陜西西安/李曉航

少摩拳是以中國古典哲學(xué)傳統(tǒng)武術(shù)的理論為依據(jù)，以傳統(tǒng)中醫(yī)理論為指導(dǎo)，根據(jù)人體的筋骨和肌肉的構(gòu)造，研究出來的一套適合搏擊的武術(shù)，這門武術(shù)以梅花拳為基礎(chǔ)，又吸取了少林、形意、八卦、太極等多門武術(shù)的精髓。少摩拳運動的形式、發(fā)力的方法，與現(xiàn)代物理學(xué)的原理相符合。經(jīng)過少摩武術(shù)的鍛煉，可以最大限度地發(fā)揮出人體的潛能，它充分體現(xiàn)了中國武術(shù)的無窮魅力。

少摩拳的開山祖師乃武林一代宗師劉丕顯。劉丕顯宗師，天津人，是第十二代梅花拳掌門。他畢業(yè)于保定講武堂，參加過辛亥革命，曾在西北靖國軍中任職。北伐革命以后，劉丕顯宗師胸懷“強(qiáng)身、強(qiáng)種，報效國家”之志，潛心研究武術(shù)，并且在梅花拳基礎(chǔ)上集多種武功之精華，創(chuàng)立了少摩拳。劉丕顯宗師還積極從事武術(shù)的各類社會活動，1928年參加了首屆武術(shù)國考散手擂臺賽，并獲得“優(yōu)等”稱號，并與馬英圖一起為到會的蔣介石、林森等政府首腦表演大槍對扎。他又因腿法出神入化，被武林同道稱為“神腿劉丕顯”。中央國術(shù)館成立后，他被授予教務(wù)處長之職。后又任河南省國術(shù)館館長，在河南省培養(yǎng)出了大批的武術(shù)人才，并積極扶持民間武術(shù)。陳鑫的《陳式太極拳圖說》和杜元化的《太極拳正宗》都是在劉丕顯宗師的直接幫助下，才得以面世。

少摩拳的第二代傳人，為武術(shù)大師金石生（后改名金麗貴）。他拜在劉丕顯宗師門下學(xué)習(xí)了少摩拳后，還從師命考入中央國術(shù)館學(xué)習(xí)各家武術(shù)。1935年，金石生大師在全國運動會的散手比賽中獲得第一名。1936年，他以武術(shù)表演團(tuán)員的身份參加了第十一屆柏林奧運會，隨后留任德國軍隊武術(shù)教官?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)，金石生大師立即要求回國參戰(zhàn)，幾經(jīng)周折回到了祖國，任黃埔軍校第七分校教官。新中國成立后，金石生大師任陜西省第一屆武協(xié)副主席。1989年去世，原陜西省武協(xié)主席劉俠生先生，為碑文題詞：“武林一杰”。

少摩拳第三代傳人陶德安先生，出生于武術(shù)世家，從小練習(xí)少林拳。陶先生還師從許派（許禹生宗師——著名武術(shù)家，曾任北京國術(shù)館館長）太極拳傳人于友三先生學(xué)習(xí)太極拳，并練過形意拳、八卦掌等傳統(tǒng)拳術(shù)。他拜在金石生大師門下后，學(xué)習(xí)了踢、打、摔、拿各門技藝，在金石生大師的細(xì)心教授下，武學(xué)理論與實踐融會貫通，盡得少摩拳真?zhèn)鳌．?dāng)今太平盛世，百廢俱興，陶德安先生以振興少摩武術(shù)為己任，正在著手少摩武術(shù)的研究和推廣工作。

少摩之“少”，其意有三：天下之大，唯我之小，學(xué)藝應(yīng)虛心學(xué)他人之長，不可目空一切；學(xué)武術(shù)要少而精，去掉糟粕吸取精華；少若成性，習(xí)以為常，自幼養(yǎng)成良好的習(xí)慣形成自然。要求自己認(rèn)真做好每個動作，動靜之間不可有絲毫隨便任意之舉。

“摩”者，反古而不窮，循古而不摩，學(xué)習(xí)和研究武術(shù)有鍥而不舍的精神、堅忍不拔的志向；摩乃剛?cè)嵯嗷ツ?、相互對抗變化、矛盾統(tǒng)一于周身的勁與氣。在學(xué)習(xí)中不僅要反復(fù)揣摩切磋，而且要鍛煉心性刻苦鉆研，不機(jī)械地模仿古人的形式，不斷地?fù)P棄，吸收新的正確的理論和方法，藝無止境。

少摩拳是一門傳統(tǒng)的武術(shù)，它創(chuàng)立的目的旨在提高人的實戰(zhàn)能力。所以，少摩武功不同于其他拳種，它沒有固定的套路，也不講究用于表演的形式。少摩武術(shù)所有獨到的功法訓(xùn)練，都是圍繞實戰(zhàn)搏擊的目的進(jìn)行的。它通過一系列專項的訓(xùn)練，使人的內(nèi)氣、勁力，一招一勢的攻防意識，都符合搏擊對最佳運動狀態(tài)的要求。

少摩武功整個體系由四部分組成：

一、站樁

少摩拳有從初級到高級的專門樁功，稱為混元樁。有為練成專門的勁力，將少摩拳單式作為樁功的多種樁法。樁功在少摩拳中起著至關(guān)重要的作用，通過站樁使學(xué)者內(nèi)調(diào)散亂之氣、外修散亂之形，從而得到可隨心運動于自身，而能隨意加之于敵的整勁。

練習(xí)少摩拳樁法，需懂得人體結(jié)構(gòu)和力學(xué)的基本原理。它要求學(xué)者將全身的肌肉、筋骨全部按特殊的要求重新定位，使頭、頸、肩、肘、腕、腰、胯、腿、足都合乎特定的規(guī)范。站樁訓(xùn)練要求“大筋交纏，筋骨交加，頂骨提勁，縮骨頂勁”。依靠自身筋、骨、肌肉之間的相互襯托，相互交錯，使全身交錯的筋骨局部相互對抗、相互矛盾，而全身整體統(tǒng)一協(xié)調(diào)；使人體四肢與肩、背腰、胯之間節(jié)節(jié)貫通，勁力順達(dá)；使勁力運用于周身每一處時，筋骨相互配合，相互對抗，而陰陽調(diào)合，不出松懈、散煥之病使勁力失衡。

在站樁的高級階段，就是內(nèi)整散亂之氣。少摩拳樁法要求呼吸宜細(xì)而勻。人們通常在大的體能付出或面臨強(qiáng)敵時，就會呼吸急促、心慌氣短、胸悶、腹?jié)q。形成這些不良現(xiàn)象影響的原因，在于大腦思維緊張，我們講“心里拿勁”，造成胸、腹的肌肉緊張所致。通過少摩樁功的內(nèi)功訓(xùn)練就可避免以上的弊病。在具體練習(xí)中它要求在周身筋骨的配合下，先氣沉丹田，氣沉丹田自然能意氣鼓蕩，然后四肢運勁，腹部運氣，形成后升勁、前降氣之勢，則內(nèi)功臻于大成，則搏擊功夫可一日千里，非一般只有蠻力之笨漢可比。

另外，少摩樁法強(qiáng)調(diào)運用正確的方法進(jìn)行筋骨和內(nèi)氣的訓(xùn)練，它不使用任何空洞的意念和假借來完成自身的提高。其功法的“三層，九步，八十一調(diào)”的每一個步驟，都有對身體和心理狀態(tài)的具體要求。唯有拿出鐵杵磨成針的氣概，一心苦練，方可有得。

二、單式技巧的訓(xùn)練

少摩拳沒有套路，而只有直接用于實戰(zhàn)的108動單式。在開始學(xué)習(xí)時，要求弄清每一式的來龍去脈，從發(fā)力的方位和步點，到敵方可能來進(jìn)攻的方向、力度的應(yīng)對，都有一系列的技巧和方法。一上手就先破壞對方進(jìn)攻之力，使其無立足之地，進(jìn)而達(dá)到我方進(jìn)攻的目的。

單式對手訓(xùn)練要求“高捧，低壓，里鉤，外掛，破中有打，打中有破，閃中有打，打中有閃，搶中不讓中，奧妙在其中”。在破壞敵方的攻擊力的同時以迅雷不及掩耳之勢還擊敵方。破壞和攻擊同時進(jìn)行，不能二次發(fā)力，一定要一氣呵成。因為技擊時沒有時間差可以利用，如果破壞了敵方之力，我方攻擊沒有跟上，使敵方又重新調(diào)整步法，就會使我方貽誤戰(zhàn)機(jī)。所以在平時訓(xùn)練中，一招一式動作必須連貫，不能拖泥帶水。

三、少摩拳步法訓(xùn)練

初習(xí)者，要求定位力點，運用靈活的步法而不丟掉力點。丟掉力點就會使人體失去平衡，沒有根力，身體漂浮，就更談不上攻擊速度了。人體整勁運動的效果是“行如風(fēng)，站如釘。飄而不浮，沉而不拙”。如同小轎車，底盤穩(wěn)，才能快速行駛。少摩拳步法有進(jìn)步順風(fēng)旗步，退步抱塔步，左顧右盼步，左右三角調(diào)身步，催樁步，偷樁步，車輪步，內(nèi)八扣樁步，之字步、左右偏閃外交步等等。步法熟練又不丟勁力。以上步法有用以破壞敵方進(jìn)攻的步法，有直接進(jìn)攻的步法，有曲線攻擊的步法。加走、閃、逗、引之法以識機(jī)變。走是尋找戰(zhàn)機(jī)，閃是等待戰(zhàn)機(jī)，逗是制造戰(zhàn)機(jī)，引是搶奪戰(zhàn)機(jī)。戰(zhàn)機(jī)一到，即以迅猛之勢攻擊敵方。運用之妙，在乎一心。

四、散手訓(xùn)練

散手訓(xùn)練的目的是為了使前面所學(xué)融會貫通，從而能學(xué)以致用。散手訓(xùn)練講究：一打膽，二打眼，三打身法，四打閃。

一打膽：強(qiáng)調(diào)調(diào)整心理狀態(tài)。沉著冷靜，不在乎一招一勢的得與失，只有心理沒有壓力，才能大膽發(fā)揮自己的特點，最終有效地打擊敵人。

二打眼：要求保持良好的思維狀態(tài)。思想清晰，眼睛始終觀察敵方的動態(tài)，以求應(yīng)變、把握時機(jī)。

三打身法：打出整體運動的效果，以擊倒敵方為準(zhǔn)。打身法要求身到、足到、手到，講殺傷力度，一定要運動到位。

四打閃：閃則活，則能主動掌握主動權(quán)，要靈活多變。