（福建師范大學(xué)福清分校，福建福清 350300）

孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德。孝，有著實(shí)實(shí)在在的豐富內(nèi)涵，蘊(yùn)含著堅(jiān)不可摧的巨大能量。中國(guó)是全世界公認(rèn)的孝文化母國(guó)，自古有“百善孝為先”的古訓(xùn)，經(jīng)過(guò)千百年的洗禮，孝道文化已經(jīng)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，是中華美德不可或缺的一部分。它是我國(guó)人倫道德的基石，是中華文化的瑰寶。

隨著社會(huì)的發(fā)展，每個(gè)時(shí)代的思想、文化作為社會(huì)發(fā)展的體現(xiàn)也隨之變化，作為中國(guó)文化的核心——孝，也應(yīng)該有與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展。新世紀(jì)的大學(xué)生承載著祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望，他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化，特別是“孝道”文化的態(tài)度，關(guān)系著中華民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)生存與發(fā)展。因此，探究大學(xué)生孝道態(tài)度的影響因素，在大學(xué)生中弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化在許多傳統(tǒng)道德受到挑戰(zhàn)的今天具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

在歷史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、哲學(xué)等的研究中，中國(guó)傳統(tǒng)孝道一直被當(dāng)做一個(gè)重要課題。20世紀(jì)70年代以前，很少有學(xué)者從心理學(xué)角度進(jìn)行孝道研究，對(duì)孝道的經(jīng)驗(yàn)性研究也很少在心理學(xué)的有關(guān)文獻(xiàn)中出現(xiàn)?？v觀國(guó)內(nèi)外孝道現(xiàn)狀的研究，主要集中在對(duì)孝道觀念以及對(duì)孝道態(tài)度與孝道行為的代際比較研究。大陸對(duì)于孝道的研究比較缺乏，我國(guó)已有的關(guān)于孝道的研究主要來(lái)自臺(tái)灣學(xué)者，但也僅限于理論建構(gòu)或經(jīng)驗(yàn)性描述。筆者試圖編制具有一定信效度的大學(xué)生孝道態(tài)度問卷，以期豐富已有的對(duì)大學(xué)生孝道的研究，從而為心理學(xué)研究本土化作出些許貢獻(xiàn)。

一、研究方法

（一）預(yù)試問卷的形成

社會(huì)心理學(xué)認(rèn)為，態(tài)度是指?jìng)€(gè)體自身對(duì)社會(huì)存在所持有的一種具有一定結(jié)構(gòu)和比較穩(wěn)定的內(nèi)在心理反應(yīng)傾向，包含認(rèn)知、情感和行為傾向三個(gè)層次。筆者在概念辨析以及借鑒國(guó)內(nèi)有關(guān)孝道態(tài)度量表的基礎(chǔ)之上，初步形成大學(xué)生孝道態(tài)度的理論構(gòu)想，從而編制了“大學(xué)生孝道態(tài)度”預(yù)測(cè)問卷，該問卷由與孝道內(nèi)涵關(guān)系密切的56個(gè)項(xiàng)目組成，采用Likert-type Scale 5點(diǎn)量表法，具體是“完全否定”-1分、“比較否定”-2分、“不確定”-3分、“比較贊同”-4分、“完全贊同”-5分，要求被試填寫問卷時(shí)，只能從1分、2分、3分、4分、5分中勾選一個(gè)最符合自己情況的選項(xiàng)。為了減少被試默認(rèn)反應(yīng)的心理定勢(shì)的影響，問卷所有條目隨機(jī)排列，并在問卷中設(shè)置了一些反向計(jì)分題，如“父母太嚴(yán)厲了，我對(duì)他們心存畏懼”，同時(shí)在數(shù)據(jù)處理時(shí)進(jìn)行相應(yīng)的反向計(jì)分。為了減少被試答題時(shí)受到的干擾，測(cè)試采用課堂團(tuán)體施測(cè)的方法進(jìn)行。

（二）預(yù)測(cè)和修改

隨機(jī)抽取福建師范大學(xué)福清分校 60名學(xué)生作為研究對(duì)象，在施測(cè)的同時(shí)注意被試對(duì)量表的反應(yīng)，如題目的表述、題目數(shù)量，對(duì)題目的理解等。并進(jìn)一步參閱相關(guān)資料，調(diào)整某些題目，對(duì)不合理的項(xiàng)目進(jìn)行篩選，最后確定大學(xué)生孝道態(tài)度預(yù)測(cè)問卷為56題。

問卷中還要求被試報(bào)告性別、年齡、學(xué)科、是否獨(dú)生子女、家庭居住地等基本信息。

（三）正式施測(cè)

選取福州大學(xué)、福建師范大學(xué)、閩江學(xué)院、福建師范大學(xué)福清分校、福建工程學(xué)院、華南女子學(xué)院等福州地區(qū)的6所高校的330名學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，最終收回的有效問卷共 290份，有效率達(dá)87.88%。采用統(tǒng)一指導(dǎo)語(yǔ)，在班級(jí)統(tǒng)一發(fā)放問卷，當(dāng)場(chǎng)回收，施測(cè)時(shí)間大約為12分鐘。

（四）數(shù)據(jù)分析

本研究所有數(shù)據(jù)的分析和處理主要采用的是SPSS15.0社會(huì)科學(xué)統(tǒng)計(jì)分析軟件包以及 AMOS4.0進(jìn)行。

二、結(jié)果與分析

（一）項(xiàng)目分析

通過(guò)項(xiàng)目分析計(jì)算出各題項(xiàng)的CR值，分析顯示，該量表中56個(gè)題項(xiàng)的t檢驗(yàn)結(jié)果除了第9個(gè)題項(xiàng)外均達(dá)顯著水平，這表明剩余的55個(gè)題項(xiàng)均能鑒別出不同被試的反應(yīng)程度，具有良好的鑒別力。（P＜0.05）

（二）探索性因素分析

本研究采用主成分分析法及極大方差正交旋轉(zhuǎn)法對(duì) 55個(gè)鑒別度達(dá)到顯著水平的題項(xiàng)進(jìn)行探索性因素分析。統(tǒng)計(jì)分析的最終結(jié)果表明，本研究抽樣適當(dāng)性之 KMO 值為 0.921，（>0.50），Bartlett’s球形檢驗(yàn)的X2值為2 993.306（自由度為276），顯著水平（Sig.）為0.000，達(dá)到極其顯著。由此可見，該量表各個(gè)項(xiàng)目之間存在著明顯相關(guān)，母群體的相關(guān)矩陣間有共同因素存在，適合進(jìn)行因素分析。

本研究遵循以下標(biāo)準(zhǔn)確定因素的數(shù)目：因素特征值≧1；因素必須符合碎石圖檢驗(yàn)；每個(gè)因素至少必須包含三個(gè)題項(xiàng)；因子負(fù)荷量大于0.30；因素的好解釋原則。通過(guò)因素分析最終得到三個(gè)因子，24個(gè)題項(xiàng)，此三因子的累積解釋變異量為51.982%，筆者根據(jù)因子所包含的項(xiàng)目?jī)?nèi)容進(jìn)行因素命名，將因子I命名為孝道認(rèn)知（13個(gè)題項(xiàng)）；因子II為孝道情感（6個(gè)題項(xiàng)）；因子 III為孝道行為傾向（5個(gè)題項(xiàng)）。

（三）驗(yàn)證性因素分析

本研究采用 AMOS4.0結(jié)構(gòu)方程模型軟件對(duì)本量表的結(jié)構(gòu)模型進(jìn)行驗(yàn)證性因素分析，以進(jìn)一步確定問卷測(cè)評(píng)維度的最佳結(jié)構(gòu)。在分析中主要依據(jù)以下標(biāo)準(zhǔn)：X2/DF值<5且越接近1則表示模型擬合度越好；NFI、NNFI、IFI、CFI等各項(xiàng)擬合指數(shù)指標(biāo)值處于 0～1之間，且越接近 1則擬合度越好；RMSEA近似誤差均方根在0～1之間，越接近于0則模型擬合度越好。本研究X2/DF值為2.448，NFI、NNFI、IFI、CFI等各項(xiàng)擬合指數(shù)指標(biāo)值均在0.9以上，RMSEA的值為0.055。由此可見，由孝道認(rèn)知、孝道情感和孝道行為傾向三維度構(gòu)成的一階三因素模型擬合較為理想。

表1 《大學(xué)生孝道態(tài)度量表》驗(yàn)證性因素分析模型整體擬合情況

（四）問卷的內(nèi)容效度

《大學(xué)生孝道態(tài)度量表》各維度之間的相關(guān)處于0.270～0.543間，各維度與問卷總分之間的相關(guān)處于0.693～0.919間，各個(gè)題項(xiàng)與所屬維度之間的相關(guān)在0.580～0.787間，且各題項(xiàng)與它們各自所屬的維度的相關(guān)系數(shù)明顯高于它們與其他維度間的相關(guān)系數(shù)，各個(gè)題項(xiàng)與問卷總分之間的相關(guān)在0.445～0.739間，以上結(jié)果顯示該量表具有良好的內(nèi)容效度。

（五）問卷的信度分析

本研究《大學(xué)生孝道態(tài)度量表》三個(gè)維度的內(nèi)部一致性系數(shù)Cronbach a值均在0.76以上，總量表的內(nèi)部一致性系數(shù)Cronbach a值為0.911，表明該量表具有良好的信度。本研究所構(gòu)建的《大學(xué)生孝道態(tài)度量表》及其一階三因素模型是較穩(wěn)定可靠的。

表2 大學(xué)生孝道態(tài)度量表各維度和總量表的信度檢驗(yàn)表

三、結(jié) 論

編制的大學(xué)生孝道態(tài)度量表是通過(guò)綜合國(guó)內(nèi)外研究成果、個(gè)別訪談、專家審核和詳細(xì)的整理分析而成的，《大學(xué)生孝道態(tài)度量表》包含三個(gè)維度：孝道認(rèn)知、孝道情感、孝道行為傾向。探索性因素分析、驗(yàn)證性因素分析以及信度分析均表明該量表具有較好的信度和效度，且該量表能較好地反映當(dāng)代大學(xué)生孝道態(tài)度狀況，各項(xiàng)指標(biāo)均達(dá)到統(tǒng)計(jì)學(xué)的要求，可作為進(jìn)一步研究的有效工具。但由于取樣的范圍和樣本數(shù)量的限制，本問卷的信效度有待進(jìn)一步驗(yàn)證。

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