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      大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀的路徑選擇

      2014-02-12 17:27:04王月紅
      關(guān)鍵詞:培育價值觀核心

      王月紅

      (太原師范學(xué)院 思政部, 山西 太原 030012)

      黨的十八大報告用“三個倡導(dǎo)”明確提出了培育和踐行社會主義核心價值觀的戰(zhàn)略任務(wù),這是黨在新時期重要的思想理論創(chuàng)新。報告提出,“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育社會主義核心價值觀”,[1]這是對社會主義核心價值觀問題一個全新的論述,包含了中國特色社會主義所應(yīng)該具有的最基本、最核心的價值理念。通過對社會主義核心價值觀的提煉和培育,將把社會主義核心價值體系建設(shè)提到一個新階段、新高度。“三個倡導(dǎo)”是面向世界、引導(dǎo)未來、凝聚民族精神的價值導(dǎo)向,能為實現(xiàn)中國夢提供強大的精神支柱,因此,必須在全社會全體國民中積極培育和踐行。

      一、當(dāng)前大學(xué)生群體價值觀現(xiàn)狀分析

      價值觀是人們對物質(zhì)世界和精神世界的判斷、評價、取向和選擇,在深層次上表現(xiàn)為人生處世哲學(xué),包括理想信念和人生的目的、意義、使命、態(tài)度,而在表層上則表現(xiàn)為對利弊、得失、真假、善惡、美丑、義利、理欲等的權(quán)衡和取舍。具體來說,就是人們關(guān)于好壞、得失、善惡、美丑等價值的立場、看法、態(tài)度和選擇。[2]大學(xué)生是一個特殊的過渡群體,一方面,他們來自不同的地區(qū)和家庭,繼承了不同的傳統(tǒng)價值觀成分;另一方面,他們在大學(xué)接受現(xiàn)代教育的洗禮,受到現(xiàn)代多元價值觀的影響,表現(xiàn)出價值觀體系中的傳統(tǒng)成分和現(xiàn)代成分的糾結(jié),傳統(tǒng)、現(xiàn)實與理想在他們身上常常陷于激烈的沖突,從而產(chǎn)生迷茫與彷徨。作為過渡群體,大學(xué)生畢業(yè)后將走向不同的工作崗位,將分屬于不同的社會群體,但他們在大學(xué)期間所受的教育和影響,會在很大程度上影響他們的價值觀。當(dāng)代大學(xué)生的價值觀有一些共同的特點:(1)價值觀的多元化。自主意識不斷增強,注重個人奮斗,強調(diào)自我價值的實現(xiàn)。價值觀趨于務(wù)實。在國家和個人利益發(fā)生沖突時,不愿犧牲自我利益。(2)政治思想觀念的糾結(jié)。一方面對黨的事業(yè)、國家的發(fā)展充滿信心,表現(xiàn)出極大的愛國熱情;另一方面,對社會上的權(quán)錢交易、腐敗不公等社會深層次的問題表示憂慮。(3)學(xué)習(xí)觀念的務(wù)實。學(xué)習(xí)的目的就是要實現(xiàn)自我價值,有很強的成才欲望,表現(xiàn)出明顯的“功利性、實效性”。認為理想很豐滿,但現(xiàn)實很骨感,對個人前途的關(guān)注遠高于對社會發(fā)展前途的擔(dān)憂。(4)就業(yè)觀的功利。不愿到西部條件艱苦的地方和基層去工作和創(chuàng)業(yè);對工作的期望值較高,既想享受優(yōu)越的物質(zhì)生活,又想追求豐富的精神內(nèi)涵,認同西方一些不良的生活理念和方式,追求庸俗和快餐文化。(5)道德法制觀念的困惑。他們崇尚真、善、美,反對假、惡、丑,但對社會上出現(xiàn)的一些不良道德現(xiàn)象又很茫然和無所適從,內(nèi)心認可公平公正,按規(guī)則辦事,但現(xiàn)實中又認可投機取巧,漠視校園紀律和規(guī)范,考試作弊,誠信缺失,投機價值傾向趨于嚴重。

      大學(xué)生的價值觀取向總體上是好的、積極向上的,但是社會的復(fù)雜性和多變性也造成了個別大學(xué)生不能夠樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,甚至向畸形發(fā)展。大學(xué)生作為當(dāng)代青年的主體,是國家未來建設(shè)的棟梁,他們的價值觀如何,在很大程度上影響未來社會的主流價值觀。黨的十八大在黨的歷史上第一次在大會報告中專門就青年講了一段語重心長的寄語,不僅指出了青年對于堅持和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)的重要性,而且也向青年提出了樹立“三觀”和做到“三熱愛”的希望。大學(xué)生要響應(yīng)黨的號召,做社會主義核心價值觀的積極踐行者。

      二、大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀的必由路徑

      1.發(fā)揮高校思想教育功能,強化引導(dǎo)培育

      當(dāng)前大多數(shù)學(xué)生的價值觀還處于搖擺不定的狀態(tài),他們在價值取向中的矛盾和困惑,是一種痛苦的選擇過程,迫切需要學(xué)校教育給予正確的引導(dǎo)和幫助。如果高校放棄或放松教育工作和導(dǎo)向作用,很可能使學(xué)生受到錯誤的價值影響,從而選擇錯誤的價值取向,因此必須強化學(xué)校的教育功能。學(xué)校和教師的主要職責(zé)就是教書育人,其中包括幫助學(xué)生樹立社會主義核心價值觀,幫助學(xué)生在價值取向中提高認知能力,增強社會責(zé)任感。特別是要重視“思想政治理論課”在高校思想政治教育中的主渠道和主陣地作用?!八枷胝卫碚撜n”是每一個大學(xué)生的必修課。它的主要任務(wù)就是對大學(xué)生進行道德規(guī)范行為的培養(yǎng)、民族精神和時代精神的塑造、中國特色社會主義的共同理想的培育、中國化馬克思主義理論教育。具體內(nèi)容還包括人格教育、道德教育、政治教育、世界觀教育、人生觀教育和宗教教育等。[3]思想政治理論課教學(xué)能理論聯(lián)系實際,客觀理性分析和評價當(dāng)代社會中各種現(xiàn)象及文化思潮,可以幫助學(xué)生從理論高度科學(xué)地認識復(fù)雜的社會意識現(xiàn)象,把握社會精神領(lǐng)域中的主旋律,起到以社會主義理想、價值觀念和思想道德塑造人的靈魂的作用。

      2.大力增強學(xué)生自我引導(dǎo)、自我教育功能

      當(dāng)代大學(xué)生多是獨生子女,從小就受到父母和家庭的過多照顧和疼愛,有很強的優(yōu)越感,認為生活本來就應(yīng)該美好、舒適,但由于家長對他們寄予過多的期望,使他們在遇到挫折和困難時,承受著很大的心理壓力,感到無所適從甚至心灰意冷。大學(xué)生一定要學(xué)會自我教育,明辨是非,正確樹立“三觀”,才能健康成長適應(yīng)社會。其一,要把學(xué)習(xí)文化知識和思想品德修養(yǎng)緊密結(jié)合起來,在夯實理論功底,提高專業(yè)素養(yǎng)的同時,要積極加強自身思想品德修養(yǎng),正確把握人生航向。其二,要注重社會實踐,在社會實踐中鍛煉成長。這里的實踐不僅僅是指大學(xué)生要把書本理論知識運用于實際生活中,更是要求大學(xué)生積極主動地參與到社會實踐中去,例如下鄉(xiāng)支教、參加公益活動、幫扶助殘、青年志愿者服務(wù)、慈善捐贈等獻愛心活動。通過這些活動,能使每一位參與者更多地接觸社會、了解社會,培養(yǎng)他們?yōu)樯鐣瞰I的精神、為大家服務(wù)的精神,使大學(xué)生深刻意識到社會實踐的重要性,并積極參與社會實踐。其三,要把全面發(fā)展和保持個性有機結(jié)合。黨的十八大報告把“促進人的全面發(fā)展”寫進中國特色社會主義道路之中,可見其分量之重。全面發(fā)展并不是不要個性,更不是泯滅個性。全面發(fā)展和個性發(fā)展是相輔相成的。大學(xué)生要在德智體美全面發(fā)展的基礎(chǔ)上發(fā)展個人興趣專長,保持個性,彰顯本色,實現(xiàn)思想進步、學(xué)業(yè)有成、身心健康的全面發(fā)展。

      3.充分利用社會教育的幫助作用

      社會要通過聲勢浩大的教育活動,向全體社會公民宣傳普及社會主義核心價值觀,在全社會倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善的道德規(guī)范,培育社會公德、職業(yè)道德、家庭美德,樹立知榮辱、講正氣、促和諧的社會風(fēng)尚,加強社會輿論的導(dǎo)向功能,充分運用好各種媒體的輿論引領(lǐng)作用,要積極宣傳動員,引導(dǎo)大學(xué)生參與踐行社會主義核心價值觀,全社會要緊緊圍繞核心價值觀的豐富內(nèi)涵,通過豐富多彩的形式推動核心價值觀的大眾化和時代化。要充分發(fā)揮先進典型的示范導(dǎo)向作用,挖掘一批我們身邊模范踐行核心價值觀的“最美”典型,比如當(dāng)前社會上涌現(xiàn)出的“最美媽媽”、“最美教師”、“最美司機”、“最美村官”、“最美鄉(xiāng)村醫(yī)生”等先進人物和典型事例,創(chuàng)造條件讓這些道德模范、先進人物等走進大學(xué)開展巡回宣講,用他們的崇高精神和道德力量感染學(xué)生,用身邊鮮活的事例教育學(xué)生,會對他們形成強烈的心靈震撼,更具有說服力和感染力,更易增強核心價值觀的凝聚力和感召力,有效引領(lǐng)學(xué)生的價值取向,使其對核心價值觀形成共識并付諸行動。

      三、大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀的意義和影響

      對大學(xué)生核心價值觀的培育是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程,只有堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位,才能抓住當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀的靈魂;只有樹立共同理想,才能突出當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀的主題;只有培育和弘揚民族精神和時代精神,才能把握當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀的精髓;只有樹立和踐行社會主義榮辱觀,才能夯實當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀的基礎(chǔ),大學(xué)生是最具有朝氣活力,最能敏感地捕捉時代發(fā)展脈搏,敢于引領(lǐng)社會風(fēng)氣之先,最具創(chuàng)造性和無限發(fā)展?jié)撃艿娜后w,是我們時代的驕傲、社會的希望和國家的棟梁。從五四新文化運動時期到改革開放的今天,大學(xué)生都是時代價值的風(fēng)向標(biāo),是引領(lǐng)和自覺踐行社會價值的表率。當(dāng)前我國正處于全面建成小康社會的關(guān)鍵階段,改革開放的攻堅階段,對于大學(xué)生個體來說,培育和積極踐行社會主義核心價值觀就是要積極響應(yīng)“三個倡導(dǎo)”,為實現(xiàn)富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的宏偉目標(biāo)做出自己的貢獻;為營造自由、平等、公正、法治的社會氛圍,使社會更加和諧凝心聚力,不斷提供正能量。更重要的是要踐行愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價值行為,把個人成長成才融入社會和國家的偉大事業(yè)中,為中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈努力奮斗。

      [1] 堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進 為全面建成小康社會而奮斗[M].北京:人民出版社,2012.

      [2] 韓震.社會主義核心價值觀五講[M].北京:人民出版社,2012.

      [3] 李建華.多元文化時代的價值引領(lǐng)[M].北京:人民出版社,2012.

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