張永成

在調(diào)研中，我們常發(fā)現(xiàn)，許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)、學(xué)校，幾十年沒有出一位縣級以上名師。究其原因，這些教師缺少“優(yōu)質(zhì)課、論文和課題”這三大“硬件”。所以，許多農(nóng)村校長一直為此糾結(jié)甚至羞愧。

教師的專業(yè)發(fā)展目標(biāo)應(yīng)服從服務(wù)于教育的培養(yǎng)目標(biāo)。僅憑“三大件”就能衡量一位教師是否達(dá)到“名師”水準(zhǔn)了嗎？在這里，我只是想說，農(nóng)村學(xué)校有太多不是“名師”的名師，他們?yōu)檗r(nóng)村教育作出了不可磨滅的重要貢獻(xiàn)。

從這個意義上講，作為教育人，作為一名真正的名師，一定要堅(jiān)守自己的教育理想，堅(jiān)持科學(xué)的教育價值取向。

教育人一定要是有教育情懷的人。教育人堅(jiān)信教育可以富國強(qiáng)民，可以改良社會，可以讓人擺脫現(xiàn)實(shí)的困厄，從而更平靜和諧地生活。為了教育的改革發(fā)展，他們?nèi)绫I火的普羅米修斯，只身前往，仗義直言。如二十一世紀(jì)教育研究院院長楊東平，南方科技大學(xué)前校長朱清時，北京十一學(xué)校校長李希貴，等等，他們站在教育關(guān)乎民族興衰的高度，以自己對教育的真知灼見，揮動著智慧的長矛，直刺現(xiàn)行教育體制的頑疾。為實(shí)現(xiàn)教育理想，他們身體力行、“奮不顧身”。面對非議，他們淡然一笑，“因?yàn)槔硐牒芨撸酝讌f(xié)很多”。

教育人一定要是敬畏生命的人。太陽底下沒有一種職業(yè)能與教師的職業(yè)相媲美。教育之美，美在它的生長性、互動性和不確定性。一句平常的教育之語，會在不同的人心里種下不同夢想的種子；一個平常的教育實(shí)踐，會在不同人的心靈深處，刻下各不相同的情感印記。皮格馬利翁效應(yīng)真實(shí)地再現(xiàn)于我們每個教師的工作經(jīng)歷之中。你尊重學(xué)生，他便與你心心相??；你愛生如子，他便百般信賴、從始至終。陶行知、晏陽初、斯霞、于漪、魏書生等，他們無不是以對生命的敬畏和對學(xué)生的大愛做基點(diǎn)，最終成為受人敬仰的人民教育家。

教育人一定是要尊重規(guī)律的人。生命有生命的規(guī)律，教育有教育的規(guī)律。教育人，就是站立于華麗舞池中交響樂團(tuán)的樂隊(duì)指揮，他對即將演奏的曲子了如指掌，旋律的高低起伏、節(jié)奏舒緩，婉如訴說著生命過程中某一段喜悅、歡快、困惑、迷茫、躁動、悲憤的情感。教育人揮舞著生命發(fā)展的指揮捧，合著自然優(yōu)美的旋律，讓不同的情感盡情地流淌、宣泄。正如塞林格所說，有那么一群孩子在一大塊麥田里玩。幾千幾萬的小孩子，附近沒有一個大人，我是說——除了我。我呢。就在那混賬的懸崖邊。我的職務(wù)就是在那守望。

教育人一定是要有理想的人。我們堅(jiān)信，教育就是喚醒，就是守望生命成長。教育人就是孩子心中期盼的天使，能讓孩子安靜、甜美地生長。能帶領(lǐng)孩子走出混沌的黑暗，走向青鳥飛翔、七色花盛開的殿堂。有教育理想的人，不會把孩子當(dāng)作教育手段，為了自己的榮譽(yù)、地位，打著為了孩子美好明天的幌子，犧牲孩子的童年、踐踏青春的激情，誤讀教育的意義，背離教育的初衷。

我們不要忘記，有許多農(nóng)村教師雖身處鄉(xiāng)野，至今也未能評上名師，但是他們用自己的行動，對教育進(jìn)行力所能及的改良。他們帶領(lǐng)孩子們采茶種樹，種菜養(yǎng)豬，讓教育回歸生活。他們教會孩子們怎么給遠(yuǎn)在外地打工的爸媽寫信問好，怎么和小伙伴游戲玩耍，讓情感回歸于教育。他們力排眾議，模仿小組學(xué)習(xí)和翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)方法，讓教育蘊(yùn)含更多智慧。他們以對教育先天的敏感性，準(zhǔn)確地預(yù)知春潮般涌起的教育改革大潮——什么是真教育，什么是偽改革；什么可信可行，什么不可信不可行。他們堅(jiān)守自己的教育理想，不跪著做教育，不跪著教書。他們頭上也許永遠(yuǎn)不會有名師、改革家的光環(huán)，然而，他們出現(xiàn)在教室，就意味著溫暖，他們的名字從學(xué)生的口中呼出，就意味著感念。

當(dāng)下，教育領(lǐng)域需要一批胸懷教育理想的銳意改革者，更需要數(shù)以萬計悄然探索的教育理想主義者，他們或許是一點(diǎn)點(diǎn)微不足道的星星之火，但終將燎原，進(jìn)而照亮農(nóng)村教育的健康發(fā)展之路。