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      趙樸初與上海玉佛寺的交往

      2013-10-31 10:32:24
      世紀(jì) 2013年5期
      關(guān)鍵詞:趙樸初太虛法師

      李 迅

      趙樸初(1907—2000)是我國著名社會(huì)活動(dòng)家、書法家、詩人、作家,曾任中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長,中國佛學(xué)院院長,中國藏語系高級佛學(xué)院顧問,中國宗教和平委員會(huì)主席,中國書法家協(xié)會(huì)副主席,中國民主促進(jìn)會(huì)中央名譽(yù)主席,全國政協(xié)副主席。

      玉佛寺,不僅是滬上名剎,也是聞名于海內(nèi)外的寺院。清光緒年間,浙江普陀山的慧根和尚至緬甸迎回大小五尊玉佛?;貒局薪?jīng)過上海,留下了白玉雕就的釋加牟尼坐像及臥像各一尊,并募款在江灣建寺供奉。1918年,玉佛寺重建于上海普陀區(qū)安遠(yuǎn)路現(xiàn)址。玉佛寺的歷史雖不算悠久,然而由于其先后有可成、震華、葦舫、真禪等一代高僧住持,其間又有虛云、太虛、圓瑛、諦閑等一代名僧駐錫,因而成為中國近現(xiàn)代佛教史上具有重要地位和影響的寺院之一。

      趙樸初年輕時(shí)在上海走上了從事佛教工作的道路,與玉佛寺結(jié)下了深厚情緣。他在玉佛寺開展過許多佛教活動(dòng),擔(dān)任中國佛教協(xié)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)后,也一直關(guān)心玉佛寺的發(fā)展,在玉佛寺的歷史上寫下了許多精彩的篇章。

      一、在玉佛寺與老一輩高僧大德的交往

      1918年玉佛寺遷建安遠(yuǎn)路現(xiàn)址的景象

      1907年11月5日,趙樸初出生在安慶天臺(tái)里四代翰林府第中。父親趙恩彤,任過縣吏和塾師,生性敦厚,母親陳慧篤信佛教。家中設(shè)有佛堂,每日早晨燒香拜佛??赡芫褪窃谀赣H的影響下,趙樸初很小就開始信仰佛教。

      1920年,趙樸初來到上海求學(xué),寄居于大姨關(guān)靜之、表舅關(guān)絅之的家中。應(yīng)該說,關(guān)絅之表舅對趙樸初的人生成長影響頗大。關(guān)絅之(1879—1942),湖北漢陽人,上海租界會(huì)審公廨大法官。1905年上海發(fā)生了一件震驚中外的“大鬧公堂案”,關(guān)絅之在審理案件時(shí)不顧外國陪審員的干涉,認(rèn)定中國人無罪,由此名震海內(nèi)外。1913年討伐袁世凱的“二次革命”失敗后,關(guān)絅之接到上海鎮(zhèn)守史鄭汝成逮捕孫中山的密令,作為同盟會(huì)會(huì)員,他悄悄地讓公廨秘書楊潤之通知孫中山轉(zhuǎn)移。孫中山脫險(xiǎn)后,曾親筆題寫書扇感謝他。1922年,關(guān)絅之與周舜卿、沈心師、謝泗亭等人于發(fā)起成立佛教居士林,這是全國第一個(gè)居士林團(tuán)體。同年,關(guān)絅之等創(chuàng)辦凈業(yè)社,關(guān)任副會(huì)長。

      1928年,為抵制國民政府的廟產(chǎn)興學(xué),江浙兩省佛教界在上海集會(huì),成立江浙佛教聯(lián)合會(huì),關(guān)絅之介紹年僅21歲的趙樸初到該會(huì)當(dāng)文牘員,即從事秘書,收發(fā)報(bào)紙,起草文件等工作。1929年4月,該會(huì)改組為中國佛教會(huì),關(guān)絅之被選為九人常委之一,趙樸初繼續(xù)在此工作。由此,年輕的趙樸初與全國高僧大德的接觸日益頻繁,并不知不覺地走上了慈善為本、普度眾生的道路。

      因?yàn)楣ぷ鞯年P(guān)系,趙樸初經(jīng)常陪同一些高僧大德前往玉佛寺,舉辦一些佛事活動(dòng),與遠(yuǎn)塵、震華、止方、葦一方丈等都有交往??箲?zhàn)期間,趙樸初參加了抗日救亡組織益友社、星二聚餐會(huì)。由他出面組織,同時(shí)為了掩護(hù)的需要,朋友們經(jīng)常在玉佛寺聚會(huì),宣傳抗日主張,團(tuán)結(jié)愛國人士,開展秘密斗爭。

      真禪法師陪同趙樸初夫婦在玉佛寺視察

      抗戰(zhàn)勝利后,國民黨反動(dòng)派非但不爭分奪秒重建滿目瘡痍的國家,反而舉起屠刀挑起內(nèi)戰(zhàn),趙樸初對此十分憤懣。1945年12月1日,云南發(fā)生反內(nèi)戰(zhàn)爭民主的愛國運(yùn)動(dòng),遭到國民黨反動(dòng)派的鎮(zhèn)壓,造成死4人、傷60多人的“一二·一慘案”。消息很快傳至上海,上海愛國人士準(zhǔn)備為死者舉行悼念活動(dòng),但當(dāng)局不準(zhǔn)許,趙樸初等人就建議在玉佛寺以佛教徒超度亡靈形式進(jìn)行悼念。1946年1月13日,上海各界人士萬余人,在玉佛寺公祭昆明“一二·一”慘案中的死難烈士。主祭團(tuán)由宋慶齡、柳亞子、馬敘倫、沙千里、鄭振鐸、許廣平、金仲華7人組成。公祭大會(huì)通過了上海各界致蔣介石和政協(xié)會(huì)議的電報(bào),提出8項(xiàng)要求。會(huì)后與會(huì)人士上街游行示威。隊(duì)伍沿江寧路轉(zhuǎn)到南京西路,向東至外灘結(jié)束。此次活動(dòng)影響很大,趙樸初全程參與并做了很多工作。

      1946年5月上旬,中國近代佛學(xué)界泰斗、中國佛教會(huì)創(chuàng)始人、中國佛教整理委員會(huì)主任太虛大師受玉佛寺方丈震華法師之邀來到上海,駐錫玉佛寺直指軒。1947年2月20日,太虛大師晚年最器重的弟子、玉佛寺監(jiān)院福善因染天花不治。20天后,福善的出家?guī)煛⒂穹鹚伦〕?,支持太虛大師最力的震華法師也同在玉佛寺圓寂。此兩事,使得大師身心深受打擊,哀傷過度。在為震華法師封龕儀式上,太虛大師中風(fēng)。

      據(jù)趙樸初回憶錄記載,太虛法師在滬期間,他曾應(yīng)大師召喚,多次前往拜訪,并晤談長久。趙樸初非常敬仰大師,十分推崇他的人生佛教理論,認(rèn)為是中國佛教發(fā)展的希望所在。1947年3月5日,太虛大師于玉佛寺召開中國佛教整委會(huì)第七次常務(wù)會(huì)議。7日,太虛大師請人打電話再次召來趙樸初,并將自己所著的《人生佛教》一冊相贈(zèng)。十日后,大師示寂。趙樸初沒有想到,這次在玉佛寺一會(huì),竟是與大師永別。36年過后,趙樸初繼承和發(fā)展了太虛大師的思想,在1983年12月5日召開的中國佛教協(xié)會(huì)第四屆理事會(huì)第二次會(huì)議上,他所作的《中國佛教協(xié)會(huì)三十年》報(bào)告中,總結(jié)了中國佛教協(xié)會(huì)成立三十年來的三條基本經(jīng)驗(yàn):“一、佛教徒必須愛國守法,接受中國共產(chǎn)黨和人民政府的領(lǐng)導(dǎo),擁護(hù)社會(huì)主義。二、中國佛教協(xié)會(huì)和地方佛教團(tuán)體,要把協(xié)助人民政府貫徹信仰自由政策,團(tuán)結(jié)全國各族佛教徒發(fā)揚(yáng)佛教優(yōu)良傳統(tǒng),積極參加社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)作為工作重點(diǎn)。三、全國和地方佛教協(xié)會(huì)要積極主動(dòng)地發(fā)揮橋梁作用和專業(yè)作用?!闭教岢鰧ⅰ叭碎g佛教”思想作為中國佛教發(fā)展的指導(dǎo)思想,這正是不負(fù)太虛法師當(dāng)年對他的厚望。

      二、請陳毅到玉佛寺吃素餐

      上海解放前夕,國民黨軍隊(duì)強(qiáng)占玉佛寺為兵營,兵荒馬亂中,寺廟的香火急劇衰熄,寺內(nèi)的上海佛學(xué)院也實(shí)在維持不下去了,只好給每個(gè)學(xué)員發(fā)幾斗米作路費(fèi),遣散了。

      1949年5月27日,上海解放。在此之前的5月2日,趙樸初與玉佛寺方丈葦舫等已經(jīng)秘密組織上海佛教徒在玉佛寺舉行座談會(huì),迎接上海解放。上海解放后,趙樸初還經(jīng)常到玉佛寺,組織佛教徒開會(huì),做報(bào)告,與寺僧們談心,大事小事都談。當(dāng)時(shí)上海佛教四眾沒有受國民黨反動(dòng)宣傳影響,總體思想比較穩(wěn)定,這與趙樸初做了大量工作有很大的關(guān)系。

      據(jù)玉佛寺的老人回憶,由于國民黨軍隊(duì)潰敗前,強(qiáng)行占據(jù)過寺院當(dāng)作據(jù)點(diǎn),解放軍進(jìn)入上海后自然就接管了過來,在寺廟里駐扎了一些部隊(duì)。國民黨還在寺院里設(shè)過一個(gè)普陀區(qū)的區(qū)公所,解放后也被人民政府接管。以后普陀區(qū)的稅務(wù)所、圖書館也搬了進(jìn)來。解放初期,玉佛寺反正也不做佛事,空房子很多,寺院就跟部隊(duì)及其它各個(gè)單位協(xié)商,算是出租房子,多少收一點(diǎn)租金,也可補(bǔ)貼一點(diǎn)開銷,寺院和部隊(duì)、地方機(jī)關(guān)相處得不錯(cuò)。此外,為了養(yǎng)活留下來的僧人,玉佛寺方丈葦舫法師還帶領(lǐng)僧人在全市率先辦起了素餐部,并起了個(gè)應(yīng)時(shí)的名字“人民食堂”,做些饅頭餅子面條等素食,很便宜的賣給附近群眾。因?yàn)楦蓛?、吃得飽,又花不了幾個(gè)錢,較受人們歡迎。

      雖然,部隊(duì)和機(jī)關(guān)進(jìn)駐寺院事出有因,但是趙樸初看到這種情況,還是覺得與黨的宗教政策不符,便向上海軍管會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)作了反映。他還想了個(gè)妙招,請陳毅老總來玉佛寺吃素餐,并順便看看寺院。陳老總這次來訪,效果很好,著力宣傳了黨的宗教政策,明確要求“寺里老和尚小和尚們都要安下心來,和尚要像個(gè)和尚的樣子,把寺廟管好”。陳老總還注意到玉佛寺住了很多不相干的單位。隔了兩天,他派譚震林再次來玉佛寺詳細(xì)了解情況。據(jù)說,譚震林來的那天,恰好普陀區(qū)稅務(wù)所在搬家,不小心辦公桌打翻了,亂七八糟的東西撒了一地。譚震林看后眉頭緊皺著走了?;厝R報(bào)后,陳老總以華東軍政委員會(huì)的名義,下令讓所有單位都搬出玉佛寺,把房子交還給寺廟重新修繕,有人回憶陳老總說過:“部隊(duì)、機(jī)關(guān)如沒地方住,就到跑馬廳搭帳篷?!?/p>

      三、關(guān)心寺院發(fā)展

      “文革”期間,在極左思潮的影響下,宗教事業(yè)遭到嚴(yán)重沖擊,佛教瀕臨毀滅,趙樸初與玉佛寺也難以幸免。此時(shí)的玉佛寺僅剩下方丈葦舫、監(jiān)院真禪等五個(gè)出家人,1969年12月底葦舫方丈含冤逝世了。趙樸初也直到“文革”后期,在周總理的親自關(guān)懷下,才脫離困境以中日友好協(xié)會(huì)副會(huì)長身份復(fù)出工作。在他的邀請下,1975年,以山田惠諦為團(tuán)長的天臺(tái)宗日中友好訪華團(tuán)訪華。在安排行程時(shí),趙樸初特意把上海玉佛寺也列入,在滬期間,日本友人受到了真禪法師的熱情接待。

      1978年,玉佛寺真禪法師參加以趙樸初為團(tuán)長的中國佛教代表團(tuán),訪問日本。在日期間,受到了日中友好佛教協(xié)會(huì)會(huì)長道端良秀等的熱情迎接,并參訪了日本10多個(gè)城市,瞻仰了30多座古剎,結(jié)交了許多朋友。次年,玉佛寺恢復(fù)佛事活動(dòng)。此后,真禪法師作為趙樸初的得力助手,協(xié)助趙樸初舉辦鑒真像回國巡展等重大佛教活動(dòng),在玉佛寺接待了眾多海內(nèi)外的朋友,兩人結(jié)下深厚的情誼。在趙樸初的支持下,1979年,夏歷四月八日佛誕節(jié),玉佛寺舉行浴佛儀式,這是“十年動(dòng)亂”以后的第一次佛教活動(dòng)。6月,上海市佛教協(xié)會(huì)召開第三屆理事會(huì),真禪被推舉為會(huì)長。玉佛寺兩序也推舉真禪為玉佛寺住持,并舉行了升座典禮。

      1983年,為了解決佛教急需的活動(dòng)場所問題,在趙樸初的努力下,中共中央和國務(wù)院批準(zhǔn)開放了142座第一批漢族地區(qū)全國重點(diǎn)佛教寺院,玉佛寺為其中之一,使古寺得以盡快恢復(fù),并開展佛事活動(dòng)。

      1991年和1998年,我國兩次發(fā)生歷史罕見的特大洪災(zāi),災(zāi)區(qū)人民群眾財(cái)產(chǎn)損失嚴(yán)重。在趙樸初會(huì)長推動(dòng)下,中國佛教界緊急行動(dòng)起來,捐款捐物,救濟(jì)災(zāi)民。1991年,僅真禪法師代表上海市佛教協(xié)會(huì)就捐款100余萬元,其中玉佛寺捐贈(zèng)70余萬元,受到趙樸初的高度稱贊,并兩次寫信給真禪法師,贊美他:“座下功德無量,無任歡喜贊嘆!”。

      趙樸初每次到上海,只要時(shí)間允許,都要到玉佛寺看看。1992年,趙樸初在上海主持召開全國漢語系佛教教育工作座談會(huì)。會(huì)議結(jié)束后,專門視察了玉佛寺,參觀了寺藏文物,對玉佛寺建設(shè)與發(fā)展給予高度評價(jià)。同年,在趙樸初的舉薦下,真禪法師兼任開封大相國寺方丈,著力大相國寺的重光。11月6日,趙樸初親自出席了大相國寺舉行的佛像開光、迎奉藏經(jīng)、方丈升座典禮。真禪法師沒有辜負(fù)趙樸初的期望,在他主持相國寺工作的三年中,狠抓了學(xué)風(fēng)和道風(fēng)建設(shè),對寺院進(jìn)行了重修,使該寺煥然一新。1993年,真禪法師當(dāng)選中國佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長,趙樸初勉勵(lì)他不僅要把上海和玉佛寺的佛教事業(yè)搞好,還要把全國的佛教事業(yè)搞好。

      1995年,真禪法師因勞累過度,圓寂于玉佛寺。趙樸初非常悲痛,致電吊唁,并親任治喪委員會(huì)主任。他在《題真禪大和尚寂照》詩中寫道:

      高擎法炬耀春申,兼主名藍(lán)重汴城。

      方冀閻浮弘一乘,不期剎那入雙林。

      長憂末劫才難得,欲振宗風(fēng)孰與論?

      還望毋違慈氏愿,龍華重遇再來人。

      2000年5月21日,趙樸初在北京示寂,玉佛寺僧眾特設(shè)靈堂,并舉行了追思法會(huì)。2010年5月21日,民進(jìn)上海市委與市佛教協(xié)會(huì)聯(lián)合舉辦紀(jì)念趙樸初先生逝世十周年座談會(huì)。玉佛寺方丈覺醒在座談會(huì)上深情回顧了趙樸初會(huì)長對玉佛寺,以及對年輕教職人員成長發(fā)展的高度重視和關(guān)心,并深情回憶了1998至2000年連續(xù)三年赴京看望趙樸老的情景,樸老即使是在重病中,仍勉勵(lì)覺醒法師不斷學(xué)習(xí),帶領(lǐng)廣大僧眾,抓好玉佛寺的各項(xiàng)建設(shè),辦成模范叢林。

      四、墨寶與精神永流傳

      趙樸初為玉佛寺題字

      趙樸初是享譽(yù)海內(nèi)外的著名作家、詩人和書法大師。他對中國古典文學(xué)有著十分精湛深入的研究,在詩詞曲和書法方面都達(dá)到了很高的造詣。他的詩詞曲作品曾先后結(jié)集為《滴水集》、《片石集》,其中不少名篇在國內(nèi)外廣泛傳誦。他的書法作品俊朗神秀,在書法界久負(fù)盛名。書壇評價(jià)其書法以行楷書最擅長,脫胎于李北海、蘇東坡,字體結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),筆力勁健而又有種雍容寬博的氣度,隱隱透出一種佛家氣象。今天,當(dāng)我們走進(jìn)玉佛寺,流連于玉佛樓、藏經(jīng)樓、上海佛學(xué)院、玉佛寺素齋等處,都可以見到趙樸老的題字和題聯(lián)。

      為玉佛樓題聯(lián):

      玉汝于成,諦觀如來相好莊嚴(yán),護(hù)諸無盡功德藏;

      佛子應(yīng)念,勤修普賢廣大行愿,恒不忘失菩提心。

      為玉佛殿題聯(lián):

      玉質(zhì)堅(jiān)固若金剛,清華比水月,大眾應(yīng)知,清凈本然,周遍世界;

      佛像光明如白日,威德被恒沙,十方共贊,莊嚴(yán)無上,利樂群生。

      為玉佛寺方丈室題聯(lián):

      勤學(xué)五明,弘范三界;

      莊嚴(yán)國土,利樂有情。

      2010年9月2日,趙樸老逝世十周年。玉佛寺覺群慈愛功德會(huì)舉行慈善拍賣,一幅趙樸老題字的《心經(jīng)》印章圖,最終以30萬元成交。善款全部用于了西藏孤殘兒童來上??词啦┑馁M(fèi)用以及資助西藏地區(qū)兒童福利機(jī)構(gòu),這也對樸老一生熱心慈善事業(yè),服務(wù)人民、普度眾生的最好紀(jì)念。

      (感謝安徽省安慶市太湖縣文化局余世磊提供部分資料,上海玉佛寺提供本文照片)

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