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      移動(dòng)學(xué)習(xí)在構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)中的應(yīng)用研究

      2013-08-15 00:47:17柳延?xùn)|
      賀州學(xué)院學(xué)報(bào) 2013年2期
      關(guān)鍵詞:學(xué)習(xí)型學(xué)習(xí)者資源

      柳延?xùn)|

      (賀州學(xué)院 后勤處,廣西 賀州 542899)

      20世紀(jì)80年代以來(lái),隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)理論形成并迅速傳播,人類進(jìn)入了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。新增長(zhǎng)理論的研究表明現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要?jiǎng)恿Σ皇莵?lái)源于物質(zhì)資本的投入,而是依靠技術(shù)進(jìn)步和人力資本質(zhì)量的提高,知識(shí)取代物質(zhì)資本已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展中最活躍的因素。知識(shí)經(jīng)濟(jì)迫使人們重新認(rèn)識(shí)知識(shí)在生產(chǎn)、生活、生存中的地位和作用。建立終身學(xué)習(xí)體系,構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)已經(jīng)成為世界教育與發(fā)展的共識(shí)。

      一、學(xué)習(xí)型社會(huì)與移動(dòng)學(xué)習(xí)概述

      (一)學(xué)習(xí)型社會(huì)

      關(guān)于學(xué)習(xí)型社會(huì)的系統(tǒng)論述最早見于1968年出版的羅伯特·哈欽斯(R.M.Hutchins)的《學(xué)習(xí)型社會(huì)》(The Learning society)一書。1972年,聯(lián)合國(guó)教科文組織在《學(xué)會(huì)生存》一書中對(duì)學(xué)習(xí)型社會(huì)進(jìn)行了進(jìn)一步的闡述,把學(xué)習(xí)型社會(huì)作為未來(lái)社會(huì)形態(tài)的構(gòu)想和追求目標(biāo)[1]16。20世紀(jì)90年代后,學(xué)習(xí)型社會(huì)在西方各國(guó)得到普遍的重視和關(guān)注。國(guó)內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)型社會(huì)的系統(tǒng)研究始于20世紀(jì)90年代,國(guó)內(nèi)研究的重點(diǎn)在于學(xué)習(xí)型社會(huì)的基礎(chǔ)理論、學(xué)習(xí)型社會(huì)構(gòu)建的政策保障、學(xué)習(xí)型社會(huì)的組織方式等。

      學(xué)習(xí)型社會(huì)主要包含兩方面的含義:一是對(duì)于學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō),學(xué)習(xí)是一種基本的需求,是伴隨人的生命全過(guò)程的一種需求,這種需求產(chǎn)生于現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境下,來(lái)源于學(xué)習(xí)者自身。在學(xué)習(xí)型社會(huì)中,學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的目的呈現(xiàn)出多層次性,學(xué)習(xí)的動(dòng)力來(lái)源于學(xué)習(xí)者的自我追求和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。二是對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō),學(xué)習(xí)型社會(huì)擁有完善的機(jī)制和手段為學(xué)習(xí)者提供寬松的、開放的學(xué)習(xí)環(huán)境和完善的學(xué)習(xí)保障。

      (二)移動(dòng)學(xué)習(xí)

      移動(dòng)學(xué)習(xí)是近年來(lái)隨著移動(dòng)通信技術(shù)和移動(dòng)通信服務(wù)的發(fā)展而出現(xiàn)并迅速發(fā)展起來(lái)的一種新的學(xué)習(xí)方式。在現(xiàn)代普適計(jì)算技術(shù)和移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)的支持下,教育者借助多種移動(dòng)終端,靈活便捷的發(fā)布學(xué)習(xí)信息提供學(xué)習(xí)幫助,學(xué)習(xí)者同樣可以選用最適合自己的方式獲取學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)服務(wù),實(shí)現(xiàn)移動(dòng)狀態(tài)下的交互式學(xué)習(xí)活動(dòng),移動(dòng)性是移動(dòng)學(xué)習(xí)的最基本特征。移動(dòng)學(xué)習(xí)是傳統(tǒng)學(xué)習(xí)在時(shí)間和空間上的發(fā)展與延伸[2]148-149。國(guó)外關(guān)于移動(dòng)學(xué)習(xí)的系統(tǒng)研究開始于20世紀(jì)末[3]。其研究主要集中在移動(dòng)學(xué)習(xí)的可行性、移動(dòng)學(xué)習(xí)中的協(xié)作與知識(shí)建構(gòu)、移動(dòng)學(xué)習(xí)資源與移動(dòng)學(xué)習(xí)服務(wù)、移動(dòng)為學(xué)習(xí)在社會(huì)培訓(xùn)中的應(yīng)用、移動(dòng)學(xué)習(xí)的模式選擇與構(gòu)建[4]12-16。國(guó)內(nèi)關(guān)于移動(dòng)學(xué)習(xí)的研究起始于21世紀(jì)初[5]6。國(guó)內(nèi)關(guān)于移動(dòng)學(xué)習(xí)雖然起步較晚,研究主要集中在相關(guān)企業(yè)和教育機(jī)構(gòu),在實(shí)踐性研究方面形成了學(xué)校牽頭相關(guān)企業(yè)配合的格局和理論與實(shí)踐并重的研究模式。近年來(lái)國(guó)內(nèi)研究轉(zhuǎn)向移動(dòng)學(xué)習(xí)的定義、本質(zhì)、實(shí)踐應(yīng)用、理論基礎(chǔ)及對(duì)傳統(tǒng)遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)的影響等[6]37。

      二、移動(dòng)學(xué)習(xí)在學(xué)習(xí)型社會(huì)構(gòu)建中的應(yīng)用

      學(xué)習(xí)型社會(huì)是全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的社會(huì),擁有完善的機(jī)制和手段為學(xué)習(xí)者提供學(xué)習(xí)保障是學(xué)習(xí)型社會(huì)的基本標(biāo)志。移動(dòng)學(xué)習(xí)作為一種新興的學(xué)習(xí)方式,其與傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式相比具有諸多優(yōu)勢(shì),可以在學(xué)習(xí)型社會(huì)構(gòu)建中發(fā)揮其獨(dú)特的作用。

      (一)應(yīng)用移動(dòng)學(xué)習(xí)構(gòu)建理想的學(xué)習(xí)環(huán)境

      理想的學(xué)習(xí)環(huán)境是學(xué)習(xí)型社會(huì)的一個(gè)重要標(biāo)志。理想的學(xué)習(xí)環(huán)境要能為學(xué)習(xí)者創(chuàng)設(shè)一種濃郁的學(xué)習(xí)氛圍,能為學(xué)習(xí)者提供豐富的學(xué)習(xí)資源,可以為學(xué)習(xí)者搭建開放的多渠道的自主的交互學(xué)習(xí)平臺(tái),能為學(xué)習(xí)者提供便捷的適時(shí)的學(xué)習(xí)幫助與支持。學(xué)習(xí)型社會(huì)中學(xué)習(xí)者群體以成人為主,他們的學(xué)習(xí)不同于學(xué)校學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)源于某些不確定的情境,學(xué)習(xí)需求隨機(jī)產(chǎn)生,學(xué)習(xí)方式多是不確定的見縫插針式的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)可能隨時(shí)發(fā)生也可能隨時(shí)中止,以碎片化、微小化的微學(xué)習(xí)為主,外在表征不明顯,交織在日常生活、工作之中,學(xué)習(xí)無(wú)形,卻時(shí)時(shí)存在、處處存在,學(xué)習(xí)活動(dòng)具有片段性、隨機(jī)性、隱含性、泛在性。在傳統(tǒng)學(xué)習(xí)環(huán)境下,很難構(gòu)建出這樣復(fù)雜的理想的學(xué)習(xí)環(huán)境。

      移動(dòng)學(xué)習(xí)依托現(xiàn)代普適計(jì)算技術(shù)和移動(dòng)互聯(lián)技術(shù),利用移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)全天候、全覆蓋的優(yōu)勢(shì),編織出一個(gè)學(xué)習(xí)資源與學(xué)習(xí)支持的“天羅地網(wǎng)”,弱化了時(shí)間和空間的限制,為學(xué)習(xí)者提供移動(dòng)的、泛在的、便捷的學(xué)習(xí)支持,在全社會(huì)營(yíng)造出濃郁的學(xué)習(xí)氛圍,為學(xué)習(xí)社會(huì)的構(gòu)建出理想的學(xué)習(xí)環(huán)境。如利用移動(dòng)學(xué)習(xí),服務(wù)機(jī)構(gòu)和服務(wù)人員可以在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)以多種方式靈活的發(fā)布學(xué)習(xí)信息,適時(shí)提供學(xué)習(xí)支持,學(xué)習(xí)者則同樣可以在自己需要的任何時(shí)間、任何地點(diǎn)獲得需要的學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)幫助。學(xué)習(xí)可以隨時(shí)隨地發(fā)生,也可以隨時(shí)隨地而止,茶余飯后、街頭巷尾,想學(xué)就學(xué),文理百科、天地萬(wàn)象都可以成為學(xué)習(xí)內(nèi)容,人們經(jīng)常在不知不覺中進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。

      (二)利用移動(dòng)學(xué)習(xí)提供全民學(xué)習(xí)支持

      為學(xué)習(xí)者提供完善的學(xué)習(xí)保障是學(xué)習(xí)型社會(huì)的又一個(gè)重要標(biāo)志。學(xué)習(xí)型社會(huì)是全民學(xué)習(xí)社會(huì),學(xué)習(xí)者群體具有前所未有的廣泛性,他們來(lái)自不同的社會(huì)群體、不同的地域,文化背景、生活環(huán)境、生存條件各不相同,傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)手段無(wú)法滿足他們千差萬(wàn)別的學(xué)習(xí)需求。

      移動(dòng)學(xué)習(xí)技術(shù)在普適計(jì)算技術(shù)、移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)和豐富多樣的移動(dòng)服務(wù)支持下可以最大限度的創(chuàng)設(shè)一個(gè)普適的學(xué)習(xí)環(huán)境,最大限度的滿足全民學(xué)習(xí)的需求,實(shí)現(xiàn)“人人可學(xué)、人人能學(xué)”,提供全民學(xué)習(xí)支持。移動(dòng)學(xué)習(xí)覆蓋人群的廣泛性以及移動(dòng)學(xué)習(xí)形勢(shì)內(nèi)容的多樣性是傳統(tǒng)教育與學(xué)習(xí)手段無(wú)法比擬的。據(jù)統(tǒng)計(jì),至2012年國(guó)內(nèi)三大移動(dòng)通訊運(yùn)營(yíng)商的用戶已達(dá)10億[7];移動(dòng)學(xué)習(xí)技術(shù)借助WAP技術(shù)融合了計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)通信領(lǐng)域的諸多新技術(shù),支持GSM、CDMA、TDMA等多種網(wǎng)絡(luò),WAP優(yōu)化現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)協(xié)議,定義可通用的平臺(tái)。在構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)過(guò)程中,我們可以充分利用移動(dòng)學(xué)習(xí)的覆蓋廣泛性、服務(wù)多樣性的特征,構(gòu)建一個(gè)覆蓋廣泛,服務(wù)靈活的學(xué)習(xí)支持平臺(tái),利用這個(gè)平臺(tái)教育服務(wù)機(jī)構(gòu)和服務(wù)人員可以將學(xué)習(xí)信息以多種形式傳播到社會(huì)的各個(gè)角落,學(xué)習(xí)者則可以根據(jù)自己的情況,方便的獲得學(xué)習(xí)資源與幫助。這個(gè)平臺(tái)可以為學(xué)習(xí)者提供多樣化、個(gè)性化的學(xué)習(xí)支持與服務(wù),最大限度地為全民提供學(xué)習(xí)保障。

      (三)利用移動(dòng)學(xué)習(xí)提供個(gè)性化學(xué)習(xí)支持

      學(xué)習(xí)型社會(huì)是全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的社會(huì),學(xué)習(xí)者群體龐大而復(fù)雜,學(xué)習(xí)者的生存環(huán)境、生活經(jīng)歷、知識(shí)背景、認(rèn)知能力、學(xué)習(xí)習(xí)慣千差萬(wàn)別。傳統(tǒng)的遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)及成人教育的“因材施教”已經(jīng)不能滿足學(xué)習(xí)型社會(huì)個(gè)性化學(xué)習(xí)的需求。

      在構(gòu)建學(xué)習(xí)社會(huì)過(guò)程中,我們可以利用移動(dòng)學(xué)習(xí)借助移動(dòng)通信網(wǎng)絡(luò)覆蓋廣泛、用戶群體龐大、信息資源豐富的諸多優(yōu)勢(shì),構(gòu)建出一個(gè)開放的自由的自主學(xué)習(xí)平臺(tái)。利用這個(gè)平臺(tái)向社會(huì)提供包羅萬(wàn)象的信息資源,提供靈活多樣的個(gè)性服務(wù),為學(xué)習(xí)者創(chuàng)設(shè)了個(gè)性化學(xué)習(xí)的條件。在這個(gè)平臺(tái)上,學(xué)習(xí)者可以利用個(gè)性化的學(xué)習(xí)終端,根據(jù)自己的喜好和需求,以自己喜歡的方式,在自己認(rèn)為合適的時(shí)間和地點(diǎn)獲取需要的學(xué)習(xí)資源和幫助;學(xué)習(xí)者可以自由組建學(xué)習(xí)群體,不受人數(shù)、地域和身份的限制,教師、學(xué)生、工人、農(nóng)民等各行各業(yè)、各個(gè)階層的網(wǎng)絡(luò)訪問(wèn)者都可以根據(jù)學(xué)習(xí)的需要組成臨時(shí)的或長(zhǎng)期穩(wěn)定的學(xué)習(xí)群體;學(xué)習(xí)者可以自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式,自主掌控學(xué)習(xí)進(jìn)度。這里的學(xué)習(xí),是一種自助式的學(xué)習(xí),學(xué)什么、何時(shí)學(xué)、在哪兒學(xué)、怎么學(xué)、學(xué)多少,完全是自己的事,是真正的從學(xué)習(xí)者出發(fā)的個(gè)性化的學(xué)習(xí)。

      (四)利用移動(dòng)學(xué)習(xí)提供有效學(xué)習(xí)支持

      人類在文明演進(jìn)歷程中積累了浩如煙海的知識(shí)財(cái)富,隨著人類文明的進(jìn)步,人類的知識(shí)總量夜以繼日地在以幾何級(jí)數(shù)的爆炸式增長(zhǎng)?,F(xiàn)代社會(huì),人們生活節(jié)奏加快,可用于學(xué)習(xí)的時(shí)間在不斷減少,學(xué)習(xí)時(shí)間的有限性和知識(shí)增長(zhǎng)的無(wú)限性之間矛盾日趨尖銳。在這種情況下,人們希望能夠利用最短的時(shí)間學(xué)到更多的知識(shí),掌握更多的能力,于是有效學(xué)習(xí)就成為現(xiàn)代人關(guān)注的熱點(diǎn)和追求的目標(biāo)。

      有效學(xué)習(xí)首先應(yīng)該是有效果的學(xué)習(xí),即學(xué)習(xí)完成后,學(xué)習(xí)者掌握了某些知識(shí),具備了某些能力,達(dá)到了預(yù)期的目的;其次,有效學(xué)習(xí)應(yīng)該是高效率的學(xué)習(xí),即在單位時(shí)間內(nèi)學(xué)會(huì)更多的東西,掌握更多的能力。但實(shí)際學(xué)習(xí)中,并非所有學(xué)習(xí)都可以成為有效學(xué)習(xí),有效學(xué)習(xí)是有條件的學(xué)習(xí),是需要在一定條件支持下才可能實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)。建構(gòu)主義認(rèn)為:“知識(shí)是不能傳遞的”,知識(shí)不是通過(guò)教師傳授得到的,而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下,借助他人的幫助,利用必要的學(xué)習(xí)資料,以自己喜歡的方式通過(guò)意義建構(gòu)的方法獲得的[8]2。真實(shí)的情境、高效的協(xié)作、豐富的學(xué)習(xí)資源是有效學(xué)習(xí)的外在保障。移動(dòng)學(xué)習(xí)可以為學(xué)習(xí)者提供上述保障。

      一是為學(xué)習(xí)者營(yíng)造真實(shí)的學(xué)習(xí)“情境”。移動(dòng)學(xué)習(xí)環(huán)境下,學(xué)習(xí)可以隨時(shí)隨地發(fā)生,學(xué)習(xí)者可以在遇到問(wèn)題時(shí)即時(shí)進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài),這種學(xué)習(xí)行為建立在基于真實(shí)問(wèn)題的真實(shí)的情境中,讓學(xué)習(xí)者在真實(shí)的問(wèn)題情境中高效的完成知識(shí)建構(gòu),實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí);另外,在移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和多媒體技術(shù)支持下,移動(dòng)學(xué)習(xí)可以把知識(shí)產(chǎn)生的情境“真實(shí)”再現(xiàn),將學(xué)習(xí)置于虛擬的“真實(shí)”情境中,幫助學(xué)習(xí)者在“真實(shí)”的情境中高效的進(jìn)行意義建構(gòu),實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)。

      二是為學(xué)習(xí)者提供便捷的學(xué)習(xí)幫助。他人的幫助是有效學(xué)習(xí)的一個(gè)重要條件,他人幫助經(jīng)常是通過(guò)協(xié)作學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)的。移動(dòng)學(xué)習(xí)技術(shù)為協(xié)作學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)了更開放的空間、更便捷的渠道、更豐富的手段,移動(dòng)學(xué)習(xí)環(huán)境下的協(xié)作學(xué)習(xí)是高效的協(xié)作學(xué)習(xí)。表現(xiàn)在:協(xié)作范圍更大,移動(dòng)學(xué)習(xí)技術(shù)弱化了時(shí)空的界限,學(xué)習(xí)者只要需要都可以隨時(shí)隨地加入到適合的協(xié)作學(xué)習(xí)共同體中;協(xié)作對(duì)象更廣,移動(dòng)學(xué)習(xí)是一個(gè)開放的系統(tǒng),在這個(gè)系統(tǒng)中,學(xué)習(xí)者沒有貴賤之分、沒有高低之別,所有成員都是平等的,成員間的協(xié)作建立在相同的學(xué)習(xí)需求、共同的學(xué)習(xí)興趣基礎(chǔ)上,協(xié)作對(duì)象異常廣泛;協(xié)作方式豐富,移動(dòng)學(xué)習(xí)系統(tǒng)為學(xué)習(xí)者提供了豐富的交互手段,QQ、MSN、WeChat、Fetion等多種靈活便捷的交互方式可供選擇。

      三是為學(xué)習(xí)者提供豐富的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)資源是有效學(xué)習(xí)必不可少的條件,建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)的主要活動(dòng)不是記憶,而是高水平的思維,是學(xué)習(xí)者對(duì)新舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的加工與建構(gòu)。這種學(xué)習(xí)活動(dòng)需要以豐富的、開放性的信息資源為支撐[8]18。在 WAP支持下,人們可以利用手持無(wú)線終端隨時(shí)隨地訪問(wèn)移動(dòng)教育專網(wǎng)或互聯(lián)網(wǎng),靈活快捷地獲取和發(fā)布各種信息,提供或接受各種學(xué)習(xí)支持?;ヂ?lián)網(wǎng)是一個(gè)開放的交流空間,在這里你可以找到各種知識(shí)背景、各種專業(yè)愛好的人:教師、學(xué)者、醫(yī)生、職員等,你可以與他們就喜歡的話題進(jìn)行交流和探討,自由的發(fā)表自己的見解與主張,在分享他人思想成果的同時(shí)與他人共享自己思想的火花。在這里可以廣泛地接觸不同的觀點(diǎn)和思維方式,接受各種不同思想文化的沖擊[9]128?;ヂ?lián)網(wǎng)也是一個(gè)內(nèi)容極為豐富的信息海洋,包含無(wú)以數(shù)計(jì)的專業(yè)數(shù)據(jù)庫(kù)和數(shù)字化期刊雜志,并且信息資源一直處于幾何級(jí)數(shù)劇增之中。中國(guó)工程院院士鄔賀銓表示,互聯(lián)網(wǎng)上一天產(chǎn)生的信息量約有800EB,如果裝在DVD光盤中要裝1.68億張。在互聯(lián)網(wǎng)上幾乎可以搜索到任何你所需要的信息,為學(xué)習(xí)者提供了一個(gè)取之不盡、用之不竭的動(dòng)態(tài)的學(xué)習(xí)資源庫(kù)。

      三、當(dāng)前移動(dòng)學(xué)習(xí)在構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)應(yīng)用中存在的問(wèn)題與對(duì)策分析

      (一)存在的問(wèn)題

      移動(dòng)學(xué)習(xí)是一種新生事物,目前還處于發(fā)展與完善階段,移動(dòng)學(xué)習(xí)在構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)的應(yīng)用中還存在許多問(wèn)題需要解決,主要表現(xiàn)在:第一,移動(dòng)學(xué)習(xí)技術(shù)有待完善和提高,目前移動(dòng)學(xué)習(xí)技術(shù)的研究仍處于一種試點(diǎn)應(yīng)用階段,移動(dòng)學(xué)習(xí)所依托的移動(dòng)終端設(shè)備、移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)等支撐技術(shù)還有待完善,如傳輸帶寬問(wèn)題、顯示終端性能問(wèn)題、信息反饋問(wèn)題等許多技術(shù)還處于實(shí)驗(yàn)與完善階段;第二,移動(dòng)學(xué)習(xí)大規(guī)模推廣的條件還不成熟,如移動(dòng)學(xué)習(xí)所產(chǎn)生的資費(fèi)問(wèn)題是困擾國(guó)內(nèi)移動(dòng)學(xué)習(xí)的一癥結(jié),據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì),目前國(guó)內(nèi)移動(dòng)通訊資費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)與人們的收入水平之間還存在較大差距,絕大部分移動(dòng)通訊用戶不得不考慮移動(dòng)學(xué)習(xí)的大數(shù)據(jù)流量所產(chǎn)生的高額資費(fèi),此外,移動(dòng)用戶的移動(dòng)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與能力也是困擾移動(dòng)學(xué)習(xí)大范圍推廣的一大障礙,國(guó)內(nèi)近10億移動(dòng)用戶中農(nóng)民用戶占了絕大多數(shù),許多移動(dòng)用戶對(duì)智能手機(jī)的許多功能了解不多,應(yīng)用能力有限,這些嚴(yán)重限制了他們移動(dòng)學(xué)習(xí)的應(yīng)用能力;第三,移動(dòng)學(xué)習(xí)資源不足,雖然移動(dòng)學(xué)習(xí)技術(shù)支持用戶通過(guò)移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)使用internet上豐富的信息資源,internet上的資源總量確實(shí)是極大豐富的,但internet上的資源往往良莠不齊、雜亂無(wú)章,缺乏組織性,多數(shù)信息資源價(jià)值不高,另外由于信息格式及數(shù)據(jù)流量限制,internet上的許多資源不適合移動(dòng)終端直接使用,因此就目前狀況來(lái)看,學(xué)習(xí)資源不足仍然是困擾移動(dòng)學(xué)習(xí)發(fā)展的一個(gè)障礙。

      (二)應(yīng)對(duì)策略

      移動(dòng)學(xué)習(xí)作為一種新興的學(xué)習(xí)模式,出現(xiàn)時(shí)間雖然不長(zhǎng),但諸多優(yōu)勢(shì)已經(jīng)呈現(xiàn),將在學(xué)習(xí)社會(huì)中發(fā)揮越來(lái)越重要的作用。我們需要針對(duì)移動(dòng)學(xué)習(xí)在學(xué)習(xí)型社會(huì)中廣泛應(yīng)用存在的問(wèn)題尋找解決方案,提出應(yīng)對(duì)策略。首先,加強(qiáng)技術(shù)研發(fā)力度,加大移動(dòng)學(xué)習(xí)及其支撐技術(shù)研發(fā)投入,充分利用我國(guó)在3G特別是4G網(wǎng)絡(luò)技術(shù)方面的優(yōu)勢(shì),爭(zhēng)取在短期內(nèi)在移動(dòng)學(xué)習(xí)及其支持技術(shù)領(lǐng)域獲得大的突破,提高移動(dòng)學(xué)習(xí)推廣的可行性;其次,充分利用“教育”的社會(huì)功能,發(fā)揮“教育”的引領(lǐng)與示范作用,在中小學(xué)開設(shè)相關(guān)課程,普及移動(dòng)教育知識(shí),在大專院校開設(shè)相關(guān)專業(yè),培養(yǎng)相關(guān)領(lǐng)域技術(shù)人員;第三,利用多種媒體工具和渠道廣泛宣傳,在全社會(huì)普及推廣移動(dòng)學(xué)習(xí)理念和移動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)技能,提高民眾的移動(dòng)學(xué)習(xí)技能;第四,組建移動(dòng)學(xué)習(xí)資源社會(huì)團(tuán)隊(duì),整合多種媒體資源,挖掘各方面潛力,豐富移動(dòng)學(xué)習(xí)資源;第五,整合移動(dòng)通信資源,優(yōu)化移動(dòng)服務(wù)模式,運(yùn)用更先進(jìn)的經(jīng)營(yíng)動(dòng)作方式和技術(shù),大幅度降低移動(dòng)學(xué)習(xí)運(yùn)行資費(fèi)。

      四、結(jié) 語(yǔ)

      知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,建立終身學(xué)習(xí)體系,構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)已經(jīng)成為世界教育與發(fā)展的共識(shí)。移動(dòng)學(xué)習(xí)作為一種新興的學(xué)習(xí)模式,弱化了時(shí)間和空間的限制,在構(gòu)建理想的學(xué)習(xí)環(huán)境、提供全民學(xué)習(xí)支持、提供個(gè)性化學(xué)習(xí)支持、提供有效學(xué)習(xí)支持方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。隨著構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)的進(jìn)程不斷推進(jìn),隨著移動(dòng)學(xué)習(xí)技術(shù)的進(jìn)一步成熟,移動(dòng)學(xué)習(xí)在構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)中的應(yīng)用層次、范圍、模式必將進(jìn)一步發(fā)展,在構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)中發(fā)揮著日益重要的作用。

      [1]聯(lián)合國(guó)科教文組織.學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天[M].北京:教育科學(xué)出版社,2003.

      [2]柳延?xùn)|.移動(dòng)教育:突破西部偏遠(yuǎn)山區(qū)教育發(fā)展“瓶頸”的利器——以廣西土瑤山區(qū)為例[J].廣西社會(huì)科學(xué),2010(11).

      [3]wirelessAndrew[EB/OL].http://www.cmu.edu/computing/about/history/wireless/wireless - history/index.html,2007-09-18.

      [4]劉豫鈞等.移動(dòng)學(xué)習(xí)——國(guó)外研究現(xiàn)狀之綜述[J].現(xiàn)代教育技術(shù),2004(3).

      [5]傅健.我國(guó)移動(dòng)學(xué)習(xí)現(xiàn)狀及發(fā)展對(duì)策[D].長(zhǎng)春:吉林大學(xué),2010.

      [6]傅健,楊雪.國(guó)內(nèi)移動(dòng)學(xué)習(xí)理論研究與實(shí)踐十年瞰覽[J].中國(guó)電化教育,2009(7).

      [7]中國(guó)手機(jī)用戶數(shù)量已達(dá)10億[J/OL].http://www.dfdaily.com/html/113/2012/3/21/763520.shtml.

      [8]柳延?xùn)|.基于建構(gòu)主義的培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)[D].長(zhǎng)春:東北師范大學(xué),2007.

      [9]柳延?xùn)|.M -Education環(huán)境下的教學(xué)特征探析[J].百色學(xué)院學(xué)報(bào),2012(5).

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