貼近學(xué)生生活的典型事例，讓學(xué)生有更多的生活體驗(yàn)，激發(fā)更強(qiáng)的學(xué)習(xí)興趣，誘導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)課程。然而，本教材采用了“海爾砸冰箱”樹誠信的正面材料與“虞孚的故事”“南京冠生園”不守信兩個反面材料，這些材料都比較陳舊，與現(xiàn)實(shí)有一定的距離，離學(xué)生生活比較遠(yuǎn)，缺乏時代感，對學(xué)生沒有吸引力。因此，我放棄了以上教材資源，選取了學(xué)生耳聞目睹的“三鹿奶粉事件”和永嘉奧康“一塊美金的故事”溫州鞋“二十年間三把火”兩個本地實(shí)例。這樣，用學(xué)生身邊的實(shí)例創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的體驗(yàn)感，不知不覺地進(jìn)入這種情境氛圍去感受、去體驗(yàn)、去參與。

2.教學(xué)資源的選擇注意相互關(guān)聯(lián)

學(xué)生好奇心強(qiáng)，對事情的來龍去脈喜歡刨根問底。為了順應(yīng)學(xué)生的這個求知特點(diǎn)，我選擇了“一塊美金的故事”和“二十年間三把火”兩個相互關(guān)聯(lián)的故事，并把二者串成一線，讓情景故事不斷地加以延續(xù)?！耙粔K美金的故事”讓學(xué)生懂得因?yàn)槭匦攀箠W康贏得了市場；接著，從點(diǎn)到面：溫州的許多企業(yè)也像奧康那樣憑自己的質(zhì)量和誠信打開了市場，走向了全國走向了世界 （鏈接網(wǎng)頁――溫州商報的報道：“應(yīng)對金融危機(jī)，節(jié)約采購成本，縮短采購鏈條，國際連鎖巨頭相中溫州鞋，來溫舉行鞋類采購洽談會，希望與溫企直接對接”）；然后，再由現(xiàn)實(shí)追溯到歷史：用“二十年間三把火”了解溫州誠信觀發(fā)展的曲折過程。這樣的情景安排自然連貫，渾然一體，滿足了學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心、求知欲。

3.教學(xué)資源的呈現(xiàn)講求形式多樣

心理學(xué)研究表明：人類的學(xué)習(xí)過程是通過自身的眼、鼻、舌、身等把外界的信息傳遞到大腦的，其中1%是通過味覺，1.5%是通過觸覺，3.5%是通過嗅覺，11%是通過聽覺，83.5%是通過視覺，可見，在學(xué)習(xí)過程中同時使用視覺和聽覺的重要性。而用視頻、動畫、圖片、文字等多種方式呈現(xiàn)教學(xué)資源，能不斷刺激學(xué)生的視覺與聽覺，持續(xù)學(xué)生對學(xué)習(xí)的關(guān)注度。本課教學(xué)中我采用了不同的呈現(xiàn)方式：“三鹿奶粉事件”采用圖片加視頻方式呈現(xiàn)，直觀形象；奧康誠信故事采用角色選擇的方式呈現(xiàn)親切自然；溫州鞋的發(fā)展歷程采用對比明顯的三張圖片輔助一定的文字材料給學(xué)生以視覺上的強(qiáng)烈沖擊，產(chǎn)生很大的震撼；“想象空間”“如果我們來到一個不講信用的地方，生活會怎樣？”采用排比的形式，選擇比較典型幾個生活場景，學(xué)生有較大的發(fā)揮空間，能夠大膽地想象，從而進(jìn)一步認(rèn)識到不誠信的可怕；課堂結(jié)尾則用FLASH歌曲《誠實(shí)信用好》讓學(xué)生齊唱，課堂氣氛達(dá)到高潮。

二、借助教學(xué)情景，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)

1.巧妙設(shè)置教學(xué)情景

本課對應(yīng)的課標(biāo)是“采用模擬方式，體會從事某種經(jīng)營活動需要考慮的因素”，教學(xué)目標(biāo)是“分析經(jīng)濟(jì)活動中成功與失敗的案例，理解參與社會生活必須講信用”。要“講信用”這個道理很簡單，但能讓學(xué)生從內(nèi)心真切地感受到必須“講信用”并想要內(nèi)化為自己的行動，靠老師的說教顯然不行。因此，在本課教學(xué)中必須借助教學(xué)資源巧妙地設(shè)置教學(xué)情景，讓學(xué)生自覺地感悟道理，內(nèi)化情感。如在導(dǎo)入部分“三鹿奶粉事件”不采用平鋪直敘的方式，而采用對廣告語談看法，這種聊天的方式巧妙地引出。再如，奧康“一塊美金的故事”則把一個故事分成三段情景，設(shè)置兩個角色選擇和一個問題競猜方式，讓學(xué)生置身其間考驗(yàn)學(xué)生的誠信度。溫州鞋的發(fā)展歷程“二十年間三把火”則用對比教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生通過“恥辱之火”——“雪恥之火”——“誠信之火”的發(fā)展歷程，感受溫州人創(chuàng)業(yè)過程因不講誠信中經(jīng)歷的陣痛和因誠信重獲的榮耀及維護(hù)誠信良好形象的決心。

2.借助情景設(shè)疑激趣

學(xué)起于思，思源于疑，質(zhì)疑是創(chuàng)新的起點(diǎn)，有了疑問，才能喚起認(rèn)知的沖突，促使學(xué)生積極思考和解決問題。因此，在材料中設(shè)置疑問，把情境教學(xué)與問題教學(xué)融合起來，才能發(fā)揮材料在情境教學(xué)中的真正作用。因?yàn)?，只有抓住情境契機(jī)設(shè)置問題，才能使由情境引發(fā)的興趣得以持久、深入，引起學(xué)生學(xué)習(xí)探索的興趣，探求問題解決的辦法。在本課的情景呈現(xiàn)上我尤其注意設(shè)疑。如，課堂導(dǎo)入用某品牌牛奶曾用過的廣告語“每天一斤奶，強(qiáng)壯中國人”問：“你還相信這句廣告語嗎？為什么？”能很快地把學(xué)生的注意力引入到“三鹿奶粉事件”；另如，“一塊美金的故事”不采用平鋪直敘的方式講述故事，而是設(shè)置了兩個懸念，讓學(xué)生去選擇，這樣既能激趣，更能導(dǎo)行，為樹立正確的誠信觀鋪墊。再如，為引出溫州誠信觀的發(fā)展歷程，在介紹了奧康的誠信故事后設(shè)疑：你想知道嗎？20多年前的溫州鞋業(yè)是怎樣的一種景況，溫州制鞋業(yè)經(jīng)歷了怎樣的一個發(fā)展過程？接著教師敘述：老師在溫州晚報網(wǎng)站上找到一篇報道，題目是“二十年間三把火燒出溫州誠信觀”我還下載了反映這三把火的三張圖片 （展示圖片）。有意思的是這三張圖片都拍自同一個地點(diǎn)，同一個日期：杭州武林廣場，8月8日，只不過年份不同。設(shè)問：到底怎樣回事，它們之間有沒有聯(lián)系呢？這樣結(jié)合情景巧妙地設(shè)疑，學(xué)生的求知欲望被激發(fā)起來，學(xué)生注意力特別集中。

3.合理激發(fā)學(xué)生情感

我國基礎(chǔ)教育課程改革綱要指出：要改變課程過于注重知識傳授的影響，強(qiáng)調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程。本課教學(xué)重在培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀——誠信觀。因此，在教學(xué)中挖掘情感教育的潛在因素，實(shí)現(xiàn)情感教育的目標(biāo)是一大重要任務(wù)。在本課教學(xué)中除了采用“三鹿奶粉事件”、“一塊美金的故事”和“二十年間三把火”正反兩方面的三個事例，從宏觀上落實(shí)誠信觀教育外，還從細(xì)微處著手，挖掘了情感教育的因素。如播放視頻“問題奶”溯源后，問：看了視頻后你的心理有什么感受？學(xué)生紛紛表示：他們不道德，沒良心，不誠信等。另如，在展示1987年武林門燒鞋事件及其原因材料之后，問：作為一位溫州人，你看了這段材料后有什么感受？有學(xué)生說：為他們難過，感到恥辱等等。再如，在介紹了1999年的第二把火后，設(shè)問：與1987年的那把火比較，你的心情有什么不同？學(xué)生說：第一把火讓人傷心，感到恥辱，但第二把火卻讓人高興，感到自豪、光榮。學(xué)生的這些言語都是發(fā)自肺腑，是真情實(shí)感的流露，如果不借助情景，教師一味的說理是絕對達(dá)不到效果的。

【問題討論】

1.怎么對待教科書中的教學(xué)資源？

在本課教學(xué)中完全放棄了教科書中的三段素材，而選用了三段接近學(xué)生生活實(shí)際的素材，這在本課的教學(xué)中起了一定作用，但是否適合于在其他歷史與社會課的推廣？也就是怎么更好地處理好“教教材”與“用教材”的關(guān)系是值得進(jìn)一步探討的問題。

2.怎么處理好歷史與社會課與思想品德課的不同教學(xué)方法？

通常的歷史與社會課應(yīng)更注重的是歷史或現(xiàn)實(shí)問題的演變發(fā)展過程，關(guān)注的是知識的教學(xué)，但七下的教材安排尤其是本課更注重的是對學(xué)生思想觀念的培養(yǎng)，就很難與思品區(qū)分，因此，本課的教學(xué)方法更傾向于思想道德教育，教學(xué)目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)了，但是否適合于推廣？

3.教學(xué)資源如何保持常變常新？

教學(xué)資源具有一定的時效性，上述三段素材在三年后的今天，也顯得陳舊了，尤其是“三鹿奶粉事件”和“二十年間三把火”的故事，對今天的學(xué)生來說也缺乏生活的體驗(yàn)。因此，不斷更新教學(xué)資源，更新教學(xué)設(shè)計是教師必須面對的問題。

總之，“借景激情，大膽取舍”這是我在本課教材資源的處理和教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)方面最大的感受。但時代在發(fā)展，教學(xué)資源也需要常變常新，教學(xué)情景的不斷更新已迫在眉睫，教師自身的知識儲備與教學(xué)方法也要與時俱進(jìn)、不斷更新。