編者按：“未來課堂”項目是華東師范大學(xué)“985工程”《教師教育創(chuàng)新基地和優(yōu)勢學(xué)科平臺建設(shè)》子項目“教師實踐創(chuàng)新的主陣地”研究內(nèi)容之一。該項目由華東師范大學(xué)張際平教授領(lǐng)銜，帶領(lǐng)強大的研究團隊，并與多家科技企業(yè)緊密合作，經(jīng)過兩年左右的研究，在課堂的理論研究、物理空間的設(shè)計、新技術(shù)新媒體的運用、多種互動形式的實現(xiàn)、學(xué)生座位的形態(tài)組合、教學(xué)平臺的設(shè)計開發(fā)、新型教學(xué)模式的創(chuàng)建及教學(xué)實踐的探索等方面均取得了很大成果，引起了社會各類教學(xué)機構(gòu)和部門的極大關(guān)注。

將課堂視為教與學(xué)活動的主陣地，重點關(guān)注在信息通信技術(shù)（ICT）環(huán)境下，如何實現(xiàn)課堂的人本性、生態(tài)性、智能性、互動性、混合性與開放性等，是我國教育信息化未來發(fā)展必須面對的課題之一。沒有課堂的信息化，就沒有教育真正的信息化。未來、正來、已來，這是對“未來課堂”的寫照！未來課堂顧名思義是指“將來”的課堂，而“將來”一般是泛指“現(xiàn)在以后的時間”，所以“未來”一詞從時間跨度上并不意味著遙遠，它已經(jīng)到來、正在到來、或即將到來。教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來、其中面向現(xiàn)代化是主體目標或核心。在我國，社會許多領(lǐng)域的現(xiàn)代化已經(jīng)初步來到、正在來到或?qū)⒁獊淼?，但教育的現(xiàn)代化似乎還遠遠沒有來到。追其緣由可能是教育特殊性、涉及面太廣、框框太多、觀念太傳統(tǒng)、升學(xué)壓力太重、高考指揮棒，等等。那么，未來課堂的提出，與教育的現(xiàn)代化又有何種關(guān)聯(lián)呢？研究它的目標具體定位在哪里？或者說未來課堂到底要改變什么呢？這正是本文力圖探討的命題。

毋庸置疑，教育現(xiàn)代化的前提是教育信息化，這一論點在我國教育中長期發(fā)展規(guī)劃中已經(jīng)闡述清楚，沒有信息化就沒有現(xiàn)代化?？陀^地說，我國教育信息化經(jīng)過近十多年的發(fā)展，已經(jīng)取得了較大進步，這可以從我國實施的數(shù)字校園、遠程教育、校校通、班班通、人人通等項目中找到答案。但在這些進程中，人們忽視了一個最重要的對象：課堂。課堂作為教學(xué)的主陣地，忽視課堂的信息化和現(xiàn)代化，教育的現(xiàn)代化又如何談起呢？未來課堂提出的宗旨就是：在信息化環(huán)境下，體現(xiàn)以人為本，服務(wù)和支持教與學(xué)主體的自由與發(fā)展，建構(gòu)課堂各要素（人、環(huán)境、技術(shù)和資源等）之間的和諧關(guān)系。落實到具體目標，未來課堂的研究應(yīng)該帶來“環(huán)境的改變、教學(xué)的改變、學(xué)習的改變、認識的改變”，但萬變不離其宗，其變的核心是面向一切學(xué)生，面向?qū)W生的一切。

● 環(huán)境的改變

鄭金洲教授2001年就將現(xiàn)有的課堂評價為“基本處于千篇一律，教條化、模式化、單一化和靜態(tài)化”。然而，“課堂的本質(zhì)應(yīng)該是一個充滿活力的生命體”（吳兆頤，2009），“課堂應(yīng)該是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命有意義的構(gòu)成部分”（葉瀾，1997）。一個充滿活力的生命體為何會是一個處于教條、單一、模式、靜態(tài)化的狀態(tài)呢？此外，飛速發(fā)展的信息通信技術(shù)已經(jīng)改變了人們的學(xué)習、思維、工作、生活等方式，作為學(xué)習和思維的重要場所之一，難道這一環(huán)境就不要變嗎？

荀子曰：“木受繩則直，金就礪則利”，指的是環(huán)境對事物影響的重要性，何況是活生生的人呢？而“孟母三遷”、“狼孩故事”、“近朱者赤，近墨者黑”等都表述了環(huán)境對人影響的重要性。環(huán)境可以改變?nèi)说恼嬷B應(yīng)該是得到了人們的共識?？梢韵胂?，如果一個人處在輕松愉悅、健康向上的環(huán)境里，精神面貌、心理狀態(tài)也肯定會是無比愉悅和健康向上的。

未來課堂主張的核心之一就是物理環(huán)境的改變，改變現(xiàn)有課堂的教條、呆板、枯燥的狀況，尋求讓課堂“充滿靈性，充滿生命活力”，實現(xiàn)以人為本，人性化、生態(tài)化的舒適環(huán)境要求。舒適環(huán)境不僅僅考慮物理空間的布局，溫濕度的可調(diào)、聲光的美妙、桌椅的靈活等，還要便于組織教與學(xué)活動的靈活實施，包括便利師生、生生、師生與資源、資源與資源之間的交互、無線的泛在接入等。此外，環(huán)境還應(yīng)該考慮一定的文化元素，如體現(xiàn)本地區(qū)、本校、本年級的特色文化等。

● 教學(xué)的改變

當今，以人為本的課堂轉(zhuǎn)型初步成了教育工作者們的追求與共識。以教師和教科書為中心的課堂正朝著以學(xué)生為本、以學(xué)定教的方向變革。這也就意味著：教師角色能否轉(zhuǎn)變到位，是決定課堂能否真正發(fā)生根本性變化的關(guān)鍵。以生為本和以學(xué)施教是為了喚醒和激活學(xué)生的學(xué)習興趣和學(xué)習動力。未來課堂其實就是“為了學(xué)、設(shè)計學(xué)、服務(wù)學(xué)”所創(chuàng)設(shè)的一個環(huán)境，而前提必須是教學(xué)的主體：教師要變。換句話說，如果教師不變，教學(xué)就不變，教學(xué)不變，課堂就不變，課堂不變，教育就不變，其結(jié)果就是“一切沒有改變”，以生為本和以學(xué)定教就是空中樓閣。

“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”是韓愈《師說》中對老師的概括，流傳了千年，這在文字時代具有合理性，而對于知識爆炸和更新速度奇快的信息時代，卻越來越顯得不合時宜。目前在我國最為常見的教學(xué)模式或方法是講授、實驗、觀察、練習、復(fù)習和綜合課等，尤其是“五環(huán)節(jié)”教學(xué)模式最常見，很多教師都簡單地認為“五環(huán)節(jié)”就是最佳的教學(xué)方法，包括許多學(xué)校招聘教師或賽課活動時，考查教師時的主要標準是知識講授能力。在這種理念的支配下，教師始終是“灌輸”，學(xué)生始終是“容器”，雙方始終都是被動者，其教學(xué)效果和結(jié)果是可想而知的。

未來課堂所創(chuàng)設(shè)的環(huán)境和提供的支撐正是為了改變這一教學(xué)現(xiàn)狀，具體可以體現(xiàn)在四個“是”與“不是”：教師和學(xué)生之間應(yīng)該是一種平等、和諧、互學(xué)的關(guān)系，而不是一種教育和被教育的關(guān)系；教師是引導(dǎo)、啟迪、幫助學(xué)生的智者，而不是表層知識的灌輸匠；教師是關(guān)注學(xué)生思維能力發(fā)展的引領(lǐng)者，而不是只注重分數(shù)的考核官；教師是教學(xué)變革的創(chuàng)新者，而不是傳統(tǒng)模式的繼承者或守護神。

● 學(xué)習的改變

當代學(xué)習理論關(guān)心的重心從讓學(xué)習者接收知識轉(zhuǎn)向如何讓學(xué)習者主動建構(gòu)知識，這一轉(zhuǎn)向重視學(xué)習者的已有知識、經(jīng)驗、參與度、主動性和思維性，更注重知識與能力的主動建構(gòu)。所以這就要求學(xué)習環(huán)境（包括課堂環(huán)境）能提供知識、經(jīng)驗、感官刺激、交流互動，思維練習、應(yīng)用與遷移的機會，最大限度地支持學(xué)習者主動學(xué)習。

對于學(xué)習來說，無論如何分類或描述，三層之說和三境界是應(yīng)該可以得到認可的。三層之說是指：苦學(xué)、好學(xué)、會學(xué)?？鄬W(xué)就是所謂的“刻苦、刻苦、再刻苦”。這一層的學(xué)習基本不會感受到學(xué)習之樂趣，是一種被迫、無奈、枯燥、恐懼之感，其結(jié)果肯定是厭學(xué)、煩學(xué)、棄學(xué)（目前我國多數(shù)學(xué)習者處于這一層次，尤其是基礎(chǔ)教育階段）。好學(xué)層次是屬于“知之者不如好之者”，對學(xué)習有興趣，自覺性，沒有被迫與無奈之感，其結(jié)果是取得好成績有自豪和成就感，形成一定的良性循環(huán)（我國較少學(xué)習者是在這一層次）。會學(xué)層次懂得如何學(xué)、科學(xué)和有效地進行學(xué)習，往往事半功倍，學(xué)得輕松自如，思維清晰敏捷，其結(jié)果是駕馭學(xué)習、成為學(xué)習的主人（我國極少學(xué)習者處于這一層次）。會學(xué)者一定具有極強的思維能力，因為“思維比知識更重要”這是不爭的事實，離開“思維”的“知識”就變成“死知識”，而學(xué)“死知識”的過程當然就變成“死學(xué)習”，“死學(xué)習”靠的是“機械重復(fù)”，所以必然是枯燥的、低效的、令人厭倦。一般而言，達到會學(xué)層次的學(xué)習者，都具備了三種境界：不唯師、不唯書、不唯一?！叭晃ā辈⒉皇钦f不尊重師長、否定書本、鉆牛角，而是有自己獨特見解、善于思辨、多視角多維度地理解和解決問題的能力。

未來課堂環(huán)境為學(xué)習帶來的改變最吻合會學(xué)層次的學(xué)習特征，也為好學(xué)者帶來便利，為苦學(xué)者帶來解脫。未來課堂所創(chuàng)設(shè)的環(huán)境不僅能提供多層次的信息呈現(xiàn)、思維可視化的知識表達、自由的交互、增強現(xiàn)實、多屏架構(gòu)、超大型顯示、無線分屏等多種前沿技術(shù)融入課堂，可以將物理空間與在線虛擬空間進行有效整合，讓會學(xué)者如虎添翼、自由翱翔，學(xué)習的自主性、靈活性、適應(yīng)性得以充分體現(xiàn)。尤其是思維可視化技術(shù)在未來課堂環(huán)境得到了淋漓盡致的發(fā)揮，開啟了學(xué)習者思維的六度空間，激活了右腦功能，使苦學(xué)者和好學(xué)者向會學(xué)層次邁進，而會學(xué)者的思維將更加清晰敏捷、學(xué)習的有效性得以進一步提升。

● 認識的改變

沒有教育信息化就沒有教育的現(xiàn)代化，這應(yīng)該成為所有教育工作者的一個共識?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》把加快教育信息化進程作為一項重大目標，著重指出：信息技術(shù)對教育發(fā)展具有革命性影響，強調(diào)充分利用優(yōu)質(zhì)資源和先進技術(shù)，構(gòu)建先進、高效、實用的數(shù)字化教育基礎(chǔ)設(shè)施，鼓勵學(xué)生利用信息手段主動學(xué)習、自主學(xué)習，增強運用信息技術(shù)分析和解決問題的能力?！笆濉逼陂g，全國許多省市都按照綱要制定了教育信息化的發(fā)展目標。以上海為例，教育信息化具體目標是：為了每一個學(xué)生的終身發(fā)展，為學(xué)生提供更加開放、便捷的學(xué)習環(huán)境。重點示范項目建設(shè)也提及了“要充分利用網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)手段，促進課程改革，創(chuàng)設(shè)新型的教與學(xué)模式”，打造“數(shù)字課堂、溫馨課堂、情趣課堂、有效課堂”。這些都表明信息化環(huán)境下的未來課堂建設(shè)是一個必然趨勢，它已經(jīng)來到、正在來到、將要來到，你準備好了嗎？

從認識上講，未來課堂似乎與信息技術(shù)、環(huán)境創(chuàng)設(shè)、裝備配置、條件改善等方面有關(guān)，但從本質(zhì)上講，它將以人為本、以學(xué)為本作為出發(fā)點。本研究之所以提出未來課堂的命題，只是希望在認識上引起人們的思考。我們看到，在提出教育信息化和教育經(jīng)費不斷加大投入的今天，有多少是直接關(guān)注到課堂建設(shè)的？在提出加大推進智慧教育、數(shù)字化校園、數(shù)字圖書館、電子書包等建設(shè)的時候，多數(shù)的課堂依舊是千篇一律，教條、單一、模式、靜態(tài)，與熱火朝天的教育信息化進程似乎格格不入（實際上，這也是教育不公平的表現(xiàn)，本文就不具體展開）。我們也清楚地認識到，也許信息技術(shù)本身并不能主導(dǎo)教育的變革，但它肯定可以創(chuàng)造一個可擴展的智能，而真正的智慧在于我們?nèi)绾稳フ瓶剡@種智能。

未來課堂之所以說是以人為本和以學(xué)為本，是指它帶來的智能可以使教學(xué)形式多樣化，內(nèi)容呈現(xiàn)形象和動態(tài)化、互動交流實時化、空間拓展無線化、學(xué)生組合任意化、資源提供充分化、裝備操作便利化、使用管理一體化。這些智能足以使我們的課堂充滿“靈氣、生氣、活力”。讓我們共同關(guān)注、打造、提升未來課堂，相信教育信息化和現(xiàn)代化的目標一定能夠?qū)崿F(xiàn)！