王 梅

（山東青年政治學院外國語學院，山東大學外國語學院，山東 濟南 250100）

一、兩班

兩班，在君主早朝時，君主坐北向南，以君主為中心，文官位于東側，武官位于西側，這兩列被稱之為兩班，即文武官員。在韓半島的高麗和朝鮮時期，是統(tǒng)治階級的代名詞。

高麗建國時期的文武兩班大體上是由開國功臣、地方豪族、新羅六頭品系組成，兩班官吏的子孫及其家門也享受諸多特權和便利。因此，從高麗末和朝鮮初期開始，兩班的概念發(fā)展到指稱兩班及其家門的貴族身份的概念。

朝鮮時期，對社會身份進行了重新改編，突出了兩班作為上層統(tǒng)治階層身份的特殊意義，使兩班不限于文武九品官，凡有資格仕官身份者，都被列入兩班之列。作為社會統(tǒng)治階層的兩班有在京兩班和在地兩班的不同類型。在京兩班大多是兩班中的名門，他們在京城及其周邊地區(qū)代代定居，形成名門望族。在地兩班是從地方鄉(xiāng)吏中進入中央政界的那部分人和他們的子孫重新在農(nóng)村另辟居住或移住、定居的過程中形成的，他們在朱子學的價值體系中,遠離商品經(jīng)濟,營造了自己獨有的精神世界和生活文化,成為朝鮮王朝穩(wěn)定的社會體制基礎。

二、兩班的文化特點

兩班的子弟通過科舉和蔭職取得官位，同時也通過婚姻關系來維持兩班的地位，因此兩班階級具有世襲的特色。

兩班也被稱之為士大夫、士族、士林等，朝鮮時期兩班的生活狀態(tài)：作為上層階級統(tǒng)治百姓；學習儒教，通過科舉考試成為官吏參與治理國家；具備學識、人品和儒教精神的人被稱為儒生，作為百姓的模范；學習儒教的業(yè)余時間寫詩、射箭等；不做官吏的兩班有自己的土地，由奴婢或佃農(nóng)進行耕作；兩班們崇尚儒教，重視忠孝思想，學習四書五經(jīng)。

三、現(xiàn)代社會中的兩班意識

（一）日常用語與兩班意識

在韓國的日常用語中，常常會出現(xiàn)兩班的字眼，反映了兩班的地位、素養(yǎng)、形象對韓國人的影響。具體來看：

1）比喻比較斯文、禮儀端莊的人。

◆（斯文的兩班，斯文的人）

◆

（那個人不管從性格來看，還是從行動來看，都可以說是兩班）

2）向別人說起自己丈夫時，對丈夫的敬稱。

◆（我家兩班，即我丈夫）

◆

（我家兩班在家時，是完全沒話）

◆

（我家兩班是什么樣的人啊，他能允許我和朋友去旅游？）

3）對男子的敬稱。

◆（那個兩班的職業(yè)到底是什么？）

◆ （記者兩班，記者）

◆（喂，年輕的兩班，我問一下路。）

4）與之前狀況相比，好轉時所用的話。

◆

（與之前連一天三頓飯都要擔心的時候相比，現(xiàn)在的生活可以說是兩班了。）

◆

（想想之前受苦的事情，現(xiàn)在這樣生活已經(jīng)是兩班了。）

（二）俗語、慣用型與兩班意識

1）

（兩班所去的每個地方都是飯桌，賤民所去的每個地方都是工作。比喻過得好的人走到哪里都會受到款待，而過得困苦的人走到哪里都是受苦。）這一俗語充分反映了兩班的社會地位及富足的生活狀態(tài)。

2）

（兩班即使掉到水里，也不做狗刨的游泳姿態(tài)。比喻兩班不管在什么緊急的情況下，也不忘維持自己的體面。）

3）

（兩班僅僅是餓三頓，就會覺得醬好吃。比喻兩班平時生活富足，一點也不能忍受饑餓。）

4）

（兩班即使是喝粥，也要剔牙。諷刺了兩班的做作及維持頭面的丑態(tài)。）

5）

（兩班用匙子舀著吃泡菜汁。諷刺兩班自以為事的丑態(tài)。在現(xiàn)實生活中，用來諷刺自以為是的人。）

（三）職業(yè)與兩班意識

1.首選 （法官）、 （檢察官）、 （醫(yī)生）等職業(yè)。

雖然有“職業(yè)無貴賤之分”的古話，但對韓國而言，對職業(yè)的貴賤意識，比任何國家都強烈。在現(xiàn)代社會中，韓國人比較偏愛 （審判官）、 （檢察官）、 （醫(yī)生），即被稱之為“3 ”的職業(yè)。這一思想也是來源于兩班意識。他們認為這些職業(yè)就像古代的兩班，掙錢多，體面，社會地位高。

2.公務員考試競爭激烈

現(xiàn)代社會的公務員相當于古代的兩班，所以韓國社會中，也是為公務員錄取考試拼得頭破血流。國考的比例超過了100比1，而地方職的比例也達到了32比1。以2012年首爾市為例，9級公務員的競爭率達到了102.5比1。而在中央選舉管理委員會公開招聘考試中，8萬多人競爭100個職位，競爭率超過800比1.

行政考試、外務考試和司法考試時韓國最火爆的三種考試，特別是司法考試和外務考試，招考的職位非常少，而法官、檢察官是首選職業(yè)，所以競爭非常激烈，甚至達到1100比1。

由于競爭激烈，很多韓國人會在考試前參加專門的補習班，因此，催生了公務員補習產(chǎn)業(yè)。在首爾，有專門針對公務員考試的補習班，形成了“考試村”。

3.3 D業(yè)種、農(nóng)業(yè)、水產(chǎn)業(yè)、礦業(yè)等領域人手不夠。

3D 業(yè)種是指 Difficult（累）、Dirty（臟）、Dangerous（危險）的職業(yè)。韓國的年輕人都不愿從事這些職業(yè)，所以不得不雇傭外國勞務人員。

4.袋鼠族（即中國的啃老族）出現(xiàn)。

在兩班思想的影響下，相當一部分韓國年輕人即使餓死也不做他們認為低賤的工作。所以在大學畢業(yè)后，依然依靠父母生活，即成為袋鼠族（ ）。據(jù)分析顯示，韓國30~40歲袋鼠族，廣義上看，10名中有1名；狹義上看，100名中，至少有3名。

（四）婚姻與兩班意識

在朝鮮時期，兩班的婚姻只有在身份相同的情況下也可以實現(xiàn)?，F(xiàn)代社會中，這種意識也非常強烈。大多數(shù)韓國人認為：戀愛是男女之間的相遇，而婚姻不是個人，是家門與家門的結合，強調(diào)“門當戶對”。

在結婚對象的選擇上，公務員、教師成為首要人選。據(jù)調(diào)查顯示，在男性最受歡迎的職業(yè)排行榜中，公務員占據(jù)42.4%，緊追其后是教師（22.4%）。而在女性職業(yè)方面，教師占據(jù)52.8%，公務員占據(jù)33.4%。

綜上所述，現(xiàn)在韓國社會的各個方面，都深受兩班思想的影響。

[1]潘暢和.論古代朝鮮的“兩班”及其文化特點.東疆學刊；2010.7

[2]潘暢和.古代日本與朝鮮的特殊階層—武士與兩班之比較.日本學刊；2010.5

[3]曹文杰.淺議朝鮮時代后期短篇諷刺小說—兩班傳.安徽文學；2008.11