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      讀書的事(下)——笑談之十四

      2013-12-19 00:50:49陳四益謝春彥
      世紀(jì) 2013年4期
      關(guān)鍵詞:影射批斗水滸

      陳四益 文 謝春彥 圖

      (作者為新華通訊社高級(jí)編輯、《瞭望》周刊原副總編輯)

      一場(chǎng)“文革”,看起來(lái)書禁甚嚴(yán),幾乎所有圖書都被打?yàn)椤胺赓Y修”加以查禁,甚至化為紙漿。但誰(shuí)也沒(méi)想到,這場(chǎng)橫掃“封資修”的“大革命”,恰恰變成了一場(chǎng)“封資修”的大普及。

      這場(chǎng)“革命”,是毛澤東發(fā)動(dòng)的,除毛澤東和他信任的少數(shù)人,“革命”之初,從上到下原有的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、各級(jí)機(jī)構(gòu)都不知道這“革命”如何進(jìn)行。“第二號(hào)人物”劉少奇不好公開(kāi)說(shuō)“不知道”,只好婉言:“老革命遇到了新問(wèn)題。”那時(shí),中共政治局七常委中,至少劉(少奇)、周(恩來(lái))、朱(德)、陳(云)、鄧(小平)都是在不知情的情勢(shì)下被綁上“戰(zhàn)車”的。林彪知道多少,大可存疑。一切都由毛澤東這位“退居二線”的領(lǐng)袖一手操縱。在第一線工作的,從中央到地方,因無(wú)從預(yù)測(cè)“革命”的走勢(shì),動(dòng)輒得罪,幾乎統(tǒng)統(tǒng)被打倒——這看來(lái)是毛所預(yù)期的。于是,各種自發(fā)成立的“革命群眾組織”便大行其道。被領(lǐng)袖煽乎起來(lái)的“造反派”,雖高唱“抬頭望見(jiàn)北斗星”,其實(shí)也望不到,同樣不知怎樣做,便根據(jù)“兩報(bào)一刊”的文章或“中央文革”幾個(gè)人的口頭講話,半蒙半猜,各行其是:批斗反動(dòng)權(quán)威,批斗各級(jí)干部,批斗他們認(rèn)為的一切“牛鬼蛇神”:剃陰陽(yáng)頭,潑墨水,掛牌,抄家,設(shè)“牛棚”,刑訊,進(jìn)而進(jìn)駐各級(jí)黨政機(jī)關(guān),奪取公章,宣布奪權(quán)——就像阿Q 所理解的“革命”一樣,“手執(zhí)鋼鞭將你打”,“我要什么就是什么”。這看來(lái)也是毛所預(yù)期的,他就是要在這個(gè)混亂中看一看哪些人可靠,哪些人則否。

      一切秩序都破壞了——據(jù)說(shuō)這叫“革命的秩序好得很”——一切禁忌都?xì)w于失靈。若就讀書而言,過(guò)去的什么“禁書”,什么“級(jí)別”,什么“內(nèi)部”,也一概作廢——“和尚動(dòng)得,我動(dòng)不得?”

      記得“文革”初期,因一位同學(xué)在華東局工作,曾在他那里看過(guò)劫后的圖書室?!盎移薄ⅰ包S皮書”,當(dāng)時(shí)所謂“內(nèi)部發(fā)行”者,大體都不見(jiàn)了;人民文學(xué)出版社印行的線裝《金瓶梅詞話》,零零落落只剩下幾冊(cè),大約是匆促劫掠后散落的遺存。這些書后來(lái)在青年學(xué)生中頗多流傳。譬如世界知識(shí)出版社“內(nèi)部發(fā)行”的威廉·夏伊勒所著《第三帝國(guó)的興亡》,便在大學(xué)生中風(fēng)傳一時(shí)。希特勒怎樣依靠“群眾政治”上臺(tái),被津津有味地私下傳播。“小將們”從中學(xué)到了什么,難言之矣,只能說(shuō),公開(kāi)的極有限的閱讀與私下的無(wú)遮攔的閱讀,構(gòu)成了“文革”時(shí)期一種特殊的閱讀狀況。這同“文革”前高層的無(wú)遮攔閱讀與低層的極有限閱讀,相映成趣。所以,在整個(gè)“文革”中雖然一直在高喊“高舉毛澤東思想偉大紅旗”,從閱讀領(lǐng)域看,也僅是場(chǎng)面話了。

      我在被關(guān)“單間”的時(shí)候,因?yàn)橐伴]門思過(guò)”,桌面上始終放著四卷合訂本《毛澤東選集》,但因?qū)嵲谟X(jué)得厭氣,在工宣隊(duì)員和“革命群眾”都去開(kāi)會(huì)的時(shí)候,不免從被子里拿出另一些書——如《唐宋名家詞選》之類——來(lái)解悶兒。革命“小將們”雖然開(kāi)會(huì)時(shí)要領(lǐng)讀《毛主席語(yǔ)錄》,批斗時(shí)要高呼《毛主席語(yǔ)錄》,但從他們平時(shí)的交談中卻不難知道他們傳看的是另一些設(shè)法弄來(lái)的書籍。

      “文革”中的讀書,還有一些有趣的現(xiàn)象,就是為了達(dá)到某種政治目的,倡導(dǎo)者每每一時(shí)反對(duì)某種現(xiàn)象,一時(shí)又自己踐行曾經(jīng)反對(duì)過(guò)的現(xiàn)象。舉例而言,“文革”前期,是堅(jiān)決反對(duì)“影射”的。于是到處抓“影射”,《海瑞罷官》是影射,《燕山夜話》是影射,《三家村札記》也是影射,連帶著各省報(bào)刊上的雜文專欄幾乎都被指為影射,“挖”出了大大小小無(wú)數(shù)的“三家村”、“四家店”。我的一位朋友徐震,翻樂(lè)府詩(shī)翻出了一句“公無(wú)渡河,公競(jìng)渡河”,于是用了“公今度”作筆名,這時(shí)也被指為要“攻擊今天的社會(huì)主義制度”,整得嗚呼哀哉。甚至剛剛當(dāng)了“文革小組顧問(wèn)”,成了中國(guó)第四號(hào)人物的陶鑄,一眨眼,又成了中國(guó)最大的“?;逝伞?,他的雜文集《理想,情操,精神生活》也變成了“影射”“黑話”的大超市了。不但大人物或小名家,就連名不見(jiàn)經(jīng)傳的小人物的筆記本也都在監(jiān)控之列。在我還沒(méi)有被關(guān)單間的時(shí)候,工宣隊(duì)一位師傅忽然來(lái)找我,拿了一本筆記本,里面有一些詩(shī)詞,既不說(shuō)誰(shuí)是筆記本的主人,也不說(shuō)此人有什么背景,更不許問(wèn),就讓我看看里面有什么問(wèn)題。此事頗令我躊躇。詩(shī)無(wú)達(dá)詁,求之過(guò)深,可能入人以罪;含糊了事,又可能被指為包庇。所幸一看,全是常見(jiàn)的唐詩(shī)宋詞,這才松了一口氣,告訴工宣隊(duì),何詩(shī)何詞為何時(shí)何人所作,不過(guò)抄錄而已,就此交差,而工宣隊(duì)師傅也終于吐露,是一家工廠審查一個(gè)青工,看不懂這些勞什子,以為有什么“影射”或“黑話”,拿到大學(xué)來(lái)“鑒定”的。此雖小事,也足見(jiàn)那時(shí)風(fēng)氣。

      按說(shuō),經(jīng)過(guò)這番整肅,神經(jīng)已經(jīng)異常過(guò)敏,應(yīng)當(dāng)再不敢“影射”以投羅網(wǎng)了吧,但是不然,到了“文革”后期,當(dāng)初大批別人“影射”的,自己卻大搞起“影射”。

      “文革”后期,同讀書相關(guān)的事,最著名的大約是“評(píng)法批儒”與“評(píng)《水滸》”了?!芭濉庇忻先思摇翱讓W(xué)名高實(shí)秕糠”的詩(shī)句為據(jù);評(píng)《水滸》也有他的指示:“《水滸》這部書,好就好在投降。做反面教材,使人民都知道投降派?!庇终f(shuō):“《水滸》只反貪官,不反皇帝。屏晁蓋于一百零八人之外。宋江投降,搞修正主義,把晁蓋的聚義廳改為忠義堂,讓人招安了。宋江同高俅的斗爭(zhēng),是地主階級(jí)內(nèi)部這一派反對(duì)那一派的斗爭(zhēng)。宋江投降了,就去打方臘。”這些話一出來(lái),立即被演繹成了一場(chǎng)場(chǎng)運(yùn)動(dòng)?!霸u(píng)法批儒”名為批林,其實(shí)誰(shuí)都明白是要批周,而評(píng)《水滸》,反所謂“投降派”,矛頭指向則是從新起用不久的“鄧大人”。那時(shí)京滬兩地寫作組的各種文章早已鋒芒畢露,只是誰(shuí)都不肯捅破這層窗戶紙罷了。

      這是赤裸裸的影射。如果毛澤東即有此意,那么是毛澤東帶頭搞影射,但據(jù)說(shuō)毛澤東晚年,視力不佳,就是為他印的大字本,看來(lái)也很吃力。要人幫他讀古代辭賦、小說(shuō)之類,身邊護(hù)士難任其職,于是特請(qǐng)北京大學(xué)一位教師為他讀。據(jù)那位教師說(shuō),上面那兩段“指示”就是在聽(tīng)讀之際的隨口評(píng)論,并不覺(jué)得有明確的現(xiàn)實(shí)指向。果真如此,那就是發(fā)動(dòng)評(píng)《水滸》那批人在大搞影射,而這批人正是文革初大批別人影射的人。歷史有時(shí)就是這樣滑稽。

      仔細(xì)想想,農(nóng)民革命只反貪官,不反皇帝,并非毛澤東的發(fā)明,因?yàn)樗勾罅趾汪斞付加蓄愃频囊?jiàn)解在前,而毛澤東對(duì)小說(shuō)的評(píng)論也大多喜歡同階級(jí)斗爭(zhēng)拉關(guān)系,如《紅樓夢(mèng)》是寫“四大家族”之類。這些評(píng)論,隨意性甚大。若按評(píng)《水滸》的邏輯,是否也可以說(shuō)《西游記》“好就好在投降”呢?大鬧天宮的孫悟空,被如來(lái)佛壓在五行山下,又被觀音菩薩招安,保著唐僧,對(duì)自己過(guò)去的兄弟大打出手。是不是也算“修正主義”不好說(shuō),但至少是“叛徒哲學(xué)”吧,但毛澤東卻在“今日歡呼孫大圣”呢??磥?lái),評(píng)《水滸》也只是一種影射而已。這種影射是毛的本意還是江青、張春橋等人的借力,我等凡人就很難講得清了。

      讀書的事,有時(shí)也會(huì)弄得這樣鬼影憧憧。

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