◎鄧天玉
鄧天玉,武漢大學(xué)文學(xué)院博士后。責(zé)任編校:秦曉燕
邢福義先生寫(xiě)文章,重語(yǔ)言事實(shí),更重語(yǔ)言事實(shí)的追蹤。本文以《事實(shí)終判:“來(lái)”字概數(shù)結(jié)構(gòu)形義辯證》 (《語(yǔ)言研究》 2011年第1期) 為例,來(lái)談?wù)勑舷壬侨绾巫粉櫿Z(yǔ)言事實(shí)的。
對(duì)于概數(shù)“來(lái)”字的研究,2010年6月21日, 《光明日?qǐng)?bào)》 國(guó)學(xué)版發(fā)表了邢先生的《“十來(lái)年”義辨》,由于篇幅的限制,只有2千多字,很多問(wèn)題邢先生沒(méi)有展開(kāi)說(shuō)。后來(lái),邢先生又進(jìn)一步對(duì)語(yǔ)言事實(shí)進(jìn)行追蹤,把沒(méi)有展開(kāi)說(shuō)的問(wèn)題展開(kāi)說(shuō)了,寫(xiě)成了一萬(wàn)多字的文章,2011 年發(fā)表在《語(yǔ)言研究》第1 期上。2011年6月, 《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》 第6期全文轉(zhuǎn)載了邢先生的這篇文章。
“來(lái)”字概數(shù)結(jié)構(gòu),指“十來(lái)(個(gè))、三十來(lái)(碗)”之類(lèi)表示概數(shù)的結(jié)構(gòu)。在解釋概數(shù)助詞“來(lái)”的時(shí)候,《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的說(shuō)法是:“來(lái)”用在“數(shù)詞或數(shù)量詞”后邊表示概數(shù)?!冬F(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范詞典》的說(shuō)法是:“來(lái)”用在“數(shù)詞或數(shù)量詞”后邊表示概數(shù),通常略小于那個(gè)數(shù)目(李行健2004:777)。這樣的表述,引發(fā)了兩個(gè)方面的問(wèn)題,需要辨察:一是,構(gòu)造形式上,“來(lái)”字概數(shù)結(jié)構(gòu)被斷定為:“數(shù)詞或數(shù)量詞+來(lái)”。這就是說(shuō),“來(lái)”的前邊,或者是數(shù)詞,或者是數(shù)量詞。這樣的描述,沒(méi)有錯(cuò)誤,然而,過(guò)于寬泛,不夠精確。二是,語(yǔ)義蘊(yùn)涵上,對(duì)于本數(shù)來(lái)說(shuō),“來(lái)”是表示“略多”,還是表示“略少”,抑或表示“左右”?
邢先生針對(duì)上述這兩個(gè)問(wèn)題,進(jìn)行了深入的“追蹤”。針對(duì)概數(shù)“來(lái)”字形和義的問(wèn)題,邢先生不僅在現(xiàn)代漢語(yǔ)里追蹤,而且還到“來(lái)”字的源頭——近代漢語(yǔ)里進(jìn)行了考察。邢先生查閱了大型語(yǔ)料庫(kù),對(duì)近16 年的《人民日?qǐng)?bào)》(1981- 2006) 進(jìn)行了全面搜索。搜索面,覆蓋了從《現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范詞典》 出版到《現(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞》出版的時(shí)段,共計(jì)九百多萬(wàn)個(gè)句子(包括較長(zhǎng)的多重復(fù)句),將近八億個(gè)字。
邢先生對(duì)概數(shù)“來(lái)”字語(yǔ)形結(jié)構(gòu)的追蹤主要表現(xiàn)為兩個(gè)方面:一是對(duì)概數(shù)“來(lái)”字前邊數(shù)詞的追蹤,二是對(duì)概數(shù)“來(lái)”字前邊數(shù)量詞的追蹤。
數(shù)詞可以分為個(gè)位數(shù)詞和段位數(shù)詞。前者包括“一、二、三、四、五、六、七、八、九”等;后者包括作為十進(jìn)法單位的“十、百、千、萬(wàn)”等。概數(shù)“來(lái)”字前邊可以出現(xiàn)數(shù)詞,那么,“來(lái)”字前邊的數(shù)詞是什么樣的數(shù)詞呢?邢先生進(jìn)行了一番“追蹤考察”,得出:概數(shù)助詞“來(lái)”前邊的數(shù)詞,要么是一個(gè)段位數(shù)詞,如“十來(lái)、百來(lái)、千來(lái)、萬(wàn)來(lái)”,要么是復(fù)合的“個(gè)位數(shù)詞+段位數(shù)詞”,如“二十來(lái)、三百來(lái)、四千來(lái)、五萬(wàn)來(lái)”。個(gè)位數(shù)詞,是絕對(duì)不能直接出現(xiàn)在概數(shù)助詞“來(lái)”的前邊的?!耙粊?lái)、二來(lái)、三來(lái)”之類(lèi)能說(shuō),但這里的“來(lái)”不是概數(shù)助詞,而是序數(shù)助詞。另外,還有一些比較特殊的數(shù)詞,比如“零、半(半個(gè)蘋(píng)果)、雙(雙份工資)、幾、許多”等,都不能出現(xiàn)在概數(shù)助詞“來(lái)”的前邊。
數(shù)量詞是由數(shù)詞和量詞組合而成的結(jié)構(gòu)。量詞是表示計(jì)量單位的詞。在眾多的數(shù)量詞前邊,什么樣的數(shù)量詞能出現(xiàn)在概數(shù)“來(lái)”字的前邊呢?邢先生經(jīng)過(guò)追蹤考察,得出: (1) 只有一類(lèi)單音數(shù)量詞可以出現(xiàn)在“來(lái)”字的前邊,這就是由度量衡單位構(gòu)成的數(shù)量詞,即“數(shù)詞+度量衡單位+來(lái)”。度量衡是“尺”、“寸”、“丈”、“斤”、“里”、“畝”、“厘”(2) 偶爾也用復(fù)音量詞“公斤”。(3) 有時(shí)還借用某個(gè)名詞來(lái)作為度量衡單位。如“人”、“盆”、“碗”、“碗口”等。
“來(lái)”字概數(shù)結(jié)構(gòu),對(duì)于本數(shù)來(lái)說(shuō),“來(lái)”是表示“略多”,還是表示“略少”,抑或表示“左右”?學(xué)界意見(jiàn)嚴(yán)重分歧。如:《現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范詞典》 認(rèn)為“通常略小于那個(gè)數(shù)目”。呂叔湘先生早在1967 年所寫(xiě)的《數(shù)量詞后的來(lái)、多、半》 一文中,便認(rèn)為是“左右”。他解釋道:“十來(lái)個(gè)”是說(shuō)從八九個(gè)到十一二個(gè),“五十來(lái)個(gè)”是說(shuō)從四十八九個(gè)到五十一二個(gè)(呂叔湘2002:203)。
邢先生對(duì)概數(shù)“來(lái)”的語(yǔ)義蘊(yùn)含,進(jìn)行了追蹤。主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面,一是對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)“來(lái)”字的追蹤,二是對(duì)近代漢語(yǔ)“來(lái)”字的追蹤。
在現(xiàn)代漢語(yǔ)里,邢先生列舉出了1984年9月24日《人民日?qǐng)?bào)》 上的典型例子:“周恩來(lái)同志寫(xiě)下‘大江歌罷掉頭東’和《雨中嵐山》壯麗詩(shī)篇時(shí),不過(guò)二十來(lái)歲。”周 恩 來(lái) 生 于1898 年3 月5 日?!按蠼枇T掉頭東”一詩(shī),為1917 年?yáng)|渡日本前所寫(xiě),當(dāng)時(shí)19歲;《雨中嵐山》 一詩(shī),為1919 年回國(guó)前在京都游嵐山時(shí)所寫(xiě),當(dāng)時(shí)21歲。邢先生認(rèn)為,這里的“二十來(lái)歲”就涵蓋了19 歲和21 歲??梢?jiàn),概數(shù)結(jié)構(gòu)“X來(lái)”在含義上既可以是可左可右,又可以是或左或右,還可以是既左又右。語(yǔ)法規(guī)則的歸納,應(yīng)該能夠統(tǒng)攝全貌。因此,將其含義歸總起來(lái)概括為“左右”,是最能準(zhǔn)確反映語(yǔ)言運(yùn)用的客觀實(shí)際的。
在近代漢語(yǔ)里,邢先生又對(duì)晚唐五代以來(lái)的作品,包括近代白話(huà)作品,進(jìn)行了一番追蹤。發(fā)現(xiàn),概數(shù)結(jié)構(gòu)“X 來(lái)”,有時(shí)表示略少,如江藍(lán)生先生在《概數(shù)詞“來(lái)”的歷史考察》中所言;但有時(shí)也表示略多,如邢先生在《祖堂集》里找到了這樣的例子:“師聞此消息,欲得去相公處,眾中覓人隨師。近有十來(lái)人,師領(lǐng)十人。恰到界首,十人怕,不敢進(jìn)。師猶自入界內(nèi)。”(《祖堂集》 卷第十四) 意思很明白:師要去相公處,找人伴隨。師身邊有十來(lái)人(概數(shù)),于是帶領(lǐng)其中十人(定數(shù)) 一起去。邢先生認(rèn)為,這里的“十來(lái)人”絕對(duì)不可能少于“十人”。 《祖堂集》 是能較好反映晚唐五代時(shí)期語(yǔ)言面貌的一部典籍。因此,事實(shí)表明,早期的“X 來(lái)”,有時(shí)是略少,有時(shí)是略多,有時(shí)是左右,因此,從總體上看,解釋為“左右”最為恰切。
《事實(shí)終判:“來(lái)”字概數(shù)結(jié)構(gòu)形義辯證》 一文,12528 個(gè)字。邢先生對(duì)概數(shù)助詞“來(lái)”的語(yǔ)表和語(yǔ)里,進(jìn)行了深入的追蹤考察,得出了一個(gè)又一個(gè)新發(fā)現(xiàn),新觀點(diǎn)。邢先生這種追蹤,從古代到現(xiàn)代,從形式到意義,耗費(fèi)了大量的時(shí)間和精力,一路追蹤,非常辛苦,但邢先生始終都沒(méi)有放棄。除了興趣外,更重要的是邢先生有著堅(jiān)定的追蹤信念——“以語(yǔ)言事實(shí)作為最終判定的權(quán)威依據(jù)”。
邢先生在這篇文章的結(jié)尾處,強(qiáng)調(diào):寫(xiě)作本文,意在突出強(qiáng)調(diào)一條原則:“事實(shí)終判”。即:以語(yǔ)言事實(shí)作為最終判定的權(quán)威依據(jù)。研究問(wèn)題,必須在事實(shí)的發(fā)掘上多下功夫。因?yàn)椋Y(jié)論的可靠,決定于證據(jù)的真實(shí)充足,而過(guò)硬的證據(jù),是事實(shí)。邢先生還將語(yǔ)言研究比做法庭辯論,他說(shuō):最能說(shuō)明這一點(diǎn)的,莫過(guò)于法庭辯論。甲提出一個(gè)斷定,乙馬上回應(yīng):“證據(jù)!”假若甲拿不出事實(shí)來(lái)證明,甲的斷定就無(wú)法成立。
邢先生做研究一向注重“語(yǔ)言事實(shí)”的挖掘,一向都倡導(dǎo)“研究植根于泥土,理論生發(fā)于事實(shí)”。在這篇文章中,他反復(fù)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言研究的事實(shí)觀。“事實(shí)勝于雄辯”,這是顛撲不破的真理。不尊重事實(shí),有意無(wú)意地“忽悠”事實(shí)、冒犯事實(shí),再厲害的“雄辯”也不會(huì)鮮活,不會(huì)真的“厲害”。
邢先生的“事實(shí)觀”,實(shí)際上也是一種“務(wù)實(shí)觀”。即一切都要從實(shí)際出發(fā),盡可能地窮盡語(yǔ)言事實(shí),挖掘語(yǔ)言事實(shí),找出語(yǔ)言規(guī)律,服務(wù)人民群眾的語(yǔ)言生活。邢先生的這種觀點(diǎn)與呂叔湘先生晚年總結(jié)出來(lái)的治學(xué)原則“廣搜事例,歸納條理,反對(duì)摭拾新奇,游談無(wú)根”是不謀而合的,都是強(qiáng)調(diào)尊重事實(shí),事實(shí)終判。
在語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展中,語(yǔ)言事實(shí)的發(fā)掘,對(duì)于研究的深化具有關(guān)鍵性意義,而對(duì)于語(yǔ)言事實(shí)的發(fā)掘,來(lái)源于不間斷的追蹤。陸儉明先生在《要重視語(yǔ)言事實(shí)的挖掘與描寫(xiě)》 (《漢藏語(yǔ)學(xué)報(bào)》 2007 年第1期) 一文中也指出:“不斷挖掘和發(fā)現(xiàn)新的語(yǔ)言事實(shí),對(duì)語(yǔ)言研究的突破與發(fā)展有重要意義。語(yǔ)言理論的修正與創(chuàng)新,主要靠科學(xué)的理性思維,同時(shí)也離不開(kāi)新的語(yǔ)言事實(shí)的挖掘與發(fā)現(xiàn)”。