廖承綬

廖承綬/嘉應(yīng)學(xué)院梅州師范分院教師（廣東梅縣514721）。

美國知名心理學(xué)家布魯納（J.S.Bruner）在他的《教育過程》一書中特別強(qiáng)調(diào)了教師的榜樣作用，他指出：“教師也是教育過程中最直接的有象征意義的人物，是學(xué)生可以視為榜樣并拿來同自己作比較的人物。有誰不能想起某個(gè)特殊的教師的影響呢？這個(gè)教師可能是個(gè)熱心家，或某個(gè)觀點(diǎn)的信徒，或酷愛某門學(xué)科的熱忱的訓(xùn)練家，或愛打趣然而神情嚴(yán)肅的人?！钡拇_，在人的一生中，教師的形象時(shí)時(shí)出現(xiàn)在腦際，并對(duì)人的態(tài)度、價(jià)值觀和社會(huì)行為以巨大的影響。

老師作為“人類靈魂的工程師”，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。教師的一言一行都在起著教育作用，而且這種教育作用不僅僅表現(xiàn)在課堂上?！边@是作為教師應(yīng)該具有的職業(yè)道德，教師的職業(yè)道德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的要求，也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。研究表明，教師的態(tài)度、期望影響他們對(duì)待學(xué)生的方式，不同的對(duì)待方式又影響學(xué)生的學(xué)習(xí)及心理健康。但在現(xiàn)實(shí)工作往往會(huì)出現(xiàn)諸如有些教師缺乏專業(yè)思想和敬業(yè)精神，千方百計(jì)想“跳槽”；有的教師不安心從教，身在課堂，心在第二職業(yè)；有的儀表不雅，舉止粗俗；有的以教謀私，一切向錢看，把傳授知識(shí)當(dāng)成商品交易；個(gè)別教師甚至道德墮落……這些雖然是個(gè)別現(xiàn)象，但確實(shí)損害了教師的形象。那么，什么樣的教師才能成為學(xué)生的榜樣呢？

一、教師角色存在的三種差異

（一）教師角色在認(rèn)知上的差異

關(guān)于什么樣的教師才能成為學(xué)生榜樣的問題，與部分教師和學(xué)生交談，他們各有其標(biāo)準(zhǔn)。有的教師認(rèn)為主要存在未能以身作則，言行不一，對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格，在學(xué)生面前沒有樹立好形象，在學(xué)生當(dāng)中沒有威信等問題；學(xué)生則認(rèn)為主要存在不能以身作則，不信任學(xué)生，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)太主觀，過于干涉學(xué)生之間的關(guān)系等問題。部分教師受傳統(tǒng)觀念影響，只注意師生間教與學(xué)的關(guān)系，不注意師生間的人際關(guān)系、平等交往，因而產(chǎn)生對(duì)教師角色的片面理解。教師和學(xué)生對(duì)教師角色在認(rèn)知上的差異，也是當(dāng)前師生間容易產(chǎn)生誤解和沖突的重要原因之一。這種認(rèn)知上的差異反映了師生對(duì)“教師”這一角色的行為規(guī)范的要求和理解。教師的某些角色可能不符合學(xué)生的要求，而學(xué)生對(duì)教師所要求的角色往往又不被教師所理解與接受，這樣就可能導(dǎo)致師生之間的對(duì)立和沖突。

（二）教師角色在定位上的差異

有些教師由于長期受“師道尊嚴(yán)”思想的影響，師生民主、平等觀念淡薄，只注意師生間教與學(xué)的關(guān)系，不注意師生間的人際關(guān)系，因而產(chǎn)生對(duì)教師角色定位上的片面理解。表現(xiàn)在教師把自身首先看作是教育工作者和知識(shí)傳授者；而學(xué)生首先要求教師是指導(dǎo)者，是行為的榜樣，然后才是知識(shí)的傳授者。教師與學(xué)生之間不是一種簡單給予、被動(dòng)接受的關(guān)系，教師也不再是對(duì)學(xué)生發(fā)號(hào)施令的權(quán)威，而是一種互相尊重的平等、民主的關(guān)系。

（三）教師角色在期望上的差異

教師角色在期望上的差異主要是由于教師傳統(tǒng)思想和學(xué)生隨著年齡的增長，心理的發(fā)展，特別是獨(dú)立性和自我意識(shí)的增強(qiáng)，促使學(xué)生要求獲得教師理解、尊重和肯定造成的。學(xué)生希望教師成為他們學(xué)習(xí)的榜樣，同時(shí)希望這種榜樣示范行為是在主動(dòng)的模仿學(xué)習(xí)中進(jìn)行的，而不是按照那種單調(diào)乏味、按步就班的強(qiáng)化——懲罰方式而學(xué)會(huì)的。這種榜樣教育活動(dòng)是以被動(dòng)的榜樣教育到主動(dòng)學(xué)習(xí)榜樣的轉(zhuǎn)化過程，真正使學(xué)習(xí)榜樣變?yōu)閷W(xué)生的內(nèi)在需要，才有可能產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理共鳴和歸屬情感。

二、教師角色差異的理性分析

學(xué)生在成長過程中，正處于從依賴到獨(dú)立、從幼稚到自覺的過渡階段，他們?nèi)狈Ψ治瞿芰?，難辨是非，且善于模仿，樂于接受各種影響，常常模仿他們心目中有威信的人的一言一行，而教師又最易成為學(xué)生模仿的對(duì)象，教師的形象對(duì)學(xué)生思想品德的形成有較強(qiáng)的榜樣作用。無論在校內(nèi)還是在校外，教師的言行總是作為榜樣而影響學(xué)生，他們的工作態(tài)度、工作作風(fēng)、知識(shí)程度、能力水平及個(gè)性品質(zhì)，無不對(duì)學(xué)生起著潛移默化的影響。

（一）調(diào)整認(rèn)知偏差，樹立良好的教師形象

當(dāng)代社會(huì)學(xué)習(xí)理論的代表人物班杜拉(A.Bandura)強(qiáng)調(diào)在社會(huì)學(xué)習(xí)過程中行為、認(rèn)知和環(huán)境的交互作用，并提出了“觀察學(xué)習(xí)”的概念。所謂觀察學(xué)習(xí)，就是人們?cè)谏鐣?huì)交往中，通過對(duì)榜樣人物的示范行為的觀察、模仿所進(jìn)行的一種學(xué)習(xí)，即人的社會(huì)性行為可以通過觀察或模仿榜樣而習(xí)得。即教學(xué)活動(dòng)過程是教師與學(xué)生之間兩個(gè)人純粹作為“人”的相遇，是一種人格對(duì)等的交往。教師的言行舉止以及學(xué)校的特定環(huán)境、風(fēng)氣，尤其是隱蔽于其中的社會(huì)規(guī)范和行為準(zhǔn)則。學(xué)生在學(xué)校不僅學(xué)到所傳授的科學(xué)知識(shí)，獲得某些認(rèn)知、技能上的發(fā)展，還從學(xué)校制度、組織、師生互動(dòng)和社會(huì)化過程中受到潛在的陶冶，利用情境陶冶、環(huán)境暗示、行為模仿、人際交往、情緒感染等原理對(duì)學(xué)生品德的形成和發(fā)展發(fā)揮著獨(dú)特的不可替代的作用，它對(duì)學(xué)生產(chǎn)生著重大的影響。教師的行為榜樣和人格力量，是學(xué)生自覺自愿接受影響的外在誘因；師生之間的情感交流，又會(huì)形成學(xué)校特有的人際情感環(huán)境，這些影響透過學(xué)生的觀察、模仿和無意識(shí)地潛移默化而在他們的品德結(jié)構(gòu)上保留下來，形成自己特定的品德和個(gè)性特征。

（二）以“對(duì)話”為基礎(chǔ)，建立良好的師生關(guān)系

古人云，親其師，則信其道。良好的師生關(guān)系的教學(xué)活動(dòng)過程是以“對(duì)話”為基礎(chǔ)，教師的價(jià)值引導(dǎo)和學(xué)生自主建構(gòu)相統(tǒng)一的過程，教師與學(xué)生之間是一種互相理解、互相尊重的平等的“伙伴”關(guān)系。教師的親和力，可以贏得學(xué)生的尊敬和信任，可以獲得學(xué)生的寬容和理解。如果學(xué)生經(jīng)常處在民主平等的關(guān)系之中，則會(huì)感到一種做人的尊嚴(yán)，從而增強(qiáng)其自尊心、自信心；如果教師熱愛學(xué)生，學(xué)生對(duì)教師就會(huì)產(chǎn)生一種回報(bào)心理，就會(huì)形成一種良好的道德氛圍，從而促使學(xué)生逐漸地形成對(duì)人與人之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)和信念，學(xué)會(huì)把自己的愛心奉獻(xiàn)給別人。反之，如果教師對(duì)學(xué)生諷刺、挖苦、冷漠、體罰或變相體罰等有傷學(xué)生尊嚴(yán)和不利學(xué)生個(gè)性發(fā)展的手段，只能引起學(xué)生的逆反心理和對(duì)抗情緒，造成師生關(guān)系緊張。教師既是對(duì)學(xué)生有巨大影響的人，同時(shí)又是接受影響的人，師生間有相互影響的作用，教師的影響頻頻投射情感教育功能，學(xué)生學(xué)習(xí)就有安全感、幸福感，對(duì)教師持親近感受，并會(huì)“見賢思齊”，時(shí)時(shí)處處模仿、效法教師的品格行為；而教師則因受到學(xué)生的尊重、愛戴，也會(huì)產(chǎn)生更加熱愛教育事業(yè)、教育對(duì)象的榮譽(yù)感和責(zé)任感。為更好地適應(yīng)未來社會(huì)的教育發(fā)展要求，突破傳統(tǒng)師生關(guān)系上的領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)、管理與被管理的狀況，建立科學(xué)、民主、平等的新型師生關(guān)系應(yīng)是我國廣大教師進(jìn)入新世紀(jì)在觀念與行為方面的重要轉(zhuǎn)變。

（三）轉(zhuǎn)變教師角色，提升教師正能量效應(yīng)

常言道：“近朱者赤，近墨者黑?！卑駱?，從字面上看，就是被仿效的對(duì)象，可以是人，可以是事，多指正面的，也不排除負(fù)面的。關(guān)于榜樣的力量，古往今來有許多警句，都是從兩方面說的，既說到好榜樣的力量，又說到壞榜樣的力量。在教育過程中，教師和學(xué)生之間不是一種簡單的作用和被作用的關(guān)系，學(xué)生是否接受教育，以及學(xué)生在受教育過程中的思想態(tài)勢和行為趨向都取決于學(xué)生本身，要對(duì)學(xué)生施教，就得啟開學(xué)生的心扉。這就不僅要求教師做到曉之以理，動(dòng)之以情，還要自己做出榜樣?！疤依畈谎裕伦猿甚琛?，教師只有以身立教，才能打動(dòng)學(xué)生的心弦，增強(qiáng)教育效果。而抱有強(qiáng)烈事業(yè)心，崇高道德品質(zhì)的教師對(duì)學(xué)生有著重大影響，他們較好地把權(quán)威和榜樣以及知識(shí)傳播者集于一身，具有潛移默化的作用，教師對(duì)學(xué)生的關(guān)懷、期待容易感染學(xué)生，引起情感共鳴，產(chǎn)生積極的體驗(yàn)。

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