巧引妙導(dǎo)，教書育人

王天真　趙維生

摘 要：教師的職責(zé)在于教書育人。作為一名語文教師，除具有對(duì)文本妙語連珠的闡釋外，更應(yīng)該師人以法，授人以道。也就是說在傳授給學(xué)生文化知識(shí)的同時(shí)，更應(yīng)注重凈化學(xué)生的心靈，陶冶他們的道德情操，讓學(xué)生形成正確的價(jià)值觀、人生觀。

關(guān)鍵詞：價(jià)值觀；人生觀；責(zé)任感

我從教20余年來，上課除能嚴(yán)格要求學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣外，更主要是利用文本對(duì)學(xué)生進(jìn)行適時(shí)的思想啟迪，這成了我教學(xué)的制勝法寶。

一、教育學(xué)生學(xué)會(huì)感恩

郁達(dá)夫曾說過：“一粒沙里見世界，半瓣花上說人情?！比纾褐熳郧宓摹侗秤啊分懈赣H的身材并不高大，但他為兒子做的一件力所能及的平平凡凡的小事，卻能令人潸然淚下。教學(xué)這一課，我及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生從身邊瑣事中去體味市井百態(tài)，去關(guān)注社會(huì)，感悟人生。我首先讓學(xué)生談一下自己的父母為自己所做的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的瑣事，理解爸媽的叮囑嘮叨，體會(huì)父母的拳拳之心。進(jìn)而啟發(fā)學(xué)生“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待?！币越逃龑W(xué)生，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩莫等待，要從現(xiàn)在做起。

二、教育學(xué)生要有堅(jiān)定的信念

語文教材內(nèi)容豐富，許多課文都表達(dá)了深刻的思想內(nèi)涵，是我們進(jìn)行理想教育的好教材。如：在講《丑小鴨》一課時(shí)，讓學(xué)生明白“丑小鴨”原是一個(gè)不知來歷、被遺忘在牛蒡底下的天鵝蛋，一只母野鴨把它當(dāng)作一只鴨蛋孵化出來，由于它的體積太龐大、太特別，處處受欺負(fù)。就是在這樣的背景下，作者寫了這樣一句話：“只要你是一只天鵝蛋，就算是生在養(yǎng)鴨場(chǎng)里也沒有什么關(guān)系。”我讓學(xué)生充分談?wù)剬?duì)這句話的理解感悟，并得出結(jié)論：只要一個(gè)人有理想、有追求，并為這目標(biāo)而努力奮斗，即使身處逆境也沒關(guān)系，困難只是暫時(shí)的，是金子總會(huì)發(fā)光的。對(duì)文章探究至此，也就落實(shí)了本課的情感態(tài)度和價(jià)值觀的教學(xué)目標(biāo)。

三、教育學(xué)生要有責(zé)任感

教師應(yīng)教育學(xué)生敢于擔(dān)當(dāng)，做一個(gè)有責(zé)任感、正義感的大寫的“人”，這離不開老師的影響和熏陶。如：在學(xué)習(xí)《五柳先生傳》時(shí)，和學(xué)生探究了五柳先生的性格特點(diǎn)后，我靈機(jī)一動(dòng)設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題：“你喜歡五柳先生嗎？”讓學(xué)生各抒己見。在接下來的發(fā)言中讓我感到驚訝，全班50名學(xué)生中，表示喜歡的只有2人。絕大多數(shù)學(xué)生不喜歡的理由是：他太寒酸了，生活是如此的拮據(jù)……這都是圍繞著先生的物質(zhì)生活來說的，而忽略了他的精神追求。我抓住時(shí)機(jī)說出了自己的觀點(diǎn)：“我既喜歡又不喜歡。喜歡的理由是：他能安于貧困而不慕榮利，能有這樣淡泊名利、抱樸守真的高尚品質(zhì)是難能可貴的。不喜歡的理由是：他雖然能做到不為五斗米折腰，但只是一味地隱退，這其實(shí)就是在逃避，我們不能學(xué)習(xí)他這種態(tài)度?！F則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。有才能就該像魯迅先生那樣，拿起自己的筆桿子，抨擊時(shí)弊進(jìn)行戰(zhàn)斗，‘我以我血薦軒轅，這才是一個(gè)真正有責(zé)任感的人……”教室里響起了一片掌聲。

初中語文課本的閱讀教材都是經(jīng)過專家精挑細(xì)選的文質(zhì)兼美的名家名作，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育、思想啟迪的生動(dòng)材料，可以說每一篇課文都能用來對(duì)學(xué)生進(jìn)行一番思想教育。當(dāng)然要取得良好效果，還要我們語文老師抓準(zhǔn)切入點(diǎn)，巧妙設(shè)計(jì)，把握好時(shí)機(jī)，因勢(shì)利導(dǎo)才能奏效。

參考文獻(xiàn)：

吳旭平.論教書育人[J].龍巖師專學(xué)報(bào)，1998（4）.

（作者單位 山東省臨朐第四中學(xué)）