付先召

（商丘師范學(xué)院 歷史與社會學(xué)院，河南 商丘 476000）

中國法制史學(xué)是歷史學(xué)專業(yè)開設(shè)的一門選修課，是法學(xué)與史學(xué)的交叉學(xué)科，要求講授者兼具法學(xué)和史學(xué)兩門學(xué)科的基礎(chǔ)。該課既需要重視史學(xué)考據(jù)，強(qiáng)調(diào)“論從史出”，又需要有法學(xué)理論的學(xué)術(shù)培養(yǎng)。中國法制史的教學(xué)應(yīng)在發(fā)揮史學(xué)特長的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)法學(xué)基礎(chǔ)與理論邏輯的訓(xùn)練，提高法制史的教學(xué)水平，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的功能。然而設(shè)為選修課的中國法制史教學(xué)卻有諸多不盡如人意之處，急需進(jìn)行教學(xué)改革。

一、存在的問題

課程不受重視。作為專門史的中國法制史，在法學(xué)體系中由核心地位漸趨于邊緣境地，在史學(xué)界也長期不受重視。主要表現(xiàn)為研究人員浮躁者多，研究梯隊(duì)衰落較快；研究專著、論文雷同［1］11；粗糙作品多，精品少，有個(gè)性及學(xué)術(shù)批評的少［2］44－45。實(shí)際上課時(shí)數(shù)較少，歷史學(xué)專業(yè)每周設(shè)兩節(jié)課，致使該課程的講授時(shí)間十分緊張。如此教學(xué)不僅很難將具有五千年傳承的中國傳統(tǒng)法較為客觀地展現(xiàn)給學(xué)生，而且也會造成人們對傳統(tǒng)法的片面理解，進(jìn)而造成社會對傳統(tǒng)文化的自信闕失［3］143。給講授該課帶來一定的難度。

授課方式單一。講授中國法制史課的教學(xué)或是法學(xué)出身，或是歷史學(xué)出身，能兼顧兩門學(xué)科的教師不多。傳統(tǒng)的法制史教學(xué)多存在教學(xué)手段單一，教學(xué)內(nèi)容過多依賴于教材等缺陷［4］60。歷史學(xué)專業(yè)出身的教師，所講授內(nèi)容基本上是中國歷史上有關(guān)法制內(nèi)容的單調(diào)重復(fù)。這種相對老套的教學(xué)模式使法制史課枯燥乏味，也使學(xué)生感到該課內(nèi)容繁瑣，難以理清脈絡(luò)，所學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)法律的應(yīng)用關(guān)系不夠緊密。因此，學(xué)生不喜歡聽課，從而影響了學(xué)習(xí)的積極性。又因是選修課，學(xué)生也多為獲得學(xué)分了事。結(jié)果致使中國法制史課流于形式，無法實(shí)現(xiàn)開設(shè)選修課的初衷。

二、改進(jìn)措施

（一）明確學(xué)習(xí)目的

上課伊始，應(yīng)讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)中國法制史的目的，以提高他們學(xué)習(xí)的興趣和動力。

首先是求得真實(shí)。求真是歷史研究的目的，中國法制史的研究亦是如此。中國法制史的教學(xué)，應(yīng)讓學(xué)生在了解中國古代社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗傳統(tǒng)等社會背景的基礎(chǔ)上，掌握立法背景、立法思想、法制內(nèi)容及沿革等內(nèi)容的真實(shí)情況，理解法律制度與其他文化現(xiàn)象之間的關(guān)系。如果無視法制史的客觀真實(shí)，刻意關(guān)注其現(xiàn)實(shí)價(jià)值，則有些結(jié)論難免成為無源之水、無本之木，成為“想當(dāng)然”的臆斷。如將法律在實(shí)踐中被擱置歸結(jié)為傳統(tǒng)的人情觀念，將法律缺失歸結(jié)為傳統(tǒng)的輕法意識等［5］200。了解中國法制傳統(tǒng)的真相，才能準(zhǔn)確理解古代法律，合理繼承先人智慧，并賦予法制傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)意義。

其次是關(guān)注現(xiàn)實(shí)。法制史學(xué)講授的是歷史，但需要關(guān)注現(xiàn)實(shí)，學(xué)以致用。故法制史研究不僅是為歷史而歷史，也要努力為現(xiàn)實(shí)和未來的法學(xué)提供營養(yǎng)［6］75。中國法制史以古代法制為講授對象，通過總結(jié)歷史上法制建設(shè)成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為現(xiàn)實(shí)的政治和法制建設(shè)服務(wù)，為貫徹依法治國提供歷史文化資源。法制史的教學(xué)也應(yīng)關(guān)注我國社會主義法治建設(shè)過程中已經(jīng)產(chǎn)生或可以預(yù)見的相關(guān)問題，認(rèn)真學(xué)習(xí)、汲取中國法律有價(jià)值的養(yǎng)分，然后融入到現(xiàn)代法制中去［7］70。

再次是提高綜合素質(zhì)。有學(xué)者認(rèn)為法制史學(xué)的教學(xué)改革必須超脫于就史學(xué)講歷史的框框，確立與當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)教育相結(jié)合的改革方向［8］166。學(xué)好中國法制史對學(xué)習(xí)法律及法律工作者來說，其重要性不言而喻，然對于歷史學(xué)專業(yè)的學(xué)生而言同樣重要。通過法制史教學(xué)，讓學(xué)生在感知中國傳統(tǒng)法制的發(fā)展演變脈絡(luò)中培養(yǎng)其人文精神；在探究、總結(jié)中國傳統(tǒng)法律實(shí)踐中養(yǎng)成法律思維習(xí)慣；在分析傳統(tǒng)法制判例過程中培養(yǎng)分析和理論聯(lián)系實(shí)際的實(shí)踐能力；最終是增長他們的智慧，提高其綜合能力。

（二）提高教師綜合素質(zhì)

講授好中國法制史課，需完善教師的知識結(jié)構(gòu)。首先是熟練歷史學(xué)的研究方法，其次是補(bǔ)充法學(xué)理論和部門法的基礎(chǔ)知識，同時(shí)要嘗試社會學(xué)等其他學(xué)科的研究方法。要有創(chuàng)新意識和終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取的精神。學(xué)高才能為師，德高方能為范，無論是在知識結(jié)構(gòu)，還是在教學(xué)技能上都要不斷的創(chuàng)新。只有以高尚的師德、淵博的知識、高超的教學(xué)技能，方能贏得學(xué)生的尊重，也才能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

教師在授課時(shí)要能充分發(fā)揮側(cè)重于發(fā)掘史料、考訂史實(shí)等史學(xué)研究方法的特長。在充分利用各種史料的基礎(chǔ)上，理清中國古代法制的沿革變化，分析各時(shí)期法制構(gòu)成的特點(diǎn)，總結(jié)各朝代在法制建設(shè)上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。同時(shí)也要有對具體問題進(jìn)行探討的能力。如以中下階層的視角來考察中國傳統(tǒng)法制的動態(tài)發(fā)展，在法制的社會實(shí)踐基礎(chǔ)上探求制度靜態(tài)層面的意義。使法制史的教學(xué)靜態(tài)與動態(tài)結(jié)合起來，還原一幅“活”的法制史。如此才有助于學(xué)生更深刻地理解歷史上具體的法律思想和法律制度。

提高教師的法學(xué)素養(yǎng)。法制史的教學(xué)也要以法學(xué)理論為指導(dǎo)，法學(xué)理論的概念是通過中外歷史上、現(xiàn)實(shí)的立法及法律制度等基礎(chǔ)上抽象、概括出來的。法制史研究在于對歷史上的法律條文和法律實(shí)踐給予法理意義上的闡釋，而非僅僅挖掘歷史的真實(shí)［9］9。法學(xué)與歷史學(xué)是兩個(gè)不同的學(xué)科，各有自己的研究方法。歷史學(xué)的方法無法準(zhǔn)確地理解律典條文及其概念的內(nèi)涵。若單純運(yùn)用歷史學(xué)的方法，忽視了該課法學(xué)的特點(diǎn)，將會使法制史教學(xué)停留在羅列而缺乏深度與精確的層面。法學(xué)的概念、術(shù)語及各種特殊的應(yīng)用技巧須經(jīng)過系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練才能理解和掌握［6］74。所以，教師具備一定的法學(xué)素養(yǎng)，授課時(shí)能兼顧法律分析，盡量擺脫單純的歷史方法，將會使法制史的教學(xué)更進(jìn)一步?？傊岣呓處熅C合素質(zhì)是講授好中國法制史的關(guān)鍵因素。

（三）改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容

1.教學(xué)內(nèi)容有所突破

首先在依據(jù)中國法制史教材的同時(shí)，可嘗試特色鮮明的地方法制史內(nèi)容。如地域法制史學(xué)等。使法制史拓展為多元化的學(xué)科體系，體現(xiàn)學(xué)科的融合性和多元性。

其次是融合多元學(xué)科。社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)及人類學(xué)等學(xué)科的研究，對影響深遠(yuǎn)的中華傳統(tǒng)法制做出過新的解讀，他們有益于提升法制史學(xué)的教學(xué)水平。故法制史學(xué)的教學(xué)需借鑒社會學(xué)和人類學(xué)的方法［10］202－203。如講授法律概念、制度和適用原則時(shí)借鑒社會學(xué)解釋模式，盡可能地結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會背景、判例等法律實(shí)際運(yùn)行狀況等，使法制史的講授更加生動有趣、豐富充實(shí)。瞿同祖先生的《中國法律與中國社會》即是運(yùn)用社會學(xué)方法來研究法律的典范之作。瞿先生曾言：“研究法律……如果只注重條文而不注重實(shí)施情況，只能說是條文的、形式的、表面的研究，而不是活動的、功能的研究。我們應(yīng)該知道法律在社會上的實(shí)施情況，是否有效，推行的程度如何，對人民的生活有什么影響等?！保?1］9

2.注重歷史考據(jù)

講授中國法制史，史料是基礎(chǔ)。由史料洞察史實(shí)，以史實(shí)解釋歷史，這也是法制史學(xué)基本的研究方法。中國法制史是指歷史上真實(shí)發(fā)生的法律創(chuàng)造及相關(guān)的法律實(shí)踐，及對法制歷史的記述和認(rèn)識。史料是了解歷史的主要依據(jù)。

首先要明確史料范圍。史料范圍廣，類型多，經(jīng)籍史料、正史、政書、律例典章、地方法規(guī)、司法檔案、案例匯編、家法族規(guī)、鄉(xiāng)約行規(guī)、方志、契據(jù)家譜、政書、訟師秘本、日用類書等，已成為目前中國法制史研究常用的重要資料。瞿同祖先生拓寬了法制史研究的資料范圍，其撰寫的《中國法律與中國社會》一書就是使用了《刑案匯覽》等系統(tǒng)的案例匯編及以《鄭氏規(guī)范》為代表的家法族規(guī)等材料。教學(xué)中應(yīng)重視常見和實(shí)物資料，充分審視和靈活運(yùn)用新資料。

其次是訓(xùn)練資料取舍。中國古代的典藏汗牛充棟，無論從哪個(gè)角度論及中國古代的法制，大都能找到迎合作者意圖的史料，故恰當(dāng)?shù)剡x取資料對認(rèn)識法制的本質(zhì)極為關(guān)鍵。一般情況下優(yōu)先使用直接史料。傅斯年先生認(rèn)為，是否經(jīng)中間人手修改或省略或轉(zhuǎn)寫才是判別直接與間接史料的標(biāo)準(zhǔn)［12］3。判斷法制史料的“直接”與“間接”，既要看史料的來源，亦要兼顧所研究的具體問題。就法制史關(guān)心的某些問題而言，直接史料可能是間接史料［13］177。如司法檔案一般來講屬于直接史料，但結(jié)合司法檔案來看，有些內(nèi)容經(jīng)代書者、書吏及審判者修改，案件當(dāng)事人的真實(shí)表達(dá)已經(jīng)失真。故對當(dāng)事人訴訟心理等問題而言，司法檔案又是間接史料。因此，要嚴(yán)格訓(xùn)練學(xué)生針對具體問題進(jìn)行取舍史料的能力。

再次是強(qiáng)化考證能力。法制史研究需論從史出，在大量閱讀史料的基礎(chǔ)上進(jìn)行考證歸納。細(xì)節(jié)考證是從細(xì)微處見精神，以小而見大，了解歷史真相的鑰匙。考證也是一種思辨的研究方法，從細(xì)微處入手，大膽假設(shè)，小心求證，力求得到規(guī)律性的認(rèn)識。張晉藩先生提出：“在浩瀚的中國法制史的史料中，有些需要重新辨?zhèn)螌彾ǎ行┬枰眉幼⑨?，因而也是一?xiàng)不可等閑視之的科研工作。”［14］6《唐令拾遺》和《故唐律疏議制作年代考》就是日本學(xué)者仁井陞運(yùn)用文獻(xiàn)考證方法撰成的典范之作。

最后是培養(yǎng)解讀能力。何兆武先生認(rèn)為正確的理解和詮釋賦予歷史學(xué)生命，沒有這個(gè)歷史理性的重建，則歷史學(xué)只不過是“一堆沒有生命的數(shù)據(jù)而已”［15］39。陳寅恪先生亦言：“吾人今日可依據(jù)之材料，僅為當(dāng)時(shí)所遺存最小之一部，欲借此殘余斷片以窺測其全部結(jié)構(gòu)，必須備藝術(shù)家欣賞古代繪畫雕刻之眼光及精神，然后古人立說之用意與對象，始可以真了解。”［16］247不能正確地解讀、分析和運(yùn)用史料，則難以發(fā)揮其價(jià)值。所以，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用歷史和法律分析的方法合理解釋史料的能力。

3.豐富教學(xué)方法和手段

在法制史教學(xué)中，運(yùn)用多樣化的教學(xué)方法，能克服法制史教學(xué)模式的單一、課堂內(nèi)容教條、枯燥等問題，進(jìn)而提高學(xué)生聽課的興趣和學(xué)習(xí)積極性，加深對傳統(tǒng)法律文化的理解和實(shí)踐創(chuàng)新能力。

4.嘗試參與式教學(xué)法

討論和互動的方式能提高學(xué)生的參與意識，鍛煉良好的表達(dá)能力，又能檢驗(yàn)課堂的教學(xué)效果。希望得到別人的認(rèn)同是人的一種本能，特別是在公開討論的環(huán)境下。學(xué)生為實(shí)現(xiàn)這種期望，就會于課下主動做好充分準(zhǔn)備。如此無疑會促使學(xué)生動手查找資料，并努力進(jìn)行考證、鑒別、合理解釋史料，提高他們的學(xué)習(xí)主動性。為了能在論辯中勝出，掌握相關(guān)史料后，通過合理組織材料，并能夠清晰流暢的表達(dá)出來，這樣能夠鍛煉學(xué)生的邏輯推理能力。學(xué)生參與到教學(xué)中來，培養(yǎng)他們進(jìn)行研究性的學(xué)習(xí)和勇于創(chuàng)新的精神。因此，參與式教學(xué)應(yīng)是選修課必要的教學(xué)方式。

5.有效利用現(xiàn)代教學(xué)手段

如在法制史教學(xué)中使用多媒體，以合適的圖片、動畫及影視片斷能夠增強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)法制的直觀感應(yīng)，豐富充實(shí)課堂內(nèi)容，調(diào)節(jié)學(xué)生長時(shí)間聽課帶來的枯燥與沉悶。另使用恰當(dāng)?shù)陌咐虒W(xué)，也能夠活躍課堂氣氛，使學(xué)生對古代法制有更為直觀清晰的理解。

三、結(jié)語

綜上，為豐富學(xué)生的知識范圍，尋找他們的興趣特長，然后進(jìn)行有所側(cè)重的分類培養(yǎng)，需高度重視選修課的教學(xué)改革。首要是提高教師的知識范圍和教學(xué)技能，提升高尚的職業(yè)精神和道德情操。其次是重點(diǎn)強(qiáng)化訓(xùn)練中國法制史學(xué)課所需要的歷史學(xué)及法學(xué)的基礎(chǔ)和理論方法。最后改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，更新教學(xué)理念，補(bǔ)充教學(xué)內(nèi)容，嘗試互動教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)互動中的積極性和主動性。最終讓學(xué)生有興趣去學(xué)，有能力鉆研，真正開啟學(xué)生的智慧，培養(yǎng)他們的人文情懷，使開設(shè)選修課起到在必修課基礎(chǔ)上有所提升的作用。

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