■文/王 俊
情感是教育的靈魂。思想品德課的教學(xué)任務(wù)不僅僅在于闡述知識(shí)和道理,更需要教師全方位多角度地以飽滿的熱情激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣,最終促進(jìn)學(xué)生茁壯發(fā)展、成長(zhǎng)。所以,要想讓課堂上的孩子們順利地融入到教學(xué)的每一個(gè)過程和環(huán)節(jié)之中,主動(dòng)參與、真誠(chéng)參與教學(xué),教師應(yīng)在“情”字上多下工夫,用教師的真情實(shí)意,換學(xué)生的真心投入。
課堂上,要讓學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí),并對(duì)接收到的信息通過自身內(nèi)化、加以有選擇性的消化和吸收,才是真正有效的學(xué)習(xí)過程。因此,作為思想品德教師,更要積極建構(gòu)以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)的師生互動(dòng)教學(xué)模式,努力營(yíng)造一種寬松、民主、和諧的氛圍。同時(shí),教師還應(yīng)該通過多種多樣的方式方法,打破陳舊低效的教學(xué)模式,實(shí)現(xiàn)教師、學(xué)生、教材“三位一體”,鼓勵(lì)學(xué)生討論、質(zhì)疑,發(fā)表各種見解,形成師生間的能動(dòng)交流,真正確立學(xué)生的主體地位,喚起學(xué)生的主體意識(shí),發(fā)揮學(xué)生的主體精神,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性和積極性,幫助學(xué)生順利融入課堂,“使學(xué)生能自為研索,自求解決”。
由于受到年齡和社會(huì)閱歷等因素的制約和影響,學(xué)生的生理和心理上都相當(dāng)不成熟,他們?cè)趯?duì)某些問題的理解和把握上、某些行為習(xí)慣的養(yǎng)成上,有時(shí)候難免會(huì)表現(xiàn)得比較膚淺或是反復(fù)出現(xiàn)錯(cuò)誤。教師在這時(shí)候不僅不能生硬與粗暴,反而應(yīng)該成為學(xué)生表現(xiàn)的積極欣賞者和引導(dǎo)者,放大欣賞學(xué)生道德品質(zhì)中的優(yōu)良方面,對(duì)其不良表現(xiàn)也要秉持以激勵(lì)為主的理念。要用一個(gè)真誠(chéng)的表情、激勵(lì)的語(yǔ)言、期待的眼神、關(guān)心的問候、賞識(shí)的眼光從學(xué)生的行為細(xì)節(jié)中發(fā)掘有價(jià)值的因子,也讓犯錯(cuò)誤的學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己身上的閃光點(diǎn)、認(rèn)識(shí)到自己的問題。因?yàn)榧词故清e(cuò)誤的言語(yǔ)和行為,其背后也會(huì)存在積極的因素,只要教師能夠及時(shí)給予肯定,就能促使學(xué)生朝著正確的方向前進(jìn)。
葉圣陶先生一直倡導(dǎo)“教是為了不教”,正是包含了讓教師適當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考、主動(dòng)探究的深層含義。初中學(xué)生特有的好奇心強(qiáng)、求知欲旺盛、思維積極活躍等性格特征,就決定了那種表面上熱熱鬧鬧,實(shí)質(zhì)上剝奪了學(xué)生的思考空間,扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新力和想象力的教學(xué)是失敗的。因此,在師生互動(dòng)過程中,教師要注重從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā),注重其情感體驗(yàn)的生成,恰當(dāng)運(yùn)用“留白”藝術(shù),要善于在學(xué)生思維的困惑處、在教學(xué)的重難點(diǎn)處、在學(xué)生的易錯(cuò)處、知識(shí)的交叉處留白,為學(xué)生提供一個(gè)反思、感悟的機(jī)會(huì)和平臺(tái)。多一些時(shí)間,知識(shí)的生成就會(huì)有肥沃的土壤;多一些空間,課堂必定會(huì)演繹別樣的精彩!
思想品德課堂還應(yīng)追求真實(shí)的教學(xué)境界。這里的真實(shí)包含兩個(gè)方面。第一,追求真實(shí)就是要敢于直面教學(xué)中的不足和缺憾。一位著名特級(jí)教師曾說過:“一節(jié)真實(shí)的課堂猶如一朵鮮花,不僅能讓聽眾聞到花的芬芳,更能讓觀者聽到花開的聲音?!痹谡鎸?shí)的課堂上,師生所展現(xiàn)出來的或許并不完美,學(xué)生可能因?yàn)榫o張而結(jié)舌,老師可能因?yàn)橐馔舛粫r(shí)不知所措,但只有這些動(dòng)態(tài)的美、生成的美、缺憾的美才會(huì)讓我們的心靈為之一顫。也只有在這種真實(shí)的課堂中,學(xué)生的口才、膽量、能力才得到了真實(shí)的鍛煉,獲得了真正的提高!
第二,追求真實(shí)就是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)真實(shí)的教學(xué)情境?!读x務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年)》提出:“要面向豐富多彩的社會(huì)生活,開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn),選取學(xué)生關(guān)注的話題,圍繞學(xué)生在生活實(shí)際中存在的問題?!边@要求我們要善于利用和開發(fā)各種教學(xué)資源,尤其是學(xué)生的親身生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)。同時(shí),教師所創(chuàng)設(shè)的情境要力求新穎、與時(shí)俱進(jìn),更要從時(shí)間空間上接近學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐,讓學(xué)生易于接受,樂于接受。通過啟發(fā)學(xué)生觀察、感悟、發(fā)言,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活、關(guān)注社會(huì),從而達(dá)到教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)實(shí)際的有機(jī)結(jié)合,增強(qiáng)課堂教學(xué)的實(shí)效性,使課堂教學(xué)言之有物,讓學(xué)生成為課程的主人,讓課程由文本走向體驗(yàn)。
卡特金曾說過,“未經(jīng)人的積極情感強(qiáng)化和加溫的知識(shí),將使人變得冷漠,由于不能撥動(dòng)人的心弦,很快就會(huì)遺忘”。在今后的教學(xué)過程中,希望通過我們教師自身的一點(diǎn)點(diǎn)不斷改變和完善,真正成為滋潤(rùn)學(xué)生心田的清泉、陽(yáng)光和雨露,讓學(xué)生時(shí)時(shí)處處感受到我們的真情實(shí)意!