遼寧/王家芬

都說桂林很美，有“桂林山水甲天下”的美譽(yù)。1994年10月，我出差去桂林，桂林那柔媚的風(fēng)光給我留下了美好的記憶。

金秋十月，北方已經(jīng)是天高云淡的涼爽季節(jié)了。而在桂林，那亞熱帶的高大樹木，依然是一片蔥綠。我們一走下火車，那濕潤的溫柔氣息便撲面而來。

13日的早晨，我登上了漓江的游船，在煙雨迷蒙中感受漓江之美，那真的是別有一番心境。遠(yuǎn)處，疊翠的峰巒輪廓線條柔軟，在天邊形成了迷離起伏的波浪線，猶如山水畫家的水墨大寫意。如果說北方的山，所顯示的是男人厚重而豪邁的大氣美，那么桂林的山，呈現(xiàn)出的則是女人那嫵媚而動(dòng)人的曲線美。近峰，奇石突兀聳翠、相嵌重疊，遠(yuǎn)山，連綿起伏、相擁簇立，呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的靈秀之氣、并演繹著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的美麗傳說。

沐浴著漓江的溫潤氣息，兩岸郁郁蔥蔥的竹林、桂樹尤顯得婀娜多姿。船頭俯首，可見清澈悠悠的江水泛起層層波紋，那水色是晶瑩、碧透的。而纏繞在碧綠青山腳下蜿蜒流淌著的漓江，就好像是一條飄逸的玉帶，它滌蕩著人們的心靈，使你仿佛是在夢游仙境。飽覽這漓江的奇異美景，我的思緒蕩漾飛翔……“看，那是神象和凈瓶仙子?！泵缱逍?dǎo)游介紹說。我們順著她手指的方向望去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)可見那聞名遐邇的象鼻山，酷似一頭大象在江邊伸鼻吸水?！皬纳轿魇凹壎?，可到達(dá)象背，山上有象眼石，左右對穿，酷似大象的一雙眼睛?！痹谛?dǎo)游娓娓動(dòng)聽的解說中，我們方知象鼻山與凈瓶仙子的由來。

當(dāng)游船從上游走得近些時(shí)，我們的視線恰好與這神象成直角，看到了神象的側(cè)身，那神象的眼睛瞪得圓圓的，就像是一個(gè)圓圓的月亮門，大約能通過一只木船的樣子。那神象的長鼻子一半露出水面，一半伸進(jìn)水里，待你仔細(xì)地端詳起來，就好像是神象渴了，喝足了江水，靜臥在那里逸養(yǎng)精神，又好像是與凈瓶仙子在訴說著自己的心事?？吹竭@奇異的美景，我急忙打開相機(jī)快門，拍下了這美好的瞬間。

細(xì)雨絲絲縷縷地下著，伴隨船尾“嘩嘩“的流水聲，江面上的漣漪便由近及遠(yuǎn)地?cái)U(kuò)散開來……而此時(shí)，江岸兩側(cè)那連綿起伏的山巒又恰似座座駝峰，仿佛在排著長隊(duì)沿著江邊與我們相向而行。兩岸的青山、桂樹倒映在寬闊的江面上，以及那航行在煙雨中的游船，則構(gòu)成了一幅山水相依而又美麗靈動(dòng)的山水畫長卷，而我就成了那畫中的人，真可謂是舟行碧波上，我在畫中游。由此，我生出一番感慨：桂林，你那詩畫般的山水，如果用“清水出芙蓉，天然去雕飾”來形容你的美，我想那是再恰當(dāng)不過的了。你落落大方，純樸自然，從你那不施粉黛的美麗容顏中，我不僅看出了你帶有山野氣息的內(nèi)在氣質(zhì)，同時(shí)你也給桂林這座美麗的山水城市，增加了靈動(dòng)的魅力和迷人的色彩。自然、純樸的美才是最美的。也許你的美，就是現(xiàn)代人所說的生態(tài)美吧?，F(xiàn)在的你也不知道怎樣了，你是否受到了污染？但愿你美麗的容顏還是那樣的靈秀、你清潔的肌膚還是那樣的晶瑩如玉……

纏綿的雨絲滋潤著青山秀水，也愉悅著我的心情。我扶立船頭，飽覽山光水色，只見山隨水轉(zhuǎn)，舟隨水移，我們亦移步換景。此時(shí)，導(dǎo)游又高興地告訴我們：那傲立江岸的群山叫萬馬飲江；那形似臥猴的奇石叫美猴王醉臥沉香寨；那酷似將軍的山峰叫大將軍騎馬鎮(zhèn)天門。眼觀這些千變?nèi)f化的奇峰異石，耳聽著導(dǎo)游那繪聲繪色的語言描繪，我也不由得為那形神兼?zhèn)?，而又妙趣橫生的奇妙景觀而拍手叫絕，由此又生出了一番“此江歸來不游江”的感嘆。

游船航行好一會(huì)才靠上碼頭?；仡^遠(yuǎn)望，只見在不遠(yuǎn)處的漓江水面上還蕩著一只竹排，一位頭戴著蓑笠的漁翁正坐在那里悠閑地垂釣。他的身邊放著一個(gè)魚簍，肩上停落著兩只魚鷹，這魚鷹一會(huì)兒鉆進(jìn)水里，一會(huì)兒又銜魚飛出水面，形成了一幅“煙雨蒙蒙漓江山，碧波綠影映客船，蓑笠漁翁江中釣，入水魚鷹逐浪翻”的美麗畫面……

上岸后，我們又到桂湖景區(qū)去游覽，桂湖景區(qū)里有宋代城西的護(hù)城河。這條河南北長約千米，平均寬度約百米，沿湖栽種的各種名貴的花草喬木，與周圍建成的各式的園林景觀，形成了包括榕樹園、水杉園景觀，以及與附近的西清橋、寶賢橋等，構(gòu)成了渾然一體的風(fēng)物博覽園。

桂林是個(gè)少數(shù)民族聚居的地區(qū)，這風(fēng)物博覽園里到處洋溢著濃郁的西南少數(shù)民族風(fēng)情。剛進(jìn)入這公園的門口，我們就被前面一群熱情的姑娘給攔住了，她們一定要邀請我們跳竹竿舞。盛情難卻，我們只好模仿著她們的動(dòng)作，跟隨著那一張一合的竹竿，伴著那一起一伏的音樂節(jié)奏，歡快地學(xué)跳起來，我們都跳不好，有時(shí)還被那不停地一張一合的竹竿打著。在游人的陣陣歡笑聲中，我們跳完了竹竿舞，又在摩梭族表演的節(jié)目前停住了腳步。并細(xì)心地傾聽她們給我們講述著摩梭族的歷史，以及那些鮮為人知的風(fēng)俗人情。

她們說，大山就是摩梭人的母親，是大山養(yǎng)育了摩梭人。摩梭人的家庭是由母親來主宰的，母親的孩子永遠(yuǎn)也不會(huì)分家。女兒不出嫁，兄弟也不娶妻，在他們那里實(shí)行的是走婚制度。摩梭人珍視母性的力量，并相信母性就是他們的全部世界。

溯本尋源，摩梭人是羌的后裔，羌是北方草原上的一支強(qiáng)悍的游牧部族，其中的一支姜姓羌族同周部落通婚，他們在家族內(nèi)部實(shí)行絕對的母系統(tǒng)治。夏朝末期周武王伐紂時(shí)，姜姓羌族已與周結(jié)成了部落聯(lián)盟。他們在草原上過著游獵生活，并不斷地與周邊的民族發(fā)生戰(zhàn)爭。征服，被征服，奴役，被奴役，羌人在嚴(yán)酷的生存環(huán)境中開始四散逃去，其中的一支卻在驚慌的奔逃中，撞入了西南方的原始大山林。他們最初可能是想找尋一片水草豐美的牧場。可是一年、兩年，幾百年過去了，他們始終也沒能走出大山。在這種沒有窮盡的遷徙途中，女人誕下嬰孩，部族的婚喪嫁娶也在山中進(jìn)行著。就這樣，他們一代一代地繁衍，就變得十分的依戀大山，他們的后裔也幾乎忘記了自己曾經(jīng)是什么種族，來自于哪里。于是，他們便成了地道的大山的種族。在年復(fù)一年艱苦卓絕的跋涉中，男人們揮著砍刀劈開荊棘開路，與攔路的狼蟲虎豹進(jìn)行廝殺，許多男人倒下了，于是女人們便拾起男人的砍刀和火把，母性的力量從此顯示出來，那是一種與大山一樣穩(wěn)重與沉著、悠久且綿長的力量。它使部族得以延續(xù)，使其部族在持續(xù)數(shù)個(gè)世紀(jì)的艱難的民族大遷徙中沒有被滅絕。

大山把曾經(jīng)暴烈無比的古羌人變成母親膝下的孩子。母親永遠(yuǎn)是家庭中的主軸，家中的成員均是母親的骨血。兒女們長大成人后，不娶不嫁，不受父母之命、媒妁之言的束縛，充分享受著情愛的自由，女兒行過成人禮后便擁有了屬于自己的花樓，開始與自己中意的男人約會(huì)。男人在這里沒有經(jīng)濟(jì)地位，他們寄居在姐姐妹妹家里。而當(dāng)遇有鐘情的女人，小伙子便踏著夜色的朦朧而來，踩著黎明清涼的露水而去。他們的這種生活少則一年半載，多則十年八年，甚至幾十年或一輩子。沒有世俗的因素，也沒有社會(huì)的壓力，好則聚，不好則散，感情平等，人際關(guān)系和諧，既沒有財(cái)產(chǎn)分割的糾紛，也也沒有子女撫養(yǎng)的義務(wù)。摩梭人的婚姻關(guān)系的確是充滿了真情與神秘感。

在摩梭人的詞語里從來就沒有父親的稱謂，男人只能永遠(yuǎn)當(dāng)“阿烏”即舅舅。摩梭人的孩子一生下來，便在母親的大家庭里成長，而母親的兄弟——舅舅卻對外甥、外女負(fù)有一份撫養(yǎng)的義務(wù)。在母親維系的大家庭里，姐妹的孩子就是自己的，因此孩子一出生，就享有許多母親的愛。同樣孩子們長大了，也主動(dòng)承擔(dān)起對姨母、舅舅的養(yǎng)老責(zé)任，所以在摩梭人的社會(huì)里，從沒有遭受遺棄的老人和孩童。這就是摩梭人的由來及風(fēng)俗人情。

聽了她們的講述，我的心里曾產(chǎn)生過疑惑，母系氏族社會(huì)的遺風(fēng)與人類的現(xiàn)代文明格格不入，但人類的文明行進(jìn)了幾千年，摩梭人為什么沒有被淘汰，而且還一直生活得很好且至今延續(xù)不絕？這成為我的不解之謎，難道“存在就是合理的”，沉思中我似乎找到了答案。現(xiàn)在我聽說，摩梭人的村寨里也陸續(xù)涌進(jìn)了現(xiàn)代文明，一些摩梭人的兒女已走出大山，到內(nèi)地去上學(xué)工作，而有的摩梭族青年男女干脆就在城里談婚論嫁了。

記得那一天，她們在表演完節(jié)目之后，又熱情地邀請我們同她們一起跳舞，大家手拉著手，圍成一個(gè)圓圈，邊走邊跳，氣氛友好和諧。那情景至今仍歷歷在目。之后，我們又去看其他少數(shù)民族的表演，那穿著淡黃色漂亮裹裙的傣族姑娘，個(gè)個(gè)的發(fā)髻上都插著一束芳香的鮮花，聽說那花叫緬桂花，她們同穿著淡蘭色服飾的小伙子們，在一曲“月光下的鳳尾竹”的美妙歌聲中翩翩起舞，那帶有濃郁傣族民族風(fēng)情的舞蹈，讓我們耳目一新、大飽眼福。

半個(gè)多世紀(jì)前，歌劇《劉三姐》已是家喻戶曉，人人皆知。而今桂林市打造旅游城市，《劉三姐》已成為他們對外宣傳的一張靚麗名片?？茨?，站在那榕樹下的石階上，那扮演劉三姐的壯族阿妹和小伙子阿牛，正在與不遠(yuǎn)處荷塘竹排上的幾位“秀才”在對唱情歌?！笆裁此嬖愿^，什么平地起高樓”，這優(yōu)美動(dòng)聽的歌聲吸引了眾多的游客。

游覽完博物園，我們乘坐大巴到桂林的蘆笛巖溶洞去游覽。蘆笛巖溶洞位于桂林市的西北，桃花江右岸的茅頭山（又稱光明山）南側(cè)，是我國久負(fù)盛名的旅游洞穴之一。蘆笛巖過去常有野貓和小獸出沒，因而人們叫它“野貓巖”。后來因洞口附近叢生蘆荻草，而用此草做成的笛子，吹起來音色柔美，如裊裊仙樂，又如山澗流水，于是人們就又把這洞名改成了“蘆笛巖”。

昔日野獸出沒的地方，如今已變成了“人間仙境”，被譽(yù)為“地下藝術(shù)宮殿”。鐘乳石巖洞里面很涼很涼，里面的空間也很大，巖洞在五光十色的燈光映照下霓虹閃爍，就好像是天宮一樣。洞里面還淌有暗河，人稱白龍泉。那長年滴下的石灰?guī)r水滴，在經(jīng)過億萬年的累積之后，便逐漸形成了千姿百態(tài)的鐘乳石景觀，它們有的在洞頂上倒掛著，就好像是北方冬季屋檐滴下的雪水被凍結(jié)而成的長長冰溜子，那些長在地面上的柱狀鐘乳石，就好像是剛剛被澆灌完的水泥圓柱還沒有凝固似的……當(dāng)我們從洞中出來時(shí)，天色已經(jīng)黑了下來。此時(shí)，街路上燈火閃耀，車水馬龍。那些推小車賣小吃，賣水果，或腰挎木盒子賣香煙的小商小販們的吆喝聲此起彼伏。還有那賣葫蘆絲樂器的，只見他們腰上掛著一串子葫蘆絲，既不吆喝，也不叫賣，而是邊走邊吹，那一曲月光下的鳳尾竹，吹的是纏綿悱惻，濃郁的西南民族風(fēng)情盡在眼前耳畔，使你不得不駐足回眸。

在濃濃的夜色中，我們走進(jìn)了一家酒店，老板及服務(wù)員周到熱情的接待服務(wù)，讓我們心存感動(dòng)。記得是在那次的晚餐上，我們吃到了桂林的特產(chǎn)：芙蓉蛋蒸桂魚，這道菜味道很鮮美，做工也很有特點(diǎn)。當(dāng)晚我們就下榻在附近的旅館。

第二天上午，我們又去觀看由當(dāng)?shù)夭琶搽p全的苗家姑娘所扮演的歷史上的四大美人。她們是沉魚、落雁、閉月和羞花，你看西施浣紗時(shí)那婀娜的身段；王昭君身披斗篷披雪出塞時(shí)的風(fēng)骨；貂蟬那優(yōu)美的舞姿和凄美的歌聲，以及楊貴妃那豐滿的身段……為此，我不由感慨萬端：不為國色天香而陶醉，而為芬芳天涯而感動(dòng)。

欣賞完當(dāng)?shù)嘏邀惖谋硌葜螅覀冇值疥査啡ビ斡[。我們?nèi)サ臅r(shí)候走的是水路，此時(shí)朝霞滿天，江面突顯出一種別樣的景致。那真是“群山倒影山連山，無山無水不入神”。微風(fēng)輕輕地吹拂我的臉，那感覺就像是母親撫摸我時(shí)那溫柔的手，充滿了愛的溫情和暖意。游船航行在艷麗柔軟的水面上，讓人感到無比的舒適與愜意。望夫崖凝神遠(yuǎn)眺，深情守候；玉女峰亭亭玉立，巧梳云鬢……這柔媚的山與這溫情的水相互映襯，真可謂是：“桂林山水甲天下，陽朔山水甲桂林。”我們盡情地飽覽陽朔的山光水色，大口地呼吸著漓江的清新空氣，揮灑下一路的歡歌笑語，最后不得不戀戀不舍地向漓江許諾，“再見”。

我們剛下游船，迎面就來了一位年輕的小伙子，只見他頭戴斗笠，雙手托著紅襖綠褲，毫無羞澀地將我們攔住?！按蠼愦┥蟿⑷愕姆椪諒埾喟桑魝€(gè)紀(jì)念。”我當(dāng)時(shí)真的被他的真誠和熱情所打動(dòng)，于是便毫不猶豫地穿上了他所帶來的紅襖綠褲，系上那黑色的小圍裙，高高興興地照了一張相。之后，我又到那約有五百年樹齡的老榕樹下拍照，留下了美好的瞬間。沐浴在這濃郁的民族風(fēng)情之中，我仿佛在歷史的時(shí)空隧道里漫游，看到了當(dāng)年劉三姐在這里對歌的情景，“多謝了，多謝四方眾鄉(xiāng)親，雖然沒有好茶飯哪，只有山歌敬親人，敬親人……”那悠揚(yáng)美妙的歌聲仿佛就回蕩在耳邊…….

如果說陽朔是桂林的一張名片，那么西街就是陽朔的靈魂了。沿著柏油路走不多遠(yuǎn)，我們就到了西街。陽朔的西街真的很美，它是陽朔最有歷史的街道，距今約有1400多年的歷史。苗族小導(dǎo)游告訴我們；起初西街除了幾家店鋪外，居民大多數(shù)是當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民。在相當(dāng)一段時(shí)期內(nèi)，這里還保持著半是街面半是店，不為生意不為耕的半商半農(nóng)狀態(tài)，由此也使西街人形成了城里人豁達(dá)和鄉(xiāng)下人忠厚的雙重性格。

現(xiàn)在的西街，已經(jīng)發(fā)展成為陽朔的主要旅游服務(wù)街區(qū)，但西街人仍然保持著原有的忠厚淳樸品格，西街也仍然保持著樸實(shí)無華的迷人風(fēng)貌。走進(jìn)西街，一條寬約8米，長近800米的街路就展現(xiàn)在你的面前，那用暗青色檳榔紋大理石所鋪成的街路，兩旁遺存下來的清代低矮磚瓦房屋，白粉墻，紫紅色的窗棱，無不透射出嶺南建筑的古樸與典雅；還有那翹角飛檐，雕梁畫棟的江西會(huì)館，也在無聲地展示著西街的古色與古香。

西街又是中國最大的英語角。在西街的大多數(shù)經(jīng)營者都懂英語，在這里，你經(jīng)?？梢钥吹剿麄冊谟糜⒄Z流利地與西方游客談生意或聊天；甚至七十多歲的老太太或十來歲的小孩，也都能用英語跟“老外”們閑侃幾句。

其實(shí)瀏覽西街完全是一種心靈體驗(yàn)，她使你在濃濃的鄉(xiāng)村氛圍中，在流淌著的純正的小資情調(diào)中，盡情地放飛著思緒；在那包容著令人驚訝的國際元素的樸素的民風(fēng)中，你可以放松地品嘗陽朔人所愛吃的糍粑與米粉，正宗的意大利咖啡與西餐；品評那古老的中國畫，最前衛(wèi)的休閑時(shí)尚。而國語、英語、法語、意大利語乃至西班牙語……種種看似的不可能，卻都會(huì)糅合在那長度不足1000米的嶺南小街里，從而突顯出她作為“萬國街”的獨(dú)有魅力。

第三天上午，我們又去參觀了當(dāng)?shù)氐拿袼妆硌莺唾愸R活動(dòng)。在賽馬場外的不遠(yuǎn)處，拋繡球選女婿的活動(dòng)，正在那里有趣地進(jìn)行。只見站在舞臺(tái)上的一個(gè)苗族姑娘，手拿繡球正在那里四下張望。突然，她看好了一個(gè)小伙子，便急忙將手中的繡球向他拋去，小伙子接到繡球便成了臨時(shí)的新郎官，于是他便胸戴紅花背新娘入洞房，然后再給新娘掀蓋頭、舉行拜天地儀式等等。這項(xiàng)活動(dòng)吸引了很多觀眾前來觀看，他們有的是來看熱鬧的，也有的是想當(dāng)一把新郎官借機(jī)浪漫一下。但是，當(dāng)這新郎官那是要經(jīng)得起考驗(yàn)的，沒有體力背新娘子也是不行的?？矗涯莻€(gè)新郎官給累的，那個(gè)狼狽相也著實(shí)是夠可笑的。

之后，我們又到賽馬場去看賽馬，這個(gè)賽馬場不是很大，由于人多顯得很擁擠，有的人在外面看不見便踮起腳看。我對賽馬不感興趣，看了一會(huì)兒，便走出場子，坐在外面的地上休息。賽馬場外有很多人在拍照，其中，一個(gè)小伙子照相來了，只見兩個(gè)苗族小姑娘各自揪著他的一只耳朵，又各自用一只腳踩在小伙子的腳面上，此時(shí)，只見燈光一閃，“咔嚓”一聲便照了一張相?？吹叫』镒颖欢旱门d高采烈的樣子，我也不由得笑了。

大約午后四點(diǎn)多鐘，我們乘坐大巴車依依不舍地離開了桂林。車子在綠色的走廊里疾速穿行，此時(shí)，車窗外斜陽夕照、峰巒疊翠，那遠(yuǎn)處群山的輪廓線，猶如大寫意的線條被拋描在天邊，它又似一串跳動(dòng)起伏的音符，在譜寫著那美妙動(dòng)聽的天籟之音……