劉幗英

有一個(gè)斷了左手的人來(lái)到一位婦人家門前乞討：“您行行好，可憐可憐我這個(gè)斷了手臂的人吧?！甭犃藬啾廴说陌蠛螅蛉苏f(shuō)：“你幫我做些活吧，將前院的磚搬到后院去，這樣我可以付給你工錢?！甭犃朔蛉说脑捄?，斷臂人十分不滿，他說(shuō)：“不給就不給，你明知我的左手?jǐn)嗔瞬荒芨苫睿€讓我搬磚，這不是成心難為我嗎？”夫人沒有說(shuō)話，只是用自己的一只手開始搬磚?？吹椒蛉巳绱俗?，他也只好搬起來(lái)……磚搬完了，婦人按照之前的約定付給了他20元錢，他忙說(shuō)：“謝謝！”婦人說(shuō)道：“不用謝我，這是你用勞動(dòng)換來(lái)的?！边€有幾次，他又到婦人家乞討。婦人每次都是叫他將磚從后院搬到前院或者從前院搬回后院，然后再付給他20元錢。幾年之后，他又來(lái)到婦人家。這次他身穿西服，昂首挺胸。他對(duì)婦人說(shuō)：“我現(xiàn)在是一個(gè)公司的經(jīng)理，謝謝您！謝謝您以前給我那樣高貴的施舍！如果當(dāng)時(shí)您只是無(wú)條件地施舍給我一些錢財(cái)，非但幫不了我，反而還會(huì)害了我。我還會(huì)因此而逐漸喪失勞動(dòng)的意識(shí)和勞動(dòng)能力，自然也就不會(huì)有今天的成就了?！眿D人忙說(shuō)：“不用謝，這是你自己努力的結(jié)果。我當(dāng)初之所以有條件地幫助你，也就是想讓你明白，一只手干活也行，一只手也能創(chuàng)造夢(mèng)想……”

讀完這則故事后，筆者對(duì)這個(gè)慈愛、善良而又聰明的夫人肅然起敬。面對(duì)斷臂人的乞討夫人不是簡(jiǎn)單地奉獻(xiàn)愛心，給予金錢上的施舍亦或是物質(zhì)上的幫助，而是有條件地給予幫助，讓斷臂人通過自己的勞動(dòng)獲得相應(yīng)的報(bào)酬，并在勞動(dòng)的過程中巧妙地為斷臂人指引了一條通向成功的道路。故事中的夫人讓斷臂人通過實(shí)際行動(dòng)，告訴我們這樣一個(gè)道理——愛亦有度”。由此，我不禁想到了我們的教育。時(shí)下“愛”已成為我們教育的主旋律，“沒有愛就沒有教育”亦已成為我們教育界的標(biāo)志性語(yǔ)言。在教育實(shí)踐中要求我們教師奉獻(xiàn)愛，以愛育人，以愛感染學(xué)生也是無(wú)可質(zhì)疑的，可是在奉獻(xiàn)愛心的時(shí)候，我們是不是也不應(yīng)忘記“愛亦有度” 這一道理呢？在奉獻(xiàn)愛心的時(shí)候，我們是不是也應(yīng)該像故事中的夫人那樣，先提醒自己一下不能無(wú)條件地付出愛，要懂得愛的節(jié)制。只有這樣我們的愛才會(huì)充滿“溫情”，也只有這樣我們的愛才會(huì)取得應(yīng)有的動(dòng)人效果。

首先，育人者要正確認(rèn)識(shí)“師愛”，樹立正確的“愛”的觀念。師愛不同于父愛、母愛，它是建立在社會(huì)責(zé)任感與道德基礎(chǔ)上的，是一種充滿責(zé)任感與理智感的全身心的愛。這種理智與責(zé)任感要求老師必須關(guān)注全體學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。這就要求我們育人者必須要正確認(rèn)識(shí)“師愛”， 它不是我們狹義上的噓寒問暖，也不是我們簡(jiǎn)單意思上的寵愛，更不是一味遷就、無(wú)原則地溺愛與縱容。“師愛”是博大的，是一種大愛，它雖然是沒有任何條件的，卻是有原則的。在教育工作中我們應(yīng)該用正確的思維去理解愛心教育：學(xué)生生病時(shí)，我們端上一杯熱水，送上一粒藥是一種愛；學(xué)生出現(xiàn)不良行為，我們予以當(dāng)頭棒喝，及時(shí)讓其醒悟，也是一種愛……只有冷靜、理智與負(fù)責(zé)的愛，才能真正發(fā)揮“愛”的力量，促進(jìn)孩子健康、茁壯地成長(zhǎng)。

其次，育人者要時(shí)刻保持“愛”的理性，不要讓“愛”成為學(xué)生成長(zhǎng)的牢籠。物極則反，過盛必衰，盈滿則虧。當(dāng)愛失去了理智，沒有了節(jié)制，就會(huì)演變成一種傷害，取得適得其反的效果。在日常生活中，我們?cè)S多這樣的家長(zhǎng)，因?yàn)閾?dān)心孩子摔跤，于是就不辭辛苦地抱著孩子上下樓；為了能讓孩子早早地去上學(xué)而不遲到，于是就代替學(xué)生收拾書包、幫孩子打水洗漱……學(xué)習(xí)中，因?yàn)楹ε挛ｋU(xiǎn)傷到學(xué)生，于是我們老師就主動(dòng)代替學(xué)生學(xué)習(xí)，把本該學(xué)生做的操作實(shí)驗(yàn)變成了變成了教師的演示實(shí)驗(yàn)或口述實(shí)驗(yàn)……我們老師和家長(zhǎng)們的本意都是好的，可實(shí)際結(jié)果卻總是事與愿違，不僅扼殺了孩子們獨(dú)立生活的能力和信心，還會(huì)使孩子們因此而變得自私、膽小、嬌氣，只知一味地索取，稍有不滿他們就會(huì)大發(fā)脾氣。因此，在教育實(shí)踐中，作為育人者我們必須要時(shí)刻保持一份清醒，對(duì)學(xué)生的愛不妨節(jié)制一些，在對(duì)其進(jìn)行左扶右持的同時(shí)，也要給他們留有足夠的活動(dòng)空間，讓他們自己去探索，在探索中逐步鍛煉、強(qiáng)化自己的能力。

再次，育人者要正確把握“愛”的方式，“因人施愛”巧妙引領(lǐng)。特級(jí)教師張愛姣曾說(shuō)：“好生要嚴(yán)愛，中等生在關(guān)愛，差生要偏愛?！苯處熋鎸?duì)的學(xué)生都是活生生的人，他們不僅有鮮明的個(gè)性，而且每個(gè)學(xué)生個(gè)體存在著差異。因此，要想讓“愛”真正發(fā)會(huì)其應(yīng)有的育人功效，在實(shí)際教育工作中我們育人者還必須要練好“因人施愛”的功力，要在尊重孩子的“個(gè)性”基礎(chǔ)之上，充分評(píng)估每個(gè)孩子的智能特點(diǎn)、興趣范圍、個(gè)體需求，不斷變換各種角度去觀察、去啟發(fā)，相機(jī)變更情境去激勵(lì)和幫助孩子：如天氣寒冷了，要及時(shí)囑咐學(xué)生多穿衣服；學(xué)生生病了，要主動(dòng)關(guān)心問候；學(xué)生情緒波動(dòng)，要及時(shí)幫助他查找原因，幫其走出低落的情緒……如果育人者能做到這樣的程度，孩子必然會(huì)從心中體會(huì)到我們的教育甚至是批評(píng)懲罰的良苦用心，孩子們對(duì)我們的敬佩之情也自然會(huì)油然而生，他們自然也就會(huì)樂意接受我們“愛的幫助”、“愛的教育”，積極向著我們所指引的目標(biāo)前進(jìn)。

愛是有度的。當(dāng)愛充斥著我們整個(gè)教育行業(yè)時(shí)，更需要我們保持一份清醒時(shí)刻提醒自己，在教學(xué)中我們是要充分地愛學(xué)生，但不能過分地愛，更不能讓愛變成一種傷害。只有這樣，我們的愛才能真正滿足孩子們成長(zhǎng)需求，才能讓每一個(gè)學(xué)生都能健康、快樂地成長(zhǎng)。

（作者單位：山東省海陽(yáng)市教育體育局）

責(zé)編/張曉東