從積極心理學(xué)視角探究高職生個(gè)體幸福感

李曉榮

（太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院，山西 太原 030027）

積極心理學(xué)倡導(dǎo)心理學(xué)積極、正面的取向，采用科學(xué)的原則和方法研究心理，主張研究人類積極的心理品質(zhì)，充分挖掘個(gè)體潛在的、固有的力量，意在促進(jìn)個(gè)人的健康幸福和社會(huì)的和諧發(fā)展，使個(gè)體擁有充足的幸福感體驗(yàn)。高職生作為特殊群體，因高考成績(jī)的不如意、與周遭同學(xué)的相互比較、父母親友的失望等因素極易造成其產(chǎn)生挫折感、自卑感，但同時(shí)心底又有強(qiáng)烈的被尊重的需要，需要在逆境中積極地、全力地追尋個(gè)體的幸福感。因此，論文從積極心理學(xué)視角對(duì)高職生個(gè)體幸福感的追尋進(jìn)行探究，以求將高職生培養(yǎng)成為德、智、體、美全面發(fā)展，心理健康，具有較強(qiáng)實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，勇于追求幸福的新一代生力軍。

一、積極心理學(xué)探源

積極心理學(xué)（Positive Psychology）自20世紀(jì)90年代在美國(guó)興起以來(lái)受到廣泛關(guān)注，其代表人物為美國(guó)著名心理學(xué)家馬丁·塞利格曼（Martin E.P.Seligman）、謝爾頓（Kennon M.Sheldon）和勞拉金（Laura King）。短短幾年時(shí)間內(nèi)，愈來(lái)愈多的心理學(xué)家、教育學(xué)家涉足于該領(lǐng)域，從美國(guó)傳播至加拿大、日本、歐洲和澳大利亞等地，成為響應(yīng)時(shí)代感召的一個(gè)心理學(xué)思潮。

積極心理學(xué)與傳統(tǒng)心理學(xué)的研究視角不同，傳統(tǒng)心理學(xué)只關(guān)注部分問(wèn)題人的負(fù)面情緒和負(fù)面行為的研究取向，而積極心理學(xué)重點(diǎn)關(guān)注的是人類積極、正面、具有正能量的品質(zhì)。具體而言，過(guò)去的心理學(xué)主要是以心理疾病的診斷與治療為中心，主要目的在于解決人類的心理問(wèn)題，例如我們所熟知的幻覺(jué)、狂躁、抑郁、焦慮等。這種以消極取向的心理學(xué)模式過(guò)多地關(guān)注人類的負(fù)面情緒和負(fù)面行為，缺乏對(duì)人類積極品質(zhì)的追求和探討，由此造成心理學(xué)知識(shí)體系上的漏洞，限制了心理學(xué)的發(fā)展和應(yīng)用。在此情況下，積極心理學(xué)應(yīng)運(yùn)而生，主張突破傳統(tǒng)心理學(xué)只關(guān)注部分問(wèn)題人的負(fù)面情緒和負(fù)面行為的研究取向，認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)該轉(zhuǎn)換為以積極的價(jià)值觀研究人類正面的、積極的心理特點(diǎn)的新型科學(xué)，應(yīng)該注重人類自身所擁有的潛能、力量的發(fā)掘，應(yīng)是關(guān)于工作、教育、愛(ài)、成長(zhǎng)和娛樂(lè)的科學(xué)，應(yīng)關(guān)注人類的生存與發(fā)展，逐漸形成三個(gè)層面的研究?jī)?nèi)容。在主觀層面上，研究個(gè)體對(duì)待過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)的積極體驗(yàn)；在個(gè)體層面上，研究積極的人格特質(zhì)，包括興趣、創(chuàng)造性、堅(jiān)持性、公正、感激、希望等；在集體層面上，研究積極的組織系統(tǒng)，包括家庭、學(xué)校和社會(huì)等。

二、提升高職生個(gè)體幸福感的必要性

幸福是人類最美好的情感體驗(yàn)和生命價(jià)值的終極追求，當(dāng)個(gè)體的各種需要均得到滿足時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生幸福感。對(duì)于高職生而言，影響幸福感形成的要素來(lái)自于多方面，既包括社會(huì)、學(xué)校、家庭，也包括自身的性格、價(jià)值觀以及對(duì)未來(lái)的期許。提升高職生個(gè)體幸福感的必要性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）提升高職生個(gè)體幸福感有利于構(gòu)建和諧社會(huì)

構(gòu)建和諧社會(huì)需要每個(gè)人的參與和貢獻(xiàn)，高職生亦不例外?，F(xiàn)今社會(huì)犯罪率的不斷上升，不安定因素的逐漸增多，均可追根溯源至個(gè)體幸福感的缺失。當(dāng)個(gè)體對(duì)未來(lái)心灰意冷，不斷遭到來(lái)自周遭環(huán)境的鄙視和嘲諷，不能從親朋好友處得到安慰和鼓勵(lì)時(shí)，必然會(huì)影響幸福感的構(gòu)建，進(jìn)而做出反社會(huì)的行為，影響社會(huì)的和諧穩(wěn)定。因此，當(dāng)高職生尚處于學(xué)校這一相對(duì)穩(wěn)定的環(huán)境時(shí)，我們教育工作者就應(yīng)抓住這一契機(jī)，從根源處積極塑造學(xué)生健康向上的心理與人格，使得他們?yōu)闃?gòu)建和諧社會(huì)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

（二）提升高職生個(gè)體幸福感有利于學(xué)校良好學(xué)風(fēng)的形成

學(xué)生是學(xué)校這個(gè)機(jī)體的重要組成細(xì)胞，只有細(xì)胞良性發(fā)展，機(jī)體才能正常運(yùn)轉(zhuǎn)；只有學(xué)生幸福感得到提升和加強(qiáng)，學(xué)校才能形成良好學(xué)風(fēng)。依前所述，高職生因高考成績(jī)的不如意、與周遭同學(xué)的相互比較、父母親友的失望等因素極易造成其產(chǎn)生挫折感、自卑感，與幸福感形成的目標(biāo)背道而馳。但從另一角度來(lái)說(shuō)，他們思維活躍，活潑向上，樂(lè)于參加課外活動(dòng)，從中可以體驗(yàn)到前所未有的成就感，幸福感自然而然形成。學(xué)生的精神面貌煥然一新，勢(shì)必使得整個(gè)學(xué)校顯得生機(jī)盎然，充滿朝氣，良好學(xué)風(fēng)順勢(shì)形成。

（三）提升高職生個(gè)體幸福感有利于整個(gè)家庭的安定團(tuán)結(jié)

現(xiàn)階段的高職生均為90后，獨(dú)生子女一代，整個(gè)家庭的核心，他們的幸福感直接關(guān)系到整個(gè)家庭的安定團(tuán)結(jié)。以往關(guān)于學(xué)生和家長(zhǎng)的關(guān)系研究均側(cè)重于家庭的教育氛圍、父母的教養(yǎng)方式等對(duì)學(xué)生主觀幸福感的影響，但事實(shí)上，只有學(xué)生真正從主觀上達(dá)到提升幸福感的目標(biāo)，才能使父母心情暢順，教育方式更為民主，教育氛圍更為融洽。

三、從積極心理學(xué)視角提升高職生個(gè)體幸福感的途徑

積極心理學(xué)是幸?？茖W(xué)的主干學(xué)科和基礎(chǔ)學(xué)科，因此，從積極心理學(xué)視角對(duì)個(gè)體幸福感進(jìn)行探究渾然天成，可以增強(qiáng)教育的實(shí)效性。論文主要選取高職生這一群體進(jìn)行探究，強(qiáng)調(diào)教育者關(guān)注學(xué)生積極品質(zhì)的重要性。筆者認(rèn)為，通過(guò)營(yíng)造積極的軟硬件育人環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生獲得更多的積極情緒體驗(yàn)，讓積極心態(tài)成為大學(xué)生的主導(dǎo)心理狀態(tài)；注重培養(yǎng)大學(xué)生積極的人格特質(zhì)，并在積極人格特質(zhì)形成的過(guò)程中形成良好的外在行為習(xí)慣。具體而言，教育工作者可從以下幾方面提升高職生個(gè)體幸福感：

（一）全面優(yōu)化高職院校軟硬件教育環(huán)境

積極心理學(xué)在集體層面上研究積極的組織系統(tǒng)，包括家庭、學(xué)校和社會(huì)等，認(rèn)為積極的國(guó)家制度、社會(huì)文化、家庭和學(xué)校教育環(huán)境對(duì)個(gè)體積極品質(zhì)的形成意義重大。就當(dāng)前我國(guó)的高職生個(gè)體幸福感的營(yíng)造而言，高職院校軟硬件教學(xué)環(huán)境與其緊密相連。這就要求我們高職院校努力營(yíng)造積極的育人環(huán)境，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，包括建設(shè)良好的物質(zhì)環(huán)境，健全合理的制度，形成優(yōu)良的校風(fēng)學(xué)風(fēng)，建立和諧的師生關(guān)系，舉辦形式多樣的文化活動(dòng)，如“心理健康宣傳月”“校園文化藝術(shù)節(jié)”等，使生活在其中的學(xué)生潛移默化地認(rèn)同社會(huì)主流文化。同時(shí)，要把積極心理學(xué)“人人都有積極的潛能，人人都是教育者”的理念滲透到高校各個(gè)學(xué)科課堂，滲透到學(xué)生社會(huì)實(shí)踐乃至學(xué)校教育的各個(gè)環(huán)節(jié)，積極整合利用院校軟硬件的各種教育因素，拓寬幸福感培養(yǎng)的陣地。

（二）運(yùn)用合理的教育方法幫助學(xué)生樹(shù)立正確的幸福觀

積極心理學(xué)在工作方法上強(qiáng)調(diào)情感性，關(guān)注工作對(duì)象的內(nèi)心需求。因此，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理教育的過(guò)程中，所有的教育工作者應(yīng)借鑒積極心理學(xué)的工作方法，在一定程度上將教育性與情感性相結(jié)合，將社會(huì)、學(xué)校、教師對(duì)學(xué)生的要求與他們的內(nèi)心需求相結(jié)合，在輕松愉快的氣氛中提升個(gè)人幸福感，引起學(xué)生們的情感共鳴。除此之外，在當(dāng)前拜金思潮、物質(zhì)至上思想的影響下，很多高職生對(duì)幸福的定義和理解已經(jīng)偏離了正常的軌道，這就要求我們教育工作者在將教育性和情感性相結(jié)合的同時(shí)，向他們闡述、滲透正確的幸福觀，保證其身心健康發(fā)展。

（三）注重學(xué)生的積極情緒體驗(yàn)

馬丁·塞利格曼認(rèn)為，使個(gè)體不斷感受到積極情緒體驗(yàn)，發(fā)展個(gè)體的積極人格力量和美德是積極干預(yù)的主要內(nèi)容，加之積極情緒體驗(yàn)的增進(jìn)是個(gè)體積極人格品質(zhì)形成的強(qiáng)大助推力。因此，高職生個(gè)體幸福感的培養(yǎng)應(yīng)將工作重心置于增強(qiáng)學(xué)生積極的情緒體驗(yàn)，塑造積極的人格力量。教育者可以依據(jù)意識(shí)與活動(dòng)相關(guān)聯(lián)的規(guī)律，不斷豐富學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)大學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行知行的轉(zhuǎn)化，通過(guò)體驗(yàn)快樂(lè)、幸福、成功等積極情緒，在實(shí)踐中掌握自我認(rèn)知、評(píng)價(jià)、管理的方法，把外在的理論觀點(diǎn)、行為規(guī)范內(nèi)化為個(gè)人意識(shí)信念，在個(gè)人意識(shí)信念的支配下形成穩(wěn)定的外在行為習(xí)慣。從積極心理學(xué)視角提升高職生個(gè)體幸福感，就是讓他們不斷體會(huì)積極情緒情感，不斷領(lǐng)悟和成長(zhǎng)，不斷自我肯定，從而保證其發(fā)展和人格完善的過(guò)程。

（四）通過(guò)豐富多彩的活動(dòng)充分發(fā)揮學(xué)生的潛能

積極心理學(xué)提倡用開(kāi)放、欣賞的眼光看待人類的積極力量，高揚(yáng)人的存在和人的發(fā)展，充分體現(xiàn)了以人為本的思想；主張恢復(fù)心理學(xué)使所有人的潛力得到充分發(fā)揮并生活幸福的使命，體現(xiàn)了一種社會(huì)意義上的博愛(ài)和人性。對(duì)高職生而言，入學(xué)時(shí)本身分?jǐn)?shù)門檻較低，文化基礎(chǔ)較為薄弱，吸收能力有限，課堂上知識(shí)的學(xué)習(xí)很容易讓他們產(chǎn)生挫敗感，認(rèn)為自己不是學(xué)習(xí)的材料。與此相反，他們思維活躍，精力充沛，與坐在教室被動(dòng)地接受知識(shí)相比較，他們更樂(lè)意參加豐富多彩的課外活動(dòng)，希望能從眾人艷羨的目光中、熱烈的掌聲中肯定自己，使自信心得到滿足。根據(jù)高職生這一心理特點(diǎn)，教育者應(yīng)遵循因材施教的原則，不囿于僅僅依據(jù)學(xué)習(xí)成績(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)判，更應(yīng)該對(duì)學(xué)生素質(zhì)進(jìn)行綜合考量，把學(xué)生在課外活動(dòng)中的表現(xiàn)也納入學(xué)生考核的范圍，充分發(fā)揮學(xué)生的潛能，幫助他們重拾自信。

總之，高職生個(gè)體意識(shí)幸福感的提升關(guān)乎個(gè)人、學(xué)校、家庭乃至社會(huì)，對(duì)個(gè)人的健康向上、學(xué)校工作的穩(wěn)定有序運(yùn)行、家庭的和諧美滿以及社會(huì)的長(zhǎng)治久安均有長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。從積極心理學(xué)視角探究高職生個(gè)體幸福感，可以從多方面、多維度挖掘個(gè)體固有的、潛在的力量，可以讓教育工作者以積極的、發(fā)展的眼光看待學(xué)生，使得學(xué)生有機(jī)會(huì)在當(dāng)前生存環(huán)境較為嚴(yán)峻的情況下依然保有強(qiáng)烈的幸福感。

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