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      中國(guó)武術(shù)運(yùn)動(dòng)中勁力的作用

      2014-12-05 15:34:16陳峋
      當(dāng)代體育科技 2014年3期
      關(guān)鍵詞:勁力技擊武術(shù)

      陳峋

      (內(nèi)蒙古民族大學(xué) 內(nèi)蒙古通遼 028000)

      武術(shù)作為國(guó)寶是以其技擊動(dòng)作作為主要的內(nèi)容,以其功法、套路和近身搏斗為主要形式的運(yùn)動(dòng),看重內(nèi)外兼修的中國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。中國(guó)武術(shù)上千年的發(fā)展歷史,多少武術(shù)大家,沒(méi)有不對(duì)勁力的探索與傳承獻(xiàn)出了終生的精力。勁力是武術(shù)的精華,是養(yǎng)生的根本所在。

      1 勁力的涵義和概念

      在生活中我們對(duì)于勁有兩種理解:(1)指人的精神面貌;(2)指人的力氣。但在武術(shù)技擊中,勁與我們所說(shuō)的力并不一樣,它有了新的涵義。

      武術(shù)的勁力內(nèi)涵主要有以下幾點(diǎn):(1)武術(shù)勁力大小的基礎(chǔ)是人體肌肉力量的大小;(2)人體的全部力是勁力;(3)人體的肌肉力量與武術(shù)的招式、招法的不斷融合形成了勁力。

      所以武術(shù)的勁力概念是:人們通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的、完整的體系、科學(xué)的武術(shù)訓(xùn)練后,在武術(shù)技擊中表現(xiàn)出來(lái)的協(xié)調(diào)的整體性力量。

      2 勁力的分類

      2.1 勁力從基本運(yùn)動(dòng)形態(tài),可分為明勁、暗勁、化勁

      2.1.1 明勁

      明勁也叫剛勁。在力的武術(shù)技擊運(yùn)用上明勁主要注重寸勁的發(fā)放。

      2.1.2 暗勁

      暗勁是一種暗藏的勁,也是一種柔中帶剛的韌勁。在武術(shù)技擊中暗勁,主要是藏勁于肘上,肘是上肢的中節(jié)。

      2.1.3 化勁

      當(dāng)對(duì)手用力作用與我身體,企圖通過(guò)踢、打、推、拉等手段的影響,實(shí)現(xiàn)其戰(zhàn)略意圖的時(shí)候,我通過(guò)各種方法,將對(duì)手這種力的作用減弱、改變,使其戰(zhàn)略意圖無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

      2.2 勁力從交手雙方出發(fā)來(lái)劃分主要有:接勁、頂勁、順勁、堵勁、截勁、合勁

      2.2.1 接勁

      交手雙方身體肢體接觸時(shí),對(duì)勁力的處理稱之為接勁。

      2.2.2 頂勁

      A方向B方進(jìn)攻時(shí),B方根據(jù)自身的身體力量,遵照“你打你的,我打我的”或“力量大打力量小”等原則,維持和A方的勁力方向相反的方向出招運(yùn)用力,稱之為頂勁。

      2.2.3 順勁

      A方向B方進(jìn)攻時(shí),B方保持和A方的勁力方向相同的方向出招運(yùn)用力稱之為順勁。

      2.2.4 堵勁

      向著對(duì)方力的方向而蓋之稱為堵勁,或叫悶勁。

      2.2.5 截勁

      A方用拳或腳向B方進(jìn)攻時(shí),B方從A方的四肢橫截技擊,或運(yùn)用腳步閃開,從側(cè)面運(yùn)力橫截所用的勁力,我們稱之為截勁。

      2.2.6 合勁

      和對(duì)方的運(yùn)勁相同我們稱之為合勁。

      3 在武術(shù)技擊中勁力的作用

      3.1 勁力對(duì)武術(shù)技擊的作用

      勁力主要是用于提高武術(shù)技術(shù)的能力。武術(shù)技術(shù)的基本構(gòu)成是勁力和招法的基本形式。在武術(shù)的訓(xùn)練中有勁力的練習(xí),也有身體的練習(xí)。所以技擊武術(shù)的訓(xùn)練是以勁力和外形的訓(xùn)練為主要內(nèi)容的。武術(shù)勁力和外形的融合方式不同,中國(guó)功夫的一種體現(xiàn)和效果將是不同的。

      3.2 勁力對(duì)武術(shù)健身的作用

      武術(shù)技擊的根本要素之一是勁力,勁力能在健身功能中起著直接或間接的作用,武術(shù)就能有什么樣的功能作用。技擊只是武術(shù)的基本功能,而這一功能在很多人的眼中被淡漠,但我們不能放棄勁力,因?yàn)槲湫g(shù)的健身也需要它。勁力能夠作用于技擊,還可以健身。因此,在實(shí)踐中我們應(yīng)該有一個(gè)正確認(rèn)識(shí)勁力,傳承和發(fā)揚(yáng)它的理論、訓(xùn)練手段和方法,使其武術(shù)健身功能更好。

      勁力可以幫助武術(shù)健身,是勁力用正確姿勢(shì)的基礎(chǔ)上,身體的任何運(yùn)動(dòng)都是注重內(nèi)外兼修、壯內(nèi)強(qiáng)外,強(qiáng)調(diào)人整體協(xié)調(diào),通過(guò)勁力和呼吸配合,積極參與各種器官,特別是遵循基本訓(xùn)練的強(qiáng)度,可以加強(qiáng)人體肌肉力量,肌肉、韌帶拉伸,增加運(yùn)動(dòng)的范圍,最低消費(fèi)、最大的效果,節(jié)省能源消耗。改善體型結(jié)構(gòu)可以使人體各個(gè)部分在運(yùn)動(dòng)保持一致,提高人體的協(xié)調(diào)能力,正確的運(yùn)用勁力還可以增加呼吸通暢,經(jīng)絡(luò)疏浚,開放和閉塞效應(yīng),促進(jìn)人體的消化功能和基礎(chǔ)代謝有顯著影響。所以,注意訓(xùn)練勁力的訓(xùn)練是符合人體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律和健康原則,也是武術(shù)運(yùn)動(dòng)具有健身功能的重要條件。

      注重勁力訓(xùn)練的拳術(shù)特別注意內(nèi)外合一運(yùn)動(dòng)的身體,這也是武術(shù)的主要原因有助于健康。協(xié)調(diào)與和諧是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)是在唯物主義元?dú)庹摰恼軐W(xué)基礎(chǔ)上建立起來(lái)的,其根本特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)就是它的整體綜合觀與陰陽(yáng)辯證觀,并提出“精、氣、神”為人體“三寶”的觀點(diǎn),認(rèn)為三者一體是相互依存的。從養(yǎng)生的角度來(lái)看,勁力可以理解為“氣”,“氣”為生命之本源,氣血二者的關(guān)系是氣為血父,血為氣母。氣為陽(yáng),血為陰,氣與血有陰陽(yáng)相隨、互為滋生的關(guān)系。勁力的訓(xùn)練是很講究呼吸與思想,密切協(xié)調(diào)動(dòng)作,鍛煉是一種很好的強(qiáng)度調(diào)息練習(xí),長(zhǎng)期運(yùn)動(dòng)可以提高人體免疫力,治療各種慢性疾病和調(diào)節(jié)人體環(huán)境的平衡都是良好的保健功能。因此,勁力的訓(xùn)練是對(duì)人體內(nèi)部到外部的整體運(yùn)動(dòng),逐步達(dá)到身體機(jī)能的內(nèi)壯外強(qiáng),獲得全面的健身效果。

      4 結(jié)語(yǔ)

      中國(guó)人民千百年來(lái)的習(xí)武實(shí)踐和多年的科學(xué)研究,都說(shuō)明勁力是具有有效的攻防技擊的作用和顯而易見(jiàn)的健身養(yǎng)生效果。武術(shù)技擊和武術(shù)健身都是以勁力的獲得與發(fā)放為目標(biāo),只是這兩者對(duì)勁力的運(yùn)用目的不同、運(yùn)用的強(qiáng)度不同,武術(shù)技擊是為提高人體的武術(shù)技擊能力,武術(shù)健身是為改善人體健康。武術(shù)技擊和武術(shù)健身在訓(xùn)練和使用必須符合的力量形成規(guī)則,符合勁力的蓄力與發(fā)放的機(jī)制。勁力的本質(zhì)是一種技擊傷人的武術(shù),但現(xiàn)在整個(gè)實(shí)踐已不復(fù)存在,主體功能應(yīng)該改變健康。綜上所述我們對(duì)勁力的運(yùn)用不僅局限于攻擊和傷,還應(yīng)該把勁力的作用延展到武術(shù)健身上來(lái),注意勁力的訓(xùn)練在武術(shù)健身和利用率,提高武術(shù)健身的效果。

      [1]張國(guó)棟.勁力在武術(shù)運(yùn)動(dòng)中的作用研究[J].搏擊(武術(shù)科學(xué)),2006.

      [2]肖亞康.武術(shù)術(shù)語(yǔ)翻譯技巧與原則探討[J].搏擊(武術(shù)科學(xué)),2006(2).

      [3]李清建.武術(shù)勁力的內(nèi)涵、外延及主要特征[J].山東體育學(xué)院學(xué)報(bào),2005.

      [4]朱永飛.中國(guó)武術(shù)技術(shù)傳承的理論研究[J].成都體育學(xué)院學(xué)報(bào),2000(4).

      [5]李淑惠.南拳“內(nèi)外合一”剖析[J].蘇州大學(xué)學(xué)報(bào),2012.

      [6]侯介華,閻小平.傳統(tǒng)武術(shù)的整體性思維及當(dāng)今社會(huì)的價(jià)值取向[J].體育文化導(dǎo)刊,2003(6).

      [7]谷振詣.論證與分析——邏輯的應(yīng)用[M].北京:人民體育出版社,2000.

      [8]張國(guó)棟.勁力的內(nèi)涵、外延及主要特征[J].武術(shù)科學(xué),2004(5).

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