閆存林

北京市十一學(xué)校教師

我 一直認(rèn)為，“思想”這個(gè)詞的外延是非常廣的。

從教二十多年來(lái)，我一直在默默地做一名教師，竭力做一名優(yōu)秀的教師。當(dāng)有人問(wèn)我“你的教育思想是什么”時(shí)，我慌了，我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)自己會(huì)有什么教育思想，覺(jué)得“教育思想”、“教學(xué)思想”這些詞離我特別遙遠(yuǎn)。而正是從那時(shí)起，我開(kāi)始反思自己的教學(xué)，開(kāi)始做一名有自覺(jué)成長(zhǎng)意識(shí)的教師，而不是長(zhǎng)期以來(lái)的“教書(shū)匠”。

反思的第一階段：我要講什么？

從中學(xué)到大學(xué)，一直到走上講臺(tái)，對(duì)我影響最大，也是我常掛在嘴邊的一句話是：“師者，傳道授業(yè)解惑也?！钡F(xiàn)在來(lái)看，現(xiàn)實(shí)課堂之中，我所承擔(dān)的，或者說(shuō)有意識(shí)承擔(dān)的，可能就只有“傳道”了，“解惑”雖有但不多見(jiàn)，“授業(yè)”幾乎被不自覺(jué)地忽視掉了?！耙o學(xué)生一碗水，教師首先應(yīng)有一桶水”，這是老一輩教育家留給我們的真知灼見(jiàn)。剛工作時(shí)，我就在思考，我要講什么。那個(gè)時(shí)候，我備課特別仔細(xì)，每節(jié)課要寫(xiě)大量的備課筆記。但第二天一上課，所備內(nèi)容不到20 分鐘便講完了，我當(dāng)時(shí)緊張得全身冒汗，不知接下來(lái)的20 分鐘該怎么辦，實(shí)在沒(méi)辦法，只能讓同學(xué)們自己看書(shū)，自己也看看書(shū)。初登講臺(tái)，這種情況屢次發(fā)生?，F(xiàn)在看來(lái)，這也許是符合正確教學(xué)理念——“老師少講，讓學(xué)生多看書(shū)”的明智之舉，但在那時(shí)卻是無(wú)奈之舉，我覺(jué)得自己特別失敗，準(zhǔn)備那么多東西，怎么一會(huì)兒就講完了呢？我想給學(xué)生一碗水，自己居然連半碗都沒(méi)準(zhǔn)備好。我不斷地反思，學(xué)生還缺什么，我還要講哪些東西。后來(lái)的課堂上，我就會(huì)滔滔不絕地和學(xué)生分享自己對(duì)文章思想的見(jiàn)解、對(duì)表達(dá)藝術(shù)的鑒賞。在逐漸能夠把控課堂的過(guò)程中，我獲得了一種自豪感、滿足感。

反思的第二階段：我該怎么講？

在這樣講了兩三年后，我已適應(yīng)了站在講臺(tái)上向?qū)W生傾訴的狀態(tài)，不再緊張，不再惶恐。我開(kāi)始思考，我該怎么講？換句話說(shuō)，如何更有效地傳達(dá)我的意圖？原來(lái)，我所有的教學(xué)都是預(yù)設(shè)好的，我只需要思考以何種方式呈現(xiàn)它們，而現(xiàn)在，我要引導(dǎo)學(xué)生去思考問(wèn)題，并盡量使他們思考的結(jié)果在我的預(yù)設(shè)之中。在課堂上，我逐步地引導(dǎo)，慢慢地使學(xué)生自己得出結(jié)論，而這個(gè)結(jié)論正是我所希望的，這個(gè)過(guò)程讓我大為得意。

再后來(lái)，我聽(tīng)了一位教師的公開(kāi)課，他從導(dǎo)入開(kāi)始設(shè)計(jì)課程環(huán)節(jié)，一氣呵成，最后下課鈴響的那一剎那，他扔出的粉筆頭正好落在粉筆盒里面，恰當(dāng)好處，完美無(wú)缺，令我佩服得五體投地。當(dāng)時(shí)的研究課、公開(kāi)課，所追求的教育最高藝術(shù)，也就是如此。我開(kāi)始追問(wèn)自己，與之相比還有哪些不足？再寫(xiě)教案時(shí)，我會(huì)注意將每一個(gè)環(huán)節(jié)都設(shè)定標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)環(huán)節(jié)五分鐘，那個(gè)環(huán)節(jié)三分鐘，講課時(shí)嚴(yán)格遵循既定時(shí)間。學(xué)生討論時(shí)，一看時(shí)間到了，我便會(huì)打斷討論，開(kāi)始總結(jié)。一段時(shí)間后，我所追求的這種課程結(jié)構(gòu)的藝術(shù)性也小有成就，也能做到話剛說(shuō)完，下課鈴隨之響起。

我聯(lián)想到了初中的一篇課文——《賣(mài)油翁》，原來(lái)的我是沒(méi)有油，怎么倒也倒不出來(lái)，后來(lái)的我是有很多油了，而且倒油的技術(shù)愈臻純熟。但是，現(xiàn)在來(lái)看，我忽然覺(jué)得那時(shí)的自己特別悲哀。哀在何處？那時(shí)的我，僅是個(gè)沒(méi)有思想的教書(shū)匠，所傳達(dá)和表現(xiàn)的，都僅是他人之物而已。

反思的第三階段：學(xué)生怎么學(xué)？

大約教了10 年書(shū)后，我開(kāi)始關(guān)注“學(xué)生怎么學(xué)”的問(wèn)題。在這個(gè)思考的過(guò)程中，我對(duì)“教師角色”的定位開(kāi)始發(fā)生了潛移默化的變化：過(guò)去一切都是以“我”為中心的，我要講什么，我該怎么講，都是按照我的既定計(jì)劃來(lái)展開(kāi)的，現(xiàn)在，由“學(xué)生怎么學(xué)”來(lái)決定“我該怎么教”。思想的轉(zhuǎn)變讓我清晰地看到了過(guò)去的問(wèn)題：學(xué)生兩極分化嚴(yán)重，喜歡語(yǔ)文的孩子成績(jī)就很好，不喜歡語(yǔ)文的孩子成績(jī)就很差。

那么，如何站在學(xué)生的角度去思考？說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難。我開(kāi)始從學(xué)生學(xué)的角度來(lái)看教學(xué)的流程：不同的課文往往會(huì)有不同的敘事方式，有的適合淺閱讀，有的需要深度鑒賞，作為教師的我，便需要用不同的方式來(lái)針對(duì)不同的學(xué)生進(jìn)行幫助。如何去幫助學(xué)生閱讀呢？我進(jìn)一步思考，課文是高于學(xué)生的，這是編輯教材、設(shè)立課程的一個(gè)基本思想。而對(duì)于學(xué)生來(lái)講，生活經(jīng)驗(yàn)的匱乏、背景知識(shí)的不足、閱讀方法的欠缺，都會(huì)導(dǎo)致對(duì)課文內(nèi)容的無(wú)法理解。因此，教師需要做的，就是提供理解課文所必須的背景知識(shí)、合適有趣的閱讀方法，以此來(lái)幫助學(xué)生獲得正確的理解。

在這個(gè)過(guò)程中，教師從一個(gè)思想的宣講者，變成一個(gè)學(xué)習(xí)的幫助者，這是教學(xué)思想和行為發(fā)生變化的一個(gè)重要標(biāo)志。我上了多年的語(yǔ)文課，回頭反思，有些課是不是一節(jié)合格的語(yǔ)文課，答案竟然是否定的。

總結(jié)

縱觀我成長(zhǎng)過(guò)程中的關(guān)鍵因素，第一個(gè)就是反思。在反思中不斷地否定自我，不斷地重新建構(gòu)自我。反思，也是一名教師不斷進(jìn)取的最佳途徑。如果一個(gè)教師停止了反思，那么他也就停止了發(fā)展。將三個(gè)階段的反思梳理后，我有幾點(diǎn)感悟：

第一，作為一名教師，必須要有自覺(jué)意識(shí)，它決定了個(gè)人成長(zhǎng)的高度和廣度。

第二，教師不應(yīng)為教材所束縛，應(yīng)該超越教材去尋求學(xué)科的目的。原因之一：教材終究只是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的工具，并且不是唯一的工具；原因之二：教材的內(nèi)容其實(shí)是可以取舍和擴(kuò)展的。拿我所教的語(yǔ)文來(lái)說(shuō)：語(yǔ)文應(yīng)該是實(shí)用的，是對(duì)學(xué)生生活實(shí)際有幫助的；語(yǔ)文應(yīng)該是批判的，如果語(yǔ)文課堂上沒(méi)有一種批判意識(shí)，那它便是死氣沉沉的；語(yǔ)文應(yīng)該是快樂(lè)的，是能教會(huì)孩子審美，帶來(lái)愉悅的；語(yǔ)文應(yīng)該是和學(xué)生未來(lái)的人生相互聯(lián)系的，不僅是教給他工具，而且要教給他思想，教給他如何表達(dá)情感，教給他如何去欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)。明確了語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)，我們也就明晰了應(yīng)該追求的目標(biāo)。

第三，教師應(yīng)該堅(jiān)持不懈地閱讀。有人說(shuō)：“一個(gè)人的精神成長(zhǎng)史就是他的閱讀史。” 有次聊天，一個(gè)物理老師大談他最近所讀的小說(shuō)，陶醉其中而悠然自得，令當(dāng)時(shí)在座的很多語(yǔ)文老師甚為汗顏。對(duì)語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，讀書(shū)量不如理科老師，這是莫大的悲哀與恥辱。

第四，努力為自己創(chuàng)造寬松、和諧的環(huán)境。法國(guó)哲學(xué)家丹納認(rèn)為，物質(zhì)文明和精神文明的性質(zhì)面貌都取決于種族、環(huán)境、時(shí)代三大因素。把這一原理具體運(yùn)用到語(yǔ)文上來(lái)，第一是個(gè)人能力，第二是周邊環(huán)境，第三就是所處的時(shí)代。

做語(yǔ)文教師二十多年來(lái)，我一直生活在快樂(lè)之中。每次看學(xué)生畢業(yè)離去的背影，我好像也跟他們離去了，留下一片空空的寂寞。在這個(gè)周而復(fù)始的過(guò)程中，我深切地體會(huì)著單純的幸福，我快樂(lè)地走在路上，只希望我的學(xué)生能因我的語(yǔ)文課，而在今后的路上直面人生，幸福生活。