莊志民

“美麗中國”麾下的上海，海納百川，追求卓越，在仰望星空的同時(shí)，腳踏實(shí)地，努力創(chuàng)造著新而又新的未來。如果說，這座舉世聞名的東方大都市，從成陸萬千載歲月到開埠百年風(fēng)云，乃至于改革開放以來的30余個(gè)春秋，可以用華夏文化傳統(tǒng)所偏好的八景（抑或十景）來概括和形容的話，那么，繼老“滬上八景”記敘的歷史畫卷之精粹——石梁月夜、黃埔秋濤、江皋霽雪、吳淞煙雨、鳳樓遠(yuǎn)眺、龍華晚鐘、海天旭日、野渡蒹葭，2009年10月30日，經(jīng)過眾多熱心市民的推薦及專家組的點(diǎn)評，這“新滬上八景”登臺亮相，成為人們當(dāng)下所能感受到的海上精彩圖景的聚焦點(diǎn)。

大家從中不僅發(fā)現(xiàn)，在跨文化交流和溝通中可持續(xù)發(fā)展的上海，于現(xiàn)代化、城市化、工業(yè)化和商業(yè)化的滾滾浪潮當(dāng)中，不僅涌現(xiàn)出在“外灘晨鐘”悠揚(yáng)回蕩當(dāng)中開始迎接“精彩每一天”的浦江兩岸生機(jī)勃勃的都市風(fēng)景，無論是陸家嘴金融區(qū)的“摩天覽勝”，還是南京路每天百萬客流作支撐的繁華商業(yè)的“十里霓虹”……還有承繼“老滬上八景”的地脈、文脈和人脈的淀湖環(huán)秀、佘山拾翠、豫園雅韻、舊里新輝和楓涇尋畫……

在這樣的新陳代謝的滬上文明演化之新一輪榜單當(dāng)中，我們看到了歷史悠久的江南水鄉(xiāng)集鎮(zhèn)——楓涇的名字。古鎮(zhèn)楓涇作為“畫鄉(xiāng)”絕非浪得虛名，名聞遐邇的金山農(nóng)民畫，就與楓涇密切相關(guān)。1974—1975年，楓涇中學(xué)求學(xué)的農(nóng)民畫家曹秀文，其早期代表作《采藥姑娘》榮獲中國農(nóng)民畫一等獎(jiǎng)，并被中國美術(shù)館收藏，另一幅題為《漁家樂》的農(nóng)民畫則作為國禮贈(zèng)送給美國前國務(wù)卿基辛格博士。與之相對應(yīng)，雅俗兼具的楓涇，還有文人畫的傳統(tǒng)，丁聰、程十發(fā)等名聞天下的大畫家，其故鄉(xiāng)就在楓涇。所以，設(shè)若五湖四海的游客第一次到訪上海，要“尋畫”到“楓涇”，也就變得自然而然且順理成章。城鎮(zhèn)化熱浪中的美麗中國，要欣賞風(fēng)景如畫的美麗小鎮(zhèn)，到楓涇也是個(gè)不讓游客后悔的選擇。那座早先進(jìn)入已故著名畫家陳逸飛繪畫創(chuàng)作視野的“雙橋”使得周莊天下聞名，其實(shí)，單從景感度的角度上審視，足以體現(xiàn)江南水鄉(xiāng)風(fēng)情的楓涇三橋，聯(lián)袂橫臥于縱橫河浜之上，廣角視閾下的橫幅畫卷，那份拓闊心胸的氣韻，那份滲融著豁達(dá)的溫馨，無疑也會給人留下難以抵擋的美感印象。

到楓涇，不能設(shè)想就這樣匆匆而來，稍作走馬觀花式的瀏覽立馬便歸，卻錯(cuò)過流連與楓涇文脈相關(guān)的白牛涇路旁的那所特色鎮(zhèn)上的特色學(xué)?！A東師范大學(xué)附屬楓涇中學(xué)。因?yàn)?，這所中學(xué)，至少從直觀的意義上，與“楓涇尋畫”有著難以分割的聯(lián)系。單從書名——《如畫楓中》——也可以想見，這是一所以“美”見長的學(xué)校，從彰顯美術(shù)（繪畫藝術(shù)）教育入手，由此切入，在探索中轉(zhuǎn)型和升級，進(jìn)而“審美育人、特色立?！保?jīng)過幾十年持之以恒的努力，目前已經(jīng)被培育成為以美育為主干、促進(jìn)學(xué)生的德、智、體、美、技全面發(fā)展的特色中學(xué)。

作為長期從事教育工作的我，翻閱這本《如畫楓中》，雖然，原來與作者王三陽先生素不相識，卻“一見”此書“如故”，像遇到“知音”，所被激發(fā)的是一種至交之間進(jìn)行愉快交流般的閱讀體驗(yàn)。此書迥然不同于理論性很強(qiáng)的高頭講章，采取敘事手法，內(nèi)容主打的是學(xué)校的鮮活圖景，所凸顯的是中學(xué)教育實(shí)踐過程中一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事。從結(jié)構(gòu)內(nèi)容上看，全書分六章，從歷史傳承入筆，首章開篇向我們介紹了楓涇古鎮(zhèn)積淀深厚的文化傳統(tǒng)，“鐘靈毓秀、人杰地靈”之類的美言用在這里不會讓人感到是“套話”。此書的第二章以“用文化培植精神”為題，開宗明義，彰顯這所特色學(xué)校的發(fā)展內(nèi)驅(qū)力，源于不無理想主義色彩的文化精神落到實(shí)處，就是那句在商品社會好像有點(diǎn)老套、其實(shí)很帶有孤標(biāo)獨(dú)舉意味的書生口頭禪——最是書香能致遠(yuǎn)。坐落在楓涇鎮(zhèn)白牛路188號的楓涇中學(xué)，從葉慕庭、葉大中（葉澄清）父子創(chuàng)立于1944年的澄志中學(xué)，一路走來；從首任校長懷仁初創(chuàng)奠基，到俞崢、楊似海、顧宏偉等，七十年間，歷任校長在神圣而樸實(shí)的校園里默默耕耘，以播揚(yáng)文化、教書育人為己任。如此一以貫之地薪火相傳，使得美妙的白牛涇教化傳說變成人間現(xiàn)實(shí)。眾所周知，學(xué)校發(fā)展，教師為教育的發(fā)展之本。有鑒于此，第三章用濃墨重彩，運(yùn)用一系列感人的故事，刻畫了執(zhí)著于美術(shù)教育探索之路且收效顯著的全國特級教師顧世雄等師資團(tuán)隊(duì)，以及著有《班主任的情與愛——班級審美化主體實(shí)踐》一書的申淑敏老師等，是如何“用愛撐起一片天”，通過創(chuàng)新教學(xué)、特色育人和家校聯(lián)手，共同繪就特色學(xué)校的美麗教育彩虹。在美學(xué)理論的探索中，承應(yīng)“美善相樂”的華夏文化傳統(tǒng)，有專家曾提出過“以美導(dǎo)善”的命題。究竟怎樣通過審美教育來陶冶情操、升華人格呢？此外，美育是否有助于學(xué)生的智育和體育呢？作為應(yīng)答，第四章的“美善相偕融真意”，更是具體向我們展示了楓涇中學(xué)的一系列非常了不起的基礎(chǔ)教育成就：利用楓涇作為“畫鄉(xiāng)”，開發(fā)“一畫一故事”和“一景一故事”，實(shí)施很有成效的欣賞型德育；在美妙的校園氛圍熏陶下培育科技發(fā)明才能，實(shí)行“藝術(shù)、科技、人文”三方互動(dòng)，陸以鋒等老師指導(dǎo)下的?？萍寂d趣小組，接二連三地獲得國內(nèi)外學(xué)生科技發(fā)明大賽獎(jiǎng)項(xiàng)。第五章的重點(diǎn)，則放在該校現(xiàn)任校長陸旭東是如何將“藝術(shù)讓人成為人”作為學(xué)校最高的辦學(xué)理念和辦學(xué)追求的精彩介紹上。新近改版后的楓涇中學(xué)展覽館，集中體現(xiàn)了陸校長如此主政該校教育的理念和追求。在他看來，“藝術(shù)讓人成為人”的教育內(nèi)涵是“用美麗的教育造就美好的人生”。他認(rèn)為，這里所說的“藝術(shù)”，包括三層意思：一是將“藝術(shù)”作為名詞用，即借美（藝術(shù)）育人。學(xué)校借用、挖掘已有的藝術(shù)形式或藝術(shù)特色，對學(xué)生開展育人活動(dòng)。二是把“藝術(shù)”作為動(dòng)詞用，表達(dá)“使（其）藝術(shù)化”的概念，即創(chuàng)美（藝術(shù)）育人。對一些不明顯帶有藝術(shù)色彩的教育活動(dòng)和教育形式，學(xué)校對其進(jìn)行審美化改造，使其具有美的特性，從而更有效地對學(xué)生開展育人活動(dòng)。三是把“藝術(shù)”作代詞用，“藝術(shù)即經(jīng)驗(yàn)”。從杜威所倡導(dǎo)的“實(shí)用主義”美學(xué)觀出發(fā)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在校的生活經(jīng)歷，學(xué)生在學(xué)校生活中所獲得的一個(gè)完整的、愉悅的經(jīng)驗(yàn)，便是藝術(shù)，即化美育人。如此獨(dú)辟蹊徑的教育實(shí)踐之所以值得肯定，不僅僅在于，這所學(xué)校培養(yǎng)出來的學(xué)生，除了有如上提及的著名農(nóng)民畫家曹秀文，還有原上海戲劇學(xué)院副院長孫福良教授、上海石化杰出技術(shù)革新能手高國強(qiáng)、著名鑒賞家國畫家謝天錫、當(dāng)今楓涇鎮(zhèn)著名企業(yè)家林靜源，如此等等。尤其值得一提的是，本書第五章第二節(jié)上引用的錢進(jìn)來同志創(chuàng)作的詩歌，其內(nèi)蘊(yùn)直白如題所示“情系校園”：是老師諄諄的教誨，使我懂得了什么是真、善、美……林靜源先生創(chuàng)業(yè)經(jīng)營之余，不忘沉醉于書畫之美的創(chuàng)作，他的一幅贈(zèng)送給母校美術(shù)展覽館的《蝦逐月》，其筆墨旨趣淡泊高遠(yuǎn)，讓人們不僅產(chǎn)生感悟，審美教育所催放的情商之花，其實(shí)與成功商人的卓越追求，原來并非絕緣，而是有著內(nèi)在的某種隱秘聯(lián)系。在楓涇中學(xué)教學(xué)樓的走廊上和展覽館內(nèi)，所展示的諸多熠熠生輝的校友名錄和感人事跡，其實(shí)，所昭示的，就是本書最后一章標(biāo)題的境界——讓生命自由舒展。學(xué)生之青春生命承蒙陽光沐浴雨露滋潤，猶如鮮花自然盛開，廣開源頭引活水，特色育人激潛能，讓我們的教育對象在審美教育的導(dǎo)引和熏陶當(dāng)中，成其為大寫的人，從而，使得每一個(gè)從楓涇中學(xué)走出來的學(xué)生，都能由衷自豪地說“我以楓中為驕傲”，因?yàn)椋瑮髦惺沟谩拔业奈磥聿皇菈簟薄璭ndprint

閱讀《如畫楓中》，就如同巡覽著讓我目不暇接的美妙教育畫卷，快慰、欣喜和歡悅之情，可以說難以言表。這里所寫下的一切屬于讀后感的文字，幾乎都難以完全傳導(dǎo)自己胸臆間被激活的萬千思緒。掛一漏萬，我覺得還是要特別強(qiáng)調(diào)的是，楓涇中學(xué)經(jīng)驗(yàn)的最主要價(jià)值在于敢為天下先地進(jìn)行著卓有成效的“立人以美、立學(xué)以美、立校以美”的教育實(shí)踐。如今很為社會關(guān)注的基礎(chǔ)教育，片面追求升學(xué)率成為風(fēng)尚，大家?guī)缀醪患s而同地都擁擠在“智育第一”的逼仄道路上。面對如此態(tài)勢，楓中的歷屆領(lǐng)導(dǎo)班子，在上級主管部門的支持下，難能可貴地審時(shí)度勢，冷靜思考，科學(xué)籌措，順應(yīng)內(nèi)在教育規(guī)律，通過一系列頗具獨(dú)創(chuàng)意味的教育舉措，培養(yǎng)一代成就自我、造福社會的人材。

于此，不妨稍作拓展思考。馮小剛2004年末出品的電影《天下無賊》中有一句經(jīng)典臺詞：21世紀(jì)什么最貴？人才！人才從何而來？人才源于人材。

我是大學(xué)老師，曾聽到并就此思考過這樣一種說法，意思是說，不同等級的大學(xué)，培養(yǎng)的是不同規(guī)格的材料。如果說，大學(xué)是冶煉廠，高考成功入榜單的學(xué)生猶如鐵礦石（即便礦石也有品級高低之分），那么，有的大學(xué)煉就的是特種鋼，有的是不銹鋼，有的是普通鋼，有的則是生鐵。也許，這樣的說法有點(diǎn)絕對，定位是煉鐵廠，也許會冒出一兩爐普通鋼，也未可知；但是，通常的情況下，材料由等級之分也是可以理解的。這是一。

第二，就某一材料系列而言，各自有其最佳的成才途徑，特種鋼、不銹鋼、普通鋼乃至于生鐵，各得其所，都可以成材。一個(gè)燒菜的炒鍋，用特種鋼便是大材小用，生鐵足矣；一座精密鑄造的機(jī)床，其中的不少零件是生鐵顯然難以勝任的。

第三，從未來學(xué)的角度上看，不排斥材料有升級或降級的可能：就像鐵胚可以通過冶煉成為好鋼材，即便在名不見經(jīng)傳的學(xué)校里，也有可能因?yàn)槟撤N原因（比如個(gè)人的努力等）出現(xiàn)奇才；反之，原本是好材料，因?yàn)槟撤N原因（比如被放置到不合適的位置上，或者因驕傲而不思進(jìn)取，如此等等）而不成大器。

由此聯(lián)想到音響器材。器材這個(gè)詞也很有意思，百度對此詞的解釋是嚴(yán)重不到位的，說是“器械和材料”。如此表面化的望文生義，大致上也算是馬馬虎虎，說得過去，但絕對是經(jīng)不起推敲的。在我看來，所謂器材，是用特定的材料做成具有特定用途的器物。材料為根，器物為本。好材不一定能成好器，大材小用便是一例；歪才不一定不成器，化腐朽為神奇便是另一種例子。材與器的辯證關(guān)系，遠(yuǎn)未到被大家認(rèn)識的很清楚的地步。

想當(dāng)年，剛剛改革開放的時(shí)候，大學(xué)生被稱作“天之驕子”，人才（材）奇缺的年代，這是可以理解的；如今我們這樣說，就會被人笑掉大牙！博士求職都不敢如此理直氣壯地說。為啥？時(shí)代變化了，現(xiàn)如今，大學(xué)階段，培養(yǎng)的已經(jīng)不是“人才”，而是“人材”。作為成器的人才，大都需要一定時(shí)間的工作崗位歷練；大學(xué)畢業(yè)，只是一定規(guī)格的人材，就像一塊有待于進(jìn)一步打磨雕琢的材料。我們不要過度責(zé)怪用人單位為啥要對上崗人才提出工作經(jīng)驗(yàn)的要求。話又要說回來，如果換一個(gè)角度看，大學(xué)培養(yǎng)的就是人材；工作單位就是將人材變成人才的大熔爐，也許，企事業(yè)單位的人力資源部對大學(xué)生選擇的標(biāo)準(zhǔn)就會發(fā)生變化……

在我看來，如今大學(xué)（不上大學(xué)未必就不會成材，這時(shí)，特定時(shí)代的特定社會，就成為一所最開放的大學(xué)，但，這時(shí)其所要完成的是成材和成才的雙重任務(wù)）是培養(yǎng)人材的搖籃；推而廣之，中學(xué)更是如此。

由是觀之，我們便可以看出，楓涇中學(xué)審美教育實(shí)踐探索的意義之所在。那就是，將基礎(chǔ)教育定位于培養(yǎng)將來能夠勝任各行各業(yè)工作（作為“人才”）的人材。有好的材料墊底作基礎(chǔ)，才有可能在步入社會走向工作崗位成為有用之才。從美術(shù)到美育，楓涇所著力做的“藝術(shù)讓人成為人”的素質(zhì)教育工作，其實(shí)，就是在做一件事情，那就是讓學(xué)生在接受中學(xué)教育階段重視基本素質(zhì)教育，注重協(xié)調(diào)發(fā)展，從而為個(gè)人未來成才鋪墊優(yōu)秀的材質(zhì)基礎(chǔ)。說白了，就是坊間所說的“要學(xué)做事（人才），先學(xué)做人（人材）”的意思。

就此打住，話再說回來。我們可以從書中欣喜地看到，楓涇中學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)班子懷揣遠(yuǎn)大的教育理想，一步一個(gè)腳印，從美術(shù)到美育，循序漸進(jìn)，扎扎實(shí)實(shí)地抓素質(zhì)教育：先是“借美育人”，通過導(dǎo)入藝術(shù)美，陶冶學(xué)生情操，然后“創(chuàng)美育人”，通過美術(shù)技能訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生捕捉生活之美、創(chuàng)造藝術(shù)之美的能力，最終達(dá)到“化美育人”的目的，讓作為屹立于美的系列之峰巔的藝術(shù)美，不僅作為育人的手段，而且轉(zhuǎn)而上升為育人的過程。更讓人感到意外的是，如此遞進(jìn)式的美育程序，最后的落腳點(diǎn)是使得學(xué)生將學(xué)校生活變成藝術(shù)體驗(yàn)，生活即藝術(shù)，藝術(shù)即經(jīng)驗(yàn)（英語文獻(xiàn)當(dāng)中的experience，既可以理解為作為名詞的“經(jīng)驗(yàn)”，也可以解析成作為動(dòng)詞的“體驗(yàn)”）。這就使人想起了經(jīng)典作家所曾論述過的“異化勞動(dòng)”……學(xué)校的學(xué)習(xí)生活對于學(xué)生而言，可以認(rèn)為就是學(xué)生時(shí)代的一種精神勞動(dòng)，當(dāng)學(xué)生被學(xué)業(yè)所累，背負(fù)沉重的課程負(fù)擔(dān)，毫無樂趣可言的時(shí)候，學(xué)習(xí)就便成“異化勞動(dòng)”，學(xué)生在“被”學(xué)習(xí)，本來作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生，成為學(xué)習(xí)內(nèi)容的奴隸，主體異化為被桎梏著的對象。而這樣的異化現(xiàn)象，在楓涇中學(xué)的可貴教育探索實(shí)踐中得到革命性的滌蕩。

又回到那個(gè)老話題——升學(xué)率上。在通常的人們看來，美術(shù)，乃至于美育，這些屬于脫離應(yīng)試教育軌道的素質(zhì)教育，不能說完全是無用功，但，至少并不能有力幫助如今的學(xué)生應(yīng)對競爭激烈的中考尤其是高考制度。楓涇中學(xué)用特色學(xué)校的成功教育實(shí)踐告訴我們，“以美引真”不是脫離實(shí)際的空頭理論，美育與智育完全可以有機(jī)結(jié)合和交融，相呼促進(jìn)和提攜?，F(xiàn)任楓涇鎮(zhèn)黨委書記張斌由衷褒獎(jiǎng)道：楓涇中學(xué)的生源雖然是全區(qū)的后30%，卻創(chuàng)造了全區(qū)前30%的成績。這份成績單，也包括升學(xué)率……其間緣由，值得我們深思。此書的結(jié)尾部分給我們講述了現(xiàn)楓涇中學(xué)初二學(xué)生朱結(jié)奧的故事，這位在美育氛圍熏陶下成長的小小少年，已經(jīng)贏得了“上海市第十屆明日科技之星”的桂冠，還獲得過“第九屆上海市青少年科技創(chuàng)新”一等獎(jiǎng)、第十屆上海市明日科技之星開放式學(xué)生論壇特等獎(jiǎng)、第九屆未來工程師大賽“自控設(shè)計(jì)”一等獎(jiǎng)等二十多項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)。如此被譽(yù)為“中國未來的喬布斯”的范例，實(shí)在可以作為美育和智育作精巧對接的楓中教育成就的畫龍點(diǎn)睛之筆。

楓涇中學(xué)的教育探索之所以得以順利推進(jìn)，還有其他不可忽視的諸多因素，比如，適逢盛世，得到開明主管部門和領(lǐng)導(dǎo)的大力支持以及睿智的專家教授的精心指導(dǎo)。2003年，時(shí)任楓中校長的顧宏偉提出“特色立校，科學(xué)育人”的辦學(xué)思路，后來顧校長升任金山區(qū)教育局局長，更是對繼任的陸旭東校長注重美育的教改實(shí)踐予以輔佐推動(dòng)；2008年，楓涇中學(xué)被上海市教委授予上海市藝術(shù)教育特色學(xué)校榮譽(yù)稱號；2009年，由檀傳寶教授主持的國家社科基金重點(diǎn)課題“欣賞型德育模式拓展與深化研究”研討會在楓中成功舉行；2013年，由華東師大基礎(chǔ)教育辦公室直接推動(dòng)，成立了由上海市美學(xué)學(xué)會作為智力支撐的審美教育研究中心。當(dāng)然，外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)?！叭绠嫍髦小钡拿利悎D景，主要還是楓中人親手繪就的。楓中人如此功德無量的壯舉，值得我們大書特書予以褒獎(jiǎng)。

在這所美麗的校園里，如果我們深入探究下去，與教師、學(xué)生以及課堂、操場、研究室和圖書館做密切接觸，會更進(jìn)一層地領(lǐng)略到那種令人賞心悅目、悅耳明心的藝術(shù)氛圍，甚而至于，楓涇中學(xué)無形當(dāng)中成為如畫的審美對象，我們這些本來的旁觀者成為審美者，而且，會經(jīng)歷一種漸次提升和深化的美感過程：悅耳悅目——悅志悅神——悅心悅意……

教育工作做到這個(gè)份上，說爐火純青也許是過頭話，但說漸入佳境卻屬于實(shí)事求是的評價(jià)。但愿諸位慧眼識寶的讀者能與我們有相同的感受；同時(shí)，也祝愿楓涇中學(xué)百尺竿頭、更進(jìn)一層，創(chuàng)造藝術(shù)（審美）育人的更新更美的輝煌篇章。

（作者系華東師范大學(xué)教授，上海美學(xué)學(xué)會審美教育委員會主任）endprint