●李艷莉，申國(guó)昌（華中師范大學(xué)教育學(xué)院，武漢 430079）

明清書(shū)院的藏書(shū)活動(dòng)研究

●李艷莉，申國(guó)昌（華中師范大學(xué)教育學(xué)院，武漢 430079）

明清書(shū)院；藏書(shū)；收集活動(dòng)；管理活動(dòng)

明清書(shū)院藏書(shū)活動(dòng)較為興盛，采購(gòu)書(shū)籍雖求廣效，但以經(jīng)史為主。書(shū)籍主要來(lái)源于政府置辦、社會(huì)捐贈(zèng)以及書(shū)院自置，其中社會(huì)捐贈(zèng)所占比例最大。書(shū)籍進(jìn)入書(shū)院后，形成了核對(duì)入冊(cè)、借閱登記、限制借閱、違規(guī)懲治、修整圖書(shū)等活動(dòng)，與現(xiàn)代圖書(shū)館管理辦法已較為相近，對(duì)于保存書(shū)院藏書(shū)具有重要意義。

書(shū)院和藏書(shū)的淵源頗深。清末黃以周考而論曰：“今之書(shū)院，在古為天子藏書(shū)之所。其士子之所肄業(yè)者，在漢謂之講堂，亦謂之精舍，或謂之精廬?！笨梢?jiàn)，書(shū)院是由藏書(shū)之所逐漸發(fā)展而成，而后藏書(shū)活動(dòng)又成為古代書(shū)院的重要活動(dòng)之一。明清書(shū)院對(duì)書(shū)籍頗為重視，但明代藏書(shū)活動(dòng)不如清代景氣，明初百余年間，藏書(shū)活動(dòng)幾乎不存在，直到明代成化到嘉靖才發(fā)展起來(lái)。清代書(shū)院的藏書(shū)數(shù)量超過(guò)了明代，進(jìn)入極盛時(shí)期。

1 書(shū)院藏書(shū)要求

明清書(shū)院和宋元時(shí)期的書(shū)院一樣，均設(shè)有藏書(shū)祠、藏書(shū)樓等專門藏書(shū)機(jī)構(gòu)，都非常重視藏書(shū)建設(shè)，書(shū)院藏書(shū)大都遵循“廣效結(jié)合”的原則，不僅充實(shí)了書(shū)院的藏書(shū)量，也提升了藏書(shū)品質(zhì)。但是，大多數(shù)書(shū)院的藏書(shū)是以采購(gòu)和收藏經(jīng)史居多，主要滿足士子平時(shí)學(xué)習(xí)之用。直隸樂(lè)亭縣知縣王霖就指出了這一點(diǎn)，稱：“夫書(shū)之浩博豈惟不能盡讀，抑亦不能遍購(gòu)，吾無(wú)取乎其多也，略備有用之書(shū)而已矣，常見(jiàn)與罕見(jiàn)者皆不蓄，凡為三千余卷，而經(jīng)史居大半焉。”［1］

2 書(shū)籍收集活動(dòng)

明清書(shū)院書(shū)籍來(lái)源主要有政府置辦、社會(huì)捐贈(zèng)、書(shū)院自置三個(gè)渠道。其中，書(shū)院書(shū)籍最主要來(lái)源于社會(huì)捐贈(zèng)，政府置辦和書(shū)院自置僅占書(shū)院書(shū)籍來(lái)源的較小比例。

2.1 政府置辦

明清書(shū)院的藏書(shū)中少量來(lái)自政府置辦。政府置辦主要有兩種渠道，一是皇帝御賜，二是官府購(gòu)置。第二種渠道較之于前一種而言數(shù)量較多，是書(shū)院藏書(shū)的主要來(lái)源之一。

明清書(shū)院的政府賜書(shū)以康熙、乾隆年間的御賜最為頻繁。康熙二十三年（1684）頒賜岳麓書(shū)院《日講》《解義》諸書(shū)及經(jīng)史十六種?？滴跷迨迥辏?716）賜福建鰲峰書(shū)院經(jīng)書(shū)八部、御書(shū)經(jīng)法帖一本，御書(shū)《淵鑒齋法帖》十本、《淳化閣法帖》十本。同年，又頒賜給浙江敷文書(shū)院《文淵鑒類函》《周易折中》《朱子全書(shū)》等藏于院中。乾隆九年（1744）議覆：“各省學(xué)宮陸續(xù)頒到圣祖仁皇帝欽定《易》《書(shū)》《詩(shī)》《春秋》《傳說(shuō)匯纂》，及《性禮經(jīng)義》《通鑒綱目》、御纂《三禮》諸書(shū)。各書(shū)院院長(zhǎng)自可恭請(qǐng)講解，至三通等書(shū)未經(jīng)備辦者，飭督撫行令司道各員，于公用內(nèi)酌置備辦，以資諸生誦讀?！保?］乾隆十六年（1751）上諭：“有若江南之鐘山書(shū)院、蘇州之紫陽(yáng)書(shū)院、杭州之敷文書(shū)院，各賜武英殿新刊《十三經(jīng)》《二十一史》一部，資髦士稽古之學(xué)?！保?］據(jù)《粵秀書(shū)院志》記錄，在乾隆二十七年（1762），曾蒙恩賜給《御定淳化閣貼》一部。明清時(shí)期，皇帝御賜書(shū)籍的情況并不多見(jiàn)，也多賜給著名書(shū)院，但這一活動(dòng)卻表明了皇帝對(duì)書(shū)院藏書(shū)的重視，是最高統(tǒng)治者對(duì)書(shū)院的鼓勵(lì)和嘉獎(jiǎng)，促進(jìn)了書(shū)院藏書(shū)的發(fā)展。

政府置辦的圖書(shū)除皇帝御賜的圖書(shū)之外，還有一部分是政府動(dòng)用官銀為書(shū)院購(gòu)置的。如乾隆九年（1744）朝廷復(fù)議書(shū)院之事，明確規(guī)定：“至《二通》等書(shū)，（書(shū)院）未經(jīng)備辦者，傷督撫行令道員，于公用內(nèi)酌量置辦，以資諸生誦讀?！保?］在朝廷的要求下，政府為書(shū)院購(gòu)置了大量書(shū)籍。此外，地方政府還會(huì)在其權(quán)利范圍之內(nèi)，動(dòng)用公款為書(shū)院購(gòu)置書(shū)籍，如嘉慶二十二年（1817）知縣陳文樞為湖北河?xùn)|書(shū)院購(gòu)置圖書(shū)。嘉慶末年，湖南巡持李堯棟、左輔分別為岳麓、城南二書(shū)院新置“官書(shū)”。

2.2 社會(huì)捐贈(zèng)

明清書(shū)院的書(shū)籍也多來(lái)自社會(huì)捐贈(zèng)，且非常重視來(lái)自社會(huì)各界的捐贈(zèng)。岳麓書(shū)院制定了《捐書(shū)詳議條款》，其中規(guī)定：

如坊肆刻本，及官紳士民家藏已刻未刻各本，應(yīng)請(qǐng)通行扎飭各屬勸募捐置。仰蒙各憲現(xiàn)議，陸續(xù)捐購(gòu)。其現(xiàn)任湖南地方文武各憲，及通省各屬士民，如有家藏書(shū)籍愿捐入書(shū)院，或自愿量力捐資，以備購(gòu)買書(shū)籍之用者，應(yīng)請(qǐng)悉聽(tīng)其變。官捐者，官為購(gòu)買，隨時(shí)飭交監(jiān)院收貯；民捐者，民為購(gòu)買，亦隨時(shí)呈請(qǐng)監(jiān)院收貯。［5］1052

岳麓書(shū)院明確在捐書(shū)詳議中提出，地方官可以通令全省士民踴躍捐書(shū)或捐錢，以備書(shū)院購(gòu)買書(shū)籍之用。書(shū)院對(duì)于書(shū)籍均持歡迎態(tài)度。正是書(shū)院重視社會(huì)捐贈(zèng)，使得書(shū)院的書(shū)籍?dāng)?shù)量逐漸增加。

書(shū)院的書(shū)籍一部分是外界人士的捐贈(zèng)，一部分則是來(lái)源于創(chuàng)辦者自己的捐贈(zèng)。如胡林翼捐建箴言書(shū)院時(shí)，“盡發(fā)其家所藏之書(shū)，益以蒐採(cǎi)冊(cè)籍，幾數(shù)萬(wàn)卷置院中，為諸生讀誦”。［6］

2.3 書(shū)院自置

明清書(shū)院非常重視藏書(shū)建設(shè)，除官府置辦的和社會(huì)捐贈(zèng)的書(shū)籍外，還有一部分來(lái)自于自己購(gòu)置的圖書(shū)。書(shū)院自置的圖書(shū)主要是為了查漏補(bǔ)缺，配備必要的圖書(shū)資料，滿足士子平時(shí)學(xué)習(xí)、研究所需。

如前所述，書(shū)院自置的圖書(shū)有一部分來(lái)自于書(shū)院自己刊刻的圖書(shū)。自宋代刻板印刷術(shù)發(fā)明以來(lái)，印刷被有效利用，書(shū)院同樣將這一技術(shù)予以有效利用，用于刊刻圖書(shū)。書(shū)院又是文人、學(xué)者匯聚之地，他們有能力對(duì)書(shū)籍進(jìn)行核對(duì)和校正。此外，書(shū)院自置的圖書(shū)還有一部分是自己捐集資金購(gòu)買的，為了買到高質(zhì)量、高水平的書(shū)籍，書(shū)院積極籌措，有的公派人員出去購(gòu)書(shū)，有的則委托他人購(gòu)買，有些處在偏遠(yuǎn)地區(qū)的書(shū)院因不容易買到書(shū)就專門派人去江南等書(shū)源比較充足的地方購(gòu)書(shū)。據(jù)《碑傳集》卷七十一載，雍正十一年（1733），馮光裕任貴州布政使時(shí)，曾“葺貴山書(shū)院，取諸生文行優(yōu)者肄業(yè)其中，僻遠(yuǎn)無(wú)從得書(shū)，遣官之江南，購(gòu)經(jīng)史群籍?dāng)?shù)千卷，伸縱讀之”。［7］有的書(shū)院還派遣生徒到京師購(gòu)置書(shū)籍，如岳麓書(shū)院曾苦于“經(jīng)籍缺少，又遣其徒市之京師而負(fù)以歸”。書(shū)院自置書(shū)籍相對(duì)于政府購(gòu)置、外界人士捐置等主要來(lái)源，則占據(jù)書(shū)院藏書(shū)比例的較小份額。

3 書(shū)籍管理活動(dòng)

明清書(shū)院書(shū)籍到達(dá)書(shū)院后，并不是雜亂無(wú)章地堆放于藏書(shū)樓等，而是有專人負(fù)責(zé)登記入冊(cè)，此外書(shū)院對(duì)學(xué)生的借閱時(shí)間、借閱本數(shù)以及損壞賠償、修補(bǔ)和保護(hù)圖書(shū)等均予以明確規(guī)定。

3.1 核對(duì)入冊(cè)活動(dòng)

明清書(shū)院在書(shū)籍到達(dá)書(shū)院之后，明確規(guī)定需要有專門人士進(jìn)行核對(duì)并登記入庫(kù)。白鹿洞書(shū)院規(guī)定院中書(shū)籍必須登記入冊(cè)，且應(yīng)時(shí)常查看有無(wú)損壞。

考舊志所載，殘缺遺亡者十已五六，近經(jīng)兵亂，全無(wú)冊(cè)籍查據(jù)。今后，仰府設(shè)立一樣冊(cè)籍四本，明開(kāi)書(shū)籍、什器，解起本道鈐印印過(guò)，一留本道存照，一留本府存照，一發(fā)本府學(xué)存照，一發(fā)書(shū)院庫(kù)子收管。本洞教授每月朔查取門庫(kù)損失有無(wú)，擾結(jié)。歲終，仍申本道查考。［8］325

岳麓書(shū)院的書(shū)籍到達(dá)書(shū)院后，要立上專門的藏書(shū)冊(cè)籍并蓋上鈐印，這樣就可以有效進(jìn)行管理。在放入庫(kù)中之后，本洞教授可以憑借冊(cè)籍查取書(shū)籍有無(wú)損失。同時(shí)，地方官也會(huì)考查，這種情形多是出現(xiàn)在著名書(shū)院，顯示了地方官對(duì)書(shū)院書(shū)籍的重視。

在一些規(guī)模較小的書(shū)院，書(shū)籍的登記入冊(cè)就沒(méi)有上述大書(shū)院的程序繁瑣，如益陽(yáng)箴言書(shū)院安排了專門分理書(shū)籍的人員，規(guī)定書(shū)籍歸監(jiān)院掌管，監(jiān)院再派司書(shū)分理，另有掌管二人幫助監(jiān)院稽核書(shū)籍：

院中書(shū)籍金石文字悉登于冊(cè)，監(jiān)院掌之，派司書(shū)分理之。

院中領(lǐng)讀者開(kāi)單呈監(jiān)院，監(jiān)院飭司書(shū)撿交，登記于冊(cè)，由監(jiān)院驗(yàn)標(biāo)，限日繳還，凡院外之人愿讀某書(shū)者，自具薪水蔬油來(lái)院，呈明監(jiān)院，限以日月而借之。

歲四季監(jiān)院按冊(cè)清查。［9］

同岳麓書(shū)院一樣，箴言書(shū)院書(shū)籍入庫(kù)之后，也要登記入冊(cè)，同時(shí)按季需要清查。通過(guò)這兩項(xiàng)措施，可以保證書(shū)院書(shū)籍名目在案，也防止了書(shū)籍丟失。

3.2 借閱登記活動(dòng)

書(shū)院明確規(guī)定生徒在借閱書(shū)籍時(shí)需要把所看書(shū)目的名字、冊(cè)數(shù)登記入簿取條才可以借出，歸還書(shū)籍時(shí)則將收回條子銷號(hào)才可。如毛德琦在《白鹿書(shū)院志》提到白鹿洞書(shū)院規(guī)定生徒借讀書(shū)籍須：

在洞生徒借讀者，寫(xiě)一票于管干處領(lǐng)出，以便稽考，繳書(shū)銷票，不許沉擱延捱，致誤后來(lái)人借閱。

白鹿洞書(shū)院的生徒要借閱書(shū)籍就需要到管干處寫(xiě)票，這和今天計(jì)算機(jī)沒(méi)有普及之前的圖書(shū)館借書(shū)程序一樣。對(duì)于白鹿洞書(shū)院的借閱書(shū)票，和今天圖書(shū)館一樣，也有格式化的規(guī)定。白鹿洞書(shū)院書(shū)票的格式如下：

其票寫(xiě)明“某于某月日借洞內(nèi)藏書(shū)某樣一部，計(jì)幾本看問(wèn)”。繳書(shū)銷票，損失賠還。不致久淹時(shí)日，此照。并不許借出洞外，上司、游客亦不得用勢(shì)勒取，管干亦不許擅發(fā)一本。［5］675

從上述白鹿洞書(shū)院的書(shū)票可以看出，書(shū)院對(duì)書(shū)籍的借閱時(shí)間、本數(shù)以及損壞賠償?shù)染龀隽司唧w的規(guī)定，這對(duì)生徒在看書(shū)時(shí)注意保護(hù)書(shū)籍、及時(shí)歸還等都是一種有效的提醒?！对缆磿?shū)院捐書(shū)詳議條款》規(guī)定：

各生取閱書(shū)籍，呈明監(jiān)院照號(hào)查發(fā)，每十日查收一次，如要取看，再請(qǐng)查發(fā)，查書(shū)院每月考課三次，監(jiān)院例須到院便于收發(fā)，不得假手書(shū)吏，以免散失，如有短少，責(zé)成監(jiān)院賠補(bǔ)。［5］1052

與白鹿洞書(shū)院借閱書(shū)籍需要寫(xiě)書(shū)票不同，岳麓書(shū)院是每隔十天查收一次書(shū)籍，學(xué)生需要再看的話，再由監(jiān)院查發(fā)。雖然程序較為繁瑣，但是足見(jiàn)書(shū)院對(duì)書(shū)籍的重視程度。

3.3 圖書(shū)借還活動(dòng)

書(shū)院一些珍貴的工具性圖書(shū)或者是版本珍貴的圖書(shū)均限制借出，如安徽于湖中江書(shū)院對(duì)于書(shū)籍借閱有所限制，提到：

《史》《漢》《三國(guó)》及各種類書(shū)，只準(zhǔn)偶爾翻查，不準(zhǔn)借出?！端氖贰肪謨r(jià)甚廉，須各置一部，或數(shù)人分買傳觀亦可。若類書(shū)一查即了，不必借出，且恐常有人來(lái)查，至于孤本、鈔本尤不準(zhǔn)借出。［10］

由于《史》等類型書(shū)籍較為珍貴，書(shū)院規(guī)定只許翻查，不許拿出書(shū)院。這和現(xiàn)在圖書(shū)館一些書(shū)籍一樣，因價(jià)值較高而不允許學(xué)生借閱。一些書(shū)院還對(duì)借閱書(shū)籍的冊(cè)數(shù)、借閱時(shí)間的長(zhǎng)短進(jìn)行規(guī)定，如瀏陽(yáng)洞悉書(shū)院規(guī)定：

齋內(nèi)準(zhǔn)一次領(lǐng)某部幾本，限五日繳還，依次再領(lǐng)。齋外準(zhǔn)一次領(lǐng)某部幾本，限半月繳還，依次再領(lǐng)，倘或違限不繳，罰錢一百文；若有污壞及遺失者，按書(shū)成本并力賠償，經(jīng)管人不得殉情，以昭公充。①（清）羅汝廉 《領(lǐng)借藏書(shū)章程》選自瀏陽(yáng)市政協(xié)文史委員會(huì)編《瀏陽(yáng)文史》第 11輯，1994：166－167.

書(shū)院規(guī)定了學(xué)生每次可以借閱的本數(shù)、借閱時(shí)間，這和今天的圖書(shū)管理制度一樣，針對(duì)不同類型的學(xué)生、讀者卡等，每次可以借閱的冊(cè)數(shù)、借閱時(shí)間不同，如研究生比本科生可以多借閱一些書(shū)籍，且時(shí)間更長(zhǎng)一些。

明清書(shū)院不僅對(duì)書(shū)籍登記入冊(cè)、借閱登記等進(jìn)行規(guī)定，有些書(shū)院還對(duì)借閱開(kāi)放時(shí)間、學(xué)生取書(shū)時(shí)間、圖書(shū)修整制度等都予以規(guī)定。不同書(shū)院藏書(shū)樓開(kāi)放時(shí)間不一，如豐湖書(shū)院《借書(shū)約》規(guī)定：“借書(shū)之期，以每月初二日、十二日、二十二日為限，借書(shū)者是日清晨親到書(shū)藏?cái)y取?！倍聪?shū)院則是五天開(kāi)放一次，“領(lǐng)書(shū)期，齋外限每月初一、十五日，齋內(nèi)限以每旬逢一五日，經(jīng)管人如期守候收發(fā)，即或有事外出，須請(qǐng)慎重人代理，毋得致誤”。［11］這和我們今天圖書(shū)館規(guī)定的開(kāi)館時(shí)間、閉館時(shí)間類似。

3.4 違規(guī)懲治活動(dòng)

明清書(shū)院對(duì)有關(guān)圖書(shū)丟失、借書(shū)逾期等行為制定了很嚴(yán)格的賠償辦法。凡污損、遺失者，一般處以賠償、重訂、補(bǔ)購(gòu)等，以求藏書(shū)久遠(yuǎn)，重則面斥，不許再借。凡竊書(shū)或抽換珍本者，處罰更重，有“古刻珍秘之本，閱者不得以近刻之本換出，如有更鶩，罰從奪?！钡挠涊d。有偷書(shū)者“送官究治”、“按竊律論處”、由山長(zhǎng)或監(jiān)院鳴鼓“驅(qū)逐出院”、“扣除課籍”、“永不與考”等非常嚴(yán)厲的規(guī)定。管理者若拘私情，不嚴(yán)格執(zhí)行規(guī)定，或?qū)⒉貢?shū)私售謀利，會(huì)受到從賠償、罰款到免職，甚至被“眾人鳴鼓攻出”。

3.5 修整圖書(shū)活動(dòng)

有些書(shū)院還對(duì)書(shū)籍的修整進(jìn)行了規(guī)定，如白鹿洞書(shū)院《整書(shū)事宜》規(guī)定：“修整書(shū)籍,每五年一大修,三年一小修。南康府呈委主洞教官,慎選博識(shí)謹(jǐn)篤洞生四名，查理?yè)p壞書(shū)籍若干本，動(dòng)支洞租，召募書(shū)匠逐一修整?！保?］427－428重慶瀛山書(shū)院“每年四、九兩月初十后，遇天氣晴朗，看司依次取出，逐套解開(kāi)，仔細(xì)檢閱。如有書(shū)蠹，速即搜除務(wù)盡，毋令藏匿。歲必如此，最為要件”。［12］書(shū)籍經(jīng)人借閱，長(zhǎng)此以往，總會(huì)有破損之處，書(shū)院抽出專門人員進(jìn)行維護(hù)，這與我們今天圖書(shū)館的做法也一樣。

［1］（清）王霖．遵道書(shū)院藏書(shū)記［M］//陳谷嘉，鄧洪波．中國(guó)書(shū)院制度研究．杭州：浙江教育出版社，1997：190.

［2］劉伯冀．廣東書(shū)院制度［M］．臺(tái)北：國(guó)立編譯館中華叢書(shū)編審委員會(huì)，1978：321－322.

［3］清朝文獻(xiàn)通考·卷七十一［M］//國(guó)家圖書(shū)館文獻(xiàn)縮微中心藏.

［4］禮部·學(xué)校各省書(shū)院［M］//欽定大清會(huì)典事例·卷三百九十五．

［5］鄧洪波．中國(guó)書(shū)院學(xué)規(guī)集成·第二卷［M］．上海：中西書(shū)局，2011.

［6］（清）莊受祺．箴言書(shū)院志后敘［M］//箴言書(shū)院志·卷下.清同治五年刻本．

［7］（清）錢儀吉．碑傳集·卷七十一［M］．北京：中華書(shū)局，1993.

［8］（明）鄭廷鵠．白鹿洞志［M］//李夢(mèng)陽(yáng)，等．白鹿洞書(shū)院古志五種（上）．北京：中華書(shū)局，1995．

［9］（清）胡林翼．志規(guī)制第二［M］//箴言書(shū)院志·卷上．同治五年刻本.

［10］中江書(shū)院募捐書(shū)籍并藏書(shū)規(guī)條［M］//清光緒二十一年刻本.

［11］（清）羅汝廉．瀏東洞悉書(shū)院志·卷上［M］．清光緒二十六年刻本．

［12］瀛山書(shū)院書(shū)樓條款［M］．清道光十七年刻本.

G259.29；G258.89

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1005－8214（2014）02－0098－03

李艷莉（1986－），博士研究生；申國(guó)昌（1967－），教授，博士生導(dǎo)師。

2012－12－17［責(zé)任編輯］徐 娜

本文系2012年教育部新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計(jì)劃“明清時(shí)期教育活動(dòng)史研究” （項(xiàng)目編號(hào)：NCET－12－0873）階段性研究成果。