電影欣賞在職校學(xué)生德育工作中的應(yīng)用

季麗花

一部優(yōu)秀的影片不僅凝聚著導(dǎo)演和演員的心血，更加凝聚著人類的智慧，傳承著人類數(shù)千年的文明，看后引發(fā)我們的思考。在信息技術(shù)發(fā)展的今天，電影離我們的生活越來越近，我們想看什么電影都能在豐富的網(wǎng)絡(luò)資源里搜索到。電影已經(jīng)成為了一種新的生活方式，把電影納入職業(yè)學(xué)校德育工作的實踐中來，對于幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，提升大學(xué)生的審美能力和內(nèi)涵都有著非常重要的意義。

一、電影蘊藏著豐富的德育資源，是一種新穎的教學(xué)模式，易于讓學(xué)生接受

作為高職學(xué)校的學(xué)生，很多同學(xué)在學(xué)習(xí)過程中沒有太多成功和勝利的體驗，造成了他們不愛學(xué)習(xí)甚至厭學(xué)的情緒，將影視欣賞引入我們的課堂，無疑是給我們枯燥的課堂增添一股新鮮的空氣，學(xué)生更愿意接受這樣一種寓教于樂的學(xué)習(xí)方式。[1]在很多優(yōu)秀的電影里都蘊藏著豐富的德育資源，如《勇敢的心》、《當(dāng)幸福來敲門》可以教會我們?nèi)绾斡糜赂业男暮蛨远ǖ男拍钊ッ鎸щy，走出困境；《南京、南京》、《建國大業(yè)》、《白宮管家》可以讓我們了解中國及其世界的歷史、記住曾經(jīng)的屈辱，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感；《美麗人生》、《小鞋子》讓我們深深地為父子間，兄妹間偉大的親情所感動同時，可以教會我們感恩。作為職業(yè)學(xué)校的教師，可以把這些優(yōu)秀的影視作品搬入德育課堂，在課前認真準備好德育教案，設(shè)計好各個環(huán)節(jié)，組織學(xué)生進行觀看，欣賞完之后，再引導(dǎo)學(xué)生進行思考，并利用下一次的德育課堂，讓學(xué)生結(jié)合自己的觀影的感受進行一小段演講，這樣的課堂既能激發(fā)學(xué)生的思考又鍛煉了學(xué)生的語言表達能力。教師還可以結(jié)合學(xué)生對于流行的敏感和易于接受新事物這一特點組織學(xué)生編寫劇本，并將劇本拍成時下流行的微電影，通過微電影去詮釋學(xué)生的內(nèi)心，展示他們的青春風(fēng)采，幫助他們發(fā)揮特長，充實課余生活，真正的將我們的德育課堂解放，將課堂交給學(xué)生。就像著名教育學(xué)家陶行知先生提出的“教育的六解放”，解放學(xué)生的頭腦、雙手、眼睛、嘴巴、空間和時間，讓學(xué)生敢想、敢做，在實踐中獲取知識和技能，培養(yǎng)更有競爭力的學(xué)生。

二、電影可以豐富學(xué)生的校園生活，提高校園生活的質(zhì)量

作為高職的學(xué)生，沒有升學(xué)的壓力，學(xué)業(yè)負擔(dān)不是很重，很多學(xué)生進入學(xué)校以后其實非常的迷茫，他們不知道自己到了學(xué)校后能做什么，之前的學(xué)習(xí)經(jīng)驗告訴他們來學(xué)校就是在課堂里學(xué)習(xí)，現(xiàn)在突然多出這么多自己可以把握的課余時間就覺得無所適從。因此，很多同學(xué)開始沉迷于網(wǎng)絡(luò)，沒了電腦，他們會無所事事，看著書本，他們會瞌睡連連，他們也知道這樣的生活很不好，也不應(yīng)該一直這樣過下去，但與其離了電腦游戲無所事事，他們寧愿沉迷在游戲里，享受游戲帶來的刺激，此時教師就應(yīng)當(dāng)給予引導(dǎo)和鼓勵，帶他們走出迷茫。高職學(xué)校的學(xué)生課余時間很多，很多同學(xué)不知道怎么利用這些時間，尤其是雙休日很多同學(xué)會在宿舍睡上一天，甚至在網(wǎng)吧呆上一天，教師可以在雙休日的時候提供一些優(yōu)秀的影片讓學(xué)生去觀看，并布置一些作業(yè)，例如，讓他們?nèi)ゲ殚喓碗娪坝嘘P(guān)的一些歷史背景，對電影的內(nèi)容進行延伸，利用我們的數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)平臺進行提交作業(yè)，這樣學(xué)生在雙休日就有事情可做，也能引導(dǎo)學(xué)生自主去學(xué)習(xí)思考，并在這種娛樂的方式中獲取知識，充實校園生活，提高校園生活的質(zhì)量。平時學(xué)校也可以開一些關(guān)于影視欣賞的選修課，在集體的氛圍里和老師、同學(xué)一起來探討與品味藝術(shù)。有很多學(xué)校也會利用雙休日的時間在多媒體教室播放最新的電影并在平時打出廣告吸引學(xué)生前去觀看，收取少額的費用。這無疑也給學(xué)生提供了一種假日休閑的方式。將優(yōu)秀的影視融入學(xué)生平時的生活中，能幫助學(xué)生在別人的故事里解讀生命的體驗，向?qū)W生傳送美的理念,開啟學(xué)生的心靈和智慧。[2]

三、電影能幫助學(xué)生塑造健全的人格

每個人的人生都不可能是一帆風(fēng)順的，生活充滿了酸甜苦辣，幫助學(xué)生塑造健全的人格，使他們能在安逸的時候不貪圖享樂，在困難的時候能積極進取，勇敢面對，學(xué)生在以后的人生道路上才會越走越遠，越走越寬。

(一)優(yōu)秀的電影能幫助學(xué)生提高心理素質(zhì)，有利于學(xué)生心理健康發(fā)展

高職的學(xué)生正處在生理和心理迅速發(fā)展的時期，這個階段他們敏感多變、自尊心強，渴望獨立、渴望被人肯定，如果這種訴求一直得不到滿足，容易造成學(xué)生精神上的壓抑；另一方面，他們正處于青春發(fā)育期，開始對異性產(chǎn)生好感，但由于缺乏處理與異性之間關(guān)系的經(jīng)驗而產(chǎn)生各種矛盾；再加上現(xiàn)在很多學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)中很多血腥暴力的場面也容易造成學(xué)生心理的扭曲。學(xué)生在青春期出現(xiàn)的問題如果得不到很好的解決，容易出現(xiàn)各種心理問題，影響他們的一生。山東泰山醫(yī)學(xué)院心理咨詢師宮梅玲利用閱讀來治療學(xué)生的心理問題收到了良好的效果。宮梅玲老師不開藥方只開書方，圖書館就是她的藥房，通過閱讀幫助學(xué)生走出困惑。電影也是一樣，電影把我們對生活的理解，包括親情、愛情、友誼、苦難、挫折等詮釋出來，幫助教師更好地理解自己的學(xué)習(xí)和生活。[3]當(dāng)學(xué)生心理出現(xiàn)一些沖突和矛盾的時候教師也可以通過推薦學(xué)生去觀看一些合適的影片幫助他們走出困惑，重拾陽光。比如，對于自己的學(xué)業(yè)和未來迷茫的同學(xué)可以推薦他們?nèi)タ础秵滩妓箓鳌?、《?dāng)幸福來敲門》，通過這些成功人士的故事來激勵學(xué)生；對于一些在感情上受挫折的學(xué)生可以推薦他們看《泰坦尼克號》、《山楂樹之戀》，告訴他們真正的愛情可以是轟轟烈烈也可以是平平淡淡的，愛是一種付出，而不是純粹的索取；對于性格內(nèi)向、自卑的學(xué)生可以推薦他們看《阿甘正傳》、《放牛班的春天》，鼓勵他們重新振作，只要努力，每個人都能擁有自己的春天。根據(jù)每個學(xué)生不同的性格特點和出現(xiàn)的不同心理困惑給他們推薦不同的影視作品，讓學(xué)生通過故事獲得情感體驗，同時，使他們壓抑的情感得到宣泄，內(nèi)心的憂患得到排解。學(xué)生在觀看影片心靈得到放松的同時，影片中陽光積極的一面也能逐漸被學(xué)生吸收，在他們的心里種下希望的種子，幫助學(xué)生不斷調(diào)整內(nèi)心世界與現(xiàn)實之間的矛盾，促進學(xué)生心理的健康發(fā)展。

(二)優(yōu)秀的影片能幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀

高職學(xué)生正處于人生觀和價值觀構(gòu)建的時期，這個時候的他們?nèi)松啔v不豐富，人格發(fā)展不健全，容易受外界的誘惑和影響，在價值觀的選擇上容易走入誤區(qū)。電影作為文化藝術(shù)傳播的載體，代表著現(xiàn)代生活的核心價值觀，優(yōu)秀的影視作品向?qū)W生展示了各個民族的不同物質(zhì)文化和精神追求，讓學(xué)生開闊了眼界，提高了審美。電影作品傳達給我們的很多人物的心靈美和崇高的精神追求，在潛移默化中深入學(xué)生的內(nèi)心，啟發(fā)著學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生組建正確的人生觀和價值觀。教師不妨將影視作品加入“樹立正確人生觀和價值觀”的德育課程中來，這樣既活躍了課堂又能給學(xué)生更直觀的感受。當(dāng)然影視也是一把雙刃劍，在網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建還不健全的時候，不乏很多低級趣味的影視作品出現(xiàn)，教會學(xué)生如何選擇優(yōu)秀的影片并對學(xué)生非常重要。作為教師應(yīng)該利用這些資源，并充分挖掘出這些電影的藝術(shù)魅力和藝術(shù)內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生在美的熏陶中提高自我修養(yǎng)，構(gòu)建健全的人格。

參考文獻：

[1]榮建華.關(guān)于發(fā)揮影視育人功能以提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的研究[J].電影評介,2009(11).

[2]王巍.關(guān)于有效發(fā)揮勵志影視劇對大學(xué)生的影響的實效性研究[J].現(xiàn)代閱讀，2013(2).

[3]倩葦.視覺素養(yǎng)教育:一個亟待開拓的領(lǐng)域[J].電化教育研究,2002(3).