李瑞琦

關于社會主義核心價值觀的理論思考

李瑞琦

核心價值觀是一個國家或民族的精神寫照和依歸。社會主義核心價值觀回答了我們要建設什么樣的國家、建設什么樣的社會、培育什么樣的公民的重大問題，是當代中國的全景式、多維度、綜合性的價值觀，既體現了社會主義本質要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，體現了時代精神。

社會主義；核心價值觀；價值要求；民族精神

黨的十八大指出：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀?！边@個論述是對社會主義核心價值觀的新概括，明確了社會主義核心價值觀的基本內容，指出了社會主義核心價值觀建設的現實著力點，提出了社會主義文化建設的新部署、新要求。社會主義核心價值觀是現階段全國人民對價值觀內容的最大公約數表述，體現了中華文化的民族性、包容性和時代性，反映了中華文化的豐富多彩，展現了中華文化的廣泛適應性和長久可持續(xù)性，具有強大的生命力、感召力、凝聚力和引導力。

一、核心價值觀與民族精神依歸

核心價值觀是一個國家或民族的精神寫照，反映了社會的主流價值取向和理想信仰。習近平總書記指出：“核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。國無德不興，人無德不立。如果一個民族、一個國家沒有共同的核心價值觀，莫衷一是，行無依歸，那這個民族、這個國家就無法前進?！薄叭祟惿鐣l(fā)展的歷史表明，對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀?！边@就是說，核心價值觀是衡量國家、民族、社會和個人文明程度的主要尺度，是體現國家或民族精神力量的主要指標。一個國家的崛起不僅是經濟的崛起，同時也是文化和價值觀的崛起。

從世界歷史發(fā)展看，價值觀的競爭，不只是文字之爭、概念之爭，而且是歷史引領方向之爭、國家文化主權之爭、全球話語權之爭。價值觀是一個社會的生產生活方式的集中提煉和高度概括。先進的核心價值，代表著歷史的前進方向，代表著先進的制度體系，代表著人民的意愿和社會的追求。一個民族如果沒有

核心價值觀，就很難在文化上獨樹一幟；一種獨立的文明價值觀，只有偉大的民族才可能產生和擁有。

在西方，以人文主義新價值觀為引領的文藝復興運動，為早期的資本主義萌芽發(fā)展奠定了深厚基礎，開辟了人類文明的新道路。反觀近代中國，文化危機、價值觀危機使近代中國噩夢連連、危機重重。民族文化的僵化導致國民性的萎縮，國民性的萎縮導致國家和民族的衰亡。從這個意義上說，清帝國之所以不能像日本那樣勃然而起，太平天國之所以不能像歐美革命那樣找到出路，民初政體之所以不能像西方民主共和那樣深入人心，根本原因是其精神文化囿于傳統(tǒng)而不可自拔，其民眾醉于中古而不能自新，失去了懷疑精神、批判意識和精神創(chuàng)造力。說到底，近代中國的民族危機是民族文化危機。而中國改革開放以來取得的令世人矚目的變化，首先來自于思想解放所帶來的價值創(chuàng)新、觀念創(chuàng)新。正是先進的價值觀，才引領中國展開波瀾壯闊的改革開放，才推動中國奮起直追、走在世界潮流的前列。

馬克思主義不承認抽象的普世價值，但是從不否認具有普遍世界歷史意義的價值。只有普遍世界歷史意義的價值，才能成為動員最廣大人民群眾的旗幟，才能提高價值觀的國際吸引力和感召力。如果一個國家有了某種具有普遍世界歷史意義的價值，那么對內可以激發(fā)社會活力并將其轉化為創(chuàng)造歷史的民族自豪感，對外可以成為其他民族和國家向往的對象，從而提升國家形象和軟實力。這種普遍世界歷史意義的價值，是對特定時代國民或人類共同關心問題的把握。在這里，國家之間的競爭已經成為核心價值觀的較量，正如有的學者指出的，“核心價值觀逐漸發(fā)展為大國博弈的新支點”，“大國博弈由以政治制度為中心向以核心價值觀為支點遷移，是世界發(fā)展到一定歷史階段的必然產物”。因此，我們必須注重核心價值的建設，著力拓展核心價值觀念的普遍世界歷史意義，提升國家的文化競爭力或軟實力。新加坡《聯(lián)合早報》的評論指出：“在全球化的今天，不僅物質利益相互依賴，構筑物質利益相互依賴的機制走向一致（例如WTO的建立和協(xié)調作用），而且價值觀的很多方面也越來越趨同，例如環(huán)境保護已成為全球共識，建設環(huán)境保護的全球機制也正在進行中。中國也積極回應和接受環(huán)境保護的價值觀，并認為環(huán)保根本上符合中國社會發(fā)展的客觀要求。”黨的十八大報告首次提出“人類命運共同體”的概念，這就是說，一個國家要培育自己的核心價值觀，就要有就世界或人類共同面臨問題創(chuàng)設觀念或話語的能力，沒有這樣的話語創(chuàng)設能力，我們就很難獲得國際社會思想論爭的話語權。[1]

社會主義核心價值觀是人類歷史上的新型價值觀。從歷史上看，不同社會形態(tài)有不同的價值支撐。封建主義社會和資本主義社會都在長期發(fā)展中形成了富有自身特色的核心價值觀。社會主義作為更高的社會形態(tài)，一方面，需要繼承和發(fā)展人類文明的一切優(yōu)秀成果；另一方面，更需要在歷史演進中形成富有自身特色的核心價值觀。我國的社會主義實踐特別是中國特色社會主義實踐，為社會主義核心價值觀的產生和形成提供了根本條件。在實踐中形成的社會主義核心價值觀，是人類歷史上的新價值觀。這樣的新價值觀，引領整合多樣化社會思潮，反映了經濟體制深刻變革、社會結構深刻變動、利益格局深刻調整和人們在思想認識上獨立選擇，是團結和凝聚不同階層、不同認識水平的人們的強大精神紐帶，是推動社會主義核心價值體系通俗化、大眾化的迫切需要。尤其是在當今世界，各種思想文化交流交融交鋒日益頻繁，確立社會主義核心價值觀，形成全體人民的共同價值追求，有利于提升我國文化軟實力和國際競爭力，推動中華文化更好地走向世界。

中國的價值新架構和新型發(fā)展道路，推動中國綜合國力不斷增強和國際地位不斷提高，也受到世界尤其是西方世界的廣泛關注。國外媒體關于“中國速度”、“中國模式”、“中國崛起”的評論越來越多。不管評論者動機如何，不可否認的是，中國價值構成新奇、發(fā)展道路獨特，其全球影響力與日俱增，這已成為不爭的事實。

回顧歷史，鴉片戰(zhàn)爭以后，近代中國的文化危機、價值觀危機使中華民族逐漸離失了原有的精神家園。在東西方文化的碰撞交流中，中國傳統(tǒng)文化和西方文化在中華大地上不斷分解融合，形成了多種文化主張，諸如“以夏變夷”、“中體西用”、“全盤西化”、“民主共和”、“回歸傳統(tǒng)”、“復興儒學”、“綜合創(chuàng)新”等等；但直到西來的馬克思主義與中國實際相結合，產生了一系列重要思想理論成果，產生了社會主

義核心價值觀——直到這個時期，中華民族的精神支柱才實現了徹底改換、重新確立和再次崛起，中華民族的偉大復興才形成了強大的精神文化基礎。

二、社會主義核心價值觀的集中概括

黨的十八大提出的社會主義核心價值觀，是我們黨的重大理論創(chuàng)新，對我國的改革開放和現代化建設事業(yè)具有長遠指導意義。

習近平總書記指出：“在當代中國，我們的民族、我們的國家應該堅守什么樣的核心價值觀？這個問題，是一個理論問題，也是一個實踐問題。經過反復征求意見，綜合各方面認識，我們提出要倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值要求，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值要求，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民層面的價值要求。這個概括，實際上回答了我們要建設什么樣的國家、建設什么樣的社會、培育什么樣的公民的重大問題?！鄙鐣髁x核心價值觀是當代中國的全景式、多維度、綜合性的價值觀。在這里，從主體上說，國家、社會（集體、組織等）、公民都是價值觀的需求主體、培育主體和踐行主體，國家、社會、公民這三個層面全面、立體地反映了當代中國的價值主體框架；從客體上說，國家、社會、公民又都是主體需要的目標、對象和境界，國家、社會、公民這三個層面系統(tǒng)、完整地反映了當代中國的價值客體分布，反映了主體所需要的國家發(fā)展目標藍圖、良好社會關系狀態(tài)、個人素養(yǎng)基本要求。因此，社會主義核心價值觀是全方位的價值主體與全方位的價值客體之間的綜合統(tǒng)一，體現社會主義的價值本質，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。

第一，“富強、民主、文明、和諧”是中國特色社會主義的奮斗目標，是國家層面的價值要求。

黨的十八大重申了“兩個一百年”的奮斗目標：在中國共產黨成立一百年時全面建成小康社會，在新中國成立一百年時建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。實現“兩個一百年”的奮斗目標，必須使國家在經濟上富強、政治上民主、精神上文明、社會上和諧。

“富強”是國家發(fā)展的經濟目標。我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段，人民日益增長的物質文化需要同落后的生產力之間的矛盾是主要矛盾，解放和發(fā)展社會生產力是根本任務。只有堅持以經濟建設為中心，以科學發(fā)展為主題，才能實現國家富強、民族復興、人民幸福。

“民主”是國家發(fā)展的政治目標。民主是我們黨始終高揚的旗幟，是社會主義的生命。沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義現代化。為了發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主，必須堅持國家一切權力屬于人民，不斷推進政治體制改革；堅持黨的領導、人民當家做主、依法治國有機統(tǒng)一，不斷發(fā)展社會主義民主政治，建設社會主義政治文明。

“文明”是國家發(fā)展的文化目標。文明有多種含義，這里主要是指精神文明。精神文明作為目標，就是要建設社會主義文化強國，開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權益得到更好保障、人民思想道德素質和科學文化素質全面提高、中華文化國際影響力不斷增強的新局面，為人類文明進步做出更大貢獻。

“和諧”是國家發(fā)展的社會目標。社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性。實現社會和諧，就要把保障和改善民生放在更加突出的位置，加強和創(chuàng)新社會管理，正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關系，團結一切可以團結的力量，最大限度增加和諧因素，增強社會創(chuàng)造活力，確保人民安居樂業(yè)、社會安定有序、國家長治久安。

第二，“自由、平等、公正、法治”是現代社會運行的基本準則，是社會層面的價值要求。

“自由、平等、公正、法治”是人類文明進步的最重要成果。盡管西方政治家按其自己的理解來宣揚這些價值，其實這些價值都屬于馬克思主義的基本原理，都是建設中國特色社會主義的必然要求，充分體現了我們黨對人類社會發(fā)展規(guī)律的認識達到了新高度、新境界。

“自由”是馬克思主義的崇高理想。馬克思把自由作為共產主義學說的核心，設想的理想社會就是自由人的聯(lián)合體。在這個理想引領下，馬克思主義的一切奮斗都是為了人類的解放、為了人的自由全面發(fā)展。黨的十八大指出要“促進人的全面發(fā)展”，“保證人民依法享有廣泛權利和自由”，表明了中國

特色社會主義社會理想的豐富內涵。

“平等”是現代社會生活中最起碼的要求和準則。我國憲法規(guī)定：法律面前人人平等，不允許任何組織和個人有超越憲法和法律的特權。黨的十八大把平等問題擺在非常重要的位置，不僅在價值觀層面強調平等，而且還提出了涉及各個方面的平等要求。如，保證人民平等參與、平等發(fā)展權利的總要求，保證各種所有制經濟依法平等使用生產要素，等等。

“公正”是現代社會正常運行的基礎和底線。公正就是公平正義。黨的十八大報告第一次明確把公平正義確立為“中國特色社會主義的內在要求”，如，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民；逐步建立以權利公平、機會公平、規(guī)則公平為主要內容的社會公平保障體系，努力營造公平的社會環(huán)境；等等。

“法治”是社會文明進步的重要標志。法治是相對人治來說的，強調依法治國。依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略；依法治國，建設社會主義法治國家，是中國特色社會主義的重要目標。黨的十八大報告提出：“深入開展法制宣傳教育，弘揚社會主義法治精神，樹立社會主義法治理念。”要在法治精神指引下推進科學立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法。

第三，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是良好的公民素質和行為，是公民層面的價值要求。

社會主義核心價值觀的踐行主體,既包括政黨、國家和社會組織,也包括廣大人民群眾,但基礎應是公民,是廣大人民群眾。如果沒有公民的踐行，社會主義核心價值觀就會落空。社會主義核心價值觀在三個層面上的價值要求，體現了公民在三個層面上的價值需要和價值訴求。

“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”體現了社會主義核心價值觀的道德取向，是在公民個人層面提出的價值目標和要求，是社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德的集中體現。

“愛國”是每個人都應具有的基本的道德情感。愛國主義是中華民族最深厚的思想傳統(tǒng)，是民族精神的核心。作為一名中國人，必須積極發(fā)揚以愛國主義為核心的民族精神，熱愛偉大的中華民族和中國人民，熱愛和擁護社會主義，堅持走中國特色社會主義道路，為實現中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗。

“敬業(yè)”是職業(yè)道德的基本要求。它要求人們在工作崗位上干一行愛一行精一行，做到兢兢業(yè)業(yè)、精益求精，努力在平凡的事業(yè)中做出不平凡的業(yè)績來。在新的歷史條件下，弘揚敬業(yè)價值，就是要尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造，營造勞動光榮、創(chuàng)造偉大的社會氛圍，引導公民自覺履行法定義務、工作責任、社會責任、家庭責任。

“誠信”是個人在處理與他人、社會、國家的關系時所應遵循的道德準則和行為要求。誠信，要求以信立業(yè)，以質取勝，講信譽，守諾言，沒有隱瞞欺詐等行為。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，在新的歷史條件下應當發(fā)揚光大。黨的十八大提出，深入開展道德領域突出問題專項教育和治理，加強政務誠信、商務誠信、社會誠信和司法公信建設，并且要求黨員干部做誠信風尚的引領者。

“友善”是現代社會中公民與公民之間的基本態(tài)度和正常關系狀態(tài)。要求人與人之間相處要做到與人為善，以友愛之心真誠相待，推動形成“我為人人、人人為我”的社會氛圍。中華民族歷來有“和為貴”“親仁善鄰”“講信修睦”“協(xié)和萬邦”等崇尚和平的理念，培育了寬厚包容、不尚暴力、不走極端的民族性格。在市場經濟下，我們更要強調友善的價值理念。人們之間只有做到友善相處，社會才能實現和諧，國家才能保持穩(wěn)定與發(fā)展。

十八大提出的“三個倡導”，為培育社會主義核心價值觀提供了基本范疇。我們必須全面深入地認識其內涵，在理論上和實踐中把社會主義核心價值觀滲透到中國特色社會主義事業(yè)的方方面面。

三、全國人民價值取向的“最大公約數”

習近平總書記指出：“我國是一個有著13億多人口、56個民族的大國，確立反映全國各族人民共同認同的價值觀‘最大公約數’，使全體人民同心同德、團結奮進，關乎國家前途命運，關乎人民幸福安康。”社會主義核心價值觀之所以會成為全國各族人民價值觀的“最大公約數”，就在于，“我們提出的社會主義核心價值觀，把涉及國家、社會、公民的價值要求融為一體，既體現了社會主義本質要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，體現了時代精神?！?/p>

社會主義核心價值觀體現了社會主義本質要求，體現了社會主義制度在思想和精神層面的質的

規(guī)定性，凝結著社會主義先進文化的精髓，是中國特色社會主義道路、理論體系和制度的價值表達，是實現中華民族偉大復興的中國夢的價值引領。培育和踐行核心價值觀，就是要弘揚共同理想、凝聚精神力量、建設道德風尚，就是為了形成全民族奮發(fā)向上、團結和睦的精神紐帶，使我們的國家、民族、人民在思想和精神上強起來，更好地堅持中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量。

社會主義核心價值觀繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。源遠流長、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，是社會主義核心價值觀的深厚源泉。培育和踐行社會主義核心價值觀，就要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中充分汲取思想道德營養(yǎng)，結合時代要求加以延伸闡發(fā)，既使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現代社會相協(xié)調，又讓社會主義核心價值體系之樹深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土。

社會主義核心價值觀吸收了世界文明有益成果，體現了時代精神。積極吸收和借鑒人類社會一切文明成果，是中國特色社會主義發(fā)展的客觀要求和基本內容，是社會主義核心價值觀不斷豐富和發(fā)展的重要途徑。習近平總書記指出：“文明因交流互鑒而豐富?！比祟愇拿鞒晒侨祟愔腔鄣慕Y晶、進步的階梯。只有用人類創(chuàng)造的一切知識來豐富自己的頭腦，才能成為共產主義者。培育和踐行社會主義核心價值觀，就要結合中國實際，研究借鑒西方文明成果，博采各種優(yōu)秀文化之長，向世界展示中國現代文化建設的成就。

改革開放以來，在中國特色社會主義的偉大探索中，把社會主義的原則與中國的現實國情相結合，與西方文明中的先進成果相結合，形成了中國特色社會主義的基本框架。社會主義核心價值觀是當代中國的精神寫照。社會主義核心價值觀的12個概念，凝煉地體現了東西方文化價值的匯合、交融和提升。比如，“自由”、“民主”、“平等”、“法治”等，基本上屬于西來的價值觀；而“文明”、“和諧”、“愛國”、“友善”等，都具有鮮明的中國傳統(tǒng)特色。但不管來自何方，從內涵上說，這12個概念都是馬克思主義的概念，都是以馬克思主義為基礎和指向的。因此，可以說，社會主義核心價值觀開創(chuàng)了馬克思主義、中國傳統(tǒng)文化、西方優(yōu)秀文化相互包容發(fā)展的新格局，標志著“中西古今”文化在中華大地上的第一次有效融合和繁榮發(fā)展，開辟了中華文化現代轉型的新道路。

從近現代中華文化發(fā)展史看，經過170多年的文化沖突和整合，當代中華文化已經形成了“中西古今”的多元格局和“你中有我、我中有你”的復合結構。這種多元復合特征，是近代以來特別是現代以來中華文化發(fā)展的結果，必將深刻地影響中華文化的未來愿景。

英國著名科學史學家李約瑟在談到中西文明的融合時說:“或許唯科學主義……這種認為只有科學真理才能認識世界的思想，不過是一種歐美人的毛病，而中國的偉大貢獻或許可以通過恢復基于一切人類經驗形式的人道主義社會準則，而從這種死亡的軀體上挽救我們……，想來沒有比歐美和中國文明的合流更偉大的。依我的感覺，我們愈是研究他們的兩方面，愈覺得他們像由兩個不同的作曲家所作的兩章不同的交響樂，其主調本是一樣的?！盵2]

正如許多學者預言的那樣，人類新文明的探索與中華文明的興起應是同一個歷史進程。在當代，中華文明的主體是中國特色社會主義文明模式。這種文明模式立足于社會主義本質內涵和中華民族特色，放眼當今世界的文明發(fā)展，在我國現代化進程中形成了以建設物質文明、精神文明、政治文明、社會文明、生態(tài)文明為主體的特色板塊，突出了以人為本、全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展的時代主旋律，傳承和發(fā)展了古老中華文明的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，展現了在東西方文明交匯的歷史進程中海納百川的磅礴大氣，照耀著人類未來新文明的探索之路。

[1]韓震.社會主義核心價值觀引領人類社會前行[N].中國教育報，2014-4-7日，第1版.

[2]李約瑟文集(中文版)[M].遼寧科學技術出版社，1986：322.

責任編輯：毛軍吉

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1673-5706（2014）04-0004-05

2014-06-16

李瑞琦，深圳市委宣傳部副部長。