朱昌裕

2014年9月22日至23日，由中共中央黨史研究室、中共貴州省委和中國(guó)中共黨史學(xué)會(huì)聯(lián)合主辦，中共中央黨史研究室宣傳教育局和中共貴州省委黨史研究室聯(lián)合承辦的第二屆全國(guó)黨史文化論壇在貴陽(yáng)舉行。中共貴州省委書(shū)記趙克志出席論壇開(kāi)幕式并致辭，中共中央黨史研究室副主任高永中作了題為《認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平同志關(guān)于中華文化的重要論述 以高度的文化自覺(jué)深化黨史文化研究》的主旨演講 (演講全文見(jiàn)本期)。中共中央組織部原部長(zhǎng)張全景，中共中央黨史研究室原主任、中國(guó)中共黨史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)歐陽(yáng)淞，國(guó)家教育部副部長(zhǎng)李衛(wèi)紅，中共中央文獻(xiàn)研究室原副主任金沖及，中共中央黨史研究室原副主任石仲泉，中共貴州省委黨史研究室主任徐靜等在論壇開(kāi)幕式上作了演講。中共貴州省委常委、省委秘書(shū)長(zhǎng)廖國(guó)勛主持開(kāi)幕式暨第一次大會(huì)交流。中共貴州省委常委、省委宣傳部部長(zhǎng)張廣智出席開(kāi)幕式。在論壇閉幕式上，廖國(guó)勛致閉幕詞，徐靜作了論壇總結(jié)。

此次論壇受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注和大力支持，共收到應(yīng)征論文700余篇，經(jīng)評(píng)審組審閱，確定在論壇進(jìn)行交流的論文125篇，有112位論文作者出席了論壇。另有108篇論文也將收入第二屆全國(guó)黨史文化論壇論文集。

第二屆全國(guó)黨史文化論壇的主題是認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平同志關(guān)于中華文化的重要論述，以高度的文化自覺(jué)深化黨史文化研究，更好地為黨和國(guó)家的工作大局服務(wù)。論壇共設(shè)三個(gè)分論壇，分別為:黨史文化與中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí)間段歷史研究、黨史文化與遵義會(huì)議研究、黨史文化與中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究。三個(gè)分論壇分別由劉國(guó)新、樊銳，宋曉路、王新生，陳金龍、吳桂韓主持。

在各論壇的交流中，與會(huì)代表參與意識(shí)強(qiáng)，討論熱烈、氣氛活躍，發(fā)言內(nèi)容富有前瞻性、學(xué)術(shù)性和實(shí)用性，代表們進(jìn)行了觀點(diǎn)碰撞、思想交流，體現(xiàn)了論壇固有的風(fēng)格，收到了預(yù)期效果。三個(gè)分論壇的代表曹光章、王新生、吳桂韓在論壇閉幕式上匯報(bào)了各自論壇的討論交流情況。

“黨史文化與中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí)間段歷史研究”分論壇討論交流情況

在該分論壇的交流中，與會(huì)代表暢所欲言，各抒己見(jiàn)，以黨史文化為主線，重點(diǎn)圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí)間段經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)等方面的內(nèi)容進(jìn)行了深入探討。

1．今年是鄧小平同志誕辰120周年，很多學(xué)者圍繞鄧小平與中國(guó)特色社會(huì)主義的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了研究，包括鄧小平與中國(guó)特色社會(huì)主義成功開(kāi)創(chuàng)、鄧小平“南方談話”與中國(guó)特色社會(huì)主義話語(yǔ)體系建構(gòu)、鄧小平社會(huì)主義文化建設(shè)思想、鄧小平的歷史自覺(jué)與中華民族的偉大復(fù)興、鄧小平現(xiàn)代化思想的形成與發(fā)展等。其中有學(xué)者指出，鄧小平在長(zhǎng)期的革命生涯中，以其高度的歷史自覺(jué)，全身心致力于守護(hù)和建設(shè)中華民族的精神家園，培育中華民族的科學(xué)歷史觀，引領(lǐng)中華民族以史為鑒開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

2．很多學(xué)者結(jié)合正在開(kāi)展的學(xué)習(xí)習(xí)近平同志系列重要講話精神開(kāi)展相關(guān)研究，包括習(xí)近平的發(fā)展戰(zhàn)略思想、習(xí)近平關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義的論述、習(xí)近平系列重要講話的文化意蘊(yùn)等。其中有學(xué)者指出，習(xí)近平的發(fā)展戰(zhàn)略思想可以概括為:以黨建工作為統(tǒng)領(lǐng)，凝聚黨心民心;以深化改革為著力點(diǎn)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展、社會(huì)創(chuàng)新、保障民生、深化開(kāi)放;積極構(gòu)建新型大國(guó)關(guān)系與周邊關(guān)系，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興營(yíng)造良好的國(guó)際環(huán)境和周邊環(huán)境。還有學(xué)者指出，習(xí)近平系列講話，蘊(yùn)含了博大的政治文化，精髓的黨史文化，典雅的傳統(tǒng)文化，親和的時(shí)代文化。習(xí)近平系列重要講話構(gòu)成中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系新的組成部分，對(duì)黨史文化研究具有指導(dǎo)作用。

3．關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義與中國(guó)夢(mèng)的相關(guān)研究。有學(xué)者指出，中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必由之路，即中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)夢(mèng)的基礎(chǔ)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根本途徑，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的理論依據(jù)和行動(dòng)指南，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根本保障。有學(xué)者指出了習(xí)近平圍繞堅(jiān)持黨的群眾路線、加強(qiáng)民主集中制建設(shè)發(fā)表的許多重要論述對(duì)于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要意義。還有學(xué)者指出，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，不僅需要軍事、經(jīng)濟(jì)、科技等強(qiáng)大硬實(shí)力支撐，更需要文化、思想和價(jià)值觀等潤(rùn)物無(wú)聲的軟實(shí)力積淀，黨史部門(mén)作為黨在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的重要工作部門(mén)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，瞄準(zhǔn)社會(huì)需求不斷加強(qiáng)黨史文化軟實(shí)力建設(shè)責(zé)無(wú)旁貸。還有學(xué)者介紹了國(guó)外學(xué)者眼中的“中國(guó)夢(mèng)”及其實(shí)現(xiàn)路徑。

4．關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的研究也是此次研討的一個(gè)熱點(diǎn)，包括中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系、鄧小平“南方談話”與中國(guó)特色社會(huì)主義話語(yǔ)體系構(gòu)建、國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的新貢獻(xiàn)等。

另外，還有不少學(xué)者梳理了新時(shí)期文化體制改革的歷程及理論創(chuàng)新，研究了黨的群眾觀點(diǎn)、群眾路線等。

“黨史文化與遵義會(huì)議研究”分論壇討論交流情況

該分論壇與會(huì)代表在討論交流中緊扣主題、態(tài)度鮮明、發(fā)言踴躍、討論深入。

1．關(guān)于遵義會(huì)議研究。遵義會(huì)議是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)始確立，標(biāo)志著黨在政治上走向走熟。有學(xué)者從毛澤東在黨和紅軍中領(lǐng)導(dǎo)地位確立過(guò)程的角度，對(duì)這一轉(zhuǎn)折的醞釀、轉(zhuǎn)折的內(nèi)涵、轉(zhuǎn)折的起點(diǎn)、轉(zhuǎn)折的過(guò)程和轉(zhuǎn)折的完成進(jìn)行了論述。有學(xué)者認(rèn)為，遵義會(huì)議在確立毛澤東在黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)地位的同時(shí)，也全面開(kāi)啟了中國(guó)特色革命道路的新探索，翻開(kāi)了馬克思主義中國(guó)化的新篇章。還有學(xué)者對(duì)遵義會(huì)議期間黨和紅軍的政治宣傳工作進(jìn)行了探討和考證，豐富和拓展了遵義會(huì)議研究。還有學(xué)者研究了毛澤東能夠在遵義會(huì)議上受到眾人矚目、脫穎而出所具有的人格魅力。

2．關(guān)于遵義會(huì)議精神。與會(huì)代表討論了遵義會(huì)議精神的內(nèi)涵、遵義會(huì)議精神與黨的建設(shè)問(wèn)題、遵義會(huì)議精神與黨的群眾路線、遵義會(huì)議精神產(chǎn)生的機(jī)理等問(wèn)題。還有學(xué)者探討了遵義會(huì)議精神與紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等革命精神的關(guān)系。

3．關(guān)于長(zhǎng)征的研究。學(xué)者們對(duì)長(zhǎng)征精神進(jìn)行了研究，討論了長(zhǎng)征精神的內(nèi)涵，及深入學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神的現(xiàn)實(shí)意義、弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神與培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系。學(xué)者們還討論了長(zhǎng)征中的宣傳工作，瓦解敵軍工作，以及長(zhǎng)征回憶錄的文化價(jià)值等。還有學(xué)者從紅色歌謠的角度探討了紅軍長(zhǎng)征對(duì)經(jīng)過(guò)地的影響?！半u鳴三省”會(huì)議也引起了與會(huì)代表的熱烈研討。有學(xué)者考證了“雞鳴三省”會(huì)議的地點(diǎn);但有學(xué)者認(rèn)為，糾結(jié)“雞鳴三省”會(huì)議在哪里開(kāi)，意義不大，并不重要，會(huì)議的精神是最重要的，因此，關(guān)于“雞鳴三省”會(huì)議，要擱置爭(zhēng)議，共同開(kāi)發(fā)。

與會(huì)代表還對(duì)明年遵義會(huì)議召開(kāi)80周年紀(jì)念活動(dòng)和學(xué)術(shù)研討提出了許多建設(shè)性的意見(jiàn)。通過(guò)研討，大家進(jìn)一步增強(qiáng)了對(duì)遵義會(huì)議研究在黨史文化視閾中的作用意義的認(rèn)識(shí)，為今后提升專題學(xué)術(shù)研究奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

“黨史文化與中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究”分論壇討論交流情況

該分論壇研討內(nèi)容涵蓋各地抗戰(zhàn)文化建設(shè)、抗戰(zhàn)文化傳承、抗戰(zhàn)歷史文化等方面。

1．關(guān)于抗戰(zhàn)時(shí)期的文化問(wèn)題。這方面研究在本論壇提交論文中占據(jù)了主導(dǎo)地位，研究角度、內(nèi)容、方法呈現(xiàn)出多姿多彩、蔚為壯觀的景象。學(xué)者們的研究涉及抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨高度重視對(duì)知識(shí)分子的爭(zhēng)取工作，毛澤東對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨知識(shí)分子政策的反思與調(diào)整過(guò)程，以及中國(guó)共產(chǎn)黨知識(shí)分子政策的主要內(nèi)容與實(shí)踐等;還有學(xué)者從中國(guó)共產(chǎn)黨文化思想和文化研究的角度研究抗戰(zhàn)時(shí)期的文化問(wèn)題;有的從八路軍文化工作和影像文化事業(yè)發(fā)展角度研究抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的文化問(wèn)題;有的從文化教育和思想教育工作角度來(lái)研究抗戰(zhàn)時(shí)期的文化問(wèn)題;有的從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念日和紀(jì)念空間角度來(lái)研究抗戰(zhàn)時(shí)期文化問(wèn)題。

2．關(guān)于抗戰(zhàn)文化的研究?？箲?zhàn)文化是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期黨史文化的集中體現(xiàn)，也是黨史文化的一座重要豐碑。有學(xué)者從抗戰(zhàn)文化的意義角度指出，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)不僅是一場(chǎng)軍事實(shí)力和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的較量，更是一場(chǎng)意志和精神的較量。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)烽火的洗禮，使中國(guó)人民在精神上、組織上的進(jìn)步達(dá)到了前所未有的高度，不僅鍛造出了嶄新的中華民族，更淬礪出嶄新的中華民族精神——抗戰(zhàn)精神。抗戰(zhàn)文化也是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中華民族新文化發(fā)展的顯著標(biāo)志，一部抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史，不僅是中華民族由屈辱到自豪、由失敗到勝利、由孱弱到剛強(qiáng)的歷史，也是中華民族精神重建、國(guó)魂再造的重要?dú)v程。有學(xué)者從抗戰(zhàn)文化研究層面角度認(rèn)為，研究抗戰(zhàn)文化，既要把握抗戰(zhàn)精神，同時(shí)也要注重挖掘抗戰(zhàn)文化的鮮活載體。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出:“要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)?！边€有學(xué)者從區(qū)域抗戰(zhàn)文化角度進(jìn)行了研究，如有的結(jié)合山東抗日根據(jù)地的文藝活動(dòng)研究抗戰(zhàn)文化，有的以抗戰(zhàn)中黨對(duì)山西文化建設(shè)的重視為切入點(diǎn)，有的以湖南抗戰(zhàn)文化為切入點(diǎn)，有的以法租界廣州灣的抗戰(zhàn)文化為切入點(diǎn)，有的以新疆抗戰(zhàn)文化為切入點(diǎn)。與會(huì)代表通過(guò)交流探討一致認(rèn)為，抗戰(zhàn)文化作為一種民族的、科學(xué)的、大眾的文化，廣大黨史工作者必須倍加珍惜，加強(qiáng)保護(hù)意識(shí)，提升挖掘力度與水平，用遺留下來(lái)的精神營(yíng)養(yǎng)劑，豐富中國(guó)特色社會(huì)主義文化的內(nèi)涵。

關(guān)于黨史文化內(nèi)涵及基本問(wèn)題的研究

關(guān)于黨史文化內(nèi)涵及基本問(wèn)題的研究，也是此次論壇的一個(gè)熱點(diǎn)、亮點(diǎn)。在關(guān)于黨史文化的內(nèi)涵方面，有學(xué)者認(rèn)為，黨史上的一切活動(dòng)都屬于黨史文化范疇，不能將黨史文化局限在特定的領(lǐng)域和方面;但有學(xué)者持不同意見(jiàn)，認(rèn)為黨史文化應(yīng)當(dāng)有明確的研究邊界，不能將其泛化，否則就會(huì)失去生命力和影響力;還有學(xué)者探討了黨史文化與黨的文化、黨內(nèi)文化以及黨的歷史的關(guān)系。在黨史文化的學(xué)科屬性方面，有學(xué)者認(rèn)為，作為歷史文化的重要組成部分，黨史文化具有歷史學(xué)與文化學(xué)相融合的學(xué)科屬性。在具體研究方法方面，有學(xué)者認(rèn)為，研究黨史文化既要從宏觀層面進(jìn)行把握，也要從微觀層面進(jìn)行具體深入研究;也有學(xué)者認(rèn)為，黨史文化研究，可以借鑒其他學(xué)科的方法和思路。關(guān)于黨史文化的功能，有學(xué)者提出，黨史文化不僅是還原歷史，更重要的是其現(xiàn)實(shí)意義，教化群眾。有學(xué)者進(jìn)一步指出，要發(fā)揮好這個(gè)功能，關(guān)鍵是要有高質(zhì)量的黨史文化產(chǎn)品，而文化傳播具有自覺(jué)性，靠灌輸往往適得其反，要在方法上進(jìn)行研究。

第二屆全國(guó)黨史文化論壇的舉辦，進(jìn)一步密切了黨史研究與文化研究領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者的交流，對(duì)于以新的視角、新的思維深入推動(dòng)黨史研究工作，對(duì)于更好地貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨史和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的系列重要論述、充分發(fā)揮黨史工作資政育人功能，具有重要意義。全國(guó)黨史文化論壇發(fā)起人、中共中央黨史研究室副主任高永中在主持閉幕式時(shí)，明確了黨史文化研究“三步走”的總體思路，即在首屆黨史文化論壇上是“立起框架，逐步深化”，在本屆黨史文化論壇上是“完善框架，步步深化”，在第三屆黨史文化論壇上要“確立框架，全面深化”。對(duì)黨史文化研究的發(fā)展提出了要求，指明了方向。