王 馨, 夏古華

(1.文山學(xué)院初教系,云南文山663000; 2.紅河學(xué)院外國語學(xué)院,云南蒙自661100)

應(yīng)對風(fēng)格是指在各種應(yīng)激情境中都可能表現(xiàn)出來的、帶有個人特點的應(yīng)對方式的組合形式。一個人的應(yīng)對風(fēng)格是其人格特征在應(yīng)對活動中的表現(xiàn),具有跨情境的一致性。[1]文化背景和民族因素對應(yīng)對風(fēng)格具有不同的影響。[2]彝族人民為了生存和發(fā)展,加上對特定地理環(huán)境的把握和利用,從而創(chuàng)造出了豐富的非物質(zhì)文化內(nèi)容,也具有鮮明的民族特色和自身文化特性。[3]彝族是紅河州主要少數(shù)民族之一,因此有必要對彝族青少年的應(yīng)對風(fēng)格加以研究。

一、研究對象與方法

1.被試

采取分層抽樣法隨機從紅河地區(qū)彝族人口比例較高的蒙自市、紅河縣隨機抽取420名小學(xué)五年級到大學(xué)、心理無異常的彝族青少年進行問卷測試,收回有效問卷326份。

2.測量工具

(1)人口學(xué)信息包括學(xué)校、年級、性別、獨生子女與否、和誰居住等。

(2)應(yīng)對風(fēng)格測量問卷 采用梁寶勇的 《青少年心理健康素質(zhì)調(diào)查表·應(yīng)對風(fēng)格分量表》。該量表由8個因子構(gòu)成,分別為:①注重問題(11個項目);②注重情緒表達(dá)(7個項目);③理智合理化 (6個項目);④行為生理 (4個項目);⑤否認(rèn)壓抑(2個項目);⑥躲避求助 (3個項目);⑦宣泄忍耐順從 (3個項目);⑧情緒行為 (4個項目)。[4]該量表的全部條目采用正向計分的方法。即:取各因子所屬條目得分之和,除因子條目數(shù)即為該項因子得分。量表的內(nèi)部一致性信度為0.7953,重測信度為0.75。[2]

(3)施測過程 由筆者擔(dān)任主試,以學(xué)校為單位、根據(jù)統(tǒng)一的指導(dǎo)語進行團體施測。

(4)數(shù)據(jù)統(tǒng)計與分析 采用SPSS10.0軟件對有效數(shù)據(jù)進行描述性統(tǒng)計、F檢驗等。

二、結(jié)果、分析與討論

1.彝族各年級學(xué)生應(yīng)對風(fēng)格的差異

表1 彝族各年級學(xué)生應(yīng)對風(fēng)格的差異檢驗(n=345)

在問題因子上,彝族青少年得分隨著年級的上升而提高(F(7，337)=4.765,P≤.001),小五得分顯著低于除初一以外的其他年級。在行為生理因子上主效應(yīng)顯著 (F(7，337)=5.538,P≤.001),彝族大學(xué)生得分顯著高于除初一外的其他年級。在否認(rèn)壓抑因子上主效應(yīng)顯著 (F(7，337)=4.572,P≤.001),小五年級得分顯著高于除初一年級外的其他年級,初一年級得分顯著高于高一、高二、高三、大學(xué)年級。在獨自宣泄因子上主效應(yīng)顯著 (F(7，337)=3.125,P≤.001),小五、初一、初二年級得分顯著低于其他年級。其他因子上不存在顯著差異(見表1)。

綜合分析上述結(jié)果,本研究認(rèn)為,彝族青少年學(xué)生的應(yīng)對風(fēng)格隨著年級的上升,面對問題時越來越少地采用否認(rèn)壓抑的行為方式,而更多地采用解決問題、購物、聽音樂、吃零食、運動、獨自宣泄等行為方式處理挫折情景。說明彝族青少年隨著年級提高,年齡的增長,閱歷不斷豐富,處理問題情景的能力增強,面對壓力情景,不是自欺欺人地否認(rèn)挫折而是理智地分析、解決問題,并能積極尋求幫助。這是符合心理年齡發(fā)展特征的,和其他名族青少年的狀況相同。而小學(xué)生天真、注意力容易轉(zhuǎn)移,很容易忘記不高興的事,所以他們常常采用否認(rèn)等方式來應(yīng)對挫折,這是他們的年齡特征決定的。高年級的彝族青少年可能由于 “好面子”或自尊、虛榮等心理原因,遇到問題時寧愿獨自宣泄也不愿意向他人傾述,或者是情緒體驗?zāi)芰Ρ容^低,[5]導(dǎo)致他們在挫折或困難面前,很少采用與情緒相關(guān)的應(yīng)對行為。

2.彝族學(xué)生應(yīng)對風(fēng)格在性別、獨生子女上的差異

表2 彝族不同性別、獨生子女學(xué)生應(yīng)對風(fēng)格差異檢驗 (n=345)

在行為生理因子上,彝族男生、女生存在著極其顯著差異(T=-8.327,P≤.001),女生顯著高于男生;在問題因子上,彝族男生、女生存在著顯著差異 (T=4.892,P≤.05),男生顯著高于女生;在否認(rèn)壓抑因子上,彝族男生、女生存在著顯著差異(T=4.678,P≤.05),女生顯著高于男生;其他因子上不存在顯著差異(見表2)。說明彝族男生遇到問題時,傾向于解決問題,而女生遇到問題更多采用逛街購物、吃東西、聽音樂、否認(rèn)問題等行為轉(zhuǎn)移注意力或?qū)ふ姨娲飦硌陲椙榫w。出現(xiàn)這種情況可能是因為受社會角色期待的影響,男生比女生更看重 “面子”、更加看重自己的人際形象,[6]并非民族特性。

在躲避求助因子上,彝族獨生子女、非獨生子女存在顯著差異(T=-3.789,P≤.05),非獨生子女顯著高于獨生子女,其他因子上不存在顯著差異(見表2)。說明獨生子女面臨應(yīng)激源時比非獨生子女更積極,出現(xiàn)這種情況可能是獨生子女的父母對子女的教育投入、關(guān)注程度相對其他農(nóng)村父母更多,教育方式也更科學(xué),獨生子女可以得到父母更多的教育和指導(dǎo),所以獨生子女比非獨生子面對問題更多采用積極的應(yīng)對方式而不是消極地躲避求助。

3.彝族學(xué)生應(yīng)對風(fēng)格在與誰生活緯度上的差異

表3 彝族與不同親人居住學(xué)生應(yīng)對風(fēng)格的差異檢驗(n=345)

與不同親人居住的彝族青少年學(xué)生在情緒表達(dá)因子上存在顯著的差異 (F(4，340)=4.156,P≤.05),與祖父母居住的彝族青少年得分顯著高于與父親、母親或其他親屬居住的學(xué)生;在情緒行為因子上存在極其顯著的差異 (F(4，340)=2.982,P≤.05),與其他親屬居住的學(xué)生得分顯著高于與父親、母親、祖父母居住的學(xué)生;在其他因子上不存在顯著差異 (見表3)。說明與祖父母居住的彝族青少年面臨問題時更傾向于把不愉快的情緒表達(dá)出來而不是解決問題;而與父親、母親或祖父母居住的彝族青少年更多得采用其他應(yīng)對方式來緩解情緒壓力。出現(xiàn)這種情況的原因可能是祖父母對孩子過于溺愛,或者其他親屬不能投入足夠的時間或精力來引導(dǎo)孩子面對問題時采用積極的應(yīng)對方式,而父親的情感溫暖、理解與青少年解決問題、求助及合理化等積極的應(yīng)付方式呈正相關(guān),母親的懲罰、嚴(yán)厲與青少年退避的消極應(yīng)付方式呈正相關(guān)。[7]問題更多采用逛街購物、吃東西、聽音樂、否認(rèn)問題等行為來轉(zhuǎn)移注意力或?qū)ふ姨娲铩?/p>

3.與祖父母居住的彝族青少年學(xué)生更傾向于把不愉快的情緒表達(dá)出來。與父親、母親或祖父母居住的彝族青少年學(xué)生更多的采用其他應(yīng)對方式來轉(zhuǎn)移注意。

三、結(jié)論

1.彝族青少年學(xué)生的應(yīng)對風(fēng)格隨著年級的上升,面對問題壓力時越來越少地采用否認(rèn)壓抑的行為方式,而更多地采用解決問題、行為生理方式處理挫折情景。

2.彝族男生遇到問題時,傾向于解決問題,而女生遇到

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