曹 琦

唐傳奇是我國(guó)小說(shuō)發(fā)展史上的一座高峰，魯迅先生稱贊其“敘述宛轉(zhuǎn)，文辭華艷，與六朝之粗陳梗概者較，演進(jìn)之跡甚明，而尤顯者乃在是時(shí)則始有意為小說(shuō)?！保?］唐傳奇塑造了眾多身份各異、性格鮮明的女性形象。這些女性，即便是擁有同樣的身份、地位，但由于性格和價(jià)值觀的不同也導(dǎo)致了各自命運(yùn)的差異。本文就以此為基點(diǎn)，試比較《李娃傳》和《霍小玉傳》中李娃與霍小玉兩位女主人公形象的異同。

一、李娃與霍小玉的相似之處。

李娃與霍小玉最大的相似之處在于身份地位的卑微：《李娃傳》開(kāi)篇即指出“李娃，長(zhǎng)安之娼女也?！保?］而霍小玉雖為“故霍王之女”，但由于母親身份的低賤，已經(jīng)被諸兄弟“遣居于外。易姓為鄭氏。”并且從后文中霍小玉“妾本倡家”的自序身世來(lái)看，她的身份實(shí)與李娃無(wú)異。

不僅如此，兩個(gè)身份相似的女子又同樣遇到了才華橫溢、出身高貴的戀人：《李娃傳》中描寫(xiě)李娃的戀人“生”為“常州刺史滎陽(yáng)公”之子，又說(shuō)他“始弱冠，雋朗有詞藻，迥然不群，深為時(shí)輩推伏。”可謂風(fēng)流倜儻；《霍小玉傳》中霍小玉的戀人李益更是“年二十，以進(jìn)士擢第”，“少有才思，麗詞嘉句，時(shí)謂無(wú)雙，先達(dá)丈人，翕然推伏。”偏偏這兩位才華出眾的少年又都是風(fēng)流的人物。客觀地說(shuō)，“生”與“李益”的少年得志實(shí)是當(dāng)時(shí)讀書(shū)人心目中的理想所在，反觀身份低下、命運(yùn)悲慘的李娃與霍小玉，地位相差的懸殊使得這兩個(gè)原本看似不可能的愛(ài)情故事真正有了胡應(yīng)麟先生所說(shuō)“作意好奇”［3］之意。

地位相差的懸殊也使李娃與霍小玉的愛(ài)情無(wú)可避免地遇到了同樣的阻礙——封建禮教、門(mén)第觀念的壓迫。對(duì)于《李娃傳》中的滎陽(yáng)公子“生”，作者雖然略其名氏，但熟諳“一枝花”故事的人都知道，“生”的原型就是鄭元和，而滎陽(yáng)鄭氏就是當(dāng)時(shí)的七姓之一。在《霍小玉傳》中，作者蔣防更是開(kāi)篇就指出了李益的家世背景——“隴西李生”。毫無(wú)疑問(wèn)，在當(dāng)時(shí)婚姻遵從“父母之命、媒妁之言”的禮教束縛下，再加上“禁其自姻娶”等外在社會(huì)因素的影響，這些出身名門(mén)望族的公子們對(duì)自己的婚姻大事是完全不能做主的，更何況是娶一個(gè)淪落風(fēng)塵的煙花女子！

對(duì)于冷酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，李娃和霍小玉是早有預(yù)見(jiàn)的。所以當(dāng)李娃幫助滎陽(yáng)公子“生”科舉奪魁之后，并沒(méi)有要求他知恩圖報(bào)來(lái)迎娶自己，而是清醒地說(shuō)：“今復(fù)子之軀，某不相負(fù)也。愿以殘年，歸養(yǎng)姥姥。君當(dāng)結(jié)媛鼎族，以奉蒸嘗。中外婚媾，無(wú)自黷也。勉思自愛(ài)，某從此去矣?！闭?tīng)之下，李娃救“生”只是為了補(bǔ)償先前與姥姥設(shè)計(jì)害他的罪過(guò)，可如果沒(méi)有內(nèi)心對(duì)“生”的深深愛(ài)慕之情，又怎能做到如此傳奇的節(jié)行？可見(jiàn)是她認(rèn)識(shí)到了在當(dāng)時(shí)那個(gè)十分講究門(mén)第觀念的上流社會(huì)里，他們二人是沒(méi)有希望結(jié)合在一起的。同樣，霍小玉在與李益的定情之夜也曾流淚對(duì)李益說(shuō)：“妾本娼家，自知非匹，今以色愛(ài)，托其仁賢。但慮一旦色衰，恩移情替，使女蘿無(wú)托，秋扇見(jiàn)捐。”當(dāng)李益“拔萃登科，授鄭縣主簿”后，鄭小玉在送別李益時(shí)又一次提到，“以君之才地名聲，人多景慕，愿結(jié)婚媾，固亦眾矣。況堂有嚴(yán)親，室無(wú)冢婦，君之此去，必有佳姻。盟約之言，徒虛語(yǔ)耳?！痹诶钔夼c霍小玉精準(zhǔn)預(yù)言的背后，隱藏的是娼女們悲慘、可憐的命運(yùn)與涇渭分明的封建等級(jí)制度。在那樣一個(gè)講求“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”的吃人年代，地位卑賤的煙花女子想要與自己所傾慕的戀人長(zhǎng)相廝守并談婚論嫁無(wú)異于天方夜譚。

盡管如此，李娃和霍小玉的最終命運(yùn)卻是截然相反的。一個(gè)被戀人明媒正娶、最終貴為邢國(guó)夫人；一個(gè)卻在戀人的背棄與相思成疾的煎熬下，郁郁而終。細(xì)究其背后的原因，兩女主人公在性格上的差異是其中的關(guān)鍵所在。

二、李娃與霍小玉的性格差異。

李娃與霍小玉在性格上的差異在初識(shí)各自戀人的那一刻就彰顯無(wú)遺。李娃與滎陽(yáng)公子“生”的初見(jiàn)，實(shí)際上是由錢(qián)財(cái)利益所推動(dòng)的。李娃身為風(fēng)塵女子自然會(huì)有其重利的一面，實(shí)際上這也是這個(gè)柔弱女子下半生唯一能夠依仗的東西。文章中說(shuō)她“與之通者，多貴戚豪族，所得甚廣，非累百萬(wàn)，不能動(dòng)其志也。”而她與“生”初次見(jiàn)面后的寒暄也頗有些交易的色彩在里面。所以，最初李娃對(duì)“生”的感情只限于商人與客戶，并沒(méi)有多少真情實(shí)感。在與“生”的初次碰面中，李娃表現(xiàn)得如同一個(gè)見(jiàn)慣風(fēng)浪的女商人，干練而精明，沒(méi)有絲毫的嬌柔造作。這顯示出她為人實(shí)際、成熟的生活態(tài)度；而霍小玉則不然，她在與李益見(jiàn)面之前已對(duì)李益的詩(shī)倍加推從、心生愛(ài)慕。所以在與李益初次見(jiàn)面時(shí)，其母才會(huì)說(shuō)：“汝嘗愛(ài)念‘開(kāi)簾風(fēng)動(dòng)竹，疑是故人來(lái)?！创耸稍?shī)也。爾終日念想，何如一見(jiàn)?！倍藭r(shí)霍小玉對(duì)李益已是一見(jiàn)鐘情，更是在見(jiàn)面的當(dāng)晚便對(duì)李益傾身相送。

與李娃“非累百萬(wàn)，不能動(dòng)其志”的重利表現(xiàn)不同，霍小玉追求的是與自己“高情逸態(tài)，事事過(guò)人，音樂(lè)詩(shī)書(shū)，無(wú)不通解”的格調(diào)相稱的戀人，而李益無(wú)疑正是她心目中的理想伴侶。即使她知道要想與出身名門(mén)的李益結(jié)合并不現(xiàn)實(shí)，但在李益一封 “句句懇切，聞之動(dòng)人”的愛(ài)情保證書(shū)的攻勢(shì)下，她便全然不顧地與之“自爾婉孌相得，若翡翠之在云路也。如此二歲，日夜相從”。身在娼門(mén)卻依然清高過(guò)人，霍小玉的矛盾性格實(shí)際上與她矛盾的身世背景不無(wú)關(guān)系。她雖貴為霍王之女，“王甚愛(ài)之”，卻因母親出身卑賤而在霍王死后被弟兄遣居在外，淪落為娼。這種由矛盾身世造成的矛盾性格早早的便為她的悲慘結(jié)局埋下了伏筆。

對(duì)于殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，李娃的認(rèn)識(shí)是清醒而深刻的，即使在她與“生”一起生活了一年而感情甚篤之后，她依然沒(méi)有產(chǎn)生過(guò)任何依賴“生”的想法，反而在“生”“資財(cái)仆馬蕩然”之時(shí)，她毅然絕然地與老鴇設(shè)計(jì)拋棄了她。對(duì)待愛(ài)情的態(tài)度，李娃是十分理智的。正是因?yàn)榇耍拍芟露Q心背棄滎陽(yáng)“生”。其實(shí)，李娃在心里對(duì)“生”還是有真情的，不然她不會(huì)在后來(lái)僅憑聲音就能聽(tīng)出屋外乞食之人就是鄭生，更不會(huì)在目睹“生”的慘狀后失聲長(zhǎng)慟。為了“生”，她毅然向老鴇贖身，與生另覓居所，悉心對(duì)其加以照料。在幫助滎陽(yáng)“生”科舉登頂之后，她又主動(dòng)請(qǐng)去。可以說(shuō)，在李娃與鄭生交往的整個(gè)過(guò)程中，她始終占據(jù)著主動(dòng)的地位，表現(xiàn)的練達(dá)而獨(dú)立。這與霍小玉依附性強(qiáng)、視感情如生命的表現(xiàn)是截然不同的。

霍小玉在與李益的定情之夜，想到的便是與情人能否長(zhǎng)相廝守這一問(wèn)題，在明知結(jié)局悲慘的情況下竟禁不住地潸然淚下，表現(xiàn)出她癡情、執(zhí)著而又單純、柔弱的一面。在李益“拔萃登科，授鄭縣主簿”之后，她又進(jìn)一步妥協(xié)，請(qǐng)求李益能在給自己八年時(shí)間，之后她便會(huì)“舍棄人事，剪發(fā)披緇”。相對(duì)于風(fēng)流、薄情寡義的李益來(lái)說(shuō)，她柔順、善良、癡情但缺乏自信，因而總是在愛(ài)情中處于被動(dòng)。在李益 “孤負(fù)盟約”、“欲斷其望”之時(shí)，她卻“數(shù)訪音信”、“博求師巫，便詢卜篋，懷優(yōu)抱恨”最終一病不起。即使如此，她仍沒(méi)有放棄打聽(tīng)李益的下落，竟因此而散盡家財(cái)。當(dāng)她獲知李益負(fù)心的時(shí)候，仍然癡情地“遍請(qǐng)親朋，多方招致”，企圖與他見(jiàn)上一面，但冷漠的李益卻始終不肯相見(jiàn)。李益的冷漠與霍小玉的執(zhí)著的相互映照，更襯托出了霍小玉對(duì)愛(ài)情的忠貞不渝。面對(duì)自私冷漠的李益，霍小玉臨終前發(fā)出了怨憤的詛咒，然而卻始終沒(méi)有對(duì)李益斷絕感情，“征痛黃泉，皆君所致。李君李君，今當(dāng)永訣！我死之后，必為厲鬼，使君妻妾，終日不安!”她沒(méi)有將一腔的怨恨都發(fā)泄到李益身上，反而將矛頭直指向她的情敵——李益的妻妾身上?；蛟S，在她善良的心中依然認(rèn)為，李益的薄情寡義是由殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和其他女子的引誘造成的。當(dāng)然，從后文李益“為之縞素，旦夕哭泣甚哀”的表現(xiàn)來(lái)看，他對(duì)霍小玉還是有一定感情的，至少是內(nèi)心有愧。

《李娃傳》與《霍小玉傳》作為描寫(xiě)士人與青樓女子愛(ài)情故事的文學(xué)作品，都是唐傳奇中的佳作。它們有著共同的特征：情節(jié)生動(dòng)、言辭華美，而且都反映了唐代社會(huì)生活的部分真實(shí)面貌——男女婚姻上嚴(yán)格的等級(jí)觀念。從表面上看，李娃的結(jié)局比霍小玉圓滿的多，但她的完滿除了得益于其本身果敢、獨(dú)立的堅(jiān)強(qiáng)性格之外，最主要的還在于她的豪義之舉最終得到了封建家長(zhǎng)——常州刺史滎陽(yáng)公的認(rèn)可。然而即使如此，根深蒂固的門(mén)第觀念依然在揮泄著它的淫威：李娃是在滎陽(yáng)公“命媒氏通二姓之好”的前提下，才得以嫁給“生”的。換句話說(shuō)，無(wú)論如何，滎陽(yáng)公也不會(huì)讓一個(gè)沒(méi)名沒(méi)分、淪落風(fēng)塵的兒媳嫁進(jìn)來(lái)，“辱及家門(mén)”的。

胡應(yīng)麟所謂唐傳奇 “作意好奇，假小說(shuō)以寄筆端”，其所指之意實(shí)際上即是說(shuō)明了唐人開(kāi)始有意識(shí)、有目的寫(xiě)作小說(shuō)，并借此來(lái)表達(dá)和寄托自己的主觀理想和個(gè)人情感。對(duì)比《李娃傳》和《霍小玉傳》我們不難發(fā)現(xiàn)，兩者的審美旨趣是不同的?！独钔迋鳌返闹髦荚谟凇绊灐?，即頌揚(yáng)李娃傳奇而驚人的節(jié)行，并以此為榜樣，鼓舞天下的有情之人勇敢地去愛(ài)，付出必有回報(bào)。應(yīng)該說(shuō)，《李娃傳》的大團(tuán)圓局面，一方面是局囿于其故事原型本身的完美收?qǐng)?，另一方面也符合了中?guó)大眾“喜聚不喜散”的傳統(tǒng)審美觀，以期獲得良好的傳播、教化作用；《霍小玉傳》的主旨則在于“憐”，憐惜癡情女子的一片真心所托非人，繼而批判李益的薄情寡義，拷問(wèn)人的良知并表達(dá)作者內(nèi)心的呼喊。

兩篇故事中涉及的年代雖然與我們今天相去甚遠(yuǎn)，但人類的基本情感卻是歷經(jīng)千載而不變的。并且兩者在給人以精神享受的同時(shí)，它所傳達(dá)出的其所處時(shí)代的社會(huì)內(nèi)容對(duì)于我們今天了解唐朝的市井民風(fēng)仍有深刻的借鑒意義。或許，正如魯迅先生說(shuō)的：“悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。”《李娃傳》和《霍小玉傳》這一喜一悲的愛(ài)情傳奇，正是以這樣一種方式為我們呈現(xiàn)著當(dāng)時(shí)士子娼女愛(ài)情的無(wú)奈與困境：《霍小玉傳》將純真無(wú)邪地愛(ài)情殘忍地扼殺；而《李娃傳》則將封建社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)的門(mén)第制度破開(kāi)一道縫隙。在她們面前，李益和“生”這兩位風(fēng)流才子的形象是那么的卑微與渺小?；粜∮褡罱K的慘死與李娃意外的榮耀一樣，都用血淚一樣的事實(shí)向我們展示了這樣一個(gè)真理：封建無(wú)情！

[1]魯迅.中國(guó)小說(shuō)史略[M].太原：山西古籍出版社，2001：39.

[2]林驊，王淑艷.唐傳奇新選[M].武漢：湖北教育出版社，2006：59.

[3]胡應(yīng)麟.少室山房筆叢[M].上海：上海書(shū)店出版社，2009：176.