黃艷 林婧

[摘要]針對(duì)《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》政治關(guān)聯(lián)性、歷史關(guān)聯(lián)性以及宏觀指導(dǎo)性，教育界已經(jīng)相當(dāng)注重采取更加多元化的教學(xué)模式，然而多樣化教學(xué)模式的運(yùn)用中還存在諸多把握不到位的地方。面對(duì)教學(xué)模式選擇與教學(xué)內(nèi)容不完全匹配、新型教學(xué)模式利用率不高、忽視地方史實(shí)踐教學(xué)以及疏忽對(duì)教學(xué)模式負(fù)面影響的控制等問(wèn)題，應(yīng)從為教學(xué)提供充足的軟硬機(jī)制保障、平衡教學(xué)模式規(guī)范性與個(gè)性之間的關(guān)系、教學(xué)模式與教學(xué)內(nèi)容保持一致、鼓勵(lì)研究式教學(xué)以及提升多元化教學(xué)模式的實(shí)效性五個(gè)方面完善《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程多樣化教學(xué)模式。

[關(guān)鍵詞]《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》 特性 多樣化教學(xué)模式 教學(xué)實(shí)效

自《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》）課設(shè)置一來(lái)，教育界的各方人士都在積極探尋多元化的教學(xué)模式，以期更好地達(dá)到其教育目的。這些教學(xué)模式或多或少都體現(xiàn)并圍繞課程特點(diǎn)加以涉及。然而各個(gè)教學(xué)模式在實(shí)際運(yùn)用的過(guò)程中，除了發(fā)揮其積極作用，也暴露出一些不足之處，同樣需要在課程特性的指導(dǎo)下對(duì)其進(jìn)行糾偏，這才能夠更好地選擇與把握《綱要》課的教學(xué)模式。

一、《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程的特性

《綱要》課程具備了政治關(guān)聯(lián)性、歷史關(guān)聯(lián)性以及宏觀指導(dǎo)性，因此它是一門(mén)思想政治理論課，又是一門(mén)歷史課，還是一門(mén)思維訓(xùn)練課。

（一）政治關(guān)聯(lián)性

政治性是高校思想政治理論課存在——發(fā)生和發(fā)展的首要的和基本屬性，立足政治性是高校思想政治理論課教育教學(xué)和教學(xué)改革的必然選擇和客觀規(guī)律；能否立足其政治性，可以說(shuō)決定高校思想政治理論課政治育人、思想育人工作的成敗。[1]《綱要》不是從專業(yè)角度系統(tǒng)全面地介紹中國(guó)近現(xiàn)代歷史的各個(gè)層面，而是以加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的思想政治教育，提高大學(xué)生的思想政治覺(jué)悟，培養(yǎng)其愛(ài)國(guó)主義觀念和民族精神為根本目的，這決定了《綱要》特點(diǎn)之一其首先是一門(mén)思想政治理論課，它和其他思想政治理論課一起構(gòu)成高校思想政治理論課有機(jī)整體，具有強(qiáng)烈的政治性和思想政治理論教育功能。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，是高校思想政治理論課教學(xué)中必須擔(dān)當(dāng)?shù)恼稳蝿?wù)。

（二）歷史關(guān)聯(lián)性

開(kāi)設(shè)這門(mén)課程的目的之二在于使同學(xué)們明史知今，這決定了《綱要》課具有突出的史學(xué)特性。立足史實(shí)、寓教于史是《綱要》授課之根基，因?yàn)橹挥凶龊酶鼜V闊歷史背景的鋪墊和歷史演進(jìn)史的講述，才能讓大學(xué)生對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代歷史有全景式的了解，對(duì)每一階段中國(guó)的社會(huì)狀況、面臨的挑戰(zhàn)、急迫的任務(wù)和完成的方式、歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等有清醒的認(rèn)識(shí)。這種大歷史觀教育是進(jìn)行深刻的國(guó)情教育和社會(huì)發(fā)展觀教育的前提，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了這門(mén)課的政治教育作用。

（三）宏觀指導(dǎo)性

針對(duì)絕大多數(shù)學(xué)生對(duì)歷史事實(shí)、重大事件和重要人物已有基本的了解，但對(duì)歷史發(fā)展的脈絡(luò)、規(guī)律性和主要經(jīng)驗(yàn)還不能完整地掌握的情形，所以此課程又一目標(biāo)是重在對(duì)同學(xué)們進(jìn)行宏觀指導(dǎo)，培養(yǎng)同學(xué)們的歷史辯證思維，使其能夠從歷史變化發(fā)展的視角認(rèn)識(shí)事物的思維方式，即是讓同學(xué)們養(yǎng)成將歷史問(wèn)題放到當(dāng)時(shí)的歷史條件下去定性的好習(xí)慣。由此我們可以得知，《綱要》課的特點(diǎn)還在于其是宏觀指導(dǎo)課，應(yīng)與其他思想政治課相銜接并注重區(qū)別，與“綱要”課相比，“原理”課是基礎(chǔ)，與“概論”課相比，“綱要”課是基礎(chǔ)?！熬V要”要盡量從歷史背景出發(fā)，講清楚歷史產(chǎn)生的來(lái)龍去脈，不要糾纏于歷史本身，也不急于對(duì)歷史作出預(yù)設(shè)的評(píng)價(jià)。

二、《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程的多樣化教學(xué)模式

《綱要》課程教學(xué)模式的運(yùn)用必須圍繞其課程特性進(jìn)行，在普遍大量運(yùn)用重點(diǎn)講授、專題講授等教學(xué)模式的基礎(chǔ)上，也針對(duì)課程特點(diǎn)采取更加多樣化、新穎的教學(xué)模式，如情景還原教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)、互動(dòng)教學(xué)等，使多樣化教學(xué)模式與課程特性能夠更緊密地結(jié)合在一起。

（一）情景還原教學(xué)模式

所謂情景還原教學(xué)模式是指在《綱要》教學(xué)中適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生觀看與課程教學(xué)密切相關(guān)的影視作品、圖片等資料或者讓學(xué)生進(jìn)行歷史人物與場(chǎng)景模擬，甚至是體會(huì)《黃河大合唱》等革命歌曲中所反映的中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)精神，以期向同學(xué)們展示生動(dòng)形象還原的歷史情景，能夠起到更加發(fā)人深省的作用。之后要求學(xué)生結(jié)合影片、圖片、情景劇的內(nèi)容就有關(guān)的中國(guó)近現(xiàn)代史的問(wèn)題口頭抒發(fā)自己的感想或撰寫(xiě)觀后感，這樣能夠給學(xué)生留下了深刻印象。

（二）實(shí)踐教學(xué)模式

僅僅依靠課堂教學(xué)是遠(yuǎn)不能拉近中國(guó)近現(xiàn)代史同學(xué)生們之間的距離的，不過(guò)大部分的史實(shí)總會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中留下痕跡，亦或是對(duì)現(xiàn)實(shí)的政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)產(chǎn)生源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的影響，不從現(xiàn)實(shí)中找答案就不足以把握《綱要》課歷史關(guān)聯(lián)性的特性。只有令課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)互為補(bǔ)充，才能激發(fā)同學(xué)們的“感同深受”。因此，實(shí)踐教學(xué)模式要求《綱要》任課老師積極拓展教學(xué)空間，充分利用地方史和本地的革命教育資源，在現(xiàn)實(shí)生活中挖掘歷史遺痕，使學(xué)生貼近真實(shí)的歷史，激發(fā)其求知欲，進(jìn)而提高學(xué)生了解社會(huì)和觀察事物的能力。

（三）互動(dòng)教學(xué)模式

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，學(xué)生們獲取信息的途徑已經(jīng)不局限于授課老師，教師所講述的理論和學(xué)生自己在網(wǎng)絡(luò)上、社會(huì)上了解到的知識(shí)、信息有時(shí)可能存在矛盾，一味向?qū)W生灌輸自己的想法或者斷然駁斥學(xué)生的觀點(diǎn)，都是不合時(shí)宜且壓抑學(xué)生自主思考能力的，同《綱要》課宏觀指導(dǎo)性的特性不相符合。面對(duì)這種情況，互動(dòng)式教學(xué)模式引導(dǎo)老師和學(xué)生在課堂教學(xué)中有意識(shí)地將近代史與時(shí)事熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題甚至是不同的見(jiàn)解收集起來(lái)，以觀點(diǎn)相同的同學(xué)自發(fā)組織為一組，引導(dǎo)他們查找資料，充實(shí)自己的論點(diǎn)，在班級(jí)進(jìn)行探討、辯論，之后將自己的觀點(diǎn)整理成一篇小論文，只要論據(jù)充分、言之成理都不應(yīng)當(dāng)予以贊賞。這種模式能夠極大提高學(xué)生的參與意識(shí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)重大歷史現(xiàn)象以及歷史事件的深入分析和闡述，也是任課老師再學(xué)習(xí)與再思考的機(jī)會(huì)。

三、《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程多樣化教學(xué)模式存在的問(wèn)題

雖然目前教育界已經(jīng)相當(dāng)注重采取多元化的教學(xué)模式，但在多樣化教學(xué)模式的運(yùn)用中還存在諸多把握不到位的情況。

（一）教學(xué)模式選擇與教學(xué)內(nèi)容不完全匹配

《綱要》課多樣化教學(xué)模式中存在教學(xué)模式與教學(xué)內(nèi)容不完全匹配的問(wèn)題，教學(xué)模式不能準(zhǔn)確地展示、表達(dá)教學(xué)內(nèi)容，反而異化了教學(xué)內(nèi)容。《綱要》課教學(xué)模式的選擇必須緊緊圍繞教學(xué)大綱以及教學(xué)特性，保持教學(xué)內(nèi)容的連貫性，充實(shí)以國(guó)內(nèi)外大量歷史影像資料作為生動(dòng)豐富的教學(xué)素材，并且還應(yīng)當(dāng)針對(duì)不同專業(yè)的學(xué)生側(cè)重不同的教學(xué)模式。但不是每位任課老師都能有選擇性地針對(duì)教學(xué)大綱、教學(xué)特性以及海量的教學(xué)素材選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)模式。例如在只有一些與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的奇聞?shì)W事、未經(jīng)證實(shí)的小道消息、戲說(shuō)的歷史劇存在的情況下選擇情景還原教學(xué)模式。

（二）新型教學(xué)模式利用率不高

例如情景還原教學(xué)模式，很多時(shí)候必須依賴大量的現(xiàn)代教學(xué)媒體的運(yùn)用，意在“克服過(guò)去教學(xué)上視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的單一性，彌補(bǔ)單純語(yǔ)言表達(dá)的不足，實(shí)現(xiàn)從抽象到具體、化繁瑣為簡(jiǎn)潔及提高課堂的知識(shí)容量”[2]。然而目前多媒體教學(xué)設(shè)備的利用效率仍不是很高，大多數(shù)教師只是停留在把過(guò)去傳統(tǒng)教學(xué)模式的板書(shū)搬到電腦、投影儀上或者播放視頻等這些最基本、最簡(jiǎn)單的操作，這無(wú)疑無(wú)法達(dá)到新型教學(xué)模式所應(yīng)有的教學(xué)效果。

（三）忽視地方史實(shí)踐教學(xué)

中國(guó)近現(xiàn)代史不僅是整個(gè)中國(guó)的歷史，也是中國(guó)每一個(gè)地區(qū)的歷史集合。在提高同學(xué)們愛(ài)國(guó)情操的同時(shí)，不應(yīng)忽視同學(xué)們的鄉(xiāng)土情懷。《愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》指出：“國(guó)情教育要同省情、市情、縣情的教育結(jié)合進(jìn)行”，但大部分高校的《綱要》教學(xué)都忽視了這一極有意義的教學(xué)模式，認(rèn)為地方史實(shí)踐教學(xué)是可有可無(wú)的。但事實(shí)上地方史實(shí)踐教學(xué)的積極作用有許多，例如它可以增進(jìn)學(xué)生與中國(guó)近現(xiàn)代史的親近感，提高學(xué)生深入當(dāng)?shù)厮鸭牧弦约巴鶎用癖姕贤ń涣鞯哪芰Γ箙^(qū)域近代史為更廣泛的人群所熟知等等。

（四）疏忽對(duì)教學(xué)模式負(fù)面影響的控制

每一種教學(xué)模式并非對(duì)《綱要》課教學(xué)都能產(chǎn)生百分百的積極作用，也會(huì)暗藏一定的負(fù)面影響。專題講授教學(xué)模式安排各個(gè)授課老師負(fù)責(zé)講解其最精通的部分，雖然能夠發(fā)揮每位老師之所長(zhǎng)，但也可能人為割裂各專題之間的聯(lián)系，不利于學(xué)生們講知識(shí)點(diǎn)串聯(lián)起來(lái)、對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史進(jìn)行系統(tǒng)理解。再如互動(dòng)教學(xué)主要是讓同學(xué)們盡可能地各抒己見(jiàn)，激發(fā)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情。但在這種教學(xué)模式中，尤其容易滋生狹隘的民族主義情緒。狹隘的民族主義是一種極端主義，表現(xiàn)為一些極端分子為示對(duì)自身民族的忠心與認(rèn)同，不惜以各種手段損害其他民族的利益，容易發(fā)展成民族沙文主義和復(fù)仇主義。例如911襲擊事件在美國(guó)掀起一陣表達(dá)民族主義的浪潮。在我國(guó)國(guó)人的印象里，清末和民國(guó)時(shí)期的中國(guó)外交喪權(quán)辱國(guó)、一塌糊涂，簡(jiǎn)直就是一部“國(guó)恥史”、“賣國(guó)史”，這種悲情的近代史理解，是近代中國(guó)狹隘民族主義的源頭，到今天仍然深刻影響著國(guó)人看待世界的角度和方式。[3]在情景還原以及互動(dòng)教學(xué)模式之下，同學(xué)們必然會(huì)了解到更多這方面的信息，如果不加以疏導(dǎo)，就有可能使愛(ài)國(guó)主義、民族精神轉(zhuǎn)變?yōu)楠M隘的民族主義、種族主義，達(dá)不到應(yīng)有的教育效果，也不符合1994年中共中央《愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》中“愛(ài)國(guó)主義決不是狹隘的民族主義，我們既要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀成果，也要學(xué)習(xí)和吸收世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家所創(chuàng)造的一切文明成果”的指示。

四、完善《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程多樣化教學(xué)模式的對(duì)策

面對(duì)上述問(wèn)題，《綱要》任課老師應(yīng)從堅(jiān)持正確的政治導(dǎo)向、重視愛(ài)國(guó)主義教育、立足思想政治教育基礎(chǔ)上的史學(xué)論證、以辯證探究的態(tài)度對(duì)待歷史四個(gè)方面提升自己的教學(xué)技術(shù)。

（一）為多樣化教學(xué)提供充足的軟硬機(jī)制保障

重視從設(shè)備更新等硬機(jī)制層面以及經(jīng)費(fèi)投入、師資培訓(xùn)、管理制度等軟機(jī)制以及為《綱要》課各種教學(xué)模式的綜合運(yùn)用和科學(xué)運(yùn)用提供充足的保障措施。尤其是諸如情景還原教學(xué)模式、實(shí)踐教學(xué)模式等對(duì)多媒體、網(wǎng)絡(luò)、外出考察等對(duì)電腦設(shè)施、經(jīng)費(fèi)、教學(xué)管理的要求，互動(dòng)式教學(xué)對(duì)教師個(gè)人素養(yǎng)的要求，都必須由政府、學(xué)校盡可能地給予支持。教學(xué)單位要加強(qiáng)教師之間的協(xié)作和交流，加強(qiáng)同學(xué)校的教育技術(shù)部門(mén)的合作，積極開(kāi)發(fā)和利用多媒體教學(xué)課件，提升本課程的教學(xué)效果。除此之外，各級(jí)教學(xué)管理者還應(yīng)將多樣化教學(xué)模式的運(yùn)用作為教學(xué)質(zhì)量考核的標(biāo)準(zhǔn)之一，督促每位任課教師承擔(dān)適量的教學(xué)研究任務(wù)，鼓勵(lì)老師教研并舉，在實(shí)踐中琢磨出更為有效的教學(xué)模式。

（二）平衡教學(xué)模式規(guī)范性與個(gè)性之間的關(guān)系

教學(xué)模式的運(yùn)用必須遵循一定的規(guī)范性，這要求授課老師必須將正確的政治導(dǎo)向貫穿其中。尤其在互動(dòng)教學(xué)模式中，學(xué)生的自主性得到充分發(fā)揮，更是需要老師進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，以免偏離正確的教學(xué)方向。此外，《綱要》任課老師還必須謹(jǐn)記“研究無(wú)禁區(qū)，宣傳有紀(jì)律”，注意區(qū)分學(xué)術(shù)問(wèn)題和政治問(wèn)題的界限，不要把學(xué)術(shù)探討中出現(xiàn)的問(wèn)題當(dāng)作政治問(wèn)題，也不要把政治傾向性問(wèn)題當(dāng)作一般學(xué)術(shù)問(wèn)題。[4]故而應(yīng)在《綱要》課教學(xué)中平衡教學(xué)模式規(guī)范性與個(gè)性之間的辨證關(guān)系，在堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)黨性原則基礎(chǔ)上，承認(rèn)、尊重并鼓勵(lì)廣大青年學(xué)生發(fā)展其個(gè)性，承認(rèn)、尊重并鼓勵(lì)廣大思想政治課教師發(fā)展其教學(xué)個(gè)性。[5]所以《綱要》任課老師在鼓勵(lì)青年學(xué)生以批判的眼光看待問(wèn)題的同時(shí)要給予適當(dāng)引導(dǎo)，切忌放任自流。

（三）教學(xué)模式與教學(xué)內(nèi)容保持一致

教學(xué)模式的選擇應(yīng)當(dāng)滿足《綱要》課的政治關(guān)聯(lián)性、歷史關(guān)聯(lián)性以及宏觀指導(dǎo)性，應(yīng)該經(jīng)過(guò)教研組集體討論后方可確定，形成一套系統(tǒng)的教學(xué)方案。例如在運(yùn)用地方史實(shí)踐教學(xué)模式的時(shí)候，無(wú)論任課教師還是學(xué)生，在搜集使用地方史素材時(shí)，應(yīng)同《綱要》教材內(nèi)容的大框架和課程特性保持一致，堅(jiān)持正確的政治導(dǎo)向。復(fù)如在選擇互動(dòng)教學(xué)模式的時(shí)候應(yīng)注意歷史聯(lián)系時(shí)政。歷史不僅僅是歷史，它還投射在當(dāng)下。如果《綱要》授課沒(méi)有現(xiàn)實(shí)發(fā)展作為依托，就無(wú)法令學(xué)生真正信服。只有聯(lián)系實(shí)際，才能幫助學(xué)生加深對(duì)國(guó)史、國(guó)情的了解，以古鑒今。如將民眾關(guān)心的焦點(diǎn)釣魚(yú)島爭(zhēng)端與南海爭(zhēng)端現(xiàn)狀同近現(xiàn)代歷史背景結(jié)合起來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，能夠讓同學(xué)們更清楚地了解爭(zhēng)端的來(lái)龍去脈，更同《綱要》倡導(dǎo)理性愛(ài)國(guó)的內(nèi)容相契合。

（四）鼓勵(lì)研究式教學(xué)模式

《綱要》教學(xué)不是一般的歷史介紹，不意味著單純理論灌輸，也是辯證思維的訓(xùn)練?！毒V要》課教學(xué)應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生以辯證的態(tài)度對(duì)待歷史，如此才能以同樣的態(tài)度對(duì)待現(xiàn)在，清醒認(rèn)識(shí)我國(guó)現(xiàn)狀，客觀判斷我國(guó)今后的發(fā)展走向。同時(shí)任課教師應(yīng)當(dāng)注意，《綱要》課教學(xué)要注意引導(dǎo)大學(xué)生用“治史的眼睛”來(lái)學(xué)習(xí)它，“不為歷史現(xiàn)象所迷惑，不為議論家捉弄，要有一雙治史的眼睛，不但要看到客觀事實(shí)，還要能說(shuō)明為什么會(huì)這樣”[6]。授課老師的任務(wù)不是向?qū)W生們灌輸一套既定的理論，而是引導(dǎo)學(xué)生從理論體系出發(fā)進(jìn)行合理推演，幫助其就中國(guó)近現(xiàn)代史中感興趣的問(wèn)題搜集資料、分析判斷，不預(yù)設(shè)結(jié)論，而是通過(guò)對(duì)具體史料的考證，最后形成自己的結(jié)論，允許不同學(xué)生持有不同看法，這才是研究創(chuàng)新的真諦。同時(shí)《綱要》課任課老師本身也應(yīng)做到“不僅從政治方面研究歷史，更重要的，還要從社會(huì)領(lǐng)域掌握和研究歷史”[7]，努力從史實(shí)的角度出發(fā)，要求自己和同學(xué)們先了解歷史實(shí)況，然后才是回顧歷史、反思現(xiàn)狀。在辨析歷史的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)遵循現(xiàn)代古史辨學(xué)派創(chuàng)始人顧頡剛先生“大膽假設(shè)，小心論證”的方法，論證觀點(diǎn)時(shí)必須以信史加以佐證，而不能用道聽(tīng)途說(shuō)的“野史”，這樣才不致陷入歷史虛無(wú)主義的泥沼。當(dāng)然，任課老師也有責(zé)任抑制泛學(xué)術(shù)化的滋生發(fā)展，在研究和講授歷史時(shí)引導(dǎo)學(xué)生做出一定正確的價(jià)值判斷，理智處理政治與學(xué)術(shù)的關(guān)系。

（五）提升多元化教學(xué)模式的實(shí)效性

任課老師應(yīng)當(dāng)將多元化教學(xué)模式的運(yùn)用真正落到實(shí)處。應(yīng)當(dāng)跳出全方位、無(wú)重點(diǎn)的史實(shí)堆砌和知識(shí)灌輸以及主要講述歷史“是什么”的舊式框架，避免大量的時(shí)間放在歷史事件的闡述上，而是注意理論分析，運(yùn)用各種新型的教學(xué)模式，讓學(xué)生對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史有更為立體的把握，理清中國(guó)近現(xiàn)代歷史進(jìn)程的“為什么”，達(dá)成“由低到高、由知識(shí)積累到認(rèn)識(shí)升華的層級(jí)遞進(jìn)關(guān)系”[8]，從而更好地進(jìn)行史論結(jié)合。與此同時(shí)，鑒于課時(shí)所限，加之《綱要》所涵蓋的內(nèi)容龐雜浩繁，因而任課老師在授課過(guò)程中必須注意“宜粗不宜細(xì)”，對(duì)于歷史細(xì)節(jié)的詳略與否理應(yīng)拿捏妥當(dāng)。任課老師應(yīng)時(shí)刻謹(jǐn)記，《綱要》重在幫助學(xué)生以一個(gè)宏觀的、全局的觀察視野來(lái)看待問(wèn)題，如果對(duì)歷史的細(xì)枝末節(jié)探求得過(guò)于艱深，容易限制自己的視野，以致“管中規(guī)豹”、誤解歷史，模糊了授課的目的，多元化教學(xué)模式的實(shí)效性也會(huì)大打折扣。

五、結(jié)論

在《綱要》課的改革與建設(shè)過(guò)程中，教學(xué)模式的設(shè)置與選擇都應(yīng)當(dāng)緊緊圍繞《綱要》課政治關(guān)聯(lián)性、歷史關(guān)聯(lián)性以及宏觀指導(dǎo)性來(lái)進(jìn)行，任課老師首先應(yīng)當(dāng)著力提升自己的理論功底和歷史修養(yǎng)，令其所出之言能夠?yàn)閷W(xué)生所信服，并且以自己的教學(xué)能力甚至教學(xué)團(tuán)體的集體智慧掌握整個(gè)教學(xué)節(jié)奏，控制某些教學(xué)模式所可能帶來(lái)的負(fù)面影響，提高多元化教學(xué)模式的有效性，真正承擔(dān)起傳道、授業(yè)、解惑的重任，充分發(fā)揮《綱要》課知識(shí)傳播和教化育人的功能，注重調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)探索的求知欲，力求在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生正確的政治導(dǎo)向以及良好的思辨能力。

基金項(xiàng)目：重慶大學(xué)教學(xué)改革研究項(xiàng)目“《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程多樣化教學(xué)模式研究”（編號(hào)2010207）。

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[3]狹隘民族主義與外交政策[EB/OL].[20011-08-04]（2012-03-16）

http：//news.ifeng.com/society/5/detail_2011_08/04/8174521_0.shtml

[4]王進(jìn).研究無(wú)禁區(qū)宣傳有紀(jì)律——正確處理思想理論領(lǐng)域問(wèn)題的一項(xiàng)重要原則[J]重慶社會(huì)科學(xué)，2004，（1）：9.

[5]前注1，第43頁(yè)。

[6]前注5，第1136頁(yè)。

[7]參見(jiàn)陳旭麓.發(fā)揮史學(xué)家的良知[A].陳旭麓.陳旭麓學(xué)術(shù)文存[C].上海：上海人民出版社，1990：1135-1136.

[8]沈成飛.淺談《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》教學(xué)的幾個(gè)問(wèn)題[J]思想理論教育導(dǎo)刊，2009，（3）：96.

（作者單位：重慶大學(xué) 重慶）