劉 穎
茶鄉(xiāng)新貌 攝/鐘黎明
西湖龍井茶與西湖一樣,是人、自然、文化三者的完美結晶。以龍井茶為代表的中國茶與人們的日常生活緊密結合,產(chǎn)生了典型的東方文化—中華茶文化,對中國人的人文精神及生活方式、禮儀交往和文化欣賞等產(chǎn)生了廣泛影響。龍井茶對人與自然和諧發(fā)展理念的詮釋和它所蘊含的人文精神,在同類物質產(chǎn)品中顯示出獨特的地位,成為西湖地域文化的重要載體。
由此,龍井茶文化作為西湖歷史文化的重要內(nèi)容,龍井茶園作為西湖文化遺產(chǎn)六大要素之一的特色植物景觀,成為西湖文化中獨特而重要的組成部分,捆綁申報為世界文化景觀遺產(chǎn)。
近年來,杭州市十分重視傳承弘揚西湖龍井茶文化工作。諸如,連續(xù)實施龍井茶文化景區(qū)整合工程,通過對龍井寺、龍井村、龍井山園和“龍井八景”等進行綜合整治,使茶文化史跡串珠成鏈;在茶村整治中重視挖掘整理散落在鄉(xiāng)村的民間傳說、歷史典故、歷史遺跡等茶文化細節(jié),打造出龍井、梅家塢等具有濃郁地域特色的茶文化村落,打響了杭州發(fā)展茶文化旅游休閑的“金名片”;每年舉辦西湖龍井開茶節(jié)等節(jié)慶活動,充分展現(xiàn)了茶道、茶俗、茶禮以及飲茶帶來的精神層面上的文化內(nèi)涵;重視對茶農(nóng)進行傳承手工炒茶技藝和茶道茶藝的專業(yè)培訓,專業(yè)隊伍不斷擴大,使人在傳承龍井茶文化中扮演著越來越重要的角色。
但是,在龍井茶文化文脈傳承、內(nèi)涵挖掘及廣泛弘揚等方面還有不足。龍井茶在中國茶文化中所代表的核心價值體系需要加以挖掘,龍井茶文化節(jié)慶活動從內(nèi)容到形式亟待創(chuàng)新,龍井茶文化缺乏生動形象的展示窗口,手工炒茶技藝作為傳承龍井茶文化的重要載體呈現(xiàn)技藝下降的趨勢,茶村中缺少濃郁的龍井茶文化氣息,茶文化作品創(chuàng)作和普及宣傳仍有許多工作要做。
西湖龍井茶作為杭州這座城市的“金名片”,聞名于世的重要賣點是悠久的龍井茶歷史文化,促進發(fā)展的關鍵之舉仍需進一步傳承文脈、弘揚文化。政府應把加強新時期龍井茶文化建設融入杭州促進文化大繁榮大發(fā)展、推進“杭為茶都”建設的時代潮流予以重視,充分利用龍井茶深厚文化底蘊和西湖世界文化遺產(chǎn)地等諸多優(yōu)勢,賦予新的內(nèi)涵,打造新的賣點。未來幾年中,由政府牽頭協(xié)調、茶葉社團組織參與、社會各界支持,做幾件與龍井茶文化一脈相承而又有實際價值的事情。為此,提出以下對策建議:
近年來,中國國際茶文化研究會在周國富會長的帶領下,經(jīng)過深入研究,提出了“清、敬、和、美”的當代茶文化核心理念,得到專家學者和茶界人士的普遍認同。這種“清、敬、和、美”的茶文化核心理念,根植于1200多年龍井茶文化的沃土,完全吻合于龍井茶的物質生產(chǎn)和精神活動,應當首先成為龍井茶文化的核心價值取向,并推而廣之成為人們認可的行為規(guī)范和準則。我們在踐行社會主義核心價值觀的活動中,應貼近茶區(qū)實際,迎合茶農(nóng)需求,以生動形象的方法來弘揚這種當代茶文化核心理念,把諸如社會主義核心價值觀中的“文明”、“和諧”、“敬業(yè)”、“誠信”、“友善”等要素,從弘揚“清、敬、和、美”茶文化的角度,進行廣泛宣傳引導,形成一種人茶相融、人茶相育、物化于行的好方法。
杭州每年舉辦西湖龍井開茶節(jié),成了中國首屈一指的農(nóng)事節(jié)慶活動,在茶界乃至整個社會產(chǎn)生了廣泛影響。這一活動的定位既然是弘揚龍井茶文化,最需要的就是充實文化內(nèi)涵,增強文化色彩,打造文化品牌,防止追求表面上的熱熱鬧鬧。應以力推“清、敬、和、美”的茶文化核心理念為主旨,注重挖掘活動的主題思想,創(chuàng)新活動表現(xiàn)形式,增加親民樂民項目,與國內(nèi)外著名茶界、茶鄉(xiāng)和文化藝術界聯(lián)手聯(lián)動,找準宣傳特色亮點,真正辦成影響更加深遠、形式更加活潑、內(nèi)涵更加豐富、文化色彩更加濃厚的茶事節(jié)慶精品活動。
老龍井的文化深深吸引著外國友人 攝/舞茗
西湖龍井開茶節(jié)手工炒茶 攝/漁樵
在西湖龍井茶核心產(chǎn)區(qū)內(nèi),選擇適當位置,挖掘可利用的建筑資源,建立一個像樣的西湖龍井茶博物館,將龍井茶文化悠久歷史、深厚底蘊、經(jīng)典之作、名人與茶等內(nèi)容,進行歸納整理和精心設計,通過創(chuàng)新手法形象逼真、生動直觀地展示出來。同時設計配套飲茶設施,與展示內(nèi)容融為一體、相得益彰。這一窗口接待服務對象以中高層次為主,尤其使外地客人到了杭州能置身于濃厚的龍井茶文化環(huán)境氛圍,領悟龍井茶文化之精髓,品嘗到一杯等級較高、賞心悅目的正宗龍井茶。這對弘揚茶文化、提升龍井茶美譽度有著特殊意義。
為了延續(xù)和傳承1000多年龍井茶文化歷史文脈,很有必要續(xù)建一些有價值的龍井茶文化景觀景點。比如,經(jīng)過勘察設計,可把毛澤東主席1963年在杭州采摘的一棵龍井茶樹(現(xiàn)單獨育在下茅家埠西湖龍井茶葉公司內(nèi))融進茶村茶園,培育成龍井茶樹中的“茶樹王”,成為永久性茶文化景觀,供后人觀賞和追憶。江澤民同志2010年題寫的“不盡西湖美,一品龍井香”,傾注了對西湖和龍井茶的愛慕之情,可在西湖以西或龍井茶核心區(qū)域設置一塊自然生態(tài)的石頭,將題字刻于石上,供游人欣賞。還有一些領導人或文化名人為茶村、為龍井茶題寫的有傳承意義的東西,也應進行篩選,直至建成弘揚茶文化的景觀點。另外,可考慮茶區(qū)合適地點,設計制作一組以彰顯龍井茶文化為主題、吸引人眼球的大型群雕,讓人觀之流連忘返。
有條件的茶村,都要建成手工炒茶技師、茶藝師和廚藝師培訓中心,每年有計劃組織培訓,不斷壯大“三師”隊伍。手工炒茶技師培訓以男士為主,發(fā)揮茶葉企業(yè)和茶葉專業(yè)合作社的作用,將炒茶能手集中起來,以老帶新,練習手法,提升技藝,保持一支相對穩(wěn)定、技藝精湛的手工炒茶隊伍。茶藝師培訓以村姑為主,規(guī)范茶藝茶道禮儀演示程式,并注重創(chuàng)新龍井茶沖泡形式,建立一支風采獨特的農(nóng)家茶藝隊,可在農(nóng)家茶樓中實施常態(tài)化演示。廚藝師培訓以外來務工者為主,提高他們地道農(nóng)家菜制作技藝,并逐漸掌握以茶入菜的特色茶宴制作方法。這“三師”隊伍壯大了,就可大大增強傳承龍井茶文化的活力基礎。
歷代延續(xù)下來的龍井茶文化作品是其它名茶不可比擬的。周大風創(chuàng)作的《采茶舞曲》被聯(lián)合國教科文組織列入世界民歌教材,王旭烽創(chuàng)作的《茶人三部曲》榮獲茅盾文學獎,都非常有影響力。為了傳承這種文化,可有計劃地組織專家、作家、藝術家開展深度挖掘,用幾年時間實施龍井茶文化創(chuàng)作“五個一”工程:即拍攝一部反映龍井茶文化內(nèi)涵的電影或電視劇;制作一張內(nèi)涵豐滿、圖像清晰、形象逼真的龍井茶文化宣傳碟片;出版一本集資料性、趣味性、可讀性融為一體的《龍井茶人傳記》;匯編一本精致高雅的《西湖龍井茶畫冊》;創(chuàng)作一首便于傳唱、膾炙人口的《西湖龍井茶》之歌。
以中國茶葉博物館為主軸線,將西湖周邊的自然山水、茶葉博物館、十八棵御茶苑、老龍井寺、龍井山園以及周邊茶園、茶文化村捆綁起來,進一步整合資源,串珠成鏈,打造一條茶區(qū)一流、獨一無二的龍井茶文化旅游精品線,把這個區(qū)域建成以西湖龍井茶文化專題陳列、參觀體驗、展示展銷、茶藝演繹、品茶賞景、茶宴品嘗為主的旅游休閑特色區(qū),形成賞茶、采茶、制茶、買茶、泡茶、茶藝及餐飲服務的有機結合,拉動茶飲旅游休閑消費,讓游客深度體驗西湖龍井茶文化的魅力和樂趣,讓“西湖水、龍井茶”成為中外游客對杭州的最愛。
自古以來,龍井茶文化與書畫藝術的融合非常緊密,題材極為廣泛,構成一幅神奇的畫卷。在經(jīng)濟大發(fā)展、文化大繁榮的今天,更應力推龍井茶文化與書畫藝術的融合滲透。經(jīng)過謀劃設計,在條件成熟基礎上成立“杭州龍井茶人書畫院”,給書畫愛好者提供一個創(chuàng)作平臺,力爭推出一批與龍井茶相關的創(chuàng)作精品。同時,在當?shù)夭柁r(nóng)中引導一些興趣愛好者在種茶、賣茶、泡茶、品茶之余,學習書畫藝術,培養(yǎng)欣賞能力,逐漸入門入道,擴大書畫愛好者隊伍,力爭培養(yǎng)出一兩個小有成就的茶農(nóng)書畫家??善刚垘孜粐鴥?nèi)資深書畫家為書畫院顧問,擇時擇點掛牌,配備少量工作人員,給予必要的經(jīng)費資助,使其有名有實,辦成一件傳承龍井茶文化的大好事?!酰ㄗ髡邽楹贾菸骱L景名勝區(qū)黨委書記、管委會主任)