跆拳道禮儀教育對獨(dú)生子女品德行為的影響①

呂遠(yuǎn)輝

(韶關(guān)學(xué)院醫(yī)學(xué)院體育教研室 廣東韶關(guān) 512026)

自我國實(shí)行計(jì)劃生育以來,獨(dú)生子女的教育問題就備受重視,尤其是近10年,隨著6-2-1家庭模式的增多,獨(dú)生子女的品德行為教育更是成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)。有研究發(fā)現(xiàn)[1-2],由于獨(dú)生子女在家庭中所處的地位特殊,容易養(yǎng)成其性格上的特異性,可表現(xiàn)為依賴性強(qiáng)、感恩性差、性格驕橫暴躁等。

跆拳道是一項(xiàng)起源于朝鮮半島的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,由套路、對抗、擊破、特技等內(nèi)容組成[3]。學(xué)習(xí)跆拳道不僅可強(qiáng)身健體,更可培養(yǎng)百折不屈的精神和優(yōu)良的心理行為品質(zhì)[4]。跆拳道培訓(xùn)中,講究“始于禮,終于禮”的武道精神,對接受跆拳道培訓(xùn)的少兒品德行為教育可能存在著一定的良好影響。

本研究將以韶關(guān)市參加跆拳道培訓(xùn)的7～12歲獨(dú)生子女為研究對象,通過為期12個(gè)月的觀察和探析,從不同層面探討跆拳道禮儀教育對獨(dú)生子女品德行為的影響,以期為獨(dú)生子女品行教育提供些許實(shí)踐參考。

1 研究對象與方法

1.1 研究對象

以韶關(guān)市參加精英武術(shù)跆拳道館、唐人兄弟健身館、韶關(guān)市青少年宮跆拳道培訓(xùn)的7～12歲獨(dú)生子女共30人為研究對象(男20人,女10人),平均年齡為10.75歲;以韶關(guān)市參加其他體育項(xiàng)目培訓(xùn)的7～12歲獨(dú)生子女30人為對照組(男20人,女10人),平均年齡10.15歲;2組每周均訓(xùn)練1次,每次持續(xù)時(shí)間為90min,平均參與培訓(xùn)時(shí)間為12個(gè)月。其中,跆拳道培訓(xùn)組每次課的禮儀教育時(shí)間為10～15min。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻(xiàn)資料法

系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了《獨(dú)生子女教育》、《青少年心理健康》、《健身概論》、《青少年運(yùn)動(dòng)處方》等相關(guān)書籍,以“獨(dú)生子女”、“體育鍛煉”、“跆拳道禮儀”、“心理健康”等為關(guān)鍵詞,在中國知網(wǎng)、維普網(wǎng)上,搜索近20年的期刊文獻(xiàn)共60篇,其中有效文獻(xiàn)40篇,閱讀及參考有價(jià)值文獻(xiàn)35篇,為本研究項(xiàng)目的開展和論文的撰寫奠定了理論基礎(chǔ)。

1.2.2 實(shí)驗(yàn)法

以參加跆拳道培訓(xùn)的30名獨(dú)立子女為實(shí)驗(yàn)組,以參加其他體育項(xiàng)目培訓(xùn)的30名獨(dú)生子女為對照組,通過培訓(xùn)課堂考查及課后觀察,對2組獨(dú)生子女的品德行為進(jìn)行對比分析。另外,還將對比實(shí)驗(yàn)組在跆拳道培訓(xùn)前后的品德行為改變情況。

表1 實(shí)驗(yàn)組和對照組各種品德行為考察點(diǎn)對比表(%)

表2 實(shí)驗(yàn)組進(jìn)行跆拳道培訓(xùn)前后的品德行為變化(n=30)

1.2.3 專家訪談法

通過面談、電話和電郵等方式,訪談了關(guān)于少年教育方面及少年心理學(xué)方面的專家、教師共17人,針對本研究設(shè)計(jì)及論述的關(guān)鍵問題進(jìn)行了探討和改善,以確保本研究操作的可行性和內(nèi)容的有效性。

1.2.4 問卷調(diào)查法

根據(jù)本研究的目的和內(nèi)容制定了調(diào)查問卷,在調(diào)查前對問卷的信度和效度進(jìn)行了檢驗(yàn),符合相關(guān)要求。向?qū)嶒?yàn)對象的家長及其培訓(xùn)導(dǎo)師發(fā)放調(diào)查問卷,以了解實(shí)驗(yàn)對象在培訓(xùn)前后的品行變化,其中共發(fā)放問卷72份,回收有效問卷68份,問卷有效回收率為94.4%。

1.2.5 數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)法

運(yùn)用Excel統(tǒng)計(jì)軟件對相關(guān)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。

2 結(jié)果與分析

2.1 實(shí)驗(yàn)結(jié)果

2.1.1 兩組獨(dú)生子女的品德行為考察點(diǎn)比較

由表1可知,實(shí)驗(yàn)組在自我管理能力、誠實(shí)負(fù)責(zé)、愛護(hù)收拾物品、感恩和禮貌禮節(jié)等品德行為考察點(diǎn)上,其良好率明顯高于對照組(P＜0.05),而在意志堅(jiān)定、大膽自信、交際能力上稍高于對照組,但沒有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。在團(tuán)體精神上,實(shí)驗(yàn)組稍低于對照組,不具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。

2.1.2 實(shí)驗(yàn)組跆拳道培訓(xùn)前后品德行為考察點(diǎn)比較

從表2可知,實(shí)驗(yàn)組在進(jìn)行了平均12個(gè)月的跆拳道培訓(xùn)后,在自我管理能力、誠實(shí)負(fù)責(zé)、愛護(hù)收拾物品、感恩和禮貌禮節(jié)等品德行為考察點(diǎn)上均有明顯變化,其中以禮貌禮節(jié)的改變最為明顯。而團(tuán)隊(duì)精神是改變得最為不明顯的考察點(diǎn)。

2.2 討論與分析

2.2.1 跆拳道禮儀教育的內(nèi)涵

跆拳道中的禮儀教育體現(xiàn)在其“道”上?！暗馈笔且环N行為藝術(shù),要求“尊師重道”是其精神體現(xiàn),學(xué)藝須先學(xué)禮,“以禮始,以禮終”是其風(fēng)格特點(diǎn)[5]。跆拳道精神具體為“禮儀廉恥,忍耐克己,百折不屈”?！岸Y儀”即是要求懂禮貌明禮節(jié),對待師長和對手都要懷有敬意和學(xué)習(xí)的心態(tài);“廉恥”即是要求學(xué)會(huì)明辨是非、勇于承認(rèn)自我不足、謙遜誠懇、踏實(shí)為人;“忍耐”即是要求有持久的忍耐力,勇于堅(jiān)持甘于等待;“克己”即是要求有良好的自我管理能力和控制能力、謙虛節(jié)制、自勝自強(qiáng);“百折不屈”即是要求具有堅(jiān)韌的毅力,勇敢果斷地朝著既定目標(biāo)努力。

2.2.2 跆拳道禮儀教育的實(shí)施

跆拳道培訓(xùn)過程中,相關(guān)的禮儀教育貫穿了整個(gè)課堂。上課前,要求學(xué)員自我更衣、正衣冠和縛腰帶,擺放好換下的鞋子和衣裳,學(xué)員之間相互敬禮集隊(duì);上課時(shí),各學(xué)員在導(dǎo)師帶領(lǐng)下向國旗敬禮,并誦讀“禮儀廉恥、忍耐克己、百折不屈”,隨后行師生禮;課堂上,導(dǎo)師先是進(jìn)行約10min的跆拳道禮儀教育,結(jié)合學(xué)員近段時(shí)間的一些表現(xiàn),分別做出肯定、指正和鼓勵(lì),使學(xué)員及時(shí)了解自己的不足并盡快改正;在隨后的技能學(xué)習(xí)過程中,如果學(xué)員出現(xiàn)了與跆拳道精神相悖的地方,導(dǎo)師也會(huì)直接指出和糾正。下課前,導(dǎo)師會(huì)對學(xué)員本次課的表現(xiàn),包括其技能學(xué)習(xí)和禮儀行為作出點(diǎn)評。下課時(shí),學(xué)員在導(dǎo)師帶領(lǐng)下,依次行國旗禮、師生禮和家長禮。下課后,要求學(xué)員自我更衣,折疊整理道服并放在指定位置。如在培訓(xùn)中有疑問,則嚴(yán)格執(zhí)行先敬禮后提問,得到解答后,也要敬禮答謝等規(guī)則。經(jīng)過12個(gè)月的培訓(xùn),每次課堂的道德禮儀要求會(huì)潛移默化地影響學(xué)員的行為準(zhǔn)則,有助于獨(dú)生子女的品德行為發(fā)生良好的改變。

2.2.3 跆拳道禮儀教育對獨(dú)生子女品德行為的影響

獨(dú)生子女由于其家庭地位的特殊性,有著較好的歸屬感和安全感,且物質(zhì)條件一般比較富裕,往往具有情緒愉快、性格活潑、知識(shí)面廣、記憶力強(qiáng)、思維活躍等優(yōu)勢。但由于長輩的溺愛嬌寵、缺乏同齡玩伴等原因,獨(dú)生子女也容易形成自私任性、驕橫暴躁、感恩心缺乏、依賴性強(qiáng)、社會(huì)適應(yīng)能力差等性格缺陷[1]。另外,由于家庭成員關(guān)系顛倒,也難以養(yǎng)成尊重長輩、遵守紀(jì)律的自覺性[6]。

跆拳道的禮儀教育,注重培養(yǎng)學(xué)員的自我管理能力和自我控制能力,讓學(xué)員自我更衣和收拾物品,注重對師長和對手的敬重,有利于培養(yǎng)學(xué)員的禮貌禮節(jié),且要求站有站姿、坐有坐相,對學(xué)員遵守紀(jì)律的自覺性有一定的培養(yǎng)作用。通過讓學(xué)員自我勞動(dòng),讓其體會(huì)家長勞動(dòng)的艱辛,逐漸培養(yǎng)其感恩心態(tài);及時(shí)對學(xué)員不當(dāng)行為的糾正和教育,則可以促進(jìn)其養(yǎng)成誠實(shí)負(fù)責(zé)的性格特征。從實(shí)驗(yàn)結(jié)果可知,無論是跆拳道學(xué)員的自身比較,還是跆拳道學(xué)員和其他項(xiàng)目學(xué)員的相互比較,學(xué)習(xí)跆拳道的獨(dú)生子女在自我管理能力、誠實(shí)負(fù)責(zé)、愛護(hù)收拾物品、感恩和禮貌禮節(jié)等五個(gè)觀察點(diǎn)上,均有明顯的改善。而在意志堅(jiān)定、團(tuán)體精神、大膽自信和交際能力方面,跆拳道學(xué)員和其他體育項(xiàng)目學(xué)員則沒有明顯差別。這可能與跆拳道培訓(xùn)中,盡管有集體性的游戲活動(dòng),但畢竟不是集體項(xiàng)目,其更側(cè)重于個(gè)人的自我修煉有關(guān)。

3 結(jié)論與建議

3.1 結(jié)論

跆拳道的禮儀教育注重“尊師重道”,貫徹“以禮始,以禮終”,12個(gè)月的跆拳道培訓(xùn)對獨(dú)生子女良好的品德行為形成有一定的利好作用,尤其是自我管理能力、誠實(shí)負(fù)責(zé)、愛護(hù)收拾物品、感恩和禮貌禮節(jié)等五個(gè)觀察點(diǎn)上具有顯著的促進(jìn)作用。

3.2 建議

獨(dú)生子女良好的品德行為習(xí)慣絕非一朝一夕所能養(yǎng)成。堅(jiān)持規(guī)律的體育鍛煉、注重其行為指導(dǎo)和糾正、配合有效的家庭教育,有利于其良好品德行為的形成。我國傳統(tǒng)的武術(shù)項(xiàng)目與跆拳道訓(xùn)練具有異曲同工之妙,可在武術(shù)培訓(xùn)中,加入相關(guān)的倫理道德教育,或在其他體育項(xiàng)目培訓(xùn)中,也有意地融入品德行為的教育,或可促進(jìn)受培訓(xùn)學(xué)員良好品德行為的形成。

[1]韓鐵梅.從大學(xué)生心理狀況看獨(dú)生子女教育[J].長春師范學(xué)院學(xué)報(bào),2004,23(3):126-127.

[2]梁先鋒,趙桂霞.江門市新會(huì)區(qū)高中獨(dú)生子女心理健康狀況的抽樣調(diào)查[J].神經(jīng)疾病和心理健康雜志,2005,5(5):338-339.

[3]馬波.學(xué)習(xí)跆拳道對少年兒童身心健康的影響[J].體育世界·學(xué)術(shù),2006(11):57-58.

[4]狄書坡,高國軍.跆拳道練習(xí)對少兒身體和心理行為能力的影響的研究[J].體育科技文獻(xiàn)通報(bào),2012,20(1):93,130.

[5]陳驪珠.淺談傳統(tǒng)跆拳道在教學(xué)中的道與技[J].成都大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版),2005,2(3):238-239.

[6]張飛燕.論家庭教育與青少年心理健康[J].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊,2009(36):226-227.