王安潮

(西安音樂學(xué)院音樂學(xué)系，陜西西安 710061)

1 《臨安遺恨》研究緣起

翻開中國當(dāng)代音樂史，不能不慨嘆中國音樂創(chuàng)作成果的燦爛多元，已有大量中國作曲家的作品頻頻在各種國際大賽中獲獎(jiǎng)或被國外大的音像公司出版發(fā)行，有些旅居國外的作曲家甚至進(jìn)入了國外音樂生活的“主流圈”，如譚盾(美國)、陳其綱(法國)、陳曉勇(德國)等。這些作曲家的成功無一例外地以民族音樂素材為其創(chuàng)作根基，從而使其作品具有了鮮明的民族特色。而身居國內(nèi)的民族音樂創(chuàng)作者更是將其創(chuàng)作之源選定為民族音樂素材，以鮮明的民族音樂曲調(diào)、律動(dòng)展現(xiàn)中國傳統(tǒng)音樂的現(xiàn)代化思考，何占豪就是這一領(lǐng)域中較突出的一位。

作曲家的創(chuàng)作理念均與他的個(gè)人經(jīng)歷有密切關(guān)系，以小提琴協(xié)奏曲《梁祝》聞名于海內(nèi)外的何占豪亦然。從小生活在越劇的發(fā)源地浙江紹興，少小時(shí)耳濡目染的地方音樂像取之不盡的寶庫影響著他一生的創(chuàng)作。除了戲曲音樂的滋養(yǎng)外，他還接觸到2類音樂:其一是越地的民歌，其二是20世紀(jì)30年代的抗日歌曲。帶著改良越劇伴奏音樂的美好愿望，何占豪身負(fù)越劇團(tuán)的囑托踏進(jìn)了上海音樂學(xué)院管弦系的大門(1957年)，以小提琴進(jìn)修開始了他專業(yè)音樂的學(xué)習(xí)之旅。他在創(chuàng)作上的興趣與才華，又使其成為中國樂壇難得的民族音樂作曲家。因每部作品的成功和廣受歡迎，他被譽(yù)為民族音樂界的“奇才”;因在旋律創(chuàng)作上的特有感悟，他又享有“旋律大師”的美譽(yù)。

何占豪將其創(chuàng)作大致分為2個(gè)階段:“外來形式的民族化”和“民族音樂現(xiàn)代化”。前者主要集中在20世紀(jì)60年代和70年代，其“外來形式民族化”的創(chuàng)作是用西方現(xiàn)代作曲技術(shù)創(chuàng)作民族內(nèi)容、民族風(fēng)格的作品。如改編的《二泉映月》等小提琴小品，如用四重奏的形式描寫抗戰(zhàn)青年的《烈士日記》。為紀(jì)念革命烈士創(chuàng)作了交響詩《龍華塔》。之后，與陳鋼合作創(chuàng)作了小提琴協(xié)奏曲《梁?！?這一作品創(chuàng)作時(shí)間跨度較大，從1959年的小《梁祝》到1976年的大《梁?！?，時(shí)間跨度達(dá)17年之久)。這一階段的民族特色音樂的創(chuàng)作成功鼓舞了年輕的作曲家，促使他沿著這條道路堅(jiān)定地走下去。

“民族音樂現(xiàn)代化”的創(chuàng)作從20世紀(jì)80年代初開始。作曲家何占豪談到其創(chuàng)作理念轉(zhuǎn)變時(shí)說到，與香港等地區(qū)代表交流時(shí)(指首屆香港、大陸創(chuàng)作交流會(huì))，香港同仁對(duì)民間音樂所表現(xiàn)出的強(qiáng)烈愛國激情深深地震撼了他。于是，他決定扎根于中國民族民間音樂，深入細(xì)致地鉆研中國民族民間音樂的精神內(nèi)涵，用西方配器原理和中國民族風(fēng)格相結(jié)合來進(jìn)行民族音樂新探索。在“民族音樂現(xiàn)代化”階段的初期，他以二胡為實(shí)驗(yàn)對(duì)象，其后又以古箏作品進(jìn)行嘗試，代表作有《賽馬》《臨安遺恨》《西楚霸王》《孔雀東南飛》《茉莉芬芳》《莫愁女》《別亦難》(以《相見時(shí)難別亦難》主題改編)(其間，還創(chuàng)作了很多民族風(fēng)格的歌曲，如《相見時(shí)難別亦難》)，其中的古箏協(xié)奏曲系列最令人稱道，《臨安遺恨》就是其中深受歡迎者。

風(fēng)行于全國古箏演奏家、愛好者中的《臨安遺恨》無疑是現(xiàn)代古箏曲中的珍品，其凄婉動(dòng)人的旋律、真摯深切的情感、極具震撼力的藝術(shù)效果，使其成為音樂會(huì)的首選曲目，各地音樂院校古箏考試的必選曲目，并在1995年文化部器樂作品評(píng)獎(jiǎng)中獲“優(yōu)秀作品獎(jiǎng)”。其悲壯、凄婉、撼人心魄，比賽現(xiàn)場(chǎng)的很多演員、聽眾、評(píng)委和工作人員潸然淚下，足見它藝術(shù)感染力之高。

這部作品自誕生之日起，除了風(fēng)行舞臺(tái)演奏實(shí)踐外，還引起了研究者的濃厚興趣。陳愛娟以首演者的切身感受對(duì)這部作品給予了歷史“新起點(diǎn)”的褒贊，對(duì)作品中展現(xiàn)的古箏現(xiàn)代性由衷地贊美［1］。在“第一屆中國民族樂器(古箏)國際比賽”中，這部作品在展演后獲得了理論贊譽(yù)［2］，這也奠定了它作為古箏新時(shí)代的標(biāo)志性作品之一的地位，進(jìn)而成為演奏家必選作品之一。此后，《臨安遺恨》在古箏歷史的縱向考察中，在古箏現(xiàn)代美學(xué)的詮釋中，不斷地成為各類專題的新寵［3－9］。這些研究者均為古箏演奏家，其研究的視角多為演奏技術(shù)的新開發(fā)，對(duì)其進(jìn)行或歷史價(jià)值或?qū)徝酪馊さ钠饰?。陶一陌是較早從作曲技術(shù)的角度對(duì)《臨安遺恨》進(jìn)行研究的學(xué)者［10］，但他的研究屬于順帶提及。近年來，隨著古箏專業(yè)研究生教育的發(fā)展，使得這部作品成為碩士學(xué)位論文的主要選題，郁茜茜的箏樂專題研究［11］、余娓娓的作品比較研究［12］、倪蕾的《何占豪古箏藝術(shù)特色研究》［13］、吳楠等碩士的或歷史價(jià)值或?qū)徝涝忈尩暮暧^考察［14－19］，給我們?nèi)嬲J(rèn)識(shí)《臨安遺恨》提供了參考。但這些研究多是從演奏者的角度進(jìn)行詮釋，對(duì)音樂作品本體形態(tài)的特點(diǎn)涉及較少。而創(chuàng)作技術(shù)及其觀念對(duì)認(rèn)識(shí)和詮釋該作品不可或缺，專題解析《臨安遺恨》很有必要。加之筆者對(duì)何占豪先生有著長期密切的關(guān)注，多次的深入訪談，對(duì)《臨安遺恨》的內(nèi)涵解析切入機(jī)理。

2 《臨安遺恨》音樂解析

《臨安遺恨》原名《囚思》，以多變的情緒集中描寫英雄岳飛在臨安(今杭州市)臨刑前一天晚上心潮澎湃的思想過程:對(duì)人生的留戀、對(duì)敵人的憤慨、對(duì)妻兒的眷戀、對(duì)命運(yùn)的悲嘆、對(duì)老百姓的懷念、對(duì)犧牲的慷慨激昂。這些情緒構(gòu)成了作品以情動(dòng)人的內(nèi)涵。

樂曲是一部單樂章的單主題變奏曲，其音樂的主要主題選自《滿江紅》。原作是為中阮所作的協(xié)奏曲，后考慮到中阮表現(xiàn)力的局限，作曲家遂將它改為古箏的協(xié)奏曲。

樂曲依情感變化，可分為6部分，邏輯上采用“倒敘”的手法，從岳飛獄中所想開始回憶。

引子是一個(gè)悲壯嘆息式的樂段，描寫了英雄在獄中的憤慨之情的開始。音樂由2句組成，b羽調(diào)。第1句由1個(gè)動(dòng)機(jī)加上1個(gè)上行五度模仿句構(gòu)成;第2句是下行的嘆息式音階構(gòu)成。這2句非對(duì)稱樂句(5+4)定下了作品的基調(diào):悲劇的情、催人淚下、大起大落旋律。這個(gè)引子的動(dòng)機(jī)和下行的音階在后面各高潮段均有出現(xiàn)，是作曲家音樂推動(dòng)發(fā)展的材料之一。譜例如圖1所示。

圖1 譜例1:引子音樂的動(dòng)機(jī)與主題

第1部分是主要主題音樂的第1次出現(xiàn)，以古曲《滿江紅》的曲調(diào)為基礎(chǔ)，保留其部分“骨架”，并進(jìn)行了適當(dāng)?shù)淖兓幚恚鑼懺里w倚窗而立的憤慨心情。以弱起的樂句加強(qiáng)樂句進(jìn)入的力度，隨后的強(qiáng)齊奏既是對(duì)這一主音的強(qiáng)調(diào)，也是對(duì)這一情緒的發(fā)展?！稘M江紅》動(dòng)機(jī)經(jīng)過加花強(qiáng)調(diào)后，進(jìn)入古箏孤寂的傾訴樂句，刻畫了英雄心中復(fù)雜而悲痛的思緒——對(duì)人生的留戀，對(duì)命運(yùn)的悲嘆:“我為什么會(huì)變成這個(gè)樣子?”悲嘆中有憤慨，即對(duì)敵人和賣國賊的切齒痛恨。譜例如圖2所示。

音樂經(jīng)過緊張地陳述后，通過樂隊(duì)一段舒展的過渡，樂曲進(jìn)入第2部分，即第一變奏樂段，主要表達(dá)岳飛對(duì)妻兒的思念。音樂可分為2段，第1段在b羽調(diào)，音樂情緒濃烈、感情內(nèi)蘊(yùn)，表達(dá)了岳飛對(duì)妻

圖2 譜例2:《滿江紅》主題動(dòng)機(jī)

子的思念和抱歉之情，那種“欲言又止”的樂句表現(xiàn)了英雄岳飛愈哭無淚的悲痛心情。第2樂段在e羽調(diào)，情緒親切而真摯，傾訴了岳飛對(duì)兒女的無限思念。樂段在將要結(jié)束時(shí)又有一句擴(kuò)展，帶動(dòng)了音樂的起伏發(fā)展，并經(jīng)過樂隊(duì)的強(qiáng)調(diào)，對(duì)英雄的感情進(jìn)行深層次挖掘——英雄也有普通人的真情實(shí)感和細(xì)膩情愫，音樂在箏樂旋律漸層推進(jìn)中將真切感人的情緒傳給聽眾。譜例如圖3所示。

圖3 譜例3:第2部分對(duì)妻子的思念樂段

樂隊(duì)展現(xiàn)的馬蹄聲節(jié)奏音型迅速將人們的思緒帶到了戰(zhàn)場(chǎng)。這是樂曲發(fā)展的重要段落，它對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描繪和對(duì)戰(zhàn)友的懷念將作品的戲劇性展現(xiàn)出來。這里運(yùn)用戲曲音樂中“緊拉慢唱”的手法，生動(dòng)地刻畫了英雄縱馬馳騁戰(zhàn)場(chǎng)、殺敵報(bào)國的激情;也透露了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，英雄對(duì)戰(zhàn)友的深厚情感。這段是樂曲獲得極大發(fā)展的長段:速度、節(jié)奏變化多，音樂聲一浪推過一浪，調(diào)式相對(duì)變化多，獨(dú)奏樂器古箏演奏法的變化也增多，展現(xiàn)的緊張效果非常強(qiáng)烈。譜例如圖4，圖5所示。

圖4 譜例4:馬蹄聲的節(jié)奏音型

圖5 譜例5:“緊打慢唱”式的主題變奏

第4部分的變奏主要表達(dá)岳飛作為民族英雄對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難中老百姓的思念。親切如歌的溫暖旋律再一次奏響，樂曲和第二變奏曲調(diào)相似，但起伏變化相比第二變奏增多，并有獨(dú)奏古箏與樂隊(duì)的“對(duì)話”，好似岳飛回到了百姓中間，和他們手拉手互敘別后離腸，音樂漸漸寂靜下來，但這是黎明前的黑暗，是作曲家所要力圖營造的后繼悲壯場(chǎng)面的對(duì)比段。譜例如圖6所示。

圖6 譜例6:第4部分“親切如歌”的變奏

齊奏的引子動(dòng)機(jī)打破了英雄的思緒，這一殘暴勢(shì)力代表的音樂形象出現(xiàn)后，音樂頓時(shí)緊張異常，它將英雄推上了刑場(chǎng)。一段模仿琵琶奏法中的自由掃弦的音塊音響，激烈的獨(dú)奏段是英雄在刑場(chǎng)上慷慨就義場(chǎng)面的形象描繪。那滿富張力的音樂、慷慨激越的“悲嘆”、如泣如訴的花指、快慢相間張力布局、大幅度的音域輪撫等，將英雄跌跌撞撞地倒在血泊中的場(chǎng)景刻畫得入木三分。

緊張的音樂結(jié)束后，樂曲進(jìn)入樂隊(duì)演奏的舒展寬廣的第6部分，暗示了英雄精神得到了升華，也表達(dá)了人民對(duì)英雄的揮淚送別，對(duì)英雄的歌頌與懷念。主題在樂隊(duì)和獨(dú)奏古箏上各出現(xiàn)1次，樂隊(duì)在a羽調(diào)，而古箏在e羽調(diào)，并且在該調(diào)將樂曲推向強(qiáng)有力的結(jié)束，結(jié)束句是一個(gè)具有引子動(dòng)機(jī)要素的強(qiáng)齊奏。

3 《臨安遺恨》音樂藝術(shù)特色

古箏協(xié)奏曲《臨安遺恨》能夠在眾多的箏曲中獨(dú)占鰲頭，成為新老演奏家的保留曲目，有其自身鮮明藝術(shù)特色的緣故。

3.1 手法簡(jiǎn)潔，音樂形象鮮明

作曲家緊緊抓住“情”這一音樂發(fā)展主線，將英雄所經(jīng)歷的生活圖景運(yùn)用電影“蒙太奇”手法一一串起，并借用與民族英雄岳飛形象相關(guān)的古曲《滿江紅》曲調(diào)動(dòng)機(jī)。這樣音樂結(jié)構(gòu)手法簡(jiǎn)潔，塑造的音樂形象集中明確、生動(dòng)鮮明。在音樂的發(fā)展中，作曲家沒有借助大量的轉(zhuǎn)調(diào)、離調(diào)來進(jìn)行，也沒有運(yùn)用龐大復(fù)雜的曲式，只是運(yùn)用了單一主題變奏，僅使用了與D宮系統(tǒng)相近的G宮系統(tǒng)、C宮系統(tǒng)等近關(guān)系調(diào)的轉(zhuǎn)換。作曲家在轉(zhuǎn)調(diào)、離調(diào)的手法上簡(jiǎn)潔、靈活、實(shí)用也為作品的雅俗共賞奠定了基礎(chǔ)。(如:第1部分b角調(diào)和b羽調(diào)之間的無痕跡轉(zhuǎn)調(diào);第77小節(jié)到第78小節(jié)的b羽到e羽的自然過渡;第121小節(jié)到第124小節(jié)的轉(zhuǎn)調(diào);第353小節(jié)到第354小節(jié)的小七度跳進(jìn)造成的轉(zhuǎn)調(diào)形成了強(qiáng)烈的戲劇性效果;第369小節(jié)到第370小節(jié)的a羽調(diào)到e羽調(diào)的大二度進(jìn)行也造就了新穎的音響效果)。欣賞者無須在眼花繚亂的音樂轉(zhuǎn)調(diào)中苦尋頭緒，使演奏者、聽眾能輕而易舉地進(jìn)入音樂所刻畫的氛圍中，被其感染，這種調(diào)式發(fā)展成為音樂發(fā)展的極好手段。且各變奏方法炯異，所表達(dá)的意思清晰，音樂敘述的“情”在各段落非常的明確，塑造的音樂形象也就鮮明生動(dòng)起來。于是，作曲家在作品中所著重突出的各種“情”也就水到渠成了，這是這部作品成功的重要原因。

3.2 張弛相間，音樂發(fā)展流暢自然

張力預(yù)設(shè)及其發(fā)展是音樂獲得動(dòng)力的重要手段，但太多太長的緊張樂段反而會(huì)干擾聽眾對(duì)作品的理解，可能會(huì)因此對(duì)作品集中關(guān)注失去興趣?！杜R安遺恨》很好地做到了音樂在發(fā)展中緊張與松弛的層次安排，其張弛相間的張力理念符合音樂欣賞的規(guī)律。如第1段倚窗憤慨的劍拔弩張(緊)，思念妻兒的柔情斷腸(松)，戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的風(fēng)馳電掣(緊)，懷念老百姓時(shí)的親切悠然(松)，臨刑時(shí)的激烈碰撞，刑場(chǎng)上的激昂悲壯(緊)，英雄精神升華的釋然、音樂表現(xiàn)場(chǎng)景的寬廣，人們懷念的情真意切(松)。從整部作品的編排來看，其音響邏輯層次張弛相間，音樂的發(fā)展流暢自然。這種音樂邏輯與層次進(jìn)行，符合人欣賞的藝術(shù)規(guī)律，演奏者、聽者都獲得了極高的藝術(shù)享受和巨大的感官刺激。這也是這部作品的藝術(shù)魅力之一。

3.3 善用樂隊(duì)，情感發(fā)展跌宕起伏

協(xié)奏曲的重要部分是樂隊(duì)。樂隊(duì)對(duì)音樂的發(fā)展而言意義重大，自《梁?！菲?，作曲家何占豪就善于發(fā)揮樂隊(duì)的巨大作用。通過樂隊(duì)的協(xié)奏來發(fā)展音樂、烘托情節(jié)，這一技術(shù)也是《臨安遺恨》的重要藝術(shù)特色。筆者在第一次聆聽該曲時(shí)就被其樂隊(duì)部分的效果深深感染!如前所述，引子部分悲壯的樂隊(duì)基調(diào)的營造，是樂隊(duì)展現(xiàn)岳飛深層次情感的第1次動(dòng)力性呈現(xiàn);一段段“情”在各段落中的展現(xiàn)，也是樂隊(duì)所起的橋梁作用使得各種“情”得以串起;各部分的轉(zhuǎn)調(diào)也是由樂隊(duì)完成的;速度、節(jié)奏的變化，樂隊(duì)更是功不可沒。這首民族器樂協(xié)奏曲探索了一條“民族音樂現(xiàn)代化”的成功之路。正是由于樂隊(duì)的或悲壯、或濃情、或親切、或歡快、或激昂、或凄婉、或?qū)拸V宏大給予了《臨安遺恨》強(qiáng)大的藝術(shù)感染力。無疑，何占豪先生在此曲中對(duì)樂隊(duì)協(xié)奏的設(shè)計(jì)是經(jīng)過深思熟慮的，如此帶來了樂曲情感跌宕起伏的發(fā)展。

3.4 善用節(jié)奏、速度變化，音樂發(fā)展一波三折

獨(dú)奏樂器古箏在其演奏中自由度極大，如何發(fā)揮這一特色又不影響與樂隊(duì)的合作，是作曲家所要思索的問題。《臨安遺恨》成功地解決了箏樂的特色挖掘及其與樂隊(duì)協(xié)作的層次布局，這其中，充分利用節(jié)奏和速度的變化是其成功發(fā)展箏樂現(xiàn)代化的重要切入點(diǎn)。樂曲一開始，樂隊(duì)與獨(dú)奏古箏的齊奏堅(jiān)定有力，很好地表達(dá)了悲憤之情。隨后的古箏“獨(dú)語”式樂句是前句的對(duì)比，速度漸快后漸慢，樂曲進(jìn)入舒緩的第2部分。第2部分規(guī)整的節(jié)奏、平穩(wěn)的速度表達(dá)了英雄之親情。第3部分開始時(shí)的進(jìn)行曲式的節(jié)奏型很好地傳達(dá)了戰(zhàn)爭(zhēng)的信息，使得情緒一下子緊張、高昂起來，獨(dú)奏部分的“緊拉慢唱”將這一戰(zhàn)場(chǎng)氣氛立刻烘托出來，中間有一些齊奏的段落和跨小節(jié)的切分節(jié)奏，準(zhǔn)確地描繪了英雄躍馬疆場(chǎng)的雄姿。突慢的下行齊奏音樂將我們的思緒帶回現(xiàn)實(shí)中，樂曲在有變化的樂隊(duì)節(jié)奏伴奏下“述說”了“軍民之情”(譜例5)，這部分的樂隊(duì)伴奏節(jié)奏變化較多，主要表現(xiàn)“民眾”情緒的變化。齊奏慢速的沉重音響使我們感覺又回到了牢獄之中，進(jìn)而來到刑場(chǎng)。自由的古箏獨(dú)奏段，節(jié)奏變化亦較多，暗示了刑場(chǎng)的緊張、英雄就義的壯烈。最后部分的寬廣節(jié)奏在平穩(wěn)速度中顯得豪邁、輝煌，昭示了英雄之魂必將與日月同輝，最后在齊奏中果斷結(jié)束全曲。作曲家很好地利用節(jié)奏和速度塑造了一段段“情”，描繪了一場(chǎng)場(chǎng)“景”，并用之進(jìn)行了情感和場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換，整個(gè)樂曲的藝術(shù)感染力也就油然而生。

《臨安遺恨》還有其他手法，比如善于運(yùn)用樂句間的“對(duì)答”來發(fā)展情緒，轉(zhuǎn)換情感，使得樂曲或親切感人或催人淚下。音樂的走向?qū)殴~演奏技術(shù)的開發(fā)已在陳愛娟、閆愛華等人的文章中有所詮釋，作品在審美上的古今鏈接和現(xiàn)代發(fā)展也已在樊藝鳳、崔瀟然等人的文章中有所解析，在此不再贅敘。

4 結(jié)束語

《臨安遺恨》是作曲家何占豪“民族音樂現(xiàn)代化”的代表作之一。它以現(xiàn)代審美的筆觸發(fā)展古箏傳統(tǒng)手法的同時(shí)，也塑造了鮮明的、立體的、真實(shí)的岳飛藝術(shù)形象，譜寫了凄婉動(dòng)人的旋律，描繪了悲壯的歷史英雄人物的最后時(shí)刻，其藝術(shù)成就將會(huì)在撼人心魄的音樂聲中給后世之民族音樂創(chuàng)作以啟迪。我們企盼著中國民族音樂在“現(xiàn)代化”的進(jìn)程中開拓創(chuàng)新，涌現(xiàn)出更多感人至深的民族音樂作品。

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