莊惠惠

莊惠惠/吉林體育學(xué)院體育教育學(xué)院講師（吉林長(zhǎng)春130022）。

文化是一個(gè)國(guó)家的文明象征。一個(gè)國(guó)家的文明建設(shè)要與經(jīng)濟(jì)建設(shè)相一致，文化建設(shè)要為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和政治建設(shè)提供價(jià)值導(dǎo)向和智力支持。一個(gè)國(guó)家的形象是通過(guò)文化直接體現(xiàn)出來(lái)的。

江澤民同志在黨的十五大報(bào)告中指出：“社會(huì)主義現(xiàn)代化應(yīng)該有繁榮的經(jīng)濟(jì)，也應(yīng)該有繁榮的文化?！薄爸挥薪?jīng)濟(jì)、政治、文化協(xié)調(diào)發(fā)展，只有兩個(gè)文明都搞好，才是有中國(guó)特色社會(huì)主義?！泵嫦?1世紀(jì)，我們不僅要建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，還要建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化。

大眾文化不是從來(lái)就有的，而是人類發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。大眾文化在西方出現(xiàn)要早一些，現(xiàn)代意義上中國(guó)大眾文化興起是20世紀(jì)80年代改革開(kāi)放后。

一、以體育文化為基礎(chǔ)發(fā)展健康的大眾文化

改革開(kāi)放以來(lái)，體育文化對(duì)人的價(jià)值觀有著積極的促進(jìn)作用，不但為提高國(guó)民素質(zhì)服務(wù)，而且積極地影響著人們的生活方式。黨的十五大對(duì)發(fā)展跨世紀(jì)體育文化做出了綱領(lǐng)性的規(guī)定，即要發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的、民族的、科學(xué)的、大眾的體育文化，并使其成為我們“民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化”的一個(gè)組成部分，發(fā)展好體育文化是引導(dǎo)大眾文化健康發(fā)展的有效方法和手段。

1．體育文化是整個(gè)社會(huì)文化體系的一部分。與其他文化一樣，它產(chǎn)生于社會(huì)，作用于社會(huì)，為社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展、進(jìn)步和精神文明建設(shè)服務(wù)，為人們的身心健康服務(wù)。體育文化從健康身體、娛樂(lè)身心出發(fā)，與德育、智育一道成為建設(shè)大眾文化不可缺少的一部分。體育文化在自身的發(fā)展中形成了獨(dú)特的方式，隨著生活水平的提高日漸融入到人們的生活當(dāng)中，健身、娛樂(lè)、休閑已成為人們一項(xiàng)重要的日常生活內(nèi)容。健康向上的生活方式的形成，說(shuō)到底是一種人文教育、素質(zhì)教育的結(jié)合?！叭宋模瑬|方有品德的教化之意，西方有人性教養(yǎng)之理，唯物人文主義者認(rèn)為，人文就是以人為本，教育就是把人從自然狀態(tài)中提升出來(lái)抒發(fā)自己人性的過(guò)程。”“‘以人為本、健康第一、益智健美’的科學(xué)體育發(fā)展新觀念正成為21世紀(jì)人類社會(huì)進(jìn)步的文化理念。”體育文化也是衡量一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族文化素質(zhì)水平的重要方面。

2．體育文化具有很強(qiáng)的藝術(shù)性和感染力，具體表現(xiàn)形式和組織方式靈活多樣，容易被大眾承認(rèn)和接受，為改善和充實(shí)大眾文化提供了大量的素材。如中華武術(shù)、氣功、中國(guó)式摔跤、舞獅、健身操、健美操以及仍然廣為流傳并深受各族人民喜愛(ài)的體育文化娛樂(lè)和健身活動(dòng)等，都是體育文化的具體體現(xiàn)。

3．體育文化能滿足人們自我的需要，可以使參與體育活動(dòng)的個(gè)體獲得一種自我實(shí)現(xiàn)和超越自我的感受，而這種“感受”在其他文化形式中不容易體會(huì)，體育文化為大眾文化提供了又一新的表現(xiàn)形式。

4．體育文化具有鮮明的個(gè)性特征，不僅有豐厚的文化傳統(tǒng)，還有較強(qiáng)的發(fā)展力。以體育文化為基礎(chǔ)發(fā)展健康的大眾文化，能形成抵御落后文化侵蝕的“免疫力”。

5．體育文化有益于人的身心健康，人們自發(fā)地具有接受體育文化的心理傾向，為大眾文化媒體準(zhǔn)備了廣泛的受眾心理基礎(chǔ)?，F(xiàn)代體育文化是建立在廣泛民主、平等參與的大眾基礎(chǔ)之上的，它不僅符合各階層的利益，也能代表國(guó)家和政府的意志?？梢?jiàn)，體育文化是政府和大眾樂(lè)意接受的文化形式。

6．“體育休閑文化消費(fèi)，既是精神文化生活消費(fèi)，又是物質(zhì)生活享受的消費(fèi)，是融合精神文化消費(fèi)與物質(zhì)生活消費(fèi)于一體的一種特殊消費(fèi)，是我國(guó)人民基本上解決溫飽需要進(jìn)入小康生活的重要標(biāo)志之一?！?1世紀(jì)，我們應(yīng)該更加注重從國(guó)家和民族的需要出發(fā)，努力研究探索體育文化的民族化、大眾化特色，建立一個(gè)“更普及、更大眾、更民族”的體育文化體系，貫徹以體育文化為主充實(shí)和整合大眾文化的指導(dǎo)思想。

二、以培育健康社會(huì)心態(tài)作為大眾文化建設(shè)的重點(diǎn)

社會(huì)心態(tài)是某一時(shí)期社會(huì)群體普遍存在的共同心理狀況，即人心民氣。社會(huì)心態(tài)又因不同社會(huì)群體所處的地域和社會(huì)階層不同產(chǎn)生差異。雖然社會(huì)心態(tài)只是一種初級(jí)形態(tài)的社會(huì)意識(shí)，但與其他形態(tài)的社會(huì)意識(shí)一樣，它的產(chǎn)生和變化反映社會(huì)存在，并決定于社會(huì)存在，同時(shí)又反作用于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)社會(huì)進(jìn)程產(chǎn)生能動(dòng)作用。社會(huì)心態(tài)雖然來(lái)源于每一個(gè)社會(huì)個(gè)體，卻又以一種整體的形態(tài)影響每一個(gè)社會(huì)成員，使人以為這就是自己的觀念、態(tài)度和意志，或者自己無(wú)法擺脫這種觀念、態(tài)度和意志的控制。積極健康的社會(huì)心態(tài)，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步起促進(jìn)作用；消極的社會(huì)心態(tài)，則對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步起著阻礙甚至是破壞作用。準(zhǔn)確把握社會(huì)心態(tài)，進(jìn)而有效地保護(hù)、利用、引導(dǎo)、調(diào)節(jié)社會(huì)心態(tài)，鞏固和發(fā)展積極、健康、向上的社會(huì)心態(tài)，對(duì)于實(shí)現(xiàn)改革、提升大眾文化發(fā)展有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

穩(wěn)定是人們的廣泛共識(shí)，沒(méi)有穩(wěn)定的環(huán)境，什么都搞不成，已經(jīng)取得的成果也會(huì)失掉。因此，一切順民意、得民心的方針、政策、措施、工作都要堅(jiān)持，而且要不斷完善、充實(shí)、創(chuàng)新、提高，以強(qiáng)化這種社會(huì)心態(tài)。把握了求發(fā)展、求穩(wěn)定的主流社會(huì)心態(tài)，還不能說(shuō)就是完整、準(zhǔn)確地把握了社會(huì)心態(tài)的全部。在主流之外，現(xiàn)實(shí)生活中還存在著種種值得高度重視的其他社會(huì)心態(tài)，這可以從社會(huì)公眾對(duì)一些與自身有利害關(guān)系的熱點(diǎn)問(wèn)題的關(guān)注上反映出來(lái)。比如，城鄉(xiāng)差別、地區(qū)差別擴(kuò)大的趨勢(shì)尚未扭轉(zhuǎn)，使一些人產(chǎn)生了焦慮情緒；貧富差距的拉大，使一些人的心理失衡；一些不良社會(huì)風(fēng)氣的蔓延，使一些人的思想發(fā)生了轉(zhuǎn)變；由于對(duì)反腐敗斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、艱巨性認(rèn)識(shí)不夠，一些人的堅(jiān)定信念發(fā)生動(dòng)搖等等。這些社會(huì)心態(tài)，是整個(gè)社會(huì)心態(tài)的組成部分，是客觀存在的，其影響也是不言而喻的。因此，切不可充耳不聞、不知痛癢，也不能反感厭恨，靜下心來(lái)，透過(guò)這些心態(tài)，實(shí)事求是地分析我們?cè)谡呱稀⒋胧┥?、工作上、作風(fēng)上有沒(méi)有導(dǎo)致這些社會(huì)心態(tài)形成的因素？事實(shí)上哪個(gè)地方、哪個(gè)階層人群社會(huì)心態(tài)不那么積極，往往說(shuō)明在那個(gè)地方、那個(gè)階層，我們的正確方針不落實(shí)，措施不得力，工作不到位，作風(fēng)不務(wù)實(shí)。只有從根上找原因，解決問(wèn)題，化解矛盾，才能從整體上理順情緒，平衡心態(tài)。當(dāng)然，政策也好，措施也好，工作也好，不可能讓人人都立即滿意，但是只要我們始終把握為最廣大人民謀利益的宗旨，在整個(gè)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程中，都始終堅(jiān)持努力使全社會(huì)各階層共享經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的成果，就能夠把握住調(diào)節(jié)社會(huì)心態(tài)的主動(dòng)權(quán)。同時(shí)，還要十分注意并善于把正確的理論、方針、政策、措施轉(zhuǎn)化為最廣大人民群眾的共同的自覺(jué)的行動(dòng)。要看到，改革越深化，越要正確處理各種利益關(guān)系，把個(gè)人利益與集體的利益、局部利益與整體利益、當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益正確地統(tǒng)一和結(jié)合起來(lái)，把最廣大人民群眾的切身利益維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好，把他們的積極性引導(dǎo)好、保護(hù)好、發(fā)揮好。這樣，我們的改革和建設(shè)才能始終獲得最廣泛最可靠的群眾基礎(chǔ)和力量源泉，才能在一個(gè)積極、健康、向上的社會(huì)心態(tài)中順利地推進(jìn)。

三、以先進(jìn)文化引領(lǐng)大眾文化的前進(jìn)方向

文化是人類智慧的結(jié)晶，它延續(xù)著人類文明的靈光；文化是人類現(xiàn)實(shí)物質(zhì)生活和政治生活的反映，它標(biāo)志著社會(huì)的發(fā)展水平；文化也是人類立足于現(xiàn)實(shí)而又力求超越現(xiàn)實(shí)的理想追求，它引導(dǎo)著人們的觀念，指引著人們的生活方向?！拔幕系拿恳粋€(gè)進(jìn)步，都是邁向自由的一步。”因此，伴隨著人類在物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)和政治生活中不斷從必然狀態(tài)向自然狀態(tài)過(guò)渡的過(guò)程，文化也成為在觀念上不斷發(fā)展的創(chuàng)造性活動(dòng)過(guò)程。同人類社會(huì)的一切事物一樣，文化也是一種不斷前進(jìn)的過(guò)程。顯然，一種能夠整合社會(huì)資源，提高人民群眾進(jìn)取精神的文化，必須是代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向的文化即大眾文化。大眾文化建設(shè)是我國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，在大眾文化的積極意義和消極影響并存的情況下，在全面建設(shè)先進(jìn)文化的當(dāng)今，要把握大眾文化正確的前進(jìn)方向、保證大眾文化的健康發(fā)展，我們必須以先進(jìn)文化引領(lǐng)大眾文化的前進(jìn)方向。

1．必須以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)。尤其是要用鄧小平和“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)文化建設(shè)，“三個(gè)代表”重要思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是總結(jié)我黨全部經(jīng)驗(yàn)包括社會(huì)主義文化建設(shè)的寶貴經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論，它本身就是先進(jìn)文化的結(jié)晶。我們應(yīng)該以“三個(gè)代表”的思想武裝人們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，建立共同的理想信念，熔鑄堅(jiān)強(qiáng)的精神支柱。

2．加強(qiáng)全民族的思想道德建設(shè)。2001年江澤民同志在“七一”講話中就強(qiáng)調(diào)：“加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)?！痹谑髨?bào)告中，江澤民同志進(jìn)一步指出：“要建立與社會(huì)主義市場(chǎng)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系。”其目的就是為了引導(dǎo)人們樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。營(yíng)造誠(chéng)實(shí)守信的社會(huì)風(fēng)尚，追求崇高的道德目標(biāo)。

3．必須弘揚(yáng)中華文明的優(yōu)良文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，吸收和借鑒世界文明的一切優(yōu)秀成果，培育民族精神，建設(shè)代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向的大眾文化。先進(jìn)文化是一個(gè)民族發(fā)展的精神動(dòng)力，對(duì)人民群眾有巨大的吸引力，發(fā)展先進(jìn)文化可以激發(fā)社會(huì)活力，加強(qiáng)中華民族的凝聚力，明確大眾文化發(fā)展的前進(jìn)方向。我們應(yīng)當(dāng)大力弘揚(yáng)和培育民族精神，提高國(guó)民素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，努力推進(jìn)社會(huì)的文明進(jìn)步。

大眾文化在當(dāng)代中國(guó)占有十分重要的地位，是人們?nèi)粘Ｉ畹慕M成部分，大眾文化的出現(xiàn)和迅速發(fā)展，已引起了文化理論界的關(guān)注。大眾文化反映著普通群眾的精神需求，代表著大多數(shù)人的利益，是現(xiàn)實(shí)中國(guó)文化的重要組成部分之一。無(wú)論怎樣，在今后的中國(guó)文化舞臺(tái)上主流文化和大眾文化還將長(zhǎng)期共存，互相消長(zhǎng)，面對(duì)大眾文化給文化建設(shè)帶來(lái)的種種影響，我們應(yīng)當(dāng)高度重視大眾文化，積極發(fā)展大眾文化，逐漸提高大眾文化的品位，通過(guò)大眾文化的日益普及，提高民族的科學(xué)文化素質(zhì)，以推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程。

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