一、共同富裕是社會(huì)主義最本質(zhì)的規(guī)定

胡錦濤同志在黨的十八大報(bào)告中指出：“必須堅(jiān)持走共同富裕的道路。共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本原則”。共同富裕，是中國(guó)特色社會(huì)主義的重要內(nèi)容和根本目的，是社會(huì)主義最本質(zhì)的規(guī)定，是建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的條件和要求。報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出，在新的歷史條件下奪取中國(guó)特色社會(huì)主義的新勝利，必須牢牢地把握八項(xiàng)基本要求，其中重要的一項(xiàng)就是“必須堅(jiān)持走共同富裕道路”。如此強(qiáng)調(diào)全體人民的共同富裕，在以往的中央文件中是很少見(jiàn)的。怎樣認(rèn)識(shí)和看待社會(huì)主義共同富裕的理論和實(shí)踐？

在改革開(kāi)放前“左”的形勢(shì)下，是不講也不能講社會(huì)主義的本質(zhì)規(guī)定和根本目的是共同富裕的。那時(shí)宣傳什么窮革命、富則修（修正主義），寧要貧窮的社會(huì)主義，不要富裕的資本主義。把重視發(fā)展生產(chǎn)力誣為“唯生產(chǎn)力論”，把關(guān)心人民生活水平的提高，批為“經(jīng)濟(jì)主義”、“福利主義”。那時(shí)，講社會(huì)主義，就是強(qiáng)調(diào)三條：公有制、按勞分配、國(guó)民經(jīng)濟(jì)有計(jì)劃按比例發(fā)展（或計(jì)劃經(jīng)濟(jì)）。于是，建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義，就是提高公有制水平，擴(kuò)大公有制范圍，追求一大二公三純的共有制度。講按勞分配往往成為吃“大鍋飯”的平均主義，而且，只能靠在公有制經(jīng)濟(jì)中做工、種田獲得勞動(dòng)收入。長(zhǎng)途販運(yùn)是投機(jī)倒把，個(gè)體經(jīng)濟(jì)是資本主義，農(nóng)民在庭院中種點(diǎn)玉米、南瓜，也被當(dāng)作搞資本主義強(qiáng)迫砍掉。只能講工人“為革命而做工”，農(nóng)民“為革命而種田”，不能講為發(fā)家致富而發(fā)展生產(chǎn)。把農(nóng)民搞點(diǎn)土特產(chǎn)、發(fā)展點(diǎn)商品經(jīng)濟(jì)看作是走資本主義道路，進(jìn)行堵截。所謂“堵不住資本主義的路，就邁不開(kāi)社會(huì)主義的步”，就是在堵塞發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)提高生活水平的路。實(shí)行指令性計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，企業(yè)沒(méi)有經(jīng)營(yíng)自主權(quán)，農(nóng)民也沒(méi)有經(jīng)營(yíng)自主權(quán)。搞經(jīng)濟(jì)不重視經(jīng)濟(jì)效益，重視“算政治賬”，社會(huì)主義生產(chǎn)的目的被模糊了。把某些有利于發(fā)展生產(chǎn)力、改善人民生活的經(jīng)濟(jì)行為作為資本主義道路批判，其結(jié)果是普遍貧窮的社會(huì)主義。但“貧窮不是社會(huì)主義”。

改革開(kāi)放以來(lái)，鄧小平總結(jié)新中國(guó)建立后社會(huì)主義建設(shè)中正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，一再提出：什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義。他一再?gòu)?qiáng)調(diào)社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。在1992年的南方談話(huà)中，鄧小平指出：社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。這里事實(shí)上是抓住了作為社會(huì)主義本質(zhì)的兩大環(huán)節(jié)：一是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，二是實(shí)現(xiàn)共同富裕。至于消滅剝削和消除兩極分化，與共同富裕的內(nèi)涵是一致的，是實(shí)現(xiàn)共同富裕的社會(huì)條件。共同富裕就意味著剝削和兩極分化的消滅。把解放與發(fā)展生產(chǎn)力同共同富裕作為社會(huì)主義的本質(zhì)規(guī)定強(qiáng)調(diào)提出，在中國(guó)共產(chǎn)黨的理論發(fā)展史中是第一次。

強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義應(yīng)快速發(fā)展生產(chǎn)力和實(shí)現(xiàn)共同富裕，這是黨的理論發(fā)展史上的首倡，但不能說(shuō)是馬克思主義發(fā)展史上的首倡。馬克思在1857-1858年的《經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中指出：在未來(lái)的社會(huì)主義制度中，“社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展將如此迅速，…生產(chǎn)將以所有人的富裕為目的”。（《馬克思恩格斯全集》第46卷下，人民出版社，1980年，第222頁(yè)）列寧指出：“只有社會(huì)主義才可能廣泛推行和真正支配根據(jù)科學(xué)原則進(jìn)行的產(chǎn)品的社會(huì)生產(chǎn)和分配，以便使所有勞動(dòng)者過(guò)最美好的，最幸福的生活。只有社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)”。（《列寧選集》第3卷，人民出版社，1995年，第546頁(yè)）因此，我們黨的社會(huì)主義本質(zhì)論與馬克思主義經(jīng)典作家的理論是繼承與發(fā)展的關(guān)系。指出這一點(diǎn)，是為了消除兩種誤解。其一是誤解馬克思主義原理，以為馬克思主義只是革命斗爭(zhēng)的理論，不是社會(huì)主義建設(shè)的理論，已經(jīng)過(guò)時(shí)。認(rèn)為鄧小平提出社會(huì)主義本質(zhì)論，是不同于馬、恩、列的一種全新的社會(huì)主義理論。其二是同樣誤解了馬、恩、列的理論，或明或暗地質(zhì)疑：鄧小平提出的社會(huì)主義本質(zhì)論和中國(guó)特色社會(huì)主義理論，是否改旗易幟？習(xí)近平同志在新近中委、候補(bǔ)中委研討班開(kāi)班式的講話(huà)中明確指出：中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義，中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。這就正本清源地講透了中國(guó)特色社會(huì)主義既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國(guó)特色這種源與流的關(guān)系。

社會(huì)主義要實(shí)現(xiàn)全體勞動(dòng)人民的共同富裕，“讓所有勞動(dòng)者過(guò)最美好最幸福的生活”，這是社會(huì)主義區(qū)別于以往一切社會(huì)制度的本質(zhì)所在。原始社會(huì)沒(méi)有私有制，沒(méi)有階級(jí)剝削與對(duì)立，平均分配，沒(méi)有收入分配上的不公平，但由于生產(chǎn)力極端落后，不可能有共同富裕和美好的生活。奴隸制度、封建制度、資本主義制度，都存在階級(jí)剝削與對(duì)立，存在貧富兩極分化，不可能共同富裕。因此，中國(guó)特色社會(huì)主義強(qiáng)調(diào)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，快速發(fā)展生產(chǎn)力，保障和改善民生，走共同富裕道路，完全符合馬、恩、列的理論指導(dǎo)。沒(méi)有改馬克思主義之旗，易科學(xué)社會(huì)主義之幟。

鄧小平提出社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。筆者認(rèn)為，這個(gè)本質(zhì)規(guī)定中最本質(zhì)的，應(yīng)是共同富裕。解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削和消除兩極分化，是服從于共同富裕這一根本目的，為其提供物質(zhì)條件和社會(huì)條件的。也只有與社會(huì)主義共同富裕相聯(lián)系，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削和兩極分化，才能融入社會(huì)主義本質(zhì)規(guī)定。否則，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，是一切新社會(huì)制度都起的作用。《共產(chǎn)黨宣言》中講過(guò)，資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治不到一百年的時(shí)間中，所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過(guò)去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。至于階級(jí)剝削和兩極分化，在原始社會(huì)中根本不存在。因此，實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕，是社會(huì)主義和共產(chǎn)主義區(qū)別于以往一切社會(huì)制度的最本質(zhì)規(guī)定，這是在本質(zhì)前加一個(gè)“最”字的用意所在。

二、正確把握共同富裕的內(nèi)涵和實(shí)現(xiàn)途徑

共同富裕是一個(gè)相對(duì)概念而不是絕對(duì)概念，因?yàn)殡y以提出一個(gè)衡量共同富裕的絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)。需要分清把握共同富裕的幾個(gè)不同層次。

1.將走共同富裕道路同共同富裕目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)區(qū)別開(kāi)來(lái)。當(dāng)一個(gè)生產(chǎn)力落后的國(guó)家，在特殊條件下建立了社會(huì)主義制度時(shí)，即使實(shí)行了公有制，共同富裕也只能是作為發(fā)展的目標(biāo)去努力實(shí)現(xiàn)。如果是發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家建立了社會(huì)主義制度，由原來(lái)的貧富兩極分化轉(zhuǎn)向共同富裕，也有一個(gè)逐步實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。只不過(guò)轉(zhuǎn)變過(guò)程可以縮短一些而已。就我國(guó)來(lái)說(shuō)，目前講共同富裕，主要是指走共同富裕道路，向著共同富裕目標(biāo)不斷邁進(jìn)。目標(biāo)實(shí)現(xiàn)時(shí)間的長(zhǎng)短，要看生產(chǎn)力發(fā)展的狀況和財(cái)富增長(zhǎng)的狀況。走共同富裕的道路，就需要采取一系列的保障和改善民生的措施，在把蛋糕不斷做大的同時(shí)，重視分好蛋糕，將發(fā)展的成果惠及廣大人民。在這個(gè)問(wèn)題上，存在不同的見(jiàn)解：有的認(rèn)為，生產(chǎn)決定分配與消費(fèi)，先生產(chǎn)，后消費(fèi)。因此應(yīng)重在發(fā)展生產(chǎn)，做大蛋糕。另一種意見(jiàn)認(rèn)為，社會(huì)主義的根本目的是共同富裕，特別在當(dāng)前收入差別過(guò)大的發(fā)展趨勢(shì)下，應(yīng)重在公平分配，分好蛋糕。還有人認(rèn)為，實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)調(diào)節(jié)分配收入，必然會(huì)產(chǎn)生收入差別擴(kuò)大，這是正常的，不必大驚小怪。另有人認(rèn)為，一個(gè)國(guó)家在起飛過(guò)程中，根據(jù)倒U分配理論，先產(chǎn)生收入差距擴(kuò)大趨勢(shì)，發(fā)展到一定階段，差距就會(huì)縮小。筆者認(rèn)為，既要重視做大蛋糕，又要重視分好蛋糕，應(yīng)把兩者統(tǒng)一起來(lái)。從過(guò)程的順序來(lái)說(shuō)，只有先做好做大蛋糕，才談得上分好分大蛋糕。但從兩者的關(guān)系上來(lái)講，應(yīng)將做好做大的蛋糕，及時(shí)進(jìn)行公平分配。公平分配蛋糕，有利調(diào)動(dòng)勞動(dòng)積極性，把蛋糕做得更大更好。蛋糕不光是大小問(wèn)題，還有質(zhì)量好壞問(wèn)題。

2.共同富裕不是均等富裕。即使消滅了剝削和貧富分化，都憑勞動(dòng)和貢獻(xiàn)獲得收入，并且隨著生產(chǎn)力的快速發(fā)展和財(cái)富的相應(yīng)擴(kuò)大，大家的收入都不斷增加，逐漸走進(jìn)富裕了，富裕的程度也是有差別的，住房的面積大小、級(jí)別的高低，會(huì)有區(qū)別；汽車(chē)的大小與質(zhì)量不會(huì)劃一；衣食的質(zhì)量、品味也會(huì)不同；銀行存款的多少也會(huì)有差異。能力大、才智高、貢獻(xiàn)大的會(huì)更富裕一些，這是合理的。獎(jiǎng)勤罰懶、獎(jiǎng)優(yōu)罰劣、按勞分配、按對(duì)國(guó)家和社會(huì)的貢獻(xiàn)分配，依然是社會(huì)主義的原則。

3.怎樣把握和實(shí)現(xiàn)黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)“共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本原則”的重要意義和走向？十八大報(bào)告的這一規(guī)定具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。堅(jiān)持走共同富裕的道路，就是堅(jiān)持走社會(huì)主義道路。為了實(shí)現(xiàn)共同富裕，就需要有一系列的戰(zhàn)略和政策措施。概括起來(lái)，依然是狠抓建設(shè)社會(huì)主義的兩大環(huán)節(jié)：一是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，又好又快地發(fā)展生產(chǎn)力，夯實(shí)共同富裕的物質(zhì)基礎(chǔ)；二是鞏固和完善基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持兩個(gè)“毫不動(dòng)搖”，搞活、搞好和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，夯實(shí)共同富裕的制度基礎(chǔ)。十八大報(bào)告的總題目是“堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗”，其所闡述的有關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)的內(nèi)容，都是以發(fā)展為手段、實(shí)現(xiàn)共同富裕為目的。報(bào)告的第一部分提出必須清醒地看到我們經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中亟待解決的困難：發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問(wèn)題依然突出，科技創(chuàng)新能力不強(qiáng)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)依然薄弱，資源環(huán)境約束加劇，制約科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制障礙較多，深化改革開(kāi)放和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式任務(wù)艱巨；城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民收入分配差距依然較大；社會(huì)矛盾明顯增多，教育、就業(yè)、社會(huì)保障、醫(yī)療、住房、生態(tài)環(huán)境、食品藥品安全、安全生產(chǎn)、社會(huì)治安、執(zhí)法司法等關(guān)系群眾切身利益的問(wèn)題較多，部分群眾生活比較困難等。論述的前一段是概述發(fā)展生產(chǎn)力中存在的需要解決的困難問(wèn)題；后一段是概述在保障和解決民生問(wèn)題、走共同富裕道路中亟待解決的困難。

實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義共同富裕需有物質(zhì)保障和制度保障。物質(zhì)保障就是快速發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)行科學(xué)發(fā)展，重質(zhì)量，重效益；制度保障就是堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。十八大報(bào)告將堅(jiān)持走共同富裕的道路同堅(jiān)持社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度和分配制度緊密聯(lián)系在一起。為了堅(jiān)持走共同富裕道路，就“要堅(jiān)持社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度”。什么是“社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度”？我國(guó)憲法明確規(guī)定：“中華人民共和國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料的社會(huì)主義公有制，即全民所有制和勞動(dòng)群眾集體所有制。社會(huì)主義公有制消滅人剝削人的制度，實(shí)行各盡所能、按勞分配的原則”。憲法將“社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度”同“社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度”作為既有聯(lián)系又有區(qū)別的兩個(gè)概念并列提出。后者的內(nèi)容是：“國(guó)家在社會(huì)主義初級(jí)階段，堅(jiān)持公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度”，初級(jí)階段的分配制度是：“按勞分配為主體，多種分配方式并存”。只有堅(jiān)持社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)主義按勞分配制度，才能堅(jiān)持公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度和按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度。鄧小平明確告訴我們：“我們?cè)诟母镏袌?jiān)持了兩條，一條是公有制經(jīng)濟(jì)始終占主體地位，一條是發(fā)展經(jīng)濟(jì)要走共同富裕的道路，…只要我國(guó)經(jīng)濟(jì)中公有制占主體地位，就可以避免兩極分化?！保ā多囆∑轿倪x》第3卷，第149頁(yè)）離開(kāi)了公有制為基礎(chǔ)或?yàn)橹黧w，搞私有化，就必然是兩極分化，不可能實(shí)現(xiàn)共同富裕?！安蛔吒钠煲讕玫男奥贰?，首先就是不走私有化的邪路。

4.共同富裕作為一個(gè)相對(duì)概念，是社會(huì)主義和共產(chǎn)主義由低到高不斷推進(jìn)的過(guò)程。從全社會(huì)人民之間的收入和生活水平來(lái)看，即使達(dá)到了共同富裕的水平，富裕的層次也會(huì)有區(qū)別，而且，不同人們之間的富裕層次也不會(huì)固定不變，會(huì)有交叉和轉(zhuǎn)化。從經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程來(lái)看，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義社會(huì)和未來(lái)共產(chǎn)主義社會(huì)中，共同富裕的水平，依然是一個(gè)隨著生產(chǎn)發(fā)展和財(cái)富增加不斷提高的過(guò)程?？梢猿醪脚袛?，我國(guó)會(huì)經(jīng)歷一個(gè)由初級(jí)共同富裕到中級(jí)共同富裕再到高級(jí)共同富裕的歷史過(guò)程，實(shí)現(xiàn)初級(jí)共同富裕，不需要達(dá)到目前發(fā)達(dá)國(guó)家的人均GDP 5萬(wàn)美元以上，只要緩和乃至消除了兩極分化，實(shí)現(xiàn)了分配公平，按照目前的購(gòu)買(mǎi)力水平，人均收入達(dá)到1.5萬(wàn)美元左右，就可以進(jìn)入初級(jí)共同富裕階段。高級(jí)共同富裕階段，應(yīng)是共產(chǎn)主義社會(huì)的事情。

5.實(shí)現(xiàn)共同富裕的難點(diǎn)是什么？在中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)和科學(xué)發(fā)展過(guò)程中，會(huì)碰到這樣那樣的障礙和困難，需要不斷克服。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，不是擺著平坦大道可任你順利前進(jìn)的事情。實(shí)現(xiàn)共同富裕，除了要解決發(fā)展方面的難題外，更重要的是會(huì)碰到怎樣堅(jiān)持和發(fā)展公有制為主體和按勞分配為主體的制度性難題。當(dāng)前，我國(guó)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)和外資經(jīng)濟(jì)已占國(guó)民經(jīng)濟(jì)的很大比重，城鄉(xiāng)70%到80%的職工在非公經(jīng)濟(jì)中就業(yè)。私營(yíng)外資企業(yè)是資本主義經(jīng)濟(jì)，資本利潤(rùn)和雇傭勞動(dòng)力的收入是天然對(duì)立的。根據(jù)近幾年的統(tǒng)計(jì)資料，部分私營(yíng)外資企業(yè)工人的平均工資收入，只及國(guó)有企業(yè)職工收入的一半多，不少企業(yè)侵犯職工的正當(dāng)權(quán)益。當(dāng)然，多數(shù)私營(yíng)企業(yè)依法經(jīng)營(yíng)，關(guān)心和維護(hù)職工權(quán)益，熱心于公益和慈善事業(yè)，值得肯定和贊許。但一般說(shuō)來(lái)，私有制經(jīng)濟(jì)或資本主義經(jīng)濟(jì)會(huì)產(chǎn)生貧富分化，難以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義所要求的共同富裕。而我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，不能放棄作為社會(huì)主義本質(zhì)規(guī)定和根本原則的共同富裕。所以，在一定歷史階段，只能實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色的社會(huì)主義共同富裕。從私營(yíng)經(jīng)濟(jì)中產(chǎn)生的幾十億、幾百億的富豪，需要依法保護(hù)其財(cái)產(chǎn)，也不能限制富豪的人數(shù)增加和其財(cái)富的進(jìn)一步擴(kuò)大。只能從兩方面致力于共同富裕：一方面重在保障和改善低收入勞動(dòng)者的生活狀況，特別是困難群體的民生問(wèn)題，讓廣大勞動(dòng)人民衣食住行的基本生活條件獲得保證，充分享受經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展成果；另一方面，對(duì)富人階層而言，應(yīng)多交點(diǎn)稅收，多行善舉，多承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，多關(guān)心困難群體。特別是私營(yíng)和外資企業(yè)，應(yīng)多給職工提高工資和福利，保障職工權(quán)益。這樣，初級(jí)層次的共同富裕也基本可以達(dá)到。

重視和強(qiáng)調(diào)走共同富裕道路，本是科學(xué)社會(huì)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義應(yīng)有之義。面對(duì)當(dāng)前收入分配差距過(guò)大的趨勢(shì)，強(qiáng)調(diào)和著力于共同富裕，更具有重要理論和現(xiàn)實(shí)意義。但是，在著力于保障和改善民生，提高人民收入和生活水平，提高全面建成小康社會(huì)，“讓人民過(guò)上好生活”，描繪出未來(lái)共同富裕的美好愿景時(shí)，不要在宣傳中形成一種激勵(lì)廣大群眾不實(shí)際的片面期待與需求，忽視了另一重要方面，即廣大勞動(dòng)人民群眾應(yīng)為建設(shè)社會(huì)主義和美好家園，“各盡所能”，齊心奮斗，為社會(huì)多做貢獻(xiàn)。正如習(xí)近平同志所講的：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。人世間的一切幸福都需要靠辛勤的勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造?！睆拈L(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，勞動(dòng)者應(yīng)主要靠提高文化知識(shí)和科技水平，靠自己更多更好的勞動(dòng)和才智貢獻(xiàn)，獲得更多的收入。在齊心協(xié)力做大蛋糕的同時(shí)，每人分得更大的一塊。這也是社會(huì)主義應(yīng)有之義。

（作者：中國(guó)人民大學(xué)教授）

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