王衛(wèi)光

悠悠中華五千年文明歷史，滔滔文學五千年發(fā)展歷程。尤其是中國古典文學的璀璨，猶如一顆耀眼的明珠，在中國文明乃至世界文明發(fā)展史上都熠熠閃光。

先秦文學是我國古典文學的第一個輝煌時期，之后歷經(jīng)楚辭漢賦的興盛，魏晉南北朝詩歌的繁榮，但直到隋唐建立，古典文學才迎來第二個發(fā)展高峰。

隋唐的建立結(jié)束了幾百年的南北分裂，唐初的貞觀之治把中國封建社會推向了發(fā)展高峰，唐代文學的主要形式——唐詩也日漸成熟，逐漸發(fā)展到了登峰造極的程度。

從貞觀之治到開元盛世這段唐朝時期，政治清明、經(jīng)濟發(fā)達、國勢恢宏、疆域廣大、中外文化交流頻繁，民族融合空前發(fā)展，為大唐文化全面發(fā)展創(chuàng)造了有利的生存環(huán)境，為多元文化的融合增添了許多積極因素，同時也培養(yǎng)了盛唐士人豪情萬丈、高度自信、成就功名、積極進取的性格特征。反映在詩歌創(chuàng)作方面，一方面流露出他們的情感、理想和抱負，另一方面也體現(xiàn)了盛唐詩人熱情奔放、憂國憂民的時代精神和雄渾博大、渾然天成的詩歌創(chuàng)作藝術(shù)風格。

雖然許多人對盛唐氣象的認識見仁見智，但有一個不容否認的共同點就是：詩歌反映的盛唐之盛，表現(xiàn)了盛唐時期社會風貌的激昂向上和詩歌創(chuàng)作藝術(shù)的百花齊放。不同派別的詩歌創(chuàng)作在這一時期幾乎都達到了創(chuàng)作旺盛階段，尤其是李杜二人的詩歌創(chuàng)作藝術(shù)更是達到了巔峰階段。

李白的豪放與大氣無不流露在他的詩中——“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里”，（《上李邕》）“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，（《望廬山瀑布》）“黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間”，（《贈裴十四》）想象奇特且直抒胸臆。李白的滿滿自信也寫入詩中——“天生我材必有用，千金散盡還復來”，（《將進酒》）“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，(《代壽山答孟少府移文書》)“歸時倘配黃金印，莫見蘇秦不下機”，（《別內(nèi)赴征》）等等。李白崇尚個性獨立與自由，其狂傲不羈的性格也體現(xiàn)在詩中——“乍向草中耿介死，不求黃金籠中生”，（李白《設辟邪伎鼓吹稚子斑曲詞》）“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，（杜甫 《飲中八仙歌》）“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，（李白《夢游天姥吟留別》）等等，淋漓盡致地表達了李白熱愛自由、性格狂傲的特征。

與此同時，李白還有憂國憂民，渴望建功立業(yè)的高度社會責任感。如李白高唱“一百四十年，國容何赫然”，（《古風》之四六）“中夜四五嘆，常為大國憂”，（《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》）等。李白還曾幻想“申管晏之談，謀帝王之術(shù)，奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，?？h清一”。（《代壽山答孟少府移文書》）

可見，李白不僅熱情浪漫，自由獨立，自信狂傲，李白還有憂國憂民，愿為國效力，希望實現(xiàn)國泰民安的理想和抱負。

與李白的浪漫相對照，同時代的杜甫則更注重現(xiàn)實。杜甫的詩作對當時社會和人民生活的真實反映既廣且深，有“地負海涵，包羅萬匯”之譽，尤其他的“三吏”、“三別”、《北征》等無不體現(xiàn)了這一點，所以杜甫詩歌有“詩史”之謂。

“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”（《茅屋為秋風所破歌》）和“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱。默思失業(yè)徒，因念遠戍卒。憂端齊終南，澒洞不可掇”（《自京赴奉先縣詠懷》）這些詩句體現(xiàn)了杜甫深切關心廣大勞動人民的疾苦?！拔甯慕锹暠瘔?，三峽星河影動搖”及“感時花濺淚，恨別鳥驚心”則是詩人面對戰(zhàn)亂給人民的生活和心情造成的破壞所流露的痛苦心情的表達?！爸扉T酒肉臭，路有凍死骨”則深刻揭露了統(tǒng)治者的荒淫腐朽導致老百姓哀鴻遍野的事實。

杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰時期，他的青年時代是在盛唐度過的，所以年輕時代的杜甫也是年輕氣盛，不同流俗，詩風也是很矯健豪放的，有詩為證：“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄”，（《贈李白》）“驍騰有如此，萬里可橫行。所向無空闊，真堪托死生”，（《房兵曹胡馬》）“何當擊凡鳥，毛血灑平蕪”，（《畫鷹》）“讀書破萬卷，下筆如有神”，（《奉贈韋左丞丈二十二韻》）“會當凌絕頂，一覽眾山小”，（《望岳》）等等。年輕的杜甫也有自己的政治抱負，他寫道：“自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風俗淳?！保ā斗钯涰f左丞丈二十二韻》）中年后的杜甫更多的是憂國憂民，“錦江春色來天地，玉壘浮云變古今”以及“秦山忽破碎，涇渭不可求。俯視但一氣，焉能辨皇州?；厥捉杏菟矗n梧云正愁。惜哉瑤池飲，日宴昆侖丘。黃鵠去不息，哀鳴何所投。君看隨陽雁，各有稻粱謀”，（《同諸公登慈恩寺塔》）則表達了杜甫居安思危，心憂社稷的憂患心情。飽經(jīng)風霜的杜甫回憶起開元盛世時，寫出了讓后人無限艷羨的盛唐經(jīng)濟富足景況：“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實。 ”（《憶昔》）

杜甫的詩歌能兼收并蓄前人及同時代詩歌的長處而集其大成，體現(xiàn)了“有容乃大”的盛唐氣度。正如元稹在杜甫的墓志銘中云：“至于子美，蓋所謂上薄風騷，下該沈宋，言奪蘇李，氣吞曹劉，掩顏謝之孤高，雜徐庾之流麗，盡得古今之體勢，而兼人人這所獨專矣。詩人已來未有如子美者?！?/p>

韓愈詩云：“李杜文章在，光焰萬丈長。”（《調(diào)張籍》）李商隱詩云：“李杜操持事略齊，三才萬象共端倪。 ”（《漫成》）

宋人嚴羽評盛唐詩歌 “筆力雄壯，氣象渾厚”。（《滄浪詩話·詩辯》）

元代方回論盛唐詩，云：“盛唐律詩渾大格高語壯。”（《瀛奎律髓匯評》）又云：“盛唐人杜子美，李太白兼之體，遭其極?！保ā锻┙m(xù)集》）

明代胡應麟論盛唐詩，云：“盛唐一味秀麗雄渾。”并說：“盛唐李杜，氣屯一代且無千古?！薄袄畈鸥邭庖荻{(diào)雄，杜體大思精而格渾?！薄疤迫瞬懦淮撸钜?；體兼一代者，杜也。李如星懸日揭，照耀太虛；杜若地負海涵，包羅萬象。”（《詩藪·內(nèi)編·近體上》）

明代高棅于《唐詩品匯·序》論述：“開元、天寶間則有李翰林之飄逸，杜工部之沉郁，孟襄陽之清雅，王右丞之精致，儲光羲之真率，王昌齡之聲俊，高適、岑參之悲壯，李頎、常建之超凡，此盛唐之盛者也?！?/p>

由此可見，唐代詩歌昌盛引領文學主流，而盛唐各派詩歌百花齊放更使詩歌領域繁花似錦，而錦上的兩朵怒放的奇葩便是詩仙、詩圣。他們二人代表著盛唐士人的自信、熱情、追求和抱負——“心雄萬丈”、“舍我其誰”，也體現(xiàn)了盛唐詩人氣勢慷慨、張揚恢宏、剛勁豪爽、熱烈活潑的精神風貌，同時不乏憂國憂民、渴望建功立業(yè)、一展宏圖的抱負和心系社稷的高度社會責任感。

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