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      功能主義視角下的高校社團(tuán)現(xiàn)象

      2013-08-15 00:54:40陳森林
      湖北科技學(xué)院學(xué)報 2013年8期
      關(guān)鍵詞:高校學(xué)生社團(tuán)校園文化

      陳 瑤,陳森林

      (安徽大學(xué) 社會與政治學(xué)院,安徽 合肥 230601)

      一、高校社團(tuán)文化現(xiàn)象

      美國文化人類學(xué)家 A.L.克羅伯和 K.科拉克洪在1952年發(fā)表的《文化:一個概念定義的考評》中,分析考察了100多種文化定義,然后對文化下了一個綜合定義:文化存在于各種內(nèi)隱的和外顯的模式之中,借助符號的運(yùn)用得以學(xué)習(xí)與傳播,并構(gòu)成人類群體的特殊成就,這些成就包括他們制造物品的各種具體樣式。文化的基本要素是傳統(tǒng)(通過歷史衍生和由選擇得到的)思想觀念和價值,其中尤以價值觀最為重要。高校社團(tuán)是大學(xué)生依據(jù)自己的愛好、興趣、特長及共同的理想自愿組成的、履行社團(tuán)組織審批登記手續(xù)成立的一種群眾性組織。高校社團(tuán)之所以能夠形成文化,是大學(xué)生社團(tuán)以長期的共同活動為基礎(chǔ),形成的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的總和,本質(zhì)上是一種知識密集型的文化。社團(tuán)文化作為社團(tuán)成員共同遵循的目標(biāo)和行為規(guī)范以及思維方式的有機(jī)整體,它的形成是由多種因素在長時間作用中凝聚而成的[1]。高校社團(tuán)作為高校亞文化形成與傳播的重要載體,在高校學(xué)生中十分盛行。高校社團(tuán)包括:社團(tuán)宗旨、社團(tuán)活動、社團(tuán)形象、社團(tuán)價值觀、社團(tuán)精神、社團(tuán)品牌等[2]。

      目前,從功能上來看,我國高校社團(tuán)主要分為學(xué)術(shù)性社團(tuán)、專業(yè)性社團(tuán)和聯(lián)合性社團(tuán)。學(xué)術(shù)性社團(tuán)是從事某種專門學(xué)科的學(xué)術(shù)研究、交流的團(tuán)體。其宗旨和任務(wù)是組織和聯(lián)系從事同一學(xué)科研究工作的專業(yè)教師、學(xué)生和熱心該學(xué)科的其他人員,按照一定的原則和方法開展社團(tuán)活動,促進(jìn)學(xué)術(shù)發(fā)展和學(xué)科建設(shè)。這類社團(tuán)如法學(xué)會,數(shù)學(xué)建模協(xié)會,計(jì)算機(jī)協(xié)會、科技協(xié)會、設(shè)計(jì)協(xié)會等,這些專業(yè)性質(zhì)較強(qiáng)的社團(tuán)的參與者基本上是為擴(kuò)展和鞏固本專業(yè)知識的大學(xué)生。

      還有一部分學(xué)生社團(tuán)具有很強(qiáng)的實(shí)踐性及志趣性,這類社團(tuán)能夠充分挖掘?qū)W生潛能、提供發(fā)展個人愛好和特長的舞臺,被稱為專業(yè)性社團(tuán)。其宗旨代表同志趣群體,協(xié)調(diào)內(nèi)部關(guān)系,加強(qiáng)交流協(xié)作,提供多種服務(wù),舉辦社會公益活動,推動相關(guān)事業(yè)發(fā)展。這類社團(tuán)在高校廣泛存在,包括專業(yè)人員社團(tuán)和專項(xiàng)事業(yè)社團(tuán)。如:舞蹈俱樂部、各種文學(xué)社、環(huán)保協(xié)會、武術(shù)協(xié)會、志愿者協(xié)會等。其職能主要是維護(hù)社團(tuán)成員自身的權(quán)益、加強(qiáng)成員間的了解和內(nèi)外交流,為解決部分社會問題提供幫助,引起社會各界關(guān)注某些問題。

      聯(lián)合性社團(tuán)主要是學(xué)生的聯(lián)合體和學(xué)術(shù)性、專業(yè)性的聯(lián)合體,一般以聯(lián)合會、委員會命名。其宗旨是團(tuán)結(jié)成員、密切關(guān)系,加強(qiáng)成員間的相互幫助和支持,引導(dǎo)成員遵守相關(guān)規(guī)章制度,發(fā)揮學(xué)校管理的助手作用,成為學(xué)校與成員間的紐帶和橋梁。如大學(xué)生伙食管理委員會、大學(xué)生公寓管理委員會等。其職能是規(guī)范相關(guān)領(lǐng)域活動,促進(jìn)各項(xiàng)工作開展,并通過開展宣傳、咨詢、培訓(xùn)等公益性活動為廣大學(xué)生服務(wù)。

      二、用功能主義的視角透析高校社團(tuán)文化

      (一)功能主義理論簡述

      結(jié)構(gòu)功能主義理論初步形成于20世紀(jì)30——40年代,鼎盛于60年代,至今仍是西方社會學(xué)中的主要流派之一。它的代表人物是美國社會學(xué)家帕森斯和默頓。帕森斯認(rèn)為社會系統(tǒng)對其各組成部分具有高度的整合性,每一事項(xiàng)或部分都承擔(dān)特定的功能,并且都履行積極的社會功能。而默頓對此進(jìn)行了反思和批評,提出了正功能與反功能的概念。默頓指出,對不同的系統(tǒng),社會或文化事項(xiàng)具有不同的功能結(jié)果,既可能是正功能,也可能有負(fù)功能。所謂正功能,就是對群體的整合與內(nèi)聚有貢獻(xiàn)的功能,而推助群體破裂的則是負(fù)功能。默頓主張根據(jù)功能后果的正負(fù)凈權(quán)衡來考察社會文化事項(xiàng)[3]。本文將以默頓的功能主義相關(guān)理論為基礎(chǔ),分析我國高校社團(tuán)在高校文化中的功能以及運(yùn)行過程中存在的問題,并對存在的問題提出意見。

      (二)用功能主義的視角透析高校社團(tuán)文化

      高校社團(tuán)作為大學(xué)生課堂教育的互補(bǔ)和延伸,在豐富校園文化、促進(jìn)高校學(xué)生健康成長等方面發(fā)揮著重要的作用。但另一方面,由于社團(tuán)自身的性質(zhì)以及內(nèi)部的一些缺陷,都影響并制約著社團(tuán)積極作用的發(fā)揮。

      1.正向功能

      (1)促進(jìn)高校學(xué)生個體的社會化

      首先,高校社團(tuán)中許多專業(yè)性社團(tuán),如舞蹈協(xié)會、武術(shù)協(xié)會等都為高校學(xué)生提供了一個發(fā)展自身興趣愛好、強(qiáng)健體魄的機(jī)會;其次,能力提升上,隨著當(dāng)前社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和時代的進(jìn)步,對于大學(xué)生的思想政治素質(zhì)和綜合能力都提出了更高的要求。通過參加類似社團(tuán)活動,增強(qiáng)了大學(xué)生們把書本和實(shí)踐相結(jié)合的能力和實(shí)際操作能力。在社團(tuán)活動的組織策劃過程中還培養(yǎng)和鍛煉了學(xué)生的組織管理能力、語言表達(dá)能力、社會交往能力,在無形中增強(qiáng)了學(xué)生自我管理、自我教育的能力和社會適應(yīng)能力,最終實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。另一方面,社團(tuán)的成員往往來自不同的學(xué)科與專業(yè),在相互交往的過程中,可以拓寬自身的知識面,提升自身的綜合素質(zhì)與能力。

      第四,社會化上,高校學(xué)生社團(tuán)作為高校學(xué)生課外活動的重要舞臺,無疑為大學(xué)生增強(qiáng)角色扮演的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)提供一個良好的機(jī)會。大學(xué)生在社團(tuán)里可以獲得在正式群體里所不能獲得的角色模擬訓(xùn)練,通過實(shí)踐踐行并檢驗(yàn)自己對相關(guān)角色的認(rèn)知,實(shí)現(xiàn)學(xué)生的角色社會化。同時,社團(tuán)內(nèi)部形成的組織規(guī)范也會在一定程度上影響并制約著成員的社會化。社團(tuán)成員為了實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo),必須依照一定的規(guī)范為人處事,這實(shí)際上是對成員提升規(guī)范認(rèn)知,內(nèi)化規(guī)范范式的訓(xùn)練過程,為成員更好地融入社會打下基礎(chǔ)[4]。

      第五,補(bǔ)充教育功能。高校社團(tuán)可以填補(bǔ)學(xué)校課堂教育和班級管理機(jī)制上的管理空檔。中國高??傮w來說屬于“嚴(yán)進(jìn)寬處”,與高中相比,大學(xué)生在大學(xué)期間課業(yè)壓力幾乎可以忽略不計(jì),除了上課時間外,大學(xué)生的課余時間相當(dāng)充沛。據(jù)統(tǒng)計(jì),當(dāng)代大學(xué)生四年完成的課程約45門左右,專業(yè)學(xué)習(xí)和生活必需時間約占整個學(xué)年時間的3/4,而剩下的課余時間(平時可自由支配消遣的零碎時間、雙休日、節(jié)假日及寒暑假)占到了1/4,并且?guī)缀跆幱跓o人過問、無人管理的空白狀態(tài)。高校社團(tuán)的存在很好的彌補(bǔ)了這一空白。高校社團(tuán)通過開展一系列體現(xiàn)社團(tuán)宗旨的活動,拓展了高校學(xué)生的知識面與交際面,豐富了他們的課余生活,充實(shí)了他們的大學(xué)生活。

      第六,安全閥功能。當(dāng)代大學(xué)生面臨著學(xué)業(yè)事業(yè)前途情感方方面面的問題,高校管理的松散和不穩(wěn)固更加深了學(xué)生集體歸屬感的失落和心理的失衡,使心理容易產(chǎn)生困惑,情緒波動明顯,如果長期得不到緩解消除,就會出現(xiàn)這樣或那樣的心理問題。由于社團(tuán)是興趣結(jié)合型團(tuán)體,是有共同愛好的學(xué)生結(jié)合在一起的平臺,社團(tuán)成員之間有相近的價值觀、活動內(nèi)容和交往方式,具有高度的同質(zhì)性以及成員交往上的自由性,社團(tuán)成員在遇到問題時,彼此可以互相傾訴互相幫助,從而舒緩、調(diào)適這些問題給成員心理上帶來的壓力和影響,促進(jìn)成員身心健康發(fā)展,維護(hù)了校園的穩(wěn)定和諧[5]。

      (2)推進(jìn)校園文化建設(shè)

      積極、向上的校園文化對學(xué)生身心的健康發(fā)展,對培養(yǎng)具有綜合素質(zhì)的合格人才具有重要的促進(jìn)作用。學(xué)生社團(tuán)是建設(shè)校園文化的重要載體,校園文化是學(xué)校間相互區(qū)別的重要特征之一,是區(qū)別不同學(xué)校的顯著標(biāo)志[6]。校園文化具有巨大的凝聚力,使身在校園之中的所有師生員工具有強(qiáng)烈的歸屬感、責(zé)任感和榮譽(yù)感。共同的信念、共同的責(zé)任意識和行為方式以及在此指導(dǎo)下的學(xué)校風(fēng)貌對校園文化價值觀的形成有著重要的作用。高校社團(tuán)在增強(qiáng)校園文化凝聚力方面發(fā)揮著不容忽視的作用,社團(tuán)成員在共同興趣愛好的基礎(chǔ)上所持有的價值觀念、行為準(zhǔn)則、道德風(fēng)尚和凝聚力既是社團(tuán)的精神風(fēng)貌的外在表現(xiàn),也是其內(nèi)在的追求。

      2.負(fù)向功能

      社團(tuán)作為一種非正式組織,在遵守規(guī)章、制度,開展社團(tuán)活動中不可避免的存在一些問題,這與社團(tuán)本身的特征和社團(tuán)負(fù)責(zé)人自身領(lǐng)導(dǎo)力有著很大的關(guān)系,因此分析社團(tuán)的負(fù)功能顯得更加必要。任何事物都是一分為二的,自主性較強(qiáng)作為社團(tuán)優(yōu)點(diǎn)的同時也伴隨著隨意性的缺點(diǎn),容易使社團(tuán)在制度管理的原則性和方向性上出現(xiàn)問題。由于社團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人和社團(tuán)成員自身素質(zhì)參差不齊,使社團(tuán)在活動方向、活動內(nèi)容和活動方式上易失去正確方向。同時,社團(tuán)成員自身的凝聚力如果不加以引導(dǎo)容易形成小團(tuán)體主義,影響社團(tuán)發(fā)展和社團(tuán)之間的聯(lián)系,給社團(tuán)自身和社團(tuán)成員以及學(xué)校帶來不利影響,這些負(fù)功能都需要社團(tuán)管理者加強(qiáng)管理和正確引導(dǎo)[7]。

      三、結(jié)語:社團(tuán)管理應(yīng)堅(jiān)持學(xué)生自主管理與學(xué)校督導(dǎo)相結(jié)合

      社團(tuán)作為高校學(xué)生課外活動的重要載體,社團(tuán)文化作為校園文化的重要組成部分,其功能的發(fā)揮無論是對學(xué)生個體、對校園風(fēng)氣,還是對社會都有著重要的意義。只有加大對學(xué)生社團(tuán)的重視程度,規(guī)范社團(tuán)管理,為高校社團(tuán)的成長創(chuàng)造一個良好環(huán)境才能促進(jìn)其功能的最大發(fā)揮,這也是校園社團(tuán)管理委員會等機(jī)構(gòu)成立的初衷,所以,在高校社團(tuán)管理過程中,要處理好學(xué)生自主管理與學(xué)校監(jiān)督引導(dǎo)的關(guān)系。

      [1]高校社團(tuán)文化建設(shè)之我見——兼談如何建設(shè)品牌社團(tuán)[J].學(xué)團(tuán)在線,2010,(1).

      [2]朱軍.論和諧視野下的高校社團(tuán)文化建設(shè)[J].思想教育研究,2007,(11):22-24.

      [3]范和生.現(xiàn)代社會學(xué)[M].合肥:安徽大學(xué)出版社,2005.

      [4]彭浪.高校大學(xué)生社團(tuán)文化功能淺析[J].當(dāng)代教育理論與實(shí)踐,2009,(2).

      [5]張富良,唐智霞.高校德育的第二課堂——試析大學(xué)生社團(tuán)的德育載體功能[J].遼寧教育研究,2002.

      [6]馬林,張旭東,黨鵬.高校學(xué)生社團(tuán)的功能與建設(shè)[J].西南民族學(xué)院學(xué)報,2001,(4).

      [7]雷建民.我國高校學(xué)生社團(tuán)類型、特征與功能[J].泰安師專學(xué)報,2001,(1).

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