譚 蕾

（東北石油大學(xué)馬克思主義學(xué)院，黑龍江 大慶 163318）

人與自然的交互發(fā)展過程中，在人類中心主義影響下的實(shí)踐活動(dòng)對(duì)自然的破壞已經(jīng)達(dá)到環(huán)境承載量的極限，由此產(chǎn)生的一系列自然災(zāi)害、極端氣候、流感肆虐等現(xiàn)象著實(shí)令人類恐慌?？只胖嘧顬閷氋F的是人類自身的深刻反省。20世紀(jì)末作為一種關(guān)乎人類可持續(xù)發(fā)展的文化即生態(tài)文化誕生并發(fā)展起來。

一、生態(tài)文化的內(nèi)涵及其現(xiàn)實(shí)價(jià)值

（一）基本內(nèi)涵

生態(tài)文化是摒棄了“人類中心主義”“人類至上”等著重強(qiáng)調(diào)人的思想之后，開始重新找尋人與自然的和諧關(guān)系，是對(duì)人與自然關(guān)系的重新審視，認(rèn)識(shí)到人與自然平等關(guān)系的絕對(duì)性。人和自然是處于一個(gè)整體的系統(tǒng)中，在這個(gè)系統(tǒng)中的任何一個(gè)部分出現(xiàn)問題都將會(huì)影響整個(gè)生態(tài)體系的運(yùn)行，人與自然相互影響、相互依存。對(duì)于生態(tài)文化內(nèi)涵的一種較為普遍的認(rèn)識(shí)是：以生態(tài)科學(xué)群、可持續(xù)發(fā)展理論和綠色技術(shù)群為主導(dǎo),以保護(hù)生態(tài)環(huán)境為價(jià)值取向,引導(dǎo)人們樹立人與自然同存共榮的一種自然觀。[1]生態(tài)文化觀包括物質(zhì)形式的生態(tài)文化觀和精神形式的生態(tài)文化觀，是文化的一種反映和作用形式，是在生態(tài)文化價(jià)值觀指導(dǎo)下的思想意識(shí)活動(dòng)。

（二）素質(zhì)教育

素質(zhì)是人們從事某種社會(huì)活動(dòng)的先決條件和能力的保障，素質(zhì)教育是著眼于培養(yǎng)受教育者的能力、態(tài)度和行為習(xí)慣，促進(jìn)其全面發(fā)展的教育形式。高校實(shí)施素質(zhì)教育，就是要全面貫徹黨的教育方針，以德育教育為核心，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就德、智、體、美全面發(fā)展和知識(shí)、能力、素質(zhì)綜合協(xié)調(diào)發(fā)展的、適應(yīng)未來社會(huì)需要的高級(jí)專門人才。大學(xué)生以往的素質(zhì)教育包括文化素質(zhì)、思想道德素質(zhì)、身體心理素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)四個(gè)方面，缺少生態(tài)素質(zhì)教育。

（三）現(xiàn)實(shí)價(jià)值

生態(tài)文化對(duì)人的素質(zhì)發(fā)展提出了更高的要求。過去的素質(zhì)教育缺失了對(duì)人們生態(tài)文化素養(yǎng)教育，出現(xiàn)了一系列生態(tài)環(huán)境問題威脅人類生存。這樣的素質(zhì)教育不是全面、科學(xué)的教育。如今的素質(zhì)教育應(yīng)更加清楚地認(rèn)識(shí)到生態(tài)文化教育在整個(gè)素質(zhì)教育過程中的重要地位。只有融入生態(tài)文化教育，素質(zhì)教育才是全面的教育，才具有最大的現(xiàn)實(shí)意義。將生態(tài)文化價(jià)值觀貫穿于素質(zhì)教育的始終，在素質(zhì)教育的發(fā)生、發(fā)展和實(shí)現(xiàn)的過程中引入生態(tài)價(jià)值觀意識(shí)，培養(yǎng)具有生態(tài)文化和諧思想的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。

二、高校生態(tài)文化素質(zhì)教育的現(xiàn)狀

目前高校生態(tài)文化素質(zhì)教育正處于起步探索階段，各高校的發(fā)展參差不齊?？傮w來說還沒有形成完整的理論體系和社會(huì)實(shí)踐模式，沒有相應(yīng)的體制機(jī)制加以保障和貫徹執(zhí)行。高校生態(tài)文化素質(zhì)教育意識(shí)才剛剛萌芽，對(duì)生態(tài)文化行為的培養(yǎng)教育也剛剛開始，在教師的教書育人和學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)踐的活動(dòng)中，生態(tài)文化實(shí)踐活動(dòng)仍然缺乏，由此可見，高校生態(tài)文化素質(zhì)教育還沒有形成良好的運(yùn)行機(jī)制。

（一）生態(tài)文化素質(zhì)教育價(jià)值觀尚未形成

教育是契合社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的一定社會(huì)歷史時(shí)期生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系在知識(shí)文化層面上的反映，是一種在特定時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展要求下進(jìn)行的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。因此，不同時(shí)期的社會(huì)價(jià)值觀影響教育的產(chǎn)生和發(fā)展。工業(yè)革命以前的教育主要是為人類改造自然和征服自然而服務(wù)的，教育的理念重在崇尚人類的主體地位，人類可以主導(dǎo)自然并且通過技術(shù)手段對(duì)自然加以無情的改造和利用，比如英國思想家培根提出了“駕馭自然,做自然的主人”“人的知識(shí)和人的力量合二為一”[2]的思想主張。受此觀念影響的大學(xué)生生態(tài)文化價(jià)值觀缺失，主動(dòng)保護(hù)自然的自覺性意識(shí)淡薄，普遍存在浪費(fèi)資源、過度消費(fèi)、迫害生物等不良現(xiàn)象。近幾年，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的發(fā)展，雖然人類已經(jīng)逐漸從“人類中心主義”意識(shí)中覺醒，開始探索人與自然的和諧發(fā)展之道，但是以經(jīng)濟(jì)水平和經(jīng)濟(jì)實(shí)力為競(jìng)爭(zhēng)標(biāo)準(zhǔn)的國與國之間的較量，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式仍然以犧牲自然資源為代價(jià)。在這種發(fā)展方式影響下的高校素質(zhì)教育不可能擺脫現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力需要對(duì)其的束縛，發(fā)展生態(tài)文化素質(zhì)教育力不從心，主要原因是未能形成明確的生態(tài)文化素質(zhì)教育價(jià)值觀。

（二）忽視人文素養(yǎng)教育

狹隘的生態(tài)文化觀影響了生態(tài)文化素質(zhì)教育的發(fā)展，現(xiàn)階段將教育定位于為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)服務(wù)，輸送能夠滿足于生產(chǎn)力發(fā)展的各類人才，這就將教育賦予了極強(qiáng)的功利主義色彩。在課程設(shè)置上，理性知識(shí)型課程相對(duì)于文科課程具有明顯的比較優(yōu)勢(shì)。另外，大學(xué)所開設(shè)的課程都明顯的偏向于應(yīng)用技術(shù)型的課程，幾乎沒有大學(xué)專門針對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)開設(shè)相關(guān)課程。在科研經(jīng)費(fèi)的投入方面，在功利性教育理念的影響下，將大部分的科研經(jīng)費(fèi)投入到自然學(xué)科，文科性的理論探索與研究則失去了有效的財(cái)力保障。[3-7]

（三）教師生態(tài)教育意識(shí)淡薄

如今高校內(nèi)的教育者還沒有完全地接受先進(jìn)生態(tài)文化觀的洗禮，對(duì)于生態(tài)文化觀的系統(tǒng)理論及實(shí)踐方法缺乏深入的學(xué)習(xí)和鉆研，這就使得高校教師對(duì)學(xué)生的生態(tài)文化素質(zhì)教育的缺位。首先是教育意識(shí)的淡薄。教師的教育活動(dòng)集中于知識(shí)型的傳播，忽視人文素養(yǎng)的熏陶和生態(tài)價(jià)值觀的養(yǎng)成教育。其次是教育內(nèi)容的單一性。教師的育人過程比較片面，沒有體現(xiàn)出文理科的融會(huì)貫通和滲透性。再次是教師以身作則的生態(tài)行為缺失。作為為人師表的教師，一言一行都有可能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，但目前教師的生態(tài)道德和生態(tài)行為表現(xiàn)的還不是十分明顯，不能在學(xué)生中起到榜樣的帶動(dòng)作用。

（四）學(xué)生缺失生態(tài)行為養(yǎng)成教育

文化育人的客體即接受知識(shí)的學(xué)生，學(xué)生是將知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去的踐行主體。但目前學(xué)生生態(tài)行為表現(xiàn)還很缺乏主動(dòng)性，沒有主動(dòng)進(jìn)行生態(tài)環(huán)境保護(hù)的意識(shí)和自覺性。在200名問卷調(diào)查者中，從不參加有關(guān)生態(tài)環(huán)境保護(hù)實(shí)踐活動(dòng)的人數(shù)所占的比例高達(dá)74.5%；偶爾參加的人數(shù)只有16%；經(jīng)常參加的人數(shù)僅僅為9.5%。

三、構(gòu)建高校生態(tài)文化素質(zhì)教育機(jī)制

高校生態(tài)文化素質(zhì)教育機(jī)制的構(gòu)建是高校踐行生態(tài)文化觀的具體方式方法和實(shí)施措施。良好的機(jī)制建設(shè)要有明確的運(yùn)行目標(biāo)、強(qiáng)勁的動(dòng)力源、完善的調(diào)節(jié)要素、有效的運(yùn)行方式以及充足的資源保障。[8-12]

（一）明確建設(shè)目標(biāo)

素質(zhì)教育致力于培育德、智、體、美、勞全方面發(fā)展的復(fù)合型人才。高校生態(tài)文化素質(zhì)教育的目的是掌握生態(tài)知識(shí)、傳播生態(tài)理念、養(yǎng)成生態(tài)行為、創(chuàng)新環(huán)保技術(shù)，將生態(tài)文化觀滲透于教育過程的始終，實(shí)現(xiàn)人文素養(yǎng)與知識(shí)理性的有機(jī)融合。將生態(tài)文化觀的基本內(nèi)涵融入到素質(zhì)教育的育人目標(biāo)中，開展生態(tài)文化價(jià)值觀教育、生態(tài)道德教育、生態(tài)消費(fèi)教育、生態(tài)行為教育以及生態(tài)法制化教育等。

（二）強(qiáng)化動(dòng)力源

將高校生態(tài)文化觀教育與思想政治教育有機(jī)結(jié)合。在進(jìn)行思想政治教育的過程中充分滲透生態(tài)文化觀的重要思想；在道德培育活動(dòng)加入生態(tài)道德的基本要求；在人格塑造過程加入生態(tài)品行的基本要義；在思想政治教育的目標(biāo)考核時(shí)將生態(tài)文化觀也作為一個(gè)衡量學(xué)生內(nèi)在修養(yǎng)的重要標(biāo)準(zhǔn)。

（三）完善調(diào)節(jié)要素

充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生社團(tuán)和學(xué)生組織的力量。這些社團(tuán)源于學(xué)生，在學(xué)生中有廣泛的影響力和號(hào)召力，他們的帶動(dòng)作用能更加積極地感染學(xué)生的生態(tài)行為。將生態(tài)文化觀的理念融入學(xué)生社團(tuán)日常活動(dòng)中去，對(duì)于有利于高校生態(tài)文化素質(zhì)教育發(fā)展的活動(dòng)應(yīng)給予大力支持和弘揚(yáng)，整改活動(dòng)方案，強(qiáng)化全面落實(shí)高校生態(tài)文化素質(zhì)教育的目標(biāo)，對(duì)學(xué)生日常文體生活加以合理化引導(dǎo)，達(dá)到有效調(diào)節(jié)的目的。

（四）優(yōu)化運(yùn)行方式

高校的課堂上以知識(shí)育人為主、文化育人為輔。讓生態(tài)文化進(jìn)教材，編訂易于學(xué)生接受的生態(tài)文化知識(shí)；還要讓生態(tài)文化進(jìn)課堂，在授課過程中傳授生態(tài)文化知識(shí)，注重生態(tài)文化理論的學(xué)習(xí)；課堂外以文化育人為主、知識(shí)育人為輔，注重通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)達(dá)到文化的傳播、感染和影響作用。

（五）充實(shí)資源保障

1.優(yōu)化高校科研經(jīng)費(fèi)投入。積極向有利于培育人文道德修養(yǎng)的專業(yè)上傾斜，提高學(xué)生對(duì)生態(tài)文化觀、生態(tài)道德修養(yǎng)的重視程度，激發(fā)學(xué)習(xí)的熱情和參與度。

2.擴(kuò)充高校網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源。將網(wǎng)絡(luò)等媒介有效的利用起來豐富高校教育資源，作為生態(tài)文化素質(zhì)教育的載體為高校生態(tài)文化素質(zhì)教育服務(wù)。

3.提升教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)水平。應(yīng)該在現(xiàn)有的教師培訓(xùn)中拓展生態(tài)文化方面的相關(guān)職業(yè)技能培訓(xùn)，定期對(duì)教師的生態(tài)德育養(yǎng)成進(jìn)行考核，將教師的生態(tài)行為作為業(yè)績(jī)?cè)u(píng)審和晉升的一個(gè)重要參考指標(biāo)，以此來激勵(lì)教師生態(tài)文化素養(yǎng)的養(yǎng)成。

4.有效利用社會(huì)支持。社會(huì)組織為高校學(xué)生提供實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，通過實(shí)踐檢驗(yàn)理論學(xué)習(xí)的效果；企業(yè)為高校提供科研經(jīng)費(fèi)的投入，鼓勵(lì)學(xué)生研發(fā)環(huán)境保護(hù)的新產(chǎn)品、新技術(shù)，提高節(jié)能減排的水平，將科研成果直接作用于企業(yè)生產(chǎn)，有效促進(jìn)生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)型。

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