霍小玉
- 淺析小說《霸王別姬》中程蝶衣與霍小玉的關(guān)聯(lián)性
——從“女蘿無托”說起
唐]蔣防撰，《霍小玉傳》，選自《說郛》）（四）中宵之夜，玉忽流涕，觀生曰：妾本倡家，自知非匹，今以色愛，托其仁賢，但慮一旦色衰，思移情替，使女蘿無托，秋扇見捐，極歡之際，不覺悲至。（[明]吳震元《霍小玉》，選自《奇女子傳》）（五）中宵之夜，玉忽流涕，觀生曰：妾本倡家，自知非匹，今以色愛，托其仁賢，但慮一旦色衰，恩移情替，使女蘿無托，秋扇見捐，極歡之際，不覺悲至。（[宋]李 等編，蔣防著，《霍小玉傳》，選自《太平廣記》）（六）夫人太原武氏，婉婉令淑，昭昭女范
戲劇之家 2023年6期2023-03-22
- 《霍小玉傳》中怨恨情緒的結(jié)構(gòu)分析
摘要：《霍小玉傳》不是一篇“癡情女子負心漢”的類型小說，而是指向了更具普遍意義的幽隱的人性問題。對于現(xiàn)代讀者來說，《霍小玉傳》不容忽視的問題是兩位主人公情緒結(jié)構(gòu)上的怨恨。蔣防以一種難得的探詢姿態(tài)而非道德臉譜化傾向來展開敘述，他對怨恨情緒的結(jié)構(gòu)把握客觀且立體，怨恨的成因及其表現(xiàn)形式，以及之后的報復(fù)性行為，在小說中都有明確而完整的呈現(xiàn)。關(guān)鍵詞：《霍小玉傳》怨恨報復(fù)沖動弱者《霍小玉傳》是唐傳奇的名篇，被不少文藝批評家和學(xué)者推為唐代小說的第一佳作。胡應(yīng)麟曾給出評價
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2022年3期2022-04-05
- 試論在敘事視角下的霍小玉形象
710119）霍小玉是唐人蔣防所寫傳奇《霍小玉傳》中的主人公，該篇傳奇講述了妓女霍小玉與書生李益立誓相守一生，終以李生背棄誓言、小玉含恨而亡為結(jié)局的悲劇故事。汪辟疆在《唐人小說·霍小玉傳》的按語中寫道：“胡應(yīng)麟言：‘唐人小說紀閨閣事，綽有情致。此篇尤為唐人最精彩動人之傳奇，故傳誦弗衰’”［1］。《霍小玉傳》是唐傳奇中最為精彩動人的一篇，在歷代廣為流傳，受到眾人的喜愛。湯顯祖還據(jù)此改編成了《紫簫記》《紫釵記》等膾炙人口的戲劇作品，流傳至今。在學(xué)術(shù)界，《霍小玉
寧夏大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版） 2021年1期2021-12-22
- 《霍小玉傳》引詩改字釋論
作。蔣防所撰《霍小玉傳》為其中名篇，但全篇未有作詩，只有引詩一首，且一首之中，不過述及兩句，兩句之內(nèi)，更有二字與原詩有所出入，然而經(jīng)此點染，小說竟容光煥發(fā)而秀出群篇。其引詩及改字之意后人尚未有察，今試論之。一、“開簾風(fēng)動竹”之改字《霍小玉傳》述李生與青樓女子霍小玉相戀，始亂而終棄之事。文中所引詩為李生初見霍小玉時，霍小玉母凈持所言：遂命酒饌，即令小玉自堂東閣子中而出。生即拜迎。但覺一室之中，若瓊林玉樹，互相照曜，轉(zhuǎn)盼精彩射人。既而遂坐母側(cè)。母謂曰：“汝嘗愛
云南大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） 2021年3期2021-11-30
- 《霍小玉傳》李益“負約”說三問
)唐傳奇小說《霍小玉傳》代表著唐傳奇發(fā)展的又一高峰，明代胡應(yīng)麟的《少室山房筆叢》中提及此篇，稱“此篇尤為唐人最精彩動人之傳奇”?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">霍小玉傳》之所以能征服無數(shù)讀者，除了凄婉絕美的悲劇式愛情題材，更主要的原因在于作者蔣防成功刻畫了霍小玉和李益這一對個性鮮活的主人公形象。對于《霍小玉傳》的男主人公李益，傳統(tǒng)上較為統(tǒng)一地將其視為又一個典型的負心漢形象，其中比較有代表性的觀點是卞孝萱先生在《〈霍小玉傳〉是早期“牛李黨爭”的產(chǎn)物》中，以大量史料文獻為基礎(chǔ)考證分析了作者
黑龍江教育學(xué)院學(xué)報 2021年1期2021-11-29
- 淺析《霍小玉傳》“復(fù)仇”結(jié)局的多重意蘊
擇。這樣一來，霍小玉式的復(fù)仇便自然而然受到了一些批判。究其原因，首先因為她是女性，而傳統(tǒng)觀念中的女性應(yīng)該是也必須是溫柔賢惠、知書達禮的；其次還由于她的痛苦是她自己選擇了一條更坎坷道路的結(jié)果，她只是為了自己的愛情而痛苦，這樣極具個人主義的復(fù)仇不能代表每一個普通人的利益。因此，有學(xué)者就批判《霍小玉傳》“復(fù)仇”式結(jié)局存在的合理性，認為霍小玉為達目的不擇手段的行為過于殘忍，缺乏人道主義精神，也不符合女性自古以來溫婉端莊的特質(zhì)，損害了霍小玉本身的形象以及傳統(tǒng)女性的形
戲劇之家 2021年25期2021-11-12
- 《李娃傳》和《霍小玉傳》空間與情節(jié)的關(guān)系
李娃傳》以及《霍小玉傳》都是唐傳奇的經(jīng)典代表。白行簡的《李娃傳》主要寫了妓女李娃和士公子滎陽生之間幾經(jīng)波折的愛情傳奇?！独钔迋鳌窇{借著極大的藝術(shù)成就，可謂之是唐傳奇鼎盛時代的一篇佳作。而蔣防所著的《霍小玉傳》，是中國古典文學(xué)中一篇講述愛恨情仇的愛情悲劇故事，作者通過對霍小玉這個人物形象的成功描寫，使作品在眾多以愛情故事為題的唐傳奇中脫穎而出。唐傳奇作為我國古代小說進入了成熟時期的標(biāo)志，其文學(xué)意義是極高的，在敘事上也有極高的藝術(shù)成就。唐傳奇的空間敘事藝術(shù)在許
大眾文藝 2021年19期2021-11-02
- 唐傳奇中的女性意識探析
《李娃傳》與《霍小玉傳》三篇唐傳奇，通過崔、李、霍的言行分析唐朝女性相較于其他朝代女性更為大膽、豪放的表現(xiàn)以及出現(xiàn)女性意識萌芽的緣由。關(guān)鍵詞：崔鶯鶯 李娃 霍小玉 女性意識唐傳奇雖大多篇幅簡短，但字里行間充滿生活氣息，反饋出真實的唐人風(fēng)貌，是后人研究唐朝的重要資料。其中《鶯鶯傳》《李娃傳》《霍小玉傳》三則唐傳奇分別記錄了失怙貴女崔鶯鶯、市井娼妓李娃、王府庶女霍小玉的愛情故事，她們的身份跨越唐朝多個社會階層，具有極大的代表性。以崔、李、霍三人為核心進行探析，
名作欣賞·評論版 2021年7期2021-08-03
- 點點是傷心淚
是唐代長安名妓霍小玉死后化為冤鬼，會不會向負心人復(fù)仇，而毫不留情地傷害其他女性？霍小玉生前與隴西書生李益相戀，兩人情投意合，但礙于兩人社會地位懸殊，終不能喜結(jié)連理。分別之后，霍小玉苦苦思戀著李生，悲慟欲絕。在流干了最后一滴淚水后傷心而死。熟悉中國文學(xué)史的讀者不難發(fā)現(xiàn)，上述故事并不是嚴孜銘的獨創(chuàng)，而是采自唐代傳奇小說《霍小玉傳》。將昔日膾炙人口的故事傳說加以改寫，在百余年的中國新文學(xué)創(chuàng)作上，不乏先例：前有魯迅《故事新編》中對女媧補天、嫦娥奔月、大禹治水等傳說
特區(qū)文學(xué) 2020年1期2020-09-10
- 從三大愛情傳奇看唐代文人的婚戀觀
05）進士；《霍小玉傳》的作者蔣防出生于當(dāng)時的名門望族，在唐憲宗元和年間曾擔(dān)任翰林學(xué)士。三大愛情傳奇的男主人公也都是文人，《鶯鶯傳》中張生文采斐然，在放棄與崔鶯鶯的愛情后求取功名；《李娃傳》中鄭生前往長安的原因是參加科舉求取功名；《霍小玉傳》中的李益更是進士擢第，才名廣播。唐代傳奇是中國小說發(fā)展成熟的一塊里程碑，是由文人在閑暇之余作為消遣創(chuàng)作的故事，故事的中心人物多是一些文人，讀者群也主要是當(dāng)時的文人群體，其表達的思想情感主要是唐代文人的思想情感。因此從被
名作欣賞 2020年14期2020-07-13
- 芻議霍小玉的悲劇命運的時代因素
要：唐傳奇中霍小玉和書生李益之間的悲劇愛情故事為世人所熟知。霍小玉的悲劇是性格的悲劇，更是時代的悲劇，是封建社會飽受禮教壓迫的女性的悲劇。本文擬通過分析霍小玉所處的社會時代環(huán)境因素來剖析其對霍小玉的悲劇命運的影響。關(guān)鍵詞：霍小玉;悲劇命運;社會;時代作者簡介：李煜，男（1984-），安徽蚌埠人，本科，海軍士官學(xué)?；鶎庸芾硐弟娛挛幕c禮儀教研室講師，研究方向：大學(xué)語文、傳統(tǒng)文化。[中圖分類號]：I206? [文獻標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139
青年文學(xué)家 2020年5期2020-03-23
- 霍小玉與瑪格麗特悲劇命運比較
王一涵一、霍小玉與瑪格麗特的悲劇性命運霍小玉是唐玄宗時武將霍王爺?shù)呐畠?，后來在安史之亂中，家門突遭變故，霍王爺戰(zhàn)死沙場，小玉與母親鄭凈持流落到民間，不得已開始了貧民生活。到霍小玉16歲時，為生活所迫，不得不重操母親舊業(yè)，做起了歌舞妓。彼時的霍小玉正值豆蔻年華，姿色過人，又琴棋書畫樣樣精通。當(dāng)時京城有一才華橫溢、風(fēng)頭正勁的風(fēng)流才子名叫李益，四處尋求名妓作為佳偶而未能如愿。二人經(jīng)媒婆撮合得以相識，初見便情投意合，二人互相欣賞對方的才氣，惺惺相惜。小玉的母親鄭氏
文化學(xué)刊 2020年2期2020-01-02
- 《紫釵記》的送別空間書寫與情感抒發(fā)
兩次別離，都給霍小玉帶來了無限悲情愁緒。尤其是李益遠赴玉門關(guān)，前途難料，歸期不定，更讓霍小玉如歷生離死別，傷情難抑。曲家緣情布景，使物我情融，在花院、家門、灞橋等具體空間中，書寫別離之人，特別是女主角霍小玉哀怨、悲戚、傷情、不安、期盼等諸種情感與心緒，形塑了霍小玉癡而不舍的鐘情形象，構(gòu)建了足以創(chuàng)造審美意境的送別情境空間。存在于相同空間的主體，性別不同情感體驗亦不同。無論是短暫的赴試別離，還是從軍塞外的長久離別，男女主角的情感體驗均呈現(xiàn)出明顯的差異性?！蹲镶O
北華大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） 2019年1期2019-12-04
- 取舊形式磚瓦，塑新民族形象——試論《黃衫客傳奇》對傳統(tǒng)文體的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化
寫作技巧，對《霍小玉傳》這個經(jīng)典的中國故事加以改編，將其介紹給法語世界。在人物新詮方面，小說采取自中國戲曲中總結(jié)出的“分裂”之法塑造了具有多構(gòu)性特征的人物；在本事改寫方面，小說吸收傳統(tǒng)小說中的幻夢書寫資源，將原作中的因果輪回情節(jié)模式轉(zhuǎn)為一出心靈悲?。辉谖捏w創(chuàng)新方面，分別自古典白話小說和小品文中擷取精華，形成獨特的破體敘事風(fēng)格。在對中國傳統(tǒng)文體寫作技巧的融合與創(chuàng)化中，小說完成了民族形象自塑的使命。黃衫客傳奇 陳季同 霍小玉傳 創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化 中國形象《黃衫客傳奇
法國研究 2019年2期2019-03-26
- 對《霍小玉傳》的多重闡釋
文的研究文本《霍小玉傳》則是可行的。首先，《霍小玉傳》中的重要人物都能從史傳記載中找到同名且身份、履歷相近之人。主角李益在《兩唐書》中確有其人，以“文章李益”之名區(qū)別于太子庶子李益。其家世為肅宗朝宰相李揆之族子，擅長歌詩，這正應(yīng)了文中的“門族清華，少有才思，麗詞嘉句，時謂無雙”[3]。在《舊唐書》卷一三七《李益?zhèn)鳌分姓f李益“少有癡病，而多猜忌。防閑妻妾，過為苛酷”[4]，被時人稱為“李益疾”[5]，而文中也恰有“生自此心懷疑惡，猜忌萬端，夫妻之間，無聊生矣
長春教育學(xué)院學(xué)報 2019年1期2019-03-22
- 倡家女子的俠客情
——論霍小玉與黃衫客的形象互補關(guān)系
故事。蔣防的《霍小玉傳》是唐傳奇中的經(jīng)典，它通過對霍小玉愛情生活的描寫，揭示了封建門閥制度的殘酷，小說中的女主人公霍小玉更是封建婚姻制度下的犧牲者，面對封建禮教、門閥制度、階級對立、科舉制度等重重阻力，霍小玉一次次妥協(xié)和退讓，盡管在這個過程中有排斥和爭取，但最終卻是香消玉殞。許多學(xué)者認為霍小玉形象是悲慘的，對霍小玉人物形象的分析也多是基于其所處的時代和社會背景方面。在小說中，對于人物形象的分析離不開其言語和行動，不同人物形象的設(shè)計往往是有所寓意的，代表了一
名作欣賞 2019年26期2019-01-28
- 生命的課堂：在文藝史學(xué)習(xí)中關(guān)注學(xué)生情思生長
記》中的女主角霍小玉在不同作品中的不同命運作為情感與思維的突破口——始于創(chuàng)新，以傳統(tǒng)戲曲的傳承與前景作為本課的歸宿與升華——終于創(chuàng)新。為了給學(xué)生更真切的藝術(shù)體驗和人生思考，我這樣設(shè)定本課的主題：傳奇霍小玉，命運戲中戲。我的教學(xué)流程分為四步：入“戲”→ 融“戲”→ 論“戲”→ 出“戲”。第一步：入“戲”——創(chuàng)設(shè)問題：傳奇小玉，命運迥異。古希臘哲學(xué)家亞里士多德說：“思維從問題和驚訝開始?！睂τ趯W(xué)生興趣不大的課，創(chuàng)設(shè)一個奇妙的情境引君入戲是很關(guān)鍵的一步。我們選擇
廣東教育·綜合 2018年8期2018-09-27
- 霍小玉
——封建社會中的邊緣人物
330013)霍小玉 ——封建社會中的邊緣人物賈小玉(華東交通大學(xué) 江西 南昌 330013)唐代傳奇小說《霍小玉傳》是唐代文學(xué)家蔣防的代表作，講述的是隴西書生李益與長安名妓霍小玉之間的愛情悲劇。本文采用了文化審美分析方法對該小說中的邊緣人物霍小玉進行深入而具體的分析。文章從邊緣人的內(nèi)涵來探討小說中邊緣人物產(chǎn)生的原因，進而闡釋出小說中邊緣人物所呈現(xiàn)的復(fù)雜意義，認為小說中“邊緣人”的產(chǎn)生是唐代封建禮教催生的產(chǎn)物，是特定時代的社會痼疾。文章圍繞小說中邊緣人物霍
小品文選刊 2017年20期2017-11-25
- 淺析霍小玉與美狄亞的復(fù)仇
0025］淺析霍小玉與美狄亞的復(fù)仇⊙左 珺［貴州大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院， 貴陽 550025］本文運用比較文學(xué)平行研究方法，以霍小玉和美狄亞這兩位文學(xué)史上著名的女性復(fù)仇形象作為研究對象，通過對她們復(fù)仇的社會背景因素、復(fù)仇手段與人物性格的比較分析，挖掘作者在兩位女子身上寄寓的深刻含義，透視中西女性命運及其在文學(xué)上的表現(xiàn)，并探尋中西文化的類同與差異，以促進文化交流。霍小玉 美狄亞 女性 復(fù)仇在中外文學(xué)作品中，有這么一類女性，在愛情無望、陷入難言的困苦之中時，她們沒
名作欣賞 2017年27期2017-09-18
- 唐傳奇《霍小玉傳》的美學(xué)意蘊
代表作有蔣防《霍小玉傳》、白行簡《李娃傳》、元稹《鶯鶯傳》、李朝威《柳毅傳》、陳玄祐《離魂記》、薛調(diào)《無雙傳》、沈既濟《任氏傳》等。這些小說主要描寫士子妓女之戀、士子與普通女子之戀、人神之戀、人鬼之戀、人狐之戀。此類故事主要揭示唐代士族的婚姻制度、科舉制度以及封建道德倫理之間錯綜復(fù)雜的關(guān)系。晚唐政治動蕩，朝廷宦官專權(quán)，藩鎮(zhèn)割據(jù)，外族入侵，各地農(nóng)民揭竿而起，民不聊生。這一時期出現(xiàn)的主要是豪俠小說。代表作有杜光庭《虬髯客傳》、袁郊《紅線》、裴铏《昆侖奴》《聶隱
山東理工大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） 2017年6期2017-04-02
- 新時期《紫釵記》人物形象研究
改編自唐小說《霍小玉傳》的一部傳奇，作于萬歷十五年(1587年)。這部作品標(biāo)志著湯顯祖?zhèn)髌鎰?chuàng)作的成熟，為《牡丹亭》的誕生奠定了基礎(chǔ)。明清以來，批評家多在《紫釵記》的文辭曲律、本事、內(nèi)容等方面有論述。文章立足于新時期(1980年)以來人物形象方面的研究，并在對人物分類的基礎(chǔ)上對其研究方法、所用材料進行分析和評述，以期發(fā)掘研究的新視角。紫釵記；研究之研究；人物形象；綜述一《紫釵記題詞》云：“南都多暇，更為刪潤，訖，名《紫釵記》?！薄蹲镶O記》是湯顯祖在南京太常寺
哈爾濱師范大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報 2017年3期2017-02-23
- 《紫釵記》改編札記
來自唐人小說《霍小玉傳》，同樣寫霍小玉與李益的愛情，但結(jié)局與小說不同。小說寫李益始亂終棄，是個負心漢薄情郎。霍小玉相思成疾，抱恨而死。死后化作厲鬼，向李益復(fù)仇。湯顯祖沒有簡單地重復(fù)小說的主題，他根據(jù)自己的生活經(jīng)驗，對這一題材作了不同的思考和處理。劇中李益沒有變心，他與霍小玉的愛情婚姻遭到以盧太尉為代表的政治勢力的干擾和破壞，而終以黃衫客的援手得以團圓，悲劇變成喜劇。這一變動，將原本小說中封建婚姻制度與其犧牲者的矛盾，變成李益、霍小玉與盧太尉之間的矛盾，也就
上海戲劇 2016年11期2016-12-16
- 400年后的四場夢
的一個“夢”，霍小玉夢到的只是一雙象征團圓和諧的鞋子。“四夢”也是昆曲人的夢。今年上海昆劇團首次將“四夢”齊集，搬上舞臺，每次連演4個晚上，目前已經(jīng)在廣州、北京上演過。團長谷好好告訴本刊，這次他們排“臨川四夢”，其實之前都有過不同程度的積累，所以并不是為了趕今年湯顯祖逝世400周年紀念的一個活兒。谷好好說，目前在昆曲舞臺上，完整的“臨川四夢”只有上海昆劇團（以下簡稱“上昆”）這一臺。在國家大劇院演出后，本刊專訪了“四夢”主演之一、“上昆”閨門旦演員沈昳麗，
三聯(lián)生活周刊 2016年33期2016-08-16
- 霍小玉與羊脂球悲劇命運的比較分析
摘 ?要：霍小玉與羊脂球悲劇命運的相同之處是：社會地位十分低下;兩性關(guān)系中的被動處境;故事結(jié)局的悲劇性。她們悲劇命運的不同之處是：霍小玉被唐朝嚴苛的門第制度束縛;遭受李益的始亂終棄;在含恨中香消玉殞。羊脂球受到資產(chǎn)階級與貴族的冷漠對待;戰(zhàn)爭對美好人性的踐踏;茍且偷生的結(jié)局。造成她們悲劇命運的原因有：時代與社會背景;她們自身的悲劇性格;作家的寫作態(tài)度。關(guān)鍵詞：霍小玉 ?羊脂球 ?悲劇 ?命運 ?比較在古今中外文學(xué)史的畫廊中，有一組風(fēng)塵女子的畫像，如熱情奔放的
現(xiàn)代語文(學(xué)術(shù)綜合) 2016年2期2016-05-30
- 千古明月悵西樓
。他是唐傳奇《霍小玉傳》里的負心郎！小說記錄了他不堪的人性：拋棄了對他情深誼厚的霍小玉，服從家長安排別娶貴族之女也就罷了，他卻居然斷絕了與霍小玉的一切書信交往，甚至再回長安后連再見霍小玉一面都不肯！可憐的霍小玉在日日期盼中憔悴，直至整個長安城中“風(fēng)流之士，共感玉之多情；豪俠之倫，皆怒生之薄行?！弊罱K，一個黃衫豪客把他半騙半劫持地送到了霍小玉的面前——就是這一次，霍小玉生生地死在了他的面前。一直以來，李益的形象在心中與陳世美、王魁等人并駕齊驅(qū)?？墒强催@首《寫
農(nóng)家書屋 2016年6期2016-05-14
- 《霍小玉傳》與《紫釵記》的創(chuàng)作流變
業(yè)進修學(xué)院）《霍小玉傳》與《紫釵記》的創(chuàng)作流變林志花（香港中文大學(xué)專業(yè)進修學(xué)院）《霍小玉傳》是蔣防所著的唐代傳奇小說，為一部批判當(dāng)時門閥制度和婚姻觀念而起的悲劇故事。經(jīng)過明代劇作家湯顯祖改編後的《紫釵記》則是有情人終成眷屬的故事，反對官場腐敗和權(quán)貴勢力的惡行，並歌頌愛情的堅貞。文章將以兩個文本作為比較，淺析其異同及思想內(nèi)涵。一、導(dǎo)言湯顯祖的《紫釵記》是「臨川四夢」之一，繼承前作《紫簫記》的藝術(shù)基礎(chǔ)，時隔十年後再重新編寫的傳奇劇本。不同朝代的產(chǎn)物所呈現(xiàn)的創(chuàng)作
人間 2015年35期2015-12-08
- 為愛癡狂
要：蔣妨的《霍小玉傳》是唐傳奇中的名篇。霍小玉因曲折的人生經(jīng)歷造就了其獨特的性格，這為后來的人生悲劇埋下了一定的伏筆?？偟膩砜?，霍小玉的悲劇不僅僅是愛情悲劇，其命運、性格以及社會因素都有很大的影響。關(guān)鍵詞：霍小玉;性格;命運;悲劇唐傳奇敘述婉轉(zhuǎn)，文辭華艷，其中不乏男女情愛，愛恨別離的故事，霍小玉就是其中的一位。士之耽兮尤可脫也，女之耽兮不可脫也，墜入愛河的霍小玉終也逃不過這句古語，對李益如癡如醉，無法自拔，情不知所起，一往而深。這位令人佩服的為愛癡狂的女
博覽群書·教育 2015年5期2015-10-17
- 同是天涯淪落人，命運為何為兩般
杜東《霍小玉傳》與《李娃傳》為我們分別刻畫了癡情女、負心男和癡情男、負心女這樣兩對截然不同的人物形象，這其中隱含了性格決定命運這一命題。唐代的社會風(fēng)氣極為開放，士人的思想也非?；钴S，其行為多不拘于禮法，表現(xiàn)則是縱情狎妓宴游。狎妓宴游為整個社會所接受，世人對此多抱理解、寬容甚至是艷羨的態(tài)度。年輕才子與妓女之間有著雙向愉悅的感知，才子愛妓女的美貌多情，妓女愛才子的溫文儒雅。文人與娼妓之間的交往及情感糾葛構(gòu)成了社會上一道獨特的風(fēng)景。在此社會風(fēng)氣的影響下，兩位風(fēng)流
中華活頁文選·教師版 2015年9期2015-09-24
- 情與法的復(fù)調(diào)敘事
唐代傳奇小說《霍小玉傳》，認為李益具有自覺的法律意識但懦弱、逃避，他的行為受到性格因素和法律意識的雙重影響，霍小玉則是一位積極追求愛情、敢于反抗自身不平等的法律地位的女性形象，二人的悲劇是在李益的性格因素和唐代法律文化的共同作用下形成的。關(guān)鍵詞：霍小玉;李益;悲劇;唐律中國古代文言小說至唐代而發(fā)展成熟，誠如魯迅所言：“小說亦如詩，至唐代而一變，雖尚不離于搜奇記逸，然敘述婉轉(zhuǎn)，文辭華艷，與六朝之粗陳梗概者較，演進之跡甚明，而尤顯者乃在是時則始有意為小說?！雹?/div>
北方文學(xué)·中旬 2015年5期2015-05-30
- 《鶯鶯傳》與《霍小玉傳》之社會風(fēng)評探析
《鶯鶯傳》與《霍小玉傳》之社會風(fēng)評探析孟雨希（貴州大學(xué)人文學(xué)院，貴州貴陽550001）《鶯鶯傳》與《霍小玉傳》是唐代傳奇小說中的兩篇優(yōu)秀代表之作。兩部作品在寫作時代、社會背景、故事結(jié)構(gòu)以及人物設(shè)定方面均有相同之處，但社會風(fēng)評截然相反。當(dāng)時的社會風(fēng)尚和政治狀況，傳統(tǒng)的女性道德、新舊道德并行以及政治斗爭等三個方面是兩篇傳奇呈現(xiàn)不合理的社會風(fēng)評狀況的深層原因。唐傳奇；《鶯鶯傳》；《霍小玉傳》；社會風(fēng)評；女性道德傳統(tǒng)；新舊道德；政治斗爭；牛李黨爭《鶯鶯傳》與《霍小- 門第觀念對唐傳奇婚戀作品的影響
《鶯鶯傳》、《霍小玉傳》、《離魂記》、《柳毅傳》、《任氏傳》、《柳氏傳》、《李章武傳》等。由于唐傳奇的描寫對象不離現(xiàn)實生活，因此，其不可避免地打上了唐時盛行一時的門第觀念的烙印。這一點，在唐傳奇的婚戀作品中，表現(xiàn)得尤為突出。本文即擬從文本出發(fā)，研究門第觀念對唐傳奇婚戀作品的影響。一、人物姓氏中流露出的門第觀念受魏晉南北朝門第婚姻的影響，唐時的舊士族雖在政治經(jīng)濟上已無特權(quán)，但在婚姻中仍有濃厚的門第觀念，《舊唐書》稱，望族間“猶相矜尚，自為婚姻”；與此同時，受長江大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） 2015年4期2015-02-20
- 李娃霍小玉之有意味對照
5001)李娃霍小玉之有意味對照李亞博(河南大學(xué)文學(xué)院，河南開封475001)《李娃傳》和《霍小玉傳》作為中唐的兩大代表性愛情傳奇，用一悲一喜的結(jié)局震撼著世人的心靈，他們悲喜的不同命運由眾多的因素交織而導(dǎo)致，本文從社會制度，性格層面，所遇之人三個方面對其悲喜命運進行深入探討。李娃;霍小玉;悲喜;滎陽生;李益①《李娃傳》《霍小玉傳》作為中唐傳奇的兩大杰出代表，都是寫倡女與士子蕩氣回腸的愛情，但卻呈現(xiàn)出截然相反的悲喜結(jié)局。這兩篇傳奇的相似性和結(jié)局的大反差不禁讓棗莊學(xué)院學(xué)報 2015年1期2015-01-31
- 大詩人為什么“被變心”
憶江南《霍小玉傳》是唐朝文學(xué)家蔣防的作品，講述了新科進士李益與長安著名歌妓霍小玉的愛情悲劇。有趣的是，當(dāng)時有一位著名詩人也叫李益，其籍貫和仕途經(jīng)歷也和小說里薄情負心的主人公一模一樣。顯然，這不是巧合，而是蔣防有意為之。蔣防為什么要把著名詩人描繪成一個始亂終棄的負心漢呢？原來，李益小時候就是個情癡，長大后成了個醋壇子，他老懷疑他的妻妾和別人有染，以至于外出時在地上撒灰、將門戶關(guān)鎖，借以防范妻妾出軌。這些病態(tài)行為傳開之后，人們就把男人吃醋的毛病稱為“李益疾”。百家講壇 2014年11期2014-09-22
- 空留余恨教人知 ——《霍小玉傳》和《鶯鶯傳》中的輿論呈現(xiàn)比較
教人知 ——《霍小玉傳》和《鶯鶯傳》中的輿論呈現(xiàn)比較陳思敏（北京師范大學(xué) 文學(xué)院，北京 100875）《霍小玉傳》和《鶯鶯傳》是唐傳奇中兩篇獨放異彩的作品，巨大的悲劇力量、卓越的藝術(shù)成就和深刻的社會內(nèi)涵使它們千百年來廣受贊譽。更值得關(guān)注的是，這兩篇作品中寫了大量與社會輿論有關(guān)的內(nèi)容，這種情況在唐傳奇中是比較少見的。本文結(jié)合唐代社會現(xiàn)實及價值評判標(biāo)準，兼顧作者的具體創(chuàng)作背景，比較兩部作品中的社會輿論，并對其合理與不合理之處進行分析，分“輿論的介入及其傾向”、教育教學(xué)論壇 2014年30期2014-07-21
- 鳥語花香
張明《霍小玉傳》是唐傳奇中的代表作品，講述的是李益與霍小玉的愛情。話說，大唐自開國以來，天下太平，百姓安居樂業(yè)。到了玄宗一代，經(jīng)過開元之治，天下大治，出現(xiàn)了前所未有的盛世氣象。誰知好景不長，天寶十四年爆發(fā)了“安史之亂”。叛軍勢如破竹，很快席卷河北，所過州縣，望風(fēng)瓦解。唐玄宗慌忙派兵四處防守，霍王爺李暉也在其列。李暉是李元軌的曾孫，李元軌是唐高祖李淵的第十四子，最早被封為吳王，后被改封為霍王。武則天當(dāng)政時，李元軌不幸遇害，神龍元年霍王平反后，曾孫李暉便襲了王民間文學(xué) 2014年3期2014-06-20
- 關(guān)于古代小說中報復(fù)負心漢故事的法律思考
。在唐人小說《霍小玉傳》中，李益向霍小玉發(fā)誓曰：“皎日之誓，死生以之。與卿偕老，猶恐未愜素志，豈敢輒有二三。”但李益最終卻背叛霍小玉，致使后者氣絕身亡。在死前，霍小玉痛斥李益道：“我為女子，薄命如斯！君是丈夫負心若此！韶顏稚齒，飲恨而終。慈母在堂，不能供養(yǎng)。綺羅弦管，從此永休。征痛黃泉，皆君所致。李君李君，今當(dāng)永訣！我死之后，必為厲鬼，使君妻妾，終日不安！”宋代夏噩《王魁傳》寫失意才子王魁與青樓女子桂英的恩怨情仇。王魁因科舉下第，落魄失意，便與友人一起到妓長江大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） 2014年3期2014-03-25
- 玉面人生 ——試比較霍小玉與林黛玉的人物形象
生 ——試比較霍小玉與林黛玉的人物形象⊙胡培心［暨南大學(xué)文學(xué)院， 廣州 510632］亂雨縈寒，別后千般?？上鄳?、當(dāng)時樽前。深歌淺醉，語笑還繁。竟夢中虛，影中淚，畫中緣。 無憑舊路，過眼荒煙。奈如今、思忘都難。忍看圓月，怕見來年。恰三生債，兩生契，一生還?！醴f《行香子》她們，一個是娼門中的絕世美妓，一個是凡塵中的絳珠仙子，完全不同的身份，卻有著相似的悲情人生，連名字里也都同有一個“玉”字。霍小玉與林黛玉，兩個相隔了千年的文學(xué)形象，同樣是貌似“玉”美，命名作欣賞 2014年26期2014-03-14
- 《霍小玉傳》中女主人公是否存在原型人物——從李益夫婦墓志銘看霍小玉原型人物存在的可能性
自主地聯(lián)想到《霍小玉傳》中那位薄情寡性的負心漢。蔣防講述的這段凄婉愛情故事，不僅讓李益背負了千載的罵名，也使得《霍小玉傳》流傳千古。蔣防在《霍小玉傳》中將男主人公的行跡與現(xiàn)實中的李益進行了大量的重合，真假難辨，撲朔迷離。如新舊《唐書》在撰寫李益?zhèn)鲿r，便采信了《霍小玉傳》中李益因妒生疾的說法，而南宋陳振孫在《直齋書錄解題》中則對蔣防故事的可靠性提出了質(zhì)疑，認為蔣防是因疾而生事。既然小說中的男主人公李益存在原型人物，那霍小玉是否也同樣存在原型人物呢？所幸，20名作欣賞 2014年3期2014-03-12
- 從《霍小玉傳》看唐朝的婚姻制度
0500）從《霍小玉傳》看唐朝的婚姻制度金卓鵬 （云南民族大學(xué)人文學(xué)院 云南昆明 650500）唐傳奇是在六朝志怪小說的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，盛唐至中唐時期是唐傳奇發(fā)展的鼎盛時期，出現(xiàn)了一大批著名的作家和作品。其中本文涉及的《霍小玉傳》，后人對此作品從不同的角度進行研究考察得出了很多的研究成果。本文謹從自己讀《霍小玉傳》之后，對李益的婚史產(chǎn)生興趣，于是作一點唐代婚姻制度的小文章?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">霍小玉傳》；唐傳奇；婚姻制度；法律唐代小說種類繁多，其中，成就最高、影響最大的是大眾文藝 2014年1期2014-01-28
- 此恨綿綿……
才情與深情打動霍小玉的李益，不知是否也經(jīng)歷過這般春宵苦短的銷魂？任何一場轟轟烈烈的愛情，莫不是以如膠似漆難舍難分開始。承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜?！@是山盟海誓長相廝守的甜膩。就像《西廂記》中所描繪的一樣，在侍女極力周旋之下，元稹與崔雙文度過了一段無憂無慮、如膠似漆的時光：不考慮功名，不在乎門第，甚至連封建禮教都置于一邊，他們的世界中只有彼此。卓文君用義無返顧的私奔換取了一段無虞的相處，用壚邊賣酒女的卑微扮相獲得父親對自己愛情的肯定，換得長相廝守的資閱讀與作文（高中版） 2013年7期2013-12-16
- 淺析《霍小玉傳》與《紫釵記》的不同——以敘事結(jié)構(gòu)為主
個思路來分析《霍小玉傳》與《紫釵記》這兩種不同寫作形式的作品。從人物設(shè)置、情節(jié)設(shè)置、敘事設(shè)置、腳色制等四個方面探討戲曲文學(xué)作品《紫釵記》與傳奇小說《霍小玉傳》的不同?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">霍小玉傳》是唐代蔣防的傳奇小說，寫的是隴西才子李益與妓女霍小玉的愛情悲劇。李益初與霍小玉相戀，同居多日。得官后，聘表妹盧氏，與小玉斷絕。小玉日夜思念成疾，后得知李益負約，憤恨欲絕。忽有豪士黃衫客挾持李益至小玉家中，小玉誓言死后必為厲鬼報復(fù)。李益娶盧氏后，因猜忌休妻，“至于三娶，率皆如初焉”。安徽文學(xué)·下半月 2013年2期2013-12-12
- 試論《霍小玉傳》的悲劇根源
奇葩。蔣防的《霍小玉傳》是唐傳奇中的名篇，明人胡應(yīng)麟評之曰：“唐人小說記閨閣事，綽有情致，此篇尤為唐人最精彩動人之傳奇，故傳誦弗衰。”①《霍小玉傳》講述的是中唐大歷年間的詩人李益與名妓霍小玉的愛情悲劇。霍小玉的悲劇命運構(gòu)成傳奇的主體內(nèi)容。傳主霍小玉本是已故霍王之女，霍王生前十分疼愛之。但霍王去世后，情況急轉(zhuǎn)直下：霍小玉與其母被族人趕出家門，從此淪落風(fēng)塵。隴西士人李益在鮑十一娘的引薦下，與霍小玉“一見鐘情”，同居多日。李益得官后，應(yīng)“母親之命”，為娶表妹盧氏宿州教育學(xué)院學(xué)報 2013年2期2013-08-15
- 性格影響命運 時代決定命運——唐傳奇《李娃傳》和《霍小玉傳》女主人公形象之比讀
《李娃傳》和《霍小玉傳》中李娃與霍小玉兩位女主人公形象的異同。一、李娃與霍小玉的相似之處。李娃與霍小玉最大的相似之處在于身份地位的卑微：《李娃傳》開篇即指出“李娃，長安之娼女也。”［2］而霍小玉雖為“故霍王之女”，但由于母親身份的低賤，已經(jīng)被諸兄弟“遣居于外。易姓為鄭氏?！辈⑶覐暮笪闹?span id="j5i0abt0b" class="hl">霍小玉“妾本倡家”的自序身世來看，她的身份實與李娃無異。不僅如此，兩個身份相似的女子又同樣遇到了才華橫溢、出身高貴的戀人：《李娃傳》中描寫李娃的戀人“生”為“常州刺史滎陽公”重慶科技學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版） 2013年4期2013-08-15
- 《霍小玉傳》與《譚意哥記》女性形象的異同
23001）《霍小玉傳》和《譚意哥記》分別是唐、宋傳奇中的代表性作品，也是青樓題材兩篇優(yōu)秀之作?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">霍小玉傳》講述的是唐代隴西才子李益與淪落青樓的霍王小女霍小玉相遇相愛并始亂終棄的愛情故事；《譚意哥記》講述的是汝州茶官張正宇與誤入風(fēng)塵的良家女子譚意哥相愛、拋棄又終結(jié)連理的愛情故事。長期以來，這兩篇小說一直被相提并論，魯迅在《中國小說史略》就說《譚意哥記》“蓋襲蔣防之《霍小玉傳》，而結(jié)以‘團圓’者也。[2]63”本文將就唐宋兩傳奇名篇中的女性形象進行分析，并對紅河學(xué)院學(xué)報 2013年3期2013-08-15
- 唐傳奇名篇《霍小玉傳》新解
30070)《霍小玉傳》，唐代蔣防作。蔣防，約生于公元792年，卒年不詳。字子徵(一作子微)，又字如城，唐義興(今江蘇宜興)人。少聰穎，善詩文，尤以傳奇《霍小玉傳》最為著名?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">霍小玉傳》寫已故霍王(據(jù)考證為李元軌)的小女霍小玉與隴西姑臧(今甘肅武威)名士李益之間的愛情悲劇，一時之間，廣為傳誦。最早見載于《異聞集》，后收入《太平廣記》，明代戲曲家湯顯祖又據(jù)以改編成“臨川四夢”之一的《紫釵記》。唐人小說中，蔣防的這篇《霍小玉傳》，可謂特挺獨出者。明人胡應(yīng)麟評曰渭南師范學(xué)院學(xué)報 2013年1期2013-03-19
- 淺析《霍小玉傳》中李益的神經(jīng)癥人格
5)唐代傳奇《霍小玉傳》以婉轉(zhuǎn)多姿的語言，描寫了一段凄美動魄的愛情故事。胡應(yīng)麟曰：“唐人小說紀閨閣事，綽有情致。此篇尤為唐人最精采動人之傳奇，故傳誦弗衰。”本傳塑造了為愛執(zhí)著而死的癡情剛烈女子霍小玉，同時也刻畫了一個患有神經(jīng)癥的真實豐滿的李益形象。李益對霍小玉的拋棄行為以及對盧氏等妻妾的猜忌虐待現(xiàn)象，是他神經(jīng)癥引發(fā)的悲劇惡果。神經(jīng)癥在人的成長中扮演重要角色，對行為活動方式和自我形象的認識、塑造有不可忽視的意義。一、不決斷的恐懼：對小玉愛情的逃避態(tài)度“神經(jīng)癥棗莊學(xué)院學(xué)報 2012年1期2012-01-28
- 《霍小玉傳》之人物意象分析
12082）《霍小玉傳》之人物意象分析閆振華（西藏民族學(xué)院文學(xué)院 陜西 咸陽 712082）本文從《山海經(jīng)》中塑造的簡單人物意象出發(fā)，以對《霍小玉傳》中的人物意象分析為重點，通過對作品中主要人物，如李益、霍小玉等人的意象分析來說明其人物特點和個性，并進一步說明作為唐傳奇的代表，《霍小玉傳》所取得的成就和創(chuàng)作意義。發(fā)軔；人物意象；才子佳人故事中國古代小說發(fā)軔于上古神話，成書于戰(zhàn)國初年至漢代初年的《山海經(jīng)》是中國古代保存神話最為完備的一部著作，書中記錄的上古神黑龍江史志 2011年9期2011-08-15
- 《霍小玉傳》別解
00024)《霍小玉傳》別解楊秋紅(北京傳媒大學(xué) 文學(xué)院，北京 100024)作者從三個角度對唐傳奇《霍小玉傳》進行了新的詮釋：男主人公李益不是一個絕情的負心漢，也不是簡單的負約不負心，而是一個尚有余情的負心漢。女主人公霍小玉并不癡情，更沒有愛到至情，是一個理智清醒的多情女。造成二人愛情悲劇的原因不能忽視唐代的門第觀念與婚姻制度，亦不排除李益草率、懦弱、不敢擔(dān)當(dāng)?shù)男愿?，但李益為仕宦前途而負心的道德問題更值得重視。悲劇主人公的境遇是超越時空的，小說的思想意蘊河北民族師范學(xué)院學(xué)報 2011年1期2011-04-12
- 計算不了的愛情——評《情話紫釵》的情境悖論
益(林錦堂)和霍小玉(胡美儀)的“墮釵燈影”，帶出了謝君豪(現(xiàn)代李益)與何超儀(現(xiàn)代霍小玉)的相遇，繼而展開一場互相追逐、試探的愛情游戲。謝在金錢和權(quán)力的誘惑下把持不定，無力抗拒第三者；何悲傷激動，仿佛經(jīng)歷到古代霍小玉向黃衫客哭訴的“花前遇俠”片段?，F(xiàn)代黃衣人出現(xiàn)，帶著何去采訪變幻無窮的癡男怨女，令她重新反思自身的愛情觀。古代李益與古代霍小玉再出現(xiàn)于“劍合釵圓”的片段，兩人的真誠相愛令人蕩氣回腸。何與謝攤牌，令人意想不到的要求終贏得男子的真情剖白。一眾現(xiàn)代藝苑 2011年2期2011-01-25
- 從《紫釵記》看湯顯祖的至情思想
唐代蔣防傳奇《霍小玉傳》,經(jīng)過《紫蕭記》,最后才有了完整的《紫釵記》?！蹲镶O記》保留了《霍小玉傳》的主要故事情節(jié)和主要人物,有了重新的塑造,別開生面地演繹了李益和霍小玉的愛情故事。這里的“情”不僅指人的情感,而是一種提升了的、擴展了的情,它與晚明時代思潮中的至情理論是一致的,包含著強烈的人性意識,主要體現(xiàn)為生命意識,也就是對自由愛情婚姻的向往,充分肯定人欲。湯顯祖;紫釵記;至情思想湯顯祖作為唯一一位與西方莎士比亞享有同樣聲譽的著名戲劇家,他的作品自然有流傳黑龍江教育學(xué)院學(xué)報 2010年3期2010-08-15
- 霍小玉之咒
一生不是遇到了霍小玉，那會是多么輝煌而圓滿啊?？墒俏也坏貌幌嘈拧八廾边@件事，我注定遇到霍小玉，而我們的故事，注定是悲劇。1我叫李益，生在一個背景不錯的時代。我們這個時代，到處都是有才華的人，我算是這些有才華的人中的一員，并不是吹噓，20歲我就已經(jīng)高中進士，接著又通過了拔精萃科的考試，只等吏部官員來面試完畢就可以安排官職了。我的詩銷路也不錯，據(jù)說在長安城，很多著名的才子都對我贊賞有佳，甚至稱我這樣風(fēng)流而有才學(xué)的人，是天下無雙。對這樣的恭維，我一點都不覺得慚祝你幸福·午后版 2009年7期2009-11-20
- 海誓山盟付云煙
溪唐傳奇中，霍小玉是個令人扼腕嘆息的悲劇人物。西安教育學(xué)院車寶仁教授根據(jù)典籍資料考證，《霍小玉傳》乃唐代紀實性文學(xué)作品，不僅李益、霍小玉等實有其人，李、霍的愛情婚姻悲劇發(fā)生的時間與活動地點也確鑿無誤。“這從史志記載可以清楚地看出”(《(霍小玉傳)真實考》)。事實上，細讀《霍小玉傳》，可以看出，其人物事跡具有生活的真實性。唐代宗大歷初元，霍小玉16歲，花樣年華的她亭亭玉立、明媚可人，而且能歌善舞、通詩曉文。只可惜，為了生計而淪為歌妓。出污泥而不染的她，一直百家講壇 2009年14期2009-08-26
- 新枝古韻“夢”劇場
益的黎安、扮演霍小玉的沈昳麗，給人以耳目一新的感覺，他們唱演俱佳。黎安善于扮演俊秀多情的才子，他創(chuàng)造的李益形象在性格上較原著更能為人接受，除情志不變外，還帶有瀟灑風(fēng)度。李益與霍小玉一見鐘情后，便矢志不移。在《素絹盟誓》一場的表演時，他與霍小玉的境遇不同，當(dāng)感覺到瞿小玉內(nèi)心有擔(dān)憂情感流露時，便以真誠和摯愛的不舍之情快書素縑，著之盟約，永證后期，表演節(jié)奏既多情又灑脫，奠定了人物的性格基調(diào)。因此，在重點場《折柳陽關(guān)》中，黎安的表演較折子戲中的李益性格多了一點“剛上海戲劇 2009年3期2009-06-12
- 喜見另一個湯顯祖
全不同的世界一霍小玉也是個富家千金(湯顯祖特意替唐人小說和自己舊作《紫簫記》中的娼妓霍小玉改了身份)，但這位好人家的小姐也可以在元宵節(jié)走上熙熙攘攘的大街去觀燈，和萍水相逢的公子當(dāng)面交談——這又是一處重要的改動，原來的故事中他們是經(jīng)人撮合的，現(xiàn)在則幾乎成了自由戀愛，也沒有父母橫加干涉，二人歡喜成婚，比喜劇《西廂記》還要輕松得多。不但霍小玉和李益的結(jié)合十分順利，而且李益婚后赴京考上狀元之后，也絲毫沒有變心，他堅決頂住了盧太尉招婿的命令，因而被貶去邊關(guān)。但到了邊上海戲劇 2009年3期2009-06-12
- 動機與選擇
托，尤其是關(guān)于霍小玉的身份、家族、心態(tài)而導(dǎo)致的言行，李益的行為舉止，以及盧太尉非要招李益為婿的歷史背景，都與唐代特殊政治人文環(huán)境密不可分。如果對這些背景理解較深，也就不難理解霍小玉、李益、盧太尉等人的行為舉止了。這三點限制了當(dāng)代昆劇團普遍排演該劇的嘗試。雖然就情節(jié)而言，《紫釵記》沒有跳出當(dāng)時的俗套場景設(shè)置，然而就人物的刻畫而言，《紫釵記》是相當(dāng)成功的——不論是霍小玉的癡情和忠貞，還是李益的執(zhí)著和堅定，都被湯顯祖很好地描寫和展現(xiàn)出來，十分動人。此外，霍小玉這上海戲劇 2009年3期2009-06-12
- 漫談《紫釵記》的改編
材于唐人小說《霍小玉傳》，寫李益和霍小玉的美好的愛情和婚姻，遭到以盧太尉為代表的政治勢力的干擾、破壞，終以黃衫客的出手相援而得以團圓。在劇中，黃衫客是個除暴安良、慣打不平、上通宮廷、來去無蹤的神秘人物。通過這樣的人物來解決社會矛盾，正是湯顯祖一個夢想。明末清初劇評家王思任指出：“《邯鄲》仙也，《南柯》佛也，《紫釵》俠也，《牡丹亭》情也?！笨梢姡S衫客在劇中絕不是可有可無的人物。其次，著眼于今天的觀眾。古代戲曲演出的環(huán)境，古代觀眾的欣賞習(xí)慣和審美要求，都與今上海戲劇 2009年3期2009-06-12
- 小玉新琢
《紫釵記》中的霍小玉，雖與許多昆曲劇目的女主角一樣有著美麗的容顏、良善的心靈，一樣對愛情忠貞不渝、癡心不改，但她沒有杜麗娘的浪漫，楊玉環(huán)的身份，崔鶯鶯的反復(fù)——麗娘愛上了自己夢中的情人，戀上了理想中的愛情；楊玉環(huán)就像一朵專為愛情盛開、在暖房里培植的牡丹，唐明皇就是她愛情的暖房；崔鶯鶯則對張生心口不一、百般作弄，以此驗證他對自己的愛情。那么，霍小玉的卓爾不群在哪里呢?在第2折《素絹盟誓》中有一段琴曲，小玉借丈夫的詩來說自己的心思，唱的是非關(guān)愛情的甜蜜，而是對上海戲劇 2009年3期2009-06-12
- 《鶯鶯傳》與《霍小玉傳》之社會風(fēng)評探析