胡精美

文言文是高語(yǔ)學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，也是高考的重點(diǎn)。學(xué)好文言文不僅能使人了解我國(guó)古代豐富燦爛的歷史文化，更能使人在與古人的對(duì)話與交流中，獲得生活上的哲理和精神上的愉悅。當(dāng)然博大精深的文言文的學(xué)習(xí)卻有巨大的困難存在，因而在人教版高中語(yǔ)文教材中增加了大量的有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的注釋。作為教材中的注釋，筆者認(rèn)為，至少它應(yīng)具備兩個(gè)特點(diǎn)：有效性和必要性。有效性是指注釋應(yīng)力求準(zhǔn)確到位，它可用“好不好”或“對(duì)不對(duì)”來(lái)判定。至于必要性則指每個(gè)注釋都有其存在的理由，可用“要不要”來(lái)界定。下面筆者就以人教版語(yǔ)文中的部分文言注釋為例，列舉注釋的四個(gè)欠妥之處，聊陳拙見，以供商酌。

一、 前后不合型注釋

1.《荊軻刺秦王》：〔豎子〕對(duì)人的蔑稱。（P19注釋17）

2.《鴻門宴》：〔豎子〕罵人的話，相當(dāng)于“小子”。（P25注釋7）

兩處注釋雖然都有道理可言，但畢竟前后不一致，讓學(xué)生丈二和尚摸不著頭腦。在《古漢語(yǔ)常用字字典》中“豎子”的義項(xiàng)之一為：小子。對(duì)人的蔑稱。不妨依據(jù)《古漢語(yǔ)常用字字典》的注解，只須在“豎子”首次出現(xiàn)之處加以注釋即可，以凸顯注釋的有效性。

二、 本末倒置型注釋

1.《鴻門宴》：〔為（wèi）〕介詞，替、給。（P22注釋8）

2.《鴻門宴》：〔謝〕道歉。（P23注釋19）

3.《鴻門宴》：〔意〕料想。（P23注釋24）

這些被注釋的文字其實(shí)在其前一課《荊軻刺秦王》中均已經(jīng)出現(xiàn)過：嘉為先言于秦王曰；荊軻顧笑武陽(yáng)，前為謝曰；群臣驚愕，卒起不意，盡失其度。遺憾的是，這些字在《荊軻刺秦王》中全部沒有注釋。同樣含義的相同的文言詞匯卻只在其第二次出現(xiàn)之處被注釋，這種本末倒置型的注釋不僅不利于學(xué)生學(xué)習(xí)，還有礙于教師教學(xué)，大大降低了注釋的有效性。

三、 蜻蜓點(diǎn)水型注釋

1.《荊軻刺秦王》：〔今行而無(wú)信，則秦未可親也〕現(xiàn)在去如果沒有什么憑信之物，那就無(wú)法接近秦王。（P18注釋8）

2.《荊軻刺秦王》：〔函封之〕用匣子封裝起來(lái)。函，匣子。

3.《鴻門宴》：〔因〕趁著。

在例1注釋中，我們根據(jù)全句的翻譯，可以確定教材將“行而無(wú)信”中的“而”解釋為轉(zhuǎn)折連詞“卻”，相當(dāng)于“但是”。這樣的注釋雖然也有一定的道理，但總給人一種蜻蜓點(diǎn)水的感覺，沒有深入到句子或文本的內(nèi)部。我們知道，轉(zhuǎn)折連詞的應(yīng)用應(yīng)是在一個(gè)既定事實(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)上句所陳述的事實(shí)的轉(zhuǎn)折。從文中可以看出，荊軻刺秦王的行為還沒有形成一個(gè)既定的事實(shí)，僅僅是行刺之前的一種假設(shè)而已。據(jù)此，筆者從注釋的有效性角度認(rèn)為：此句中的“而”應(yīng)解釋成“如果”可能更好一點(diǎn)。其實(shí)“而”表示假設(shè)的含義早已在初中課本中出現(xiàn)過。如：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”

在例2注釋中，教材簡(jiǎn)單地將“函”注釋為“匣子”，其實(shí)這只是其字面意義。從全句的完整注釋中可見，“函”應(yīng)注釋為“用匣子”更為妥當(dāng)。筆者認(rèn)為此處的注釋不妨參照《燭之武退秦師》中“鄙”的注釋方式，將“函”注釋為：函，匣子。這里用作狀語(yǔ)。

在例3注釋中，“因”在《古漢語(yǔ)常用字字典》中的義項(xiàng)之一為：介紹動(dòng)作行為發(fā)生的條件，可譯為“趁機(jī)”，前者為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，后者是動(dòng)詞。而教材中卻對(duì)后文“不如因善遇之”（《鴻門宴》）中的“因”作了注釋，對(duì)前文“因左手把秦王之袖”（《荊軻刺秦王》）中的“因”未作注釋，不僅犯了本末倒置的毛?。欢夜P者認(rèn)為，根據(jù)原文語(yǔ)境，最好將其注釋為“趁機(jī)”這種動(dòng)賓結(jié)構(gòu)形式，或許比教材中將其注釋成“趁著”更便于翻譯一些。

四、 重復(fù)累贅型注釋

1.《鴻門宴》：〔要（yāo）〕通“邀”，邀請(qǐng)。（P23注釋10）

2.《燭之武退秦師》：〔許〕答應(yīng)。（P16注釋16）

3.《燭之武退秦師》：〔說〕通“悅”。（P16注釋34）

這些簡(jiǎn)單的文言字詞在初中課本中均已作了詳盡的注釋。當(dāng)然，我們不能認(rèn)為初中已作注釋的文言詞匯到了高中就全都不需要再作注釋。如“微斯人，吾誰(shuí)與歸？”（《岳陽(yáng)樓記》）中的“微”字注釋為“無(wú)，沒有”。此義項(xiàng)出現(xiàn)的頻率不是很高，學(xué)生容易疏忽，因而在高中課文“微夫人之力不及此”（《燭之武退秦師》）中又作了重復(fù)注釋，這個(gè)注釋就有存在的必要性。但是對(duì)于那些初中已作注釋且極為簡(jiǎn)單的文言詞匯在高中就沒有必要再作注釋了。以上三個(gè)被注釋的字分別出現(xiàn)在初中已學(xué)的“便要還家”（《桃花源記》）、“雜然相許”（《愚公移山》）、“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦說乎”（《論語(yǔ)》）等句子中，且都極為簡(jiǎn)單常見，因而這些詞再在高中課本中作注釋，難免有點(diǎn)幼稚可笑，給人重復(fù)累贅之感，也失去了注釋的必要性。

綜上所述，高中文言文增加了大量的注釋本無(wú)可非議，但課本文言注釋既要能“拿得起”，具備其存在的有效性，確保準(zhǔn)確到位，不模棱兩可；又要“放得下”，具備其存在的必要性，必須非有不可，不重復(fù)累贅。大膽地將一些已作過注釋的注釋刪除，留給學(xué)生“溫故”余地，學(xué)生也會(huì)因有“溫故”而“知新”。

（作者單位：肥東縣第二中學(xué)）